(完整PPT)平遥推光漆艺课件.ppt

1、山西平遥推光漆艺贰.山西平遥推光漆艺文化壹.漆艺的发展、文化与历史叁.山西平遥推光漆艺发展与问题肆.山西平遥推光漆艺传承伍.山西平遥推光漆艺制作工艺陆.山西平遥推光漆艺鉴赏柒.山西平遥推光漆艺陈述壹.漆艺的发展、文化与历史漆艺历史 中国漆艺历史：远古、周、魏、晋、汉、元、宋、唐 新石器时代、夏、商、西周、春秋 从“河姆渡朱漆木碗”说中国漆艺源头 漆器艺术的产生在人类文明史上具有相当重要的地位。漆器的制作在中华民族众多发明创造中值得一书的大发明，是我们中华民族优秀文化遗产的一个重要组成部分。我们的先人实际上已自觉不自觉地将化学原理应用其中，将漆作为一种防护材料、装饰材料应用在生活中，成为化学发展

2、的源头，为人类更为广泛地利用自然资源来创造丰富多彩的生活做出了巨大贡献。我国很早就使用漆器，距今已有近7千年历史。从新石器时代的朱漆木碗、漆绘陶器，发展至战国和汉代，漆工艺有了很大发展，应用范围十分广泛。中国漆艺历史：远古、周、魏、晋、汉、元、宋、唐 新石器时代、夏、商、西周、春秋 从“河姆渡朱漆木碗”说中国漆艺源头 漆器艺术的产生在人类文明史上具有相当重要的地位。漆器的制作在中华民族众多发明创造中值得一书的大发明，是我们中华民族优秀文化遗产的一个重要组成部分。我们的先人实际上已自觉不自觉地将化学原理应用其中，将漆作为一种防护材料、装饰材料应用在生活中，成为化学发展的源头，为人类更为广泛地利用

3、自然资源来创造丰富多彩的生活做出了巨大贡献。我国很早就使用漆器，距今已有近7千年历史。从新石器时代的朱漆木碗、漆绘陶器，发展至战国和汉代，漆工艺有了很大发展，应用范围十分广泛。漆艺文化 中国是世界上最早发现与使用大漆（自然漆）的国度，漆艺文化历史悠久，堪称东方之神秘。但有趣的是，西方国家习惯将日本国称为“漆国”（Japan），这应当是一种文化的误解。中国漆艺文化灿烂而辉煌。河姆渡朱漆大碗的出土至少把中国以漆髹物的历史推至7000-9000年前，这要比日本最早出土的绳文晚期朱漆梳约早三、四千年；比朝鲜出土最早的朱漆木梳与漆匣早四、五千年。中国髹漆艺术，从尧舜时期的“觞酌有彩”，汉代的“错彩镂金”

4、、经六朝的“静穆玄淡”、到宋元的“炫技逞巧”、至明清的“满眼雕刻”，漆彩流光、千姿百态，也构成了中国文化的独特形态。漆艺文化漆艺与音乐文化 大漆使乐器具有沉静大气的视觉美、温润而光滑的触觉美、静穆而不闹的听觉美，大漆给人们带来的质感也是古乐器的审美诉求。大漆之道与乐器文化交相辉映，使古代乐器浸透着东方音乐文化的神韵与独特的文化内涵。漆艺文化漆艺与建筑文化 大漆是天然的优良涂料。中国古代土木建筑具有极好的稳定性，是世界建筑史上的伟大发明，但木质结构的防潮、防虫、防腐蚀性较弱，而大漆的特性恰好弥补了木材的缺陷，又能增加观感，髹绘便成为建筑文化的重要组成部分。古代建筑讲究装饰美，大漆的光泽使古代中国

