《曹刿论战》ppt课件(6)全面版.ppt

1、天下兴亡天下兴亡匹夫有责匹夫有责曹刿论战曹刿论战 左传左传 左传左传又称又称春秋左氏传春秋左氏传或或左氏左氏春秋春秋，是记载，是记载春秋春秋时期各诸侯国的政治、时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的一部经济、军事、外交、文化等方面的一部编编年体史书年体史书。相传是春秋相传是春秋时期时期鲁国史官鲁国史官左丘明左丘明所作。所作。是我国第一部叙事详细的是我国第一部叙事详细的编年体史书编年体史书,书书中保存了大量古代史料，文字简练生动，中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过对话和行动表现人物性格，对后代散文发对话和行动表

2、现人物性格，对后代散文发展有很大影响。展有很大影响。左传左传简介简介左传左传公羊传公羊传谷梁传谷梁传合称合称“春秋三传春秋三传”小知识小知识：春秋三传：春秋三传：左传左传谷梁传谷梁传公羊传公羊传春秋春秋三传三传其中成就最高的是其中成就最高的是左传左传作者公羊高作者公羊高作者谷梁赤作者谷梁赤作者左丘明作者左丘明关于历史散文体例关于历史散文体例 历史散文也称史传文，它有历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体国别、编年、纪传三体。国别体国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有某一历史进程的叙述。国别体史书有国语国

3、语和和战国策战国策。国语国语是以记言为主，兼及记事；是以记言为主，兼及记事；战国策战国策是以记事为是以记事为主。主。编年体编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。中而广泛地描写人物。春秋春秋左传左传和和资治通鉴资治通鉴都都是编年体。是编年体。纪传体纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的古代官方编辑的“二十四史二十四史”用的都是纪传体。这种体例对用的都是纪传体

4、。这种体例对后世影响很大。后世影响很大。齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白小白和公子和公子纠纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前前685685年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀当时齐强鲁弱，鲁军

5、大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于战于长勺长勺。背景背景 鲁国鲁国齐国（齐襄公齐国（齐襄公莒莒j国国纠纠长勺长勺(齐桓公齐桓公)小白小白逃逃逃逃解题：解题：曹刿是什么人物？曹刿是什么人物？他他“论论”的是什么的是什么“战战”？也叫曹沫，春秋时代鲁国大夫。也叫曹沫，春秋时代鲁国大夫。他他“论论”的是的是 春秋时以弱胜强的春秋时以弱胜强的战役之一战役之一 齐鲁长勺之战。齐鲁长勺之战。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：

6、“肉食者谋之，又何间焉？肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：刿曰：“肉食者鄙，未能远肉食者鄙，未能远谋。谋。”乃入见。问：乃入见。问：“何以战？何以战？”公曰：公曰：“衣食所安，弗敢衣食所安，弗敢专也，必以分人。专也，必以分人。”对曰：对曰：“小惠未徧，民弗从也。小惠未徧，民弗从也。”公曰：公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：对曰：“小信未孚，神小信未孚，神弗福也。弗福也。”公曰：公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：公与之乘

7、。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。未可。”齐齐人三鼓。刿曰：人三鼓。刿曰：“可矣。可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。可矣。”遂逐齐遂逐齐师。师。既克，公问其故。对曰：既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”掌握下列掌握下列黑色黑色字词的读音字词的读音：（1 1）曹刿曹刿（）（2 2

8、）又何间又何间（）焉焉（3 3）肉食者鄙肉食者鄙（）（4 4）弗弗（）敢加也敢加也（5 5）小惠未徧小惠未徧（）（6 6）小信未孚）小信未孚（）（7 7）公与之乘公与之乘（）（8 8）战于长勺战于长勺（）（9 9）下视其辙下视其辙（）（1010）登轼）登轼（）而望而望（1111）彼竭）彼竭（）我盈我盈（）（1212）旗靡）旗靡（）（1313）夫（）夫（）战）战 （1414）牺牲玉帛）牺牲玉帛 （）gu jin bf binfchngshozhshji yngmfb注释注释十年十年春，齐春，齐师伐师伐我我。公公将战。曹刿将战。曹刿请见。其乡人曰：请见。其乡人曰：“肉食者肉食者谋之，又何谋之，又何

