(外国小说欣赏)课件1：第5课-丹柯.ppt

1、第5课 丹 柯高尔基1.1.识记文中出现的重点字词等基础知识识记文中出现的重点字词等基础知识,掌握掌握作者高尔基的相关知识。作者高尔基的相关知识。2.2.学习本文用浪漫主义手法构思情节的写法学习本文用浪漫主义手法构思情节的写法,用象征手法表达主题的写法。用象征手法表达主题的写法。3.3.从主人公丹柯身上汲取精神营养从主人公丹柯身上汲取精神营养,学习丹柯学习丹柯为拯救他人无私无畏的精神。为拯救他人无私无畏的精神。目标导航高尔基高尔基(18681936),(18681936),苏联作家。他出身贫苦苏联作家。他出身贫苦,幼年幼年丧父丧父,11,11岁就为生活所迫在社会上奔波岁就为生活所迫在社会上奔波

2、,当过装卸工、当过装卸工、面包工面包工,贫民窟和码头成了他贫民窟和码头成了他“社会社会”大学的课堂。大学的课堂。主要作品有自传体长篇小说三部曲童年在人主要作品有自传体长篇小说三部曲童年在人间我的大学间我的大学,长篇小说母亲长篇小说母亲,中篇小说中篇小说译序圣诞节的故事伊则吉尔老婆子译序圣诞节的故事伊则吉尔老婆子春天的旋律。春天的旋律。文本助读高尔基的早期作品呈现出浪漫主义与现实主义高尔基的早期作品呈现出浪漫主义与现实主义两种迥异的风格。浪漫主义作品往往赞美热爱两种迥异的风格。浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象;现实主现实主义作品则长于描

3、绘人民的苦难和他们的美好品义作品则长于描绘人民的苦难和他们的美好品德德,表达他们的愤怒和抗议情绪。表达他们的愤怒和抗议情绪。丹柯选自伊则吉尔老婆子。伊则吉尔老丹柯选自伊则吉尔老婆子。伊则吉尔老婆子是早期浪漫主义的代表作婆子是早期浪漫主义的代表作,小说用第一人称小说用第一人称进行叙述进行叙述,借伊则吉尔老婆子之口讲述了三个故事。借伊则吉尔老婆子之口讲述了三个故事。课文是小说的第三部分课文是小说的第三部分勇士丹柯的故事。本文勇士丹柯的故事。本文讲述的是美少年丹柯带领族人离开可怕的原始森林讲述的是美少年丹柯带领族人离开可怕的原始森林,去往幸福之地去往幸福之地,一路上他披荆斩棘一路上他披荆斩棘,艰难前

4、进艰难前进,期间期间还要面对族人的怨气、恼恨还要面对族人的怨气、恼恨,甚至是死亡的威胁甚至是死亡的威胁,最最后丹柯为了打消众人的疑虑后丹柯为了打消众人的疑虑,掏出自己的心来照亮掏出自己的心来照亮族人前进的道路族人前进的道路,终于带领大家来到广大的草原终于带领大家来到广大的草原,而而他自己却倒下了他自己却倒下了,他的心脏变成了许多闪亮的火星。他的心脏变成了许多闪亮的火星。1.1.请写出本文的故事梗概。请写出本文的故事梗概。提示提示:这篇文章描述了古代的一个民族这篇文章描述了古代的一个民族,被敌人侵被敌人侵略后略后,依靠一位年轻的领导者逃出包围圈的故事。依靠一位年轻的领导者逃出包围圈的故事。这位年

5、轻的领导者便是丹柯。当大家困在黑暗的这位年轻的领导者便是丹柯。当大家困在黑暗的森林中慌乱不知所措的时候森林中慌乱不知所措的时候,丹柯却提出倡议丹柯却提出倡议:由由自己领导大家逃出森林。然而前行的道路却困难自己领导大家逃出森林。然而前行的道路却困难要点导读重重重重,茂密的森林就像有指挥一样茂密的森林就像有指挥一样,常常阻挡族人常常阻挡族人前进的道路。随着日子一天天地过去前进的道路。随着日子一天天地过去,人们开始人们开始不信任丹柯不信任丹柯,并把怨气都发泄在他的身上。为了并把怨气都发泄在他的身上。为了让族人们放心让族人们放心,丹柯掏出了自己的心丹柯掏出了自己的心,照亮了前进照亮了前进的路的路,让大