5、建筑文化独具魅力。漆艺文化漆艺与书画艺术 漆画的美不仅在材质，也在工艺，这是其他画种无法替代的。漆画家刀光笔影、画形磨态、粘金贴银、镶壳嵌箔、撒粉填漆、地气材美，工巧天成，为国画与西洋画所无法实现.漆艺文化漆艺与佛教文化 在佛教法器表面施生漆，除了通过彩绘体现漆器的华美、靓丽等艺术性之外，还体现了生漆防潮、防腐、易保存的功效。大漆作为佛像装饰材质的美学潜质与佛家追求的涅槃清寂、空灵生命等宗教精神是同构的。另外，佛像之庄重要依赖黄金装饰，而大漆色彩庄重典雅，生漆打磨推光能发出美丽的光泽，极具有装饰性。漆艺文化1 脱胎漆器2 北京雕漆3 四川漆器4 云南漆器5 阳江漆器6 金漆镶嵌7 贵晋漆器8

6、天水雕填9 扬州漆器10 漆线装饰11 现代漆艺12 漆画颜料13 天然生漆在我国漆艺种类反繁多漆艺文化-中国四大漆器 福州脱胎漆器 扬州漆器 平遥推光漆器 成都漆器漆艺发展 由于漆艺传统手法的复杂，与传统。到了现在面临着许多问题与挑战。如果要把漆艺保留和传承和发展。就要我们要创作出具有时代感的漆艺家具，同时又能使传统漆艺独特的韵味保存下来。在优雅肃穆的东方漆艺古韵的基础上进行创新和拓展，才能塑造现代漆艺家具的审美特征和发展路径。现代漆艺家具是将中国传统漆器工艺与现代实用性家具相结合,就是要在继承和发展传统漆器工艺的基础上，结合现代家具的设计理念与方法，利用新材料、新技术,开发出既具有传统工艺

7、文化特色也体现出现代艺术风格和科技手段的现代漆艺家具。贰.山西平遥推光漆艺文化所属地区：山西 晋中平遥县文化遗产名称：平遥推光漆器髹饰技艺遗产编号：-51遗产类别：传统手工技艺申报日期：2006年申报人/申报单位：山西省平遥县遗产级别：国 平遥推光漆器髹饰技艺发源于山西（简称晋）中部的平遥县，是一种工艺性质的高级油漆器具，传布至北方广大地区。平遥推光漆器是我国四大名漆器之一（北京金漆；福建脱胎；扬州点锣；平遥彩绘），以手掌推光和描金技艺著称。平遥推光漆髹饰品分为实用品（如漆柜、漆箱、条案、茶几）和陈设品（如屏风、漆画）两大类，具有很高的实用价值和工艺价值，为广大群众所欢迎。现有品种多为高档屏风

8、、挂屏、电视柜、大小衣柜、角柜、酒柜、陈列柜、首饰匣等。光泽亮丽，色调和谐，富丽堂皇。推光漆技艺还普遍用于宫廷、庙宇、厅堂、文房的陈设装饰，取得了良好的艺术效果。平遥推光漆器，是用炼制过的大漆髹饰木器家具和精致器皿，经过漆后细磨，磨后再漆，反复数遍，然后用手掌推擦出光泽，再经多种工艺，绘饰出山水花鸟，亭台楼阁或人物故事，工序细致复杂。外观古朴雅致、构造精细、漆面光洁，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，为漆器中之精品。在晋中，有一俗语可谓家喻户晓：平遥古城三件漆器牛肉长山药。在古城三件宝中，漆器列为首。平遥古城地处黄土高原。公元前2000年前，新石器时代，这里覆盖有大量树木。有一种

9、叫漆树的树种分布甚广。先民们便用漆树的浆汁涂抹食器，以图光亮、好看、耐用。另外，由于漆器具有自动变黑的特征，它也被用来作为文字记号。3700年前，禹造祭器，髹以漆液，墨染其外，先染其内，证明当时已使用矿物质颜料调制朱色漆饰。春秋战国时期，平遥漆器已初具雏形。在汉代，漆器已达到了一个鼎盛时期。随着晋商实力的增强，平遥漆器远销蒙、俄、东南亚一带。到魏晋南北朝时期，平遥推光漆器髹饰工艺已达到很高的水平。以此种技艺制作的漆器在唐代开元年间已遐迩闻名，明清两代由于晋商的崛起，推光漆器有了长足的进步，开始出口到英、俄等国。叁.山西平遥推光漆艺发展 平遥推光漆器以一种较为单一的制作模式和传承观念，历经了数千