9、间间焉？焉？”刿曰：刿曰：“肉食者肉食者鄙鄙，未能远，未能远谋。谋。”乃入见。乃入见。译文：译文：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我国。鲁庄公准备应战。曹刿请求接见。他的同国。鲁庄公准备应战。曹刿请求接见。他的同乡说：乡说：“应是得高官厚禄的人谋划这件事，你应是得高官厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？又何必参与呢？”曹刿说：曹刿说：“有权势的人目光有权势的人目光短浅，不能深谋远虑。短浅，不能深谋远虑。”于是入（宫）拜见于是入（宫）拜见（庄公）。（庄公）。军队军队攻打攻打鲁庄公鲁庄公参与参与高官厚高官厚禄者禄者鄙陋，见鄙陋，见识短浅识短浅第一层：曹刿请见鲁庄公的原因。

10、第一层：曹刿请见鲁庄公的原因。春秋地图春秋地图请你找出齐国和鲁国的位置说文解字说文解字：间间 最早写做最早写做“閒閒”从门缝中能看到月亮，从门缝中能看到月亮，表示表示“门缝门缝”。引申为引申为“缝隙缝隙”、“空儿空儿”。有缝便可插入东西，引申为插入、参与。有缝便可插入东西，引申为插入、参与。“又何间焉又何间焉”的的“间间”即参与之意。即参与之意。小知识：小知识：春秋时代的战争春秋时代的战争春秋时代大多没有常备军，有战事春秋时代大多没有常备军，有战事时，国君亲任统帅，贵族任各级军官，时，国君亲任统帅，贵族任各级军官，而士兵则临时从奴隶中征集。曹刿说的而士兵则临时从奴隶中征集。曹刿说的“民弗从也民

11、弗从也”就是针对这种征集工作来就是针对这种征集工作来说。说。注释注释问：问：“何何以以战战？”公曰：公曰：“衣食所衣食所安，安，弗弗敢敢专专也也，必必以以分人分人。”对对曰：曰：“小惠未小惠未徧徧，民弗从也。，民弗从也。”（曹刿）问：（曹刿）问：“您凭什么应战？您凭什么应战？”庄公说：庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定要把它分给臣子。有，一定要把它分给臣子。”（曹刿）回答说：（曹刿）回答说：“这是小恩小惠，没有遍及百姓，百姓是不会这是小恩小惠，没有遍及百姓，百姓是不会听从的。听从的。”凭凭把把不不个人个人专有专有回答回答同同“遍遍”普

12、遍普遍公曰：公曰：“牺牲牺牲玉玉帛帛，弗敢，弗敢加加也，必也，必以以信信。”对曰：对曰：“小信未小信未孚孚，神弗，神弗福福也。也。”庄公说：庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实话。话。”（曹刿）回答说：（曹刿）回答说：“这点儿小诚信，不这点儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福的。能被神信任，神不会赐福的。”祭祀用的祭祀用的猪、牛、羊猪、牛、羊丝织品丝织品实情实情虚报虚报为人为人信服信服赐福赐福保佑保佑公曰：公曰：“牺牲牺牲玉玉帛帛，弗敢，弗敢加加也，必也，必以以信信。”对曰：对曰：“小信未小信未

13、孚孚，神弗，神弗福福也。也。”庄公说：庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实话。对神说实话。”（曹刿）回答：（曹刿）回答：“这点这点儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福的。的。”祭祀用的祭祀用的猪牛羊猪牛羊丝织品丝织品实情实情虚报虚报为人为人信服信服赐福赐福保佑保佑庄公说：庄公说：“大大小小的案件，我即使不大大小小的案件，我即使不能明察详审，一定依据实情处理。能明察详审，一定依据实情处理。”（曹刿）（曹刿）说：说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这这是尽了本职的一类事情。

