初一部编版七年级语文上册《论语十二章》教案、课件、导学案（校公开课）.zip

七年级语文十二章导学案七年级语文十二章导学案一、当堂训练一、当堂训练1.文学常识（1）论语是 的经典著作之一，由 编撰而成。它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与 、并称“四书”，共二十篇。（2）孔子（公元前 551-公元前 479），名 ，字 ，时期鲁国人，著名的的思想家、，思想的创始人。2.注音论语（）不亦说乎（）愠（）三省吾身（）传不习乎（）逾矩（）罔（）殆（）箪（）肱 （）好之者（）笃（）3.根据提示，用课文中的语句填空。（1）阐述志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：。（2）论述“学”与“思”的辩证关系的句子是：。（3）强调复习的重要性的句子是：。（4）认为应该虚心求教、博采众长的句子是：。（5）表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：。（6）孔子感叹时光易逝的语句是：。（7）兴趣是最好的老师，孔子认为：。4.解释加点词语 学而时习之 （）有朋自远方来 （）人不知而不愠（）吾日三省吾身 （）（）传不习乎 （）三十而立 （）四十不惑 （）不逾矩 （）（）学而不思则罔（）思而不学则殆 （）可以为师矣（）（）人不堪其忧 （）知之者不如好之者（）好之者不如乐之者（）曲肱而枕之 （）于我如浮云 （）必有我师焉 （）择其善者而从之 （）逝者如斯夫（）（）三军可夺帅也 （）匹夫不可夺志也（）博学而笃志 （）5.成语归类（写出文中成语，至少五个）6.翻译下列句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）逝者如斯夫，不舍昼夜。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。二、课后练习二、课后练习 桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。（选自世说新语）注释 白：告诉。车骑：车骑将军桓冲。7.解释下列加点的实词（1）南郡鹅每不如（）（2）取诸兄弟鹅悉杀之（）（3）甚以为忿 （）（4）家人咸以惊骇 （）8.用现代汉语翻译下面的句子。无所致怪，当是南郡戏耳！9.结合文章内容谈谈桓南郡是怎样的一个人。论语十二章论语十二章教学目标：教学目标：1.读准读顺，读懂文章大意。2.读懂读通，学习古人方法。教学重点：教学重点：理解大意，积累成语，掌握正确的学习方法。教学难点：教学难点：理解孔子语录中蕴含的深刻道理。教学过程：教学过程：第一课时第一课时一、导入新课，出示目标一、导入新课，出示目标1.导入。有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语 治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。2.板书课题，揭示目标。二、预习交流二、预习交流1.作家作品孔子(前 551前 479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人.我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。论语 是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子及其弟子言行的一部书，属语录体散文。2.知识链接四书：大学 论语 中庸 孟子五经：诗、书、礼、易、春秋。三、比读准读顺三、比读准读顺学习指导：1.听朗读读课文，注意勾画生字词及注意字音。2.自由读课文，做到读准字音，读得流畅。3.男女生 PK，比一比看谁读得好。四、比理解速度四、比理解速度学习指导：1.对照下文注释，理解文言意思，并说给同桌听。2.不看教材与资料将每则“论语”的意思说给全班同学听。五、当堂训练五、当堂训练引导学生按照要求背诵相关语句学习态度：学习方法：修身做人：第二课时第二课时一、复习导入，归类相关文言字词。一、复习导入，归类相关文言字词。通假字:通假字:不亦说乎 说：同“悦”，喜悦、高兴。吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间。古今异义:古今异义:饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三词类活用:词类活用:学而时习之 时：名词-状语，按时吾日三省吾身 日：名词-状语，每日，天天温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会传不习乎 传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以为乐一词多义：一词多义：为：为：可以为师矣 当、做为人谋而不忠乎 替知：知：人不知而不愠 了解温故而知新 懂得而：而：人不知而不愠 转折温故而知新 顺承博学而笃志 并列其：其：仁在其中矣 它的其不善者而改之 他人特殊句式(判断句)：特殊句式(判断句)：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。二、比分析能力二、比分析能力学习指导：自己选择其中一则加以分析，看谁分析的准。（提示:从学习方法和学习态度角度。）学习方法:学习方法:1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习态度:学习态度:1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）三、随文提取成语三、随文提取成语：不亦乐乎、温故知新、不耻下问、学而不厌、诲人不倦、择善而从、举一反三、三人行，必有我师四、谈谈收获四、谈谈收获五、当堂练习五、当堂练习教学后记：教学后记：论语十二章论语十二章学习目标1.1.读准字音节奏，理解文章大意。读准字音节奏，理解文章大意。2.2.端正学习态度，改进学习方法。端正学习态度，改进学习方法。孔子孔子(前前551前前479)，名名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期鲁国陬邑春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜今山东曲阜)人人.我国我国古代伟大的古代伟大的思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家学派学派的创始人。的创始人。论语论语是儒家学派的经典著作之是儒家学派的经典著作之一，由一，由孔子的弟子及其再传弟子孔子的弟子及其再传弟子编撰而编撰而成。是记录孔子及其弟子言行的一部书，成。是记录孔子及其弟子言行的一部书，属属语录体语录体散文。散文。预习交流预习交流 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子知识链接知识链接“五经五经”：诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋。论语论语可以看出孔子和他的弟子们可以看出孔子和他的弟子们的的人格修养、治学态度、处世方法。人格修养、治学态度、处世方法。学习指导：学习指导：1.1.读准字音，勾画生字词。读准字音，勾画生字词。2.2.划好节奏，读得流畅。划好节奏，读得流畅。3.3.朗读竞赛，看谁读得好。朗读竞赛，看谁读得好。