10、年的演化发展，因袭了一种固定的工艺制 作体系。作为一种传统工艺，具有极强的传承性与延续 性。它的形成与发展是集体创造积累的结果。个体有意 识的创造往往淹没在这种因袭的固定的作坊式或者师徒 传授的体系中。发展速度缓慢，变化相对十分僵化、滞 后。尤其是市场经济条件下，社会环境发生了变革，平遥 推光漆器从表面看似乎没有多少变化，大体上传承了清 代的风格和技艺，但从它与社会形态、生活方式的相关性 来分析，就可以看到即将迫使它发生蜕变的潜在因素及 其必然，现代艺术家也在这种断层之间陷入了深层的矛 盾与探索之中。发展问题-平遥推光漆器的市场日渐缩小 平遥推光漆器品类可分为家具类、装饰类和工艺类 等。如漆柜

11、、漆箱、条案、茶几、桌凳；大小屏风、挂屏、漆 画；各种盒、盘、碟、瓶以及首饰件等。具有很高的实用价 值和工艺价值，推光漆技艺旧时还普遍用于宫廷、庙宇、厅堂、文房的陈设装饰,可以说它提供了大部分社会所需 和生活所需，尤其当时宫廷和庞大的官僚机构对高档漆 艺品的需求，曾极大地刺激了它的生产，使从事平遥推光 漆艺行业的技艺登峰造极。但随着社会经济的发展，人 们对于生活用品审美的变化，对于外来物品的吸收，一些 原有的漆艺家具、装饰、首饰等受到了审美冲击、外物冲 击，逐步占领了原有推光漆器的市场，这样它生产必然受 到排挤。当然，推光漆器产品在萎缩的同时，商机其实也 是无处不在。随着社会进步，人们的审美情

12、趣也在不断 地变化和提高，传统推光漆器要想获得人们的注目、欢 心，激发人们的购买欲，必须要有新意和新的美感。因 此，其无论在造型、规格、色彩、文饰、包装等方面，都在努 力进行创新，平遥推光漆器在与现代结合的同时，更要植 根于传统平遥漆器文化的沃土中。问题-对平遥推光漆器价值认识的偏移 平遥推光漆器原来就有两大类别。一类是高档品(后 来所说特种工艺)，兼有观赏和收藏的价值；一类是普及 的实用品，直接服务于人的生活。在任何社会，高档漆器 早就成了少数人积敛财富的对象，而实用的推光漆器虽 然有收缩的趋势，但富商新贵对高档漆艺品的需求并未 有丝毫减少，因此对平遥推光漆器的价值追求就明显地 偏向了高档的

13、特种漆器。经济价值和收藏价值的明显上 升，使实用价值显得无足轻重。问题-平遥推光漆器的创作观念难以与时代同步 平遥推光漆器的创作观念长期停留在清代风格之 中，原因是多方面的。一是以父子师徒世代相继的传承 方式，使技艺和风格走向程式化，一时难以扭转。二是文 化转型的不平衡性，使其无法迅速与时代靠拢。三是经 济的发展，使得各地同行业的交流变的容易，相互借鉴带 来创作上无限空间的同时，也带来了只为商业牟利的漆 器创作上的模仿抄袭，以至于让原本特色鲜明的平遥推 光漆器失去了本身的面貌，误导了人们对于平遥推光漆 器的认识和鉴别。总之，平遥推光漆器处在变与不变、似 变非变的边缘线上，这预示一场难以阻挡的蜕