14、可以凭这个条件打一仗。打仗时，请允许我跟从。个条件打一仗。打仗时，请允许我跟从。”案件案件即使即使实情实情判断判断尽力做好尽力做好分内的事分内的事凭凭请让我请让我公曰：公曰：“小大之小大之狱狱，虽虽不能察，必不能察，必以以情情。”对曰：对曰：“忠忠之属也之属也。可可以以一战一战。战则战则请请从从。”难句翻译：难句翻译：忠之属也，可以一战。忠之属也，可以一战。忠之属也，可以忠之属也，可以（此）（此）一战。一战。（这是）尽了本职的一类事情，可（这是）尽了本职的一类事情，可以凭（这个条件）打一仗。以凭（这个条件）打一仗。注意注意 “可以可以”是两个词：是两个词：可，可以。可，可以。以，凭。以，凭。第

15、二层：曹刿与鲁庄公战前的对话，说第二层：曹刿与鲁庄公战前的对话，说明政治上取信于民是赢得战争的先决条件。明政治上取信于民是赢得战争的先决条件。第一段：叙述战争发生的第一段：叙述战争发生的 ，与与 战前的对话，说明战前的对话，说明 是赢得战争的先决条件。是赢得战争的先决条件。背景背景鲁庄公鲁庄公曹刿曹刿政治上取信于民政治上取信于民公与之公与之乘乘。战。战于于长勺长勺。公将。公将鼓鼓之。刿之。刿曰：曰：“未可。未可。”齐人三鼓。刿曰：齐人三鼓。刿曰：“可可矣。矣。”庄公同他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公同他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公打算击鼓进军。曹刿说：庄公打算击鼓进军。曹刿说：“不行。不行。

16、”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以可以了。了。”乘坐乘坐第二段第二段在在击鼓击鼓说文解字说文解字鼓鼓 左边是鼓形，上有装饰，下有鼓座；左边是鼓形，上有装饰，下有鼓座；右边是一只手拿鼓棰击鼓。右边是一只手拿鼓棰击鼓。原义是击鼓、敲鼓，动词；引申为名原义是击鼓、敲鼓，动词；引申为名词的鼓。词的鼓。春秋地图春秋地图长勺在哪里？长勺小知识：小知识：春秋时代的战争春秋时代的战争春秋时代的作战方式是车战：一车春秋时代的作战方式是车战：一车四马，上乘三个甲士（一人驾车，左右四马，上乘三个甲士（一人驾车，左右各一），车后还有各一），车后还有7272步卒。击鼓是进攻步卒。击鼓是进攻

17、的信号。进攻时战车冲锋在前，步卒紧的信号。进攻时战车冲锋在前，步卒紧跟其后。打败的一方往往离开车辙，人跟其后。打败的一方往往离开车辙，人仰马翻，落荒而逃。所以本文有仰马翻，落荒而逃。所以本文有“公与公与之乘之乘”“”“登轼而望之登轼而望之”“”“视其辙乱视其辙乱”等等语。语。齐师齐师败绩败绩。公将。公将驰驰之。刿曰之。刿曰：“未未可可。”下视其下视其辙辙，登登轼轼而望之，曰：而望之，曰：“可可矣。矣。”遂遂逐逐齐师。齐师。齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱车追赶。曹刿说：车追赶。曹刿说：“不行。不行。”于是向下观察于是向下观察齐军的车辙，又登上车前的横木了望齐

18、军，齐军的车辙，又登上车前的横木了望齐军，说：说：“可以了。可以了。”于是追击齐军。于是追击齐军。大败大败驱车驱车(追赶追赶)车辙车辙车前的车前的横木横木追赶追赶追击追击第二段：叙述长勺之战的第二段：叙述长勺之战的 。经过经过请你指出“轼”既克既克，公问其，公问其故故。对曰：。对曰：“夫夫战，战，勇气也勇气也。一鼓一鼓作作气气，再再而衰，三而而衰，三而竭竭。彼竭我彼竭我盈盈，故克之。，故克之。已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。（曹刿）回答：（曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一作战，靠的是勇气。第一次击鼓振作勇气，第二次击鼓勇气就衰落，次击鼓振作勇气，第二