比谁读得好比谁读得好论论语语 说说 愠愠传传三三省省逾逾矩矩罔罔殆殆箪箪食食知之者不如知之者不如好好之者之者诲诲人不人不倦倦 曲曲肱肱笃笃志志 哉哉dihu jun dzilnyuynwng“悦悦”的古字，的古字，愉快愉快gng生字音形生字音形xngchunydnhoj朗读节奏朗读节奏1.子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自自远方来，不亦远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”2.曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠而不忠乎？与朋友交乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”3.3.子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，而耳顺，七十七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”4.4.子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”5.5.子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”朗读节奏朗读节奏6.6.子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回不改其乐。贤哉，回也！也！”7.7.子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐不如乐之者。之者。”8.8.子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮云。如浮云。”朗读节奏朗读节奏9.9.子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而而从之，其不善者从之，其不善者/而改之。而改之。”10.10.子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜。昼夜。”11.11.子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”12.12.子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，仁在而近思，仁在其中矣其中矣”朗读节奏朗读节奏学习指导：学习指导：1.1.结合注释，理解大意。结合注释，理解大意。2.2.四人一组交流讨论。四人一组交流讨论。3.3.向全班同学展示。向全班同学展示。比谁会译文比谁会译文子子曰：曰：“学学而而时时习习之之，不，不亦亦说说乎乎？有有朋朋自远方来，不自远方来，不亦亦乐乐乎？人不乎？人不知知而而不不愠愠，不亦，不亦君君子子乎乎？”按时按时先生，指孔子先生，指孔子同同“悦悦”，愉快，愉快生气，恼怒生气，恼怒指有才德的人指有才德的人代指学习的内容代指学习的内容也也.也是也是了解了解志同道合的人志同道合的人表顺接，然后表顺接，然后表转折，却表转折，却复习，复习，温习温习固定句式固定句式:“:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人有才德的人吗？吗？第一章：讨论学习方法、乐趣与个人修养第一章：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断学习和温习不断学习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐;朋友远道而来朋友远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐；自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐、乐(音乐音乐)射射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)、诗、数。既要学书本、诗、数。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi竭尽自己的竭尽自己的心力心力诚信诚信传授，指老师传授的知识传授，指老师传授的知识复习复习曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”谋划谋划第二章第二章重视品德修养：每天自我反省重视品德修养：每天自我反省v子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十，四十而不而不 惑惑，五十，五十而知而知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而从心所欲，不而从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”表顺承，就表顺承，就迷惑、疑惑迷惑、疑惑立身，指有所立身，指有所成就成就上天旳意旨上天旳意旨越过越过.法度法度我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什十岁遇事心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能吸取各种见解而加以容纳，到七十岁么，六十岁能吸取各种见解而加以容纳，到七十岁就可以随心所欲，但也不会越出规矩。就可以随心所欲，但也不会越出规矩。能听得进不同的能听得进不同的意见意见第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。子曰子曰:“温温故故而而知知新新,可可以以为为师矣师矣.”做做,成为成为得到新的理解和体会得到新的理解和体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的（学过的）知识旧的（学过的）知识温习温习可以可以凭借凭借表承接，就表承接，就孔子说：孔子说：“温习旧知识时，能有新温习旧知识时，能有新体会新发现，可以凭借这一点做老体会新发现，可以凭借这一点做老师了。师了。”第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。重要性。子曰：子曰：“学学而而不思不思则则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折，却表转折，却迷惑，感到迷迷惑，感到迷茫而无所适从茫而无所适从表转折，却表转折，却疑惑疑惑孔子说：孔子说：“只学习却不思考，便会迷只学习却不思考，便会迷惑而无所适从。只空想却不学习，就惑而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。会有疑惑。”第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。考相结合，方能有所得。子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人不不堪堪其忧，回也其忧，回也不改其不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐趣乐趣孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！的品质是多么高尚啊！”古代盛饭用的圆形竹古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗器，相当于现在的碗第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。