14、变肆.山西平遥推光漆艺传承传承-平遥推光漆器形式的折衷“再生”以实用为主的平遥推光漆器包括漆木家具、漆灯具、漆餐具(盘，碗、筷、勺等)、漆茶具(壶、杯、茶筒)、漆果具(果 盒、果盘等)、漆酒具、漆烟具(烟盒、烟缸等)、漆文具(笔杆、笔架、砚台托)等多种生活用品。这类漆器，无论从制胎、髹漆、造型及装饰技法上来说，传统元素体现的比较多。还有相对不具备固定实用功能的漆器制品，如漆盘、漆壶 等，这类推光漆器中的一部分兼有实用功能，同时又可以 作为独立的陈设品，深具观赏价值。以实用为主的推光 漆家具，目前来说生存的范围很是狭窄，由于历史的原 因，实用漆器曾经在很长时间之内退出了我省人们的生 活。近年来随

15、着推光漆器的逐步的复兴，其实用价值和 经济价值正得到重新的审视，一批省内艺术家及高校艺 术学院装饰及漆艺专业为主的创作团体中开始了这方面 的研究及探索，有目的的集中教师与学生的力量把这项 传统技艺同生活实用的公共艺术设计与陈设品设计相结 合，创作出了一批既具有传统推光漆器美学精神又有现 代形式的实用陈设品和壁画作品。这类漆器的样式、品 种以及工艺技术，既有对传统技法的继承又有结合现代 审美和工艺而产生的新的创造。如以美化、欣赏为主的推光漆器，包括室内外漆饰装 修，漆壁画、漆墙饰(壁挂、挂盘等)、漆屏风、漆摆件(小型 雕塑、花瓶、罐等)、漆配饰(项链、手镯、耳环及各类配饰)、漆玩具等多种美化生活

16、的艺术品。以纯艺术创作为主的 推光漆器，包括漆画、立体漆艺造型等纯个性、纯精神的 作品。传承-平遥推光漆器对于传统创造精神的折衷 对于平遥推光漆器制作使漆艺家对其重新思考，并 在继承传统推光漆器技艺的基础上，吸收多方面的文化，在古今中外的各种思想潮流中有了折衷主义的身影。所 以平遥推光漆器在现代的发展是多元的，对传统的继承 也是很重要的一个方面。现代不同层面、不同语境下的 学术规则，使平遥推光漆器的评判标准游移不定，作为现 代推光漆器创作主体的艺术家在它的价值评判面前显得 无所适从。是非曲直、雅俗高低，在很大程度上要看艺术 创作主体在漆器髹饰本体语言上寄托怎样的美学追求，选择怎样的语言契和点。

17、对于推光漆器也有不同的呼 声，有些艺术家和评论家要保持推光漆器语言媒介的纯 正性，遵从漆材质本身的规定性。其实传统推光漆器也 是在不断实验的实践中形成的，漆器的胎质如果抱定原 始时代的木胎不放，就不会有后代的不断创新的制胎实 践，应该说传统推光漆器的创造精神，就是穷尽一切材料 可能性的精神。传统的推光漆器中高度的技术性和传承 性与现代艺术的观念性和非物质化特性存在相当大的思 维落差，现代推光漆器创作主体也在折衷各自的艺术语 言和对传统的继承方式。伍.山西平遥推光漆艺制作工艺制作工艺-工艺特点 平遥推光漆器素以制作工序繁琐、复杂著称，光是刮灰就需要五到六次，而且每次都必须等到刮上去的灰完全干透，

18、才能进行下一次刮灰。平遥推光漆器的魅力不仅仅在于精雕细琢，用料也颇有讲究。平遥推光漆器使用的是在黄土高原广泛分布着的漆树刮掉树皮后流出来的一种天然漆料大漆。平遥推光漆艺有精湛的成套技艺，其制作过程主要包括以下步骤：（1）用特殊配方、技艺及设施炼制大漆；（2）以大漆和天然桐油炼制罩漆；（3）木胎披麻挂灰，生漆灰须褙布，猪血灰须披麻，黄土胶则需褙纸；（4）以人发、牛尾制作漆栓（髹饰工具）；（5）在特设的阴房内阴干漆器；（6）描金彩绘，包括平金开黑、堆鼓罩漆、勾金、罩金和蛋壳镶嵌等传统技法；（7）用砂纸、木炭、头发、砖灰、麻油等逐次推光，使漆器光亮如镜；（8）采用镶嵌、镂刻、罩金、刻灰等技艺进行装饰