19、次击鼓勇气就衰落，第三次击鼓勇气就消失了。他们的勇气消失第三次击鼓勇气就消失了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。尽尽已经已经 战胜战胜缘故缘故发语词发语词无实义无实义振作振作第二次第二次充满充满难句翻译：难句翻译：夫战，勇气也。夫战，勇气也。作战，要靠勇气。作战，要靠勇气。打仗，是靠勇气的。打仗，是靠勇气的。1.打仗，靠的是勇气。打仗，靠的是勇气。夫大国，难夫大国，难测测也，惧有也，惧有伏伏焉。吾视焉。吾视其辙乱，望其旗其辙乱，望其旗靡靡，故逐之。，故逐之。”齐国是大国，难以预测，怕有伏兵齐国是大国，难以预测，怕有伏兵在那里。我看见他们

20、的车辙混乱，望见在那里。我看见他们的车辙混乱，望见他们的旗帜倒下，所以追击他们。他们的旗帜倒下，所以追击他们。”埋伏倒下第三段：曹刿论述战争取胜的原因第三段：曹刿论述战争取胜的原因 。参与参与隔开，不连接隔开，不连接可以凭借可以凭借表示可能、许可表示可能、许可祭祀用的猪牛祭祀用的猪牛羊等祭品羊等祭品为正义事业舍生，为正义事业舍生，引引申申为丢弃某种利益为丢弃某种利益案件案件监狱监狱古今词义古今词义 伐伐 齐师伐我齐师伐我古义：古义：今义：今义：间间 又何间焉又何间焉古义：古义：今义：今义：攻打、讨伐。攻打、讨伐。砍伐。砍伐。参与。参与。中间。中间。鄙鄙 肉食者鄙肉食者鄙古义：古义：今义今义:牺

21、牲牺牲 牺牲玉帛牺牲玉帛古义：古义：今义：今义：鄙陋，目光短浅。鄙陋，目光短浅。卑鄙。卑鄙。指猪、牛、羊等祭品。指猪、牛、羊等祭品。为了正义的目的舍弃自己为了正义的目的舍弃自己的生命或利益。的生命或利益。加加 弗敢加也弗敢加也古义：古义：今义：今义：信信 必以信必以信古义：古义：今义：今义：虚报，以少报多。虚报，以少报多。增加。增加。实情。实情。书信。书信。狱狱 小大之狱小大之狱古义：古义：今义：今义：虽虽 虽不能察虽不能察古义：古义：今义：今义：案件。案件。监狱。监狱。即使即使虽然虽然再再 再而衰再而衰古义：古义：今义：今义：忠忠 忠之属也忠之属也古义：古义：今义：今义：第二次第二次表示事情

22、或行为重复表示事情或行为重复尽力做本分的事尽力做本分的事忠诚忠诚词性活用词性活用神弗神弗福福也。也。公将公将鼓鼓之。之。保佑。保佑。击鼓进军。击鼓进军。一词多义一词多义 请请曹刿请见。曹刿请见。战则请从。战则请从。从从战则请从。战则请从。民弗从也。民弗从也。故故公问其故。公问其故。故克之。故克之。请求。请求。请让我。请让我。跟随。跟随。服从。服从。缘故、原因。缘故、原因。所以。所以。虚词虚词 以以何以战。何以战。必以分人。必以分人。之之肉食者谋之。肉食者谋之。小大之狱。小大之狱。公与之乘。公与之乘。凭凭 把把代词，指这件事。代词，指这件事。助词助词“的的”代词他，指曹刿。代词他，指曹刿。句式句

23、式 判断句判断句夫战，勇气也。夫战，勇气也。省略句省略句再而衰。再而衰。倒装句倒装句何以战？何以战？作战（是靠）勇气的。作战（是靠）勇气的。第二次（击鼓进军）（士气）第二次（击鼓进军）（士气）衰弱了。衰弱了。凭借什么作战？凭借什么作战？小惠未徧。小惠未徧。通假字通假字“徧徧”同同“遍遍”，遍，遍及。及。省省 略略 句句 式式 理理 解解1、一鼓作气一鼓作气，再而衰，三而竭再而衰，三而竭。再再鼓鼓而而气气衰，三衰，三鼓鼓而而气气竭。竭。2 2、忠之属也，、忠之属也，可以一战。可以一战。可以可以之（这个条件）之（这个条件）一战。一战。3 3、衣食所安，弗敢专也，、衣食所安，弗敢专也，必以分人必以分

