学前教育历史发展与现实意义课件.ppt
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- 学前教育 历史 发展 现实意义 课件
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1、学前教育学前教育历史发展与现实意义历史发展与现实意义主讲 周杨学前教育的历史发展学前教育的历史发展古代学前教育古代学前教育 原始社会原始社会 奴隶社会奴隶社会 封建社会封建社会外国古代学前教育外国古代学前教育近代学前教育近代学前教育(17世纪19世纪末)现代学前教育现代学前教育(20世纪初至今)礼记礼记礼运礼运:“大道之行也,天下为公大道之行也,天下为公故人不独亲其故人不独亲其亲,不独子其子。亲,不独子其子。”庠庠礼记礼记明堂位明堂位:米廪,有虞氏之庠也。:米廪,有虞氏之庠也。孟子:庠者养也。孟子:庠者养也。三礼义宗三礼义宗:虞舜之学名庠。虞舜之学名庠。有巢氏构木为巢,教民巢居燧人氏钻木取火,
2、教民熟食伏羲氏教民结网,教民渔猎畜牧神农氏用木制耜,教民农业生产 原始社会学前教育特点原始社会学前教育特点实施儿童公育实施儿童公育 教育承担者:老人教育承担者:老人 学前教育内容:生产、生活学前教育内容:生产、生活、宗教、歌舞、宗教、歌舞实施方式:口耳相传实施方式:口耳相传、在活动中进行、在活动中进行奴隶社会奴隶社会 夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。奴隶社会学前教育奴隶社会学前教育学前教育的最早记载学前教育的最早记载保傅之教保傅之教乳保之教乳保之教胎教胎教礼记内则礼记内则:子能食食,教以右手。能言,
3、男子能食食,教以右手。能言,男“唯唯”女女“俞俞”;男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。七年,男男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿于外。就外傅,居宿于外。保傅制度保傅制度尚书尚书:召公为保,周公为傅,相成王为左右:召公为保,周公为傅,相成王为左右 大戴礼大戴礼保傅保傅:昔者周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为昔者周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。太傅,太公为太师。保,保其身体
4、;傅,傅之德义;师,导之教训。保,保其身体;傅,傅之德义;师,导之教训。此三公之职也。又置三少,曰少傅、少保、少师,是此三公之职也。又置三少,曰少傅、少保、少师,是与太子晏者也。与太子晏者也。乳保教育制度:乳保教育制度:在后宫挑选女子担任乳母、保姆等,已在后宫挑选女子担任乳母、保姆等,已承担保育、教导太子、世子事务的制度。承担保育、教导太子、世子事务的制度。奴隶社会的胎教司马迁史记周本记:“太妊之性,端一诚庄,惟德能行。及其妊娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,生文王而明圣,太妊教之,以一识百。卒为周宗,君子谓,太妊为能胎教。”贾谊新书胎教:“周妃后妊成王于身,立而不跛,坐而不差,笑而不渲
5、,独处不倨,虽怒不骂,胎教之谓也。”书之玉版,藏之金柜,置之宗庙书之玉版,藏之金柜,置之宗庙 韩诗外传:“吾怀妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。”奴隶社会学前教育特点奴隶社会学前教育特点 奴隶主贵族子弟的特权奴隶主贵族子弟的特权 由家庭承担学前儿童教育由家庭承担学前儿童教育 学前与学校教育有明显年龄划分学前与学校教育有明显年龄划分 依据年龄制定学前教育计划依据年龄制定学前教育计划 最高统治者学前教育完备(保傅、乳保、胎教)最高统治者学前教育完备(保傅、乳保、胎教)封建社会学前教育发展背景u官学没落u私学兴起u教育对象扩大孔子:有教无类孔子:有教无类自行束脩以上,自行束脩以上,吾未尝无诲
6、焉。吾未尝无诲焉。封建社会重视学前教育J 历史故事:孟母三迁、曾子杀猪、画荻教子历史故事:孟母三迁、曾子杀猪、画荻教子J 名言:名言:“少成若天性,习惯如自然少成若天性,习惯如自然”J 俗语:俗语:“教妇初来,教子婴孩教妇初来,教子婴孩”J 教材丰富:教材丰富:三字经三字经千字文千字文唐诗三百首唐诗三百首J 教育家及其学前教育思想教育家及其学前教育思想J 贾谊贾谊J 颜之推颜之推J 朱熹朱熹J 王守仁王守仁J 张履祥张履祥颜之推(531年约595)出身名门 四朝为官生逢乱世 思想多元博览群书 辞情并茂颜氏家训 世家规范颜之推的学前教育思想 提倡及早施教 主张慈严结合 要求均爱勿偏 主张博习致用
7、 重视风化陶染 “篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训。弟者,可家置一册,奉为明训。”颜之推提倡早教 赞赏胎教 “人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”“幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而不见者也。”颜之推主张慈严结合 骨肉之爱,不可以简,简则慈孝不接。骨肉之爱,不可以简,简则慈孝不接。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然。饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,有爱,每不能然。饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有