19、。制作工艺-工艺流程第一道工序是制胎，即用优质木材（大多用优质椴木或优质柳木）制成木胎，也有皮胎、布胎或纸胎的。第二道工序叫披麻，即用蘸上大漆的麻皮均匀地披在胎面上（后来有披麻纸的），披麻后的胎子牢固异常。制作工艺-工艺流程制作工艺-工艺流程第三道工序叫挂灰，即用大漆制成的漆脂灰浆（后来有用猪血灰的）均匀涂挂在胎面上，每挂一道灰待干了之后要打磨平整，然后再挂第二道灰浆，通常要挂四道或五道灰，表面最后一层灰浆要用细灰，打磨要特别平整光滑，制作的灰胎不许有任何瑕疵。制作工艺-工艺流程第四道工序是炼漆，即将采集到的天然大漆用细布过滤，除去杂质，然后用特制的器具和特别的配方，配制成可使用的或黑或红的生

20、漆（熟漆要将生漆和桐油加热配制，另有一套工艺）。髹漆所使用的刷子也是不一样的，要用牛毛特制，叫漆栓。用漆栓髹饰上生漆之后，要把漆胎放置到特别的阴房中阴干，因为在通常条件下大漆是干不了的。阴房须有充足的水分，阴房的四壁和地下要定时喷水，以保持足够的湿度，而且还要保持一定的温度。第一道漆层干了之后，要细细打磨平整之后再髹饰第二道漆，如此髹饰多道生漆，直到漆层达到一定的厚度。普通漆器要上到四道漆层以上，雕漆要上到数十道，甚至更多。陆.山西平遥推光漆艺鉴赏陆.山西平遥推光漆艺制作陆.山西平遥推光漆艺装饰画陆.山西平遥推光漆艺首饰盒陆.山西平遥推光漆艺首饰盒陆.山西平遥推光漆艺屏风陆.山西平遥推光漆艺摆

21、件陆.山西平遥推光漆艺嵌螺纹长方盒 平遥漆器艺术是绚丽灿烂的，然而九十年代中期之后，平遥漆器艺术和其它艺术一样遇到了市场经济的挑战，激烈的市场竞争和传统大漆工艺的局限，迫使大漆工艺渐渐退出漆器艺术，代之以各种现代漆料。这不是哪一个人的过错，也不是谁的责任，因为市场经济的选择从来是残酷无情的。但是我们面对曾绚丽辉煌过数千年的传统大漆工艺的逐渐退出漆器艺术，不可以无动于衷。据笔者了解，就艺术而言，日本漆器的本源应是中国漆器，而日本漆器艺术的现状却比我们有着一定优势。有这样一个事实颇耐人寻味。前面讲到的髹饰录，这是一部明朝人著述的珍贵艺术经典，然而到了清代竟然失传了，我们现在看到的版本竟然是民国初年从日本传入的。就市场而言，世界工艺美术品仍然方兴未艾，而平遥漆器的国际市场却明显萎缩。就艺术演进而言，传统大漆工艺的衰退固然在较短的时期内还不会伤害古城大街上各家店铺的繁荣，但随着时光的流逝，设想五十年之后，一百年之后的情景吧，也许到那个时候觉醒就晚了啊？为此，笔者认为，清醒地认识我们的艺术现状，唤起漆器艺术家们的忧患意识，调动社会各方面的积极性，承担起沉重的历史责任，在艺术创新的同时，珍惜和传承传统漆器艺术这枝平遥民间的艺术奇葩，使大漆工艺永葆艺术的绚丽。柒.山西平遥推光漆艺陈述再见