24、人。必以必以之（衣食类养生的东西）之（衣食类养生的东西）分人。分人。结构层次结构层次一、写鲁国战前的政治准备一、写鲁国战前的政治准备。（详写）。（详写）1 1、曹刿跟乡人的对话，说明曹刿请见、曹刿跟乡人的对话，说明曹刿请见的原因。的原因。2 2、曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上、曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。取信于民是作战的先决条件。二、叙述长勺之战的全过程二、叙述长勺之战的全过程。（略写）。（略写）三、曹刿论述鲁国取胜的原因三、曹刿论述鲁国取胜的原因。（详写）。（详写）1 1、论述反攻敌人的有利时机。、论述反攻敌人的有利时机。2 2、论述追击敌人的有利时机。、论述追击

25、敌人的有利时机。初论初论请见请见取信于民取信于民参战参战再论再论战战-勇气勇气-彼竭我盈彼竭我盈-克克大国大国-难测难测-辙乱旗靡辙乱旗靡-逐逐抓住战机抓住战机 对对 话话(论论 )远谋远谋小惠未徧小惠未徧 民弗从民弗从 小信未孚小信未孚 神弗福神弗福 以情察狱以情察狱 忠之属忠之属公将鼓之公将鼓之 未可未可 齐人三鼓齐人三鼓 可矣可矣 公将逐之公将逐之 未可未可 “视视”“”“望望”可可矣矣战前战中战后 取信于民取信于民把战争寄托在近臣和神灵身上把战争寄托在近臣和神灵身上3.3.“忠之属也忠之属也”指的是哪一类事情？指的是哪一类事情？表现了曹刿什么样的战略思想？表现了曹刿什么样的战略思想？“

26、小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。”取信于民取信于民4 4、根据第一段课文说说庄公和曹刿、根据第一段课文说说庄公和曹刿分别是什么样的人？分别是什么样的人？热爱国家、深谋远虑、重视人民的热爱国家、深谋远虑、重视人民的力量力量目光短浅，勇于纳谏目光短浅，勇于纳谏第二段第二段本段中可以看出曹刿是怎样的人？本段中可以看出曹刿是怎样的人？临阵从容，胸有成竹，临阵从容，胸有成竹，有卓越的军事才能。有卓越的军事才能。第三段第三段1 1、曹刿认为取胜的原因有哪些、曹刿认为取胜的原因有哪些?取信于民取信于民 “彼竭我盈彼竭我盈”辙乱旗靡辙乱旗靡战战争争胜胜利利的的因因素素 战略因素战略因素

27、：战术因素战术因素：论论政治准备政治准备-取信于民取信于民有利阵地有利阵地-战于长勺战于长勺反攻时机反攻时机-彼竭我盈彼竭我盈 追击时机追击时机-辙乱旗靡辙乱旗靡成语成语研读课文，把握曹刿战略、研读课文，把握曹刿战略、战术思想战术思想1.鲁庄公认为战前需作哪几方面的准备？曹刿是如何进行评价的？衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食所安，弗敢专也，必以分人牺牲玉帛，弗敢加也，必以信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小大之狱，虽不能察，必以情小大之狱，虽不能察，必以情借小惠赢得借小惠赢得近臣的拥护近臣的拥护 借小信赢得借小信赢得神灵的保护神灵的保护 取信于民取信于民 作战的先决条件作战的先决条件小惠未徧，民弗从

28、也小惠未徧，民弗从也 小信未孚，神弗福也小信未孚，神弗福也 忠之属也。可以一战忠之属也。可以一战 2.2.为什么为什么“公将鼓之，刿曰：公将鼓之，刿曰：未可。未可。齐齐人三鼓。刿曰人三鼓。刿曰可矣。可矣。”？“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。竭。彼竭我盈，故克之。”3.3.为什么为什么“公将驰之，刿曰公将驰之，刿曰未可。未可。下视其下视其辙，登轼而望之，曰：辙，登轼而望之，曰：可矣。可矣。”？因为因为“夫大国，难测也，惧有伏焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”4、庄公的、庄公的