v子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之之者，好之者者，好之者不如不如乐乐之者。之者。”代词，学问和事业代词，学问和事业的人的人喜爱喜爱.爱好爱好以以为快乐为快乐名词的意动用法名词的意动用法孔子说：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它懂得某种学问的人不如喜爱它的人；的人；喜爱它的人喜爱它的人不如把研究这种学问作不如把研究这种学问作为快乐的人。为快乐的人。”第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。补短，弥补不足。v子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水，曲肱水，曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中矣。不其中矣。不义义而而富且贵，富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊表顺承表顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于孔孔子子说说：“吃吃粗粗粮粮，喝喝冷冷水水，弯弯着着胳胳膊膊当当枕枕头头，乐乐趣趣也也就就在在这这中中间间了了。用用不不正正当当的的手手段段得得来来的的富富贵贵，对对于于我我来来讲讲就就像像是是天天上上的的浮浮云云一一样样。”第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕不羡慕.不贪图不义之财。不贪图不义之财。v子曰：子曰：“三三人人行行，必必有有我师我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。”几个几个在其中在其中表顺承表顺承跟从跟从.学习学习走路走路一定一定选择选择好的方面，好的方面，优点优点孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选取他们的优点而学可以作我的老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。习，如果也有他们的缺点就加以改正。”第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。不好的地方，修正自己的缺点。v子子在在川川上曰上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼昼夜。夜。”河河.河流河流离去离去这这舍弃舍弃孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像这河水时光像这河水一样消逝，日夜不停。一样消逝，日夜不停。”第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。学会珍惜时间。v子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队泛指平民百姓泛指平民百姓孔子说：孔子说：“一国军队，主帅可以改变，一国军队，主帅可以改变，一个人的志向却是不能改变的。一个人的志向却是不能改变的。”第十一章：用国家的帅将与一个人的志第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。个人的成长，具有非常重要的意义。v子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛表并列表并列坚定坚定恳切恳切仁德仁德表并列表并列子夏说：子夏说：“广泛地学习且能坚定自己的志广泛地学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁德就在向，恳切地发问，思考当前的事，仁德就在其中了。其中了。”第十二章：一个人，要有大志，要善于思第十二章：一个人，要有大志，要善于思考，才能有较大的收获。考，才能有较大的收获。1.学而时习之，不亦说乎？（第一章）学而时习之，不亦说乎？（第一章）2.温故而知新，可以为师矣。（第四章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：学习方法：学习态度：学习态度：1 1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）（第七章）2 2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。（第九章）（第九章）3.逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）（第十章）修身做人修身做人 1 1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2 2.吾日三省吾身（第二章）吾日三省吾身（第二章）3 3.吾十有五而志于学吾十有五而志于学不逾矩不逾矩（第三章）（第三章）4 4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5 5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章）不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）章）古今异义古今异义v饭饭疏疏食食饮饮水水v古古：粗粗劣劣v今今：疏疏通通、疏疏散散v饭饭疏疏食食饮饮水水v古古：冷冷水水v今今：无无色色无无味味无无臭臭的的液液体体词类活用词类活用v学而学而时时习之习之v时：名词时：名词-状语，按时状语，按时v吾吾日日三省吾身三省吾身v日：名词日：名词-状语，每日，天天状语，每日，天天v温温故故而知而知新新v故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用v传传不习乎不习乎v传：传：动词动词-名词，传授的知识名词，传授的知识v饭饭疏食饮水疏食饮水v饭：饭：名词名词-动词，吃饭动词，吃饭v好之者不如好之者不如乐乐之者之者v乐：乐：名词名词-意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义v为：为：v可以可以为为师矣师矣v为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎v知知v人不人不知知而不愠而不愠v温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义v而而v人不知人不知而而不愠不愠v温故温故而而知新知新v博学博学而而笃志笃志v其其v仁在仁在其其中矣中矣v其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式v省略句：省略句：其其不善者而改之。句首省略动词不善者而改之。句首省略动词“择择”v判断句：判断句：v贤哉，回也！贤哉，回也！v可以为师矣。可以为师矣。v三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。v固定句式：固定句式：v不亦乐乎不亦乐乎成语归纳成语归纳v不亦乐乎不亦乐乎v三省吾身三省吾身v三十而立三十而立v温故知新温故知新v不舍昼夜不舍昼夜v三人行，必有我师三人行，必有我师v择善而从择善而从v逝者如斯逝者如斯v匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志