8、识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天少成若天性,习惯如自然性,习惯如自然”是也。俗谚曰:是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!诚哉斯语!笞怒废于家,则竖子之过立见。笞怒废于家,则竖子之过立见。颜之推要求均爱勿偏 “贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜”“虽欲以厚之,更所以祸之。”“共叔之死,母实为之。”颜之推主张博习致用 “夫学者,贵能博闻也。”“博士买驴,书券三纸,未见驴字”颜之推重视风化陶染 “人在
9、年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨翟悲于染丝,是之如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨翟悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。谓矣。君子必慎交游焉。”王守仁的儿童教育思想 顺导性情,鼓舞兴趣 循序渐进,量力而行 因材施教,各成其材 全面诱导,不执一偏顺导性情,鼓舞兴趣 大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达
10、,摧挠之则衰痿。今教童子必萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已:譬之使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已:譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。顺导性情,鼓舞兴趣E “若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼,求其聪明,而不知养之以善,鞭挞、绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩复以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流。是盖驱之于恶,而求其为善也,何可得
11、乎?”循序渐进,量力而行 A “精气日足,筋力日强,聪明日开”A “凡授书,不在徒多,但贵精熟。量其资能读二百字者,止可授一百字,常使精神有馀,则无厌苦之患,而有自得之美。”A “既已能奔走往来於数千里之间者,则不必更使之於庭除之间而学步趋,既已能步趋於庭除之间,则不必更使之扶墙傍壁而学起立移步,。”封建社会学前教育特点 打破贵族垄断进入平民家庭 内容丰富全面、难度和广度增加 具有浓厚功利主义色彩,重教轻养 学前教育理论纷呈,以儒家思想为指导外国古代学前教育外国古代学前教育 古希腊的学前教育:古希腊的学前教育:斯巴达的教育斯巴达的教育 雅典的教育雅典的教育 古代学前教育思想:古代学前教育思想:
12、柏拉图论儿童教育柏拉图论儿童教育 斯巴达的古代教育斯巴达的古代教育 新生儿体检新生儿体检 家庭教育家庭教育 公共教育公共教育 评价及其现实意义评价及其现实意义雅典的古代教育雅典的古代教育 家庭教育家庭教育 文法学校、弦琴学校文法学校、弦琴学校 体操学校体操学校 体育馆教育体育馆教育 军事训练团教育军事训练团教育 评价及其现实意义评价及其现实意义雅典的的家庭教育内容音乐 故事 游戏 玩玩具 礼貌行为习惯的培养 柏拉图设计的教育体系柏拉图设计的教育体系学前阶段(学前阶段(0-7岁)岁)普通教育(普通教育(7-18)意志教育(意志教育(18-20)理智教育(理智教育(20-30)辩证法教育(辩证法教
13、育(30-35)实际锻炼(实际锻炼(35-50)讲故事、做游戏、音乐唱歌讲故事、做游戏、音乐唱歌文法学校文法学校 音乐学校体操学校音乐学校体操学校军事体育训练军事体育训练 “四艺四艺”“四艺四艺”哲学哲学辩证法辩证法实际锻炼实际锻炼哲学王的培养哲学王的培养柏拉图论儿童教育柏拉图论儿童教育 学前教育的意义和任务 学前教育阶段的划分及教育内容 幼儿游戏和故事材料的选择 论幼儿道德习惯的培养 柏拉图:学前教育的意义和任务 “凡事开头最重要,特别是生物。在幼小柔嫩的阶段,最容易接受陶冶,你要把它塑成什么型式,就能塑成什么型式。”“先入为主,早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。”“一个人从小受的教育
14、把他往哪里引导,却能决定他后来往哪里走。”柏拉图论柏拉图论学前教育阶段的划分及教育内容学前教育阶段的划分及教育内容 第一阶段第一阶段(03岁)岁)公育公育 运动和空气运动和空气 第二阶段(第二阶段(37岁)岁)游戏游戏 讲故事、寓言讲故事、寓言 诗歌诗歌 音乐音乐 美术美术 体育锻炼体育锻炼 柏拉图论学前第一阶段的教育 “应该把他播弄,上下摆动,给他唱歌,以便使他免受惊吓。这是为发展勇敢和坚定性格的首要准备工作。而且必须注意使婴孩保持心平气和;允许他变得躁动不安或者容易发怒,乃是不良道德开始。”柏拉图论学前第二阶段的教育 “他们应当每天被一起带进各种神殿,在当局任命的妇女们的管理之下玩耍,这些
15、妇女将有机会保证使护士真正用政府指望于他们的方式培养她们照看的孩子们。”“用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵。”柏拉图论幼儿游戏和故事材料的选择 游戏的内容和方式都必须符合法律精神,“因为,如果游戏是不符合法律的游戏,孩子们也会成为违法法律的孩子,他们就不可能成为品行端正的守法公民了。”论幼儿道德习惯的培养 “从小到老一生连续模仿,最后成为习惯,习惯成为第二天性,一举一动,言谈思想方法上都受到影响。”“少成若天性,习惯如自然”柏拉图的学前教育思想重视优生优育主张和谐发展的教育提出了游戏在学前教育中的意义提出了慎选故事材料的问题重视幼儿道德习惯的培养。近代学前教育的发展近代学前教育的发展l 发展
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