29、“鄙鄙”、曹刿的、曹刿的“远谋远谋”分别体现在哪分别体现在哪里里？一一把战争寄托在近臣和神灵身上；把战争寄托在近臣和神灵身上；二二用兵轻举妄动，急功近利；用兵轻举妄动，急功近利；三三取胜而不知胜因；取胜而不知胜因；鄙鄙1.取信于民取信于民2.临阵从容指挥若定临阵从容指挥若定远谋远谋一、本文线索一、本文线索事件发展：事件发展：战前战前战中战中战后战后曹刿活动曹刿活动 ：请见请见参战参战论战论战文章内容理解文章内容理解二、鲁国取胜的原因二、鲁国取胜的原因 1 1、政治上：取信于民、政治上：取信于民。2 2、军事上：正确的指挥和、军事上：正确的指挥和 灵活的战略战术灵活的战略战术。文章内容理解文章内

30、容理解三、详略安排原因战前论战战前论战（详写）从战克敌从战克敌（略写）战后论战战后论战（详写）有利于展现曹刿形象，突出文章中心。有利于展现曹刿形象，突出文章中心。文章内容理解文章内容理解文章内容理解文章内容理解四、人物形象分析 以国事为重，深谋远虑，以国事为重，深谋远虑，有卓越的军事才能。有卓越的军事才能。政治上平庸，不懂军事，政治上平庸，不懂军事，但善于纳谏，能用贤但善于纳谏，能用贤。写作手法：写作手法：对比对比 衬托衬托曹刿：曹刿：庄公：庄公：鲁庄公施行小惠、祈求神灵施行小惠、祈求神灵政治无能政治无能急于求战、急于攻击急于求战、急于攻击军事无知军事无知备战见刿，三问三答备战见刿，三问三答实

31、事求是、实事求是、虚心听取虚心听取 公与之乘，战于长勺公与之乘，战于长勺礼贤下士、礼贤下士、任人唯任人唯贤贤战后问刿、胜而不喜战后问刿、胜而不喜为求真知，为求真知，不耻下问不耻下问鄙鄙肉食者谋之，肉食者谋之，又何间焉。又何间焉。齐人鼓之齐人鼓之齐人三鼓齐人三鼓归纳归纳 本文论述了必须取信于民并运用正确的本文论述了必须取信于民并运用正确的战略战术战略战术,掌握战机、详察敌情才能取得战掌握战机、详察敌情才能取得战争胜利的道理。争胜利的道理。文章围绕文章围绕“论战论战”来组织材料，来组织材料，详略得详略得当，重点突出。当，重点突出。虽写战争，但战争的过程写虽写战争，但战争的过程写得十分简略，紧扣曹刿

32、这一人物，运用对话得十分简略，紧扣曹刿这一人物，运用对话来写论作战前的政治准备及战胜齐国的原因，来写论作战前的政治准备及战胜齐国的原因，重点突出，中心明确，详略得当。重点突出，中心明确，详略得当。1 1、主题、主题2 2、写作特点写作特点 1、古人记叙这场战争，用古人记叙这场战争，用“齐鲁长勺齐鲁长勺之战之战”为题，而后人却改用为题，而后人却改用“曹刿论战曹刿论战”为题，为什么要作这样的改动？为题，为什么要作这样的改动？全篇以曹刿的全篇以曹刿的言行言行为主为主组织记事材料，而记事的中组织记事材料，而记事的中心又处落在曹刿的心又处落在曹刿的“论论”“谋谋”上上。探究探究2、本文作者的观点与哪篇文

33、章、本文作者的观点与哪篇文章 的观点有相似之处？的观点有相似之处？取信于民取信于民 人和人和与与“小大小大之之狱狱”中中“之之”的用法相同的一项的用法相同的一项是：是：A A、肉食者谋、肉食者谋之之 B B、忠、忠之之属也属也 C C、公与、公与之之乘乘 D D、公将鼓、公将鼓之之竞技擂台竞技擂台B下列理解不正确的一项是：下列理解不正确的一项是：A A、肉食者谋之，又何间焉？、肉食者谋之，又何间焉？此句应读出此句应读出“反对反对”的语气。的语气。B B、小惠未徧，民弗从也。、小惠未徧，民弗从也。此句应读出此句应读出“肯定肯定”的语气。的语气。C C、忠之属也，可以一战。、忠之属也，可以一战。此

34、句应读出此句应读出“抒情抒情”的语气。的语气。D D、夫大国，难测也，惧有伏焉、夫大国，难测也，惧有伏焉此句应读出此句应读出“感叹感叹”的语气。的语气。竞技擂台竞技擂台C请用原文填空请用原文填空1 1、曹刿、曹刿“请见请见”的原因是：的原因是：2 2、曹刿认为、曹刿认为“可以一战可以一战”的条件是：的条件是：3 3、曹刿认为、曹刿认为反攻反攻的最佳时机是的最佳时机是 之时，之时，追击追击的最佳时机是的最佳时机是 之时。之时。4 4、曹刿曹刿“下视其辙，登轼而望之下视其辙，登轼而望之”后才同意后才同意追击的理由是：追击的理由是：5、由本文引申出的一个成语是：、由本文引申出的一个成语是：肉食者鄙，

35、未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。彼竭我盈彼竭我盈（齐人三鼓）（齐人三鼓）辙乱旗靡辙乱旗靡夫大国，难测也，惧有伏焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。一鼓作气一鼓作气 读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看法。法。拓展延伸拓展延伸*鲁国获胜的主要启示有：鲁国获胜的主要启示有：（1）获胜的根本是取信于民，获得人民的支）获胜的根本是取信于民，获得人民的支持。持。（2）战争中要善于分析敌情，把握战机。）战争中要善于分析敌情，把握战机。（3）

36、统治者应善于听取并采纳群众的意）统治者应善于听取并采纳群众的意见见 （结合文章任选一个角度，联系实际谈出看法，（结合文章任选一个角度，联系实际谈出看法，言之成理即可）言之成理即可）五赞鲁庄公读后感 曹刿论战曹刿论战的故事是众所周知的。曹刿，的故事是众所周知的。曹刿，这位公元前这位公元前684年长勺战争舞台上的主角，他年长勺战争舞台上的主角，他的毛遂自荐的精神、取信于民的战略思想、把的毛遂自荐的精神、取信于民的战略思想、把握战机的卓越才能、历来为世人所称道。握战机的卓越才能、历来为世人所称道。然而人们却忽略了这场战争中的另一人物鲁然而人们却忽略了这场战争中的另一人物鲁庄公姬同，往往认为这个物是不

37、值得一提的。庄公姬同，往往认为这个物是不值得一提的。对此，我一直很有几分不平。试问：如果说当对此，我一直很有几分不平。试问：如果说当年不是他起用人才，曹刿的军事思想能得以实年不是他起用人才，曹刿的军事思想能得以实施，鲁国能取得这场战争的胜利吗？施，鲁国能取得这场战争的胜利吗？今日重读今日重读曹刿论战曹刿论战，对鲁庄公有五赞。，对鲁庄公有五赞。一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与论一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与论战，战，二赞鲁庄公面对曹刿二赞鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙肉食者鄙”的批评和的批评和“小小惠惠”、“小信小信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是

38、用；是用；三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临第一线深入实际，三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临第一线深入实际，“战于长勺战于长勺”“”“与之乘与之乘”，甘当配角，让能人，甘当配角，让能人“掌掌旗旗”；四赞鲁庄公不被四赞鲁庄公不被“齐人三鼓齐人三鼓”势头吓懵头，用人决势头吓懵头，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署；作战部署；五赞鲁庄公善于总结经验，五赞鲁庄公善于总结经验，“既克既克”之后能之后能“问其问其故故”，向内行请教，学习如何掌握战争的规律。，向内行请教，学习如何掌握战争的规律。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来

39、，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体

40、验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心

41、灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于

42、我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，

43、就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着

44、岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。

45、再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于

46、你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经

47、走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，