6、家走出了黑暗让大家走出了黑暗,走向了光明。走向了光明。2.2.小说中的丹柯是一个怎样的形象小说中的丹柯是一个怎样的形象?请结合课文加请结合课文加以分析。以分析。提示提示:小说中的丹柯是一位一心为公、自信勇敢、小说中的丹柯是一位一心为公、自信勇敢、敢于自我牺牲的英雄形象。敢于自我牺牲的英雄形象。当族人们在森林阴森恐惧的压迫下当族人们在森林阴森恐惧的压迫下,开始犹豫、退开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候缩甚至想回去当奴隶的时候,丹柯站出来丹柯站出来,呼吁呼吁“林林子是有尽头的子是有尽头的”,”,并勇敢地挺身而出并勇敢地挺身而出,成了全族的领成了全族的领路人。领着大家向前走的时候路人。领着大家向前

7、走的时候,族人们开始抱怨丹族人们开始抱怨丹柯柯,但他但他“还在他们的前面走着还在他们的前面走着,他快乐而安详他快乐而安详”,”,正是在怯懦的族人们的对比下正是在怯懦的族人们的对比下,丹柯的自信、坚毅丹柯的自信、坚毅表现得更充分。当大雷雨降临表现得更充分。当大雷雨降临,族人们疲乏透顶、族人们疲乏透顶、勇气全失勇气全失,迁怒于丹柯迁怒于丹柯,抱怨指责抱怨指责,甚至要弄死他的甚至要弄死他的时候时候,丹柯却还是丹柯却还是“愿意搭救他们愿意搭救他们,把他们领到一条把他们领到一条容易走的路上去容易走的路上去”,”,表现了无私博大的爱。最终丹表现了无私博大的爱。最终丹柯掏出自己真诚的燃烧着的心柯掏出自己真诚

8、的燃烧着的心,振奋了族人们的精振奋了族人们的精神神,引领他们走出了困境。引领他们走出了困境。1.1.试分析文中景物描写的作用。试分析文中景物描写的作用。提示提示:文中多处运用了景物描写文中多处运用了景物描写,这些景物描写这些景物描写,在在烘托环境、渲染气氛、表现人物形象和揭示主题烘托环境、渲染气氛、表现人物形象和揭示主题方面起到了重要的作用。如方面起到了重要的作用。如:第一段开头部分的景第一段开头部分的景物描写物描写,渲染了当时人们所面临的险恶环境渲染了当时人们所面临的险恶环境,为下为下文的情节张本。再如文的情节张本。再如“那些摇摇晃晃的巨人一样那些摇摇晃晃的巨人一样的大树发出轧轧的响声的大树

9、发出轧轧的响声,并且哼着愤怒的歌子并且哼着愤怒的歌子,闪闪电在林子的顶上飞舞电在林子的顶上飞舞,用它那寒冷的青光把林子照用它那寒冷的青光把林子照问题导学亮了一下亮了一下,可是马上又隐去了可是马上又隐去了,来去是一样的快来去是一样的快,好好像它们出现来吓人似的像它们出现来吓人似的”,”,这一大段景物描写这一大段景物描写,极力渲染了人们在路上遇到的困难和挫折极力渲染了人们在路上遇到的困难和挫折,为后文为后文写人们在困难面前丧失信心、勇气全无写人们在困难面前丧失信心、勇气全无,以致把怨以致把怨恨发泄到丹柯身上的情节作铺垫。再如倒数第三恨发泄到丹柯身上的情节作铺垫。再如倒数第三段的景物描写段的景物描写

10、,通过写太阳与黑暗的较量通过写太阳与黑暗的较量,表现出表现出丹柯高尚行为的力量丹柯高尚行为的力量,像太阳一样把黑暗驱散。像太阳一样把黑暗驱散。2.2.如何理解文章隐含的象征意义如何理解文章隐含的象征意义?提示提示:高尔基善于在他的文章中运用象征手法高尔基善于在他的文章中运用象征手法,来来隐晦地表达文章的主旨隐晦地表达文章的主旨,寄托自己的理想。寄托自己的理想。小说丹柯整体上是运用象征手法来构思创作小说丹柯整体上是运用象征手法来构思创作的的,其中的各个要素均有其深刻的象征意义。总体其中的各个要素均有其深刻的象征意义。总体的情节构思就有其象征意义的情节构思就有其象征意义,丹柯带领人们走出黑丹柯带领

11、人们走出黑暗的森林暗的森林,走向广阔的草原走向广阔的草原,象征人们渴望走出黑象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。文中高大坚固的大树构成暗、走向光明的愿望。文中高大坚固的大树构成黑暗的森林黑暗的森林,象征着俄国大革命前夕社会的黑暗象征着俄国大革命前夕社会的黑暗;广阔的草原让人豁然开朗广阔的草原让人豁然开朗,象征着人们从黑暗走向象征着人们从黑暗走向光明光明;文中的主人公丹柯象征着坚定地追求自由与文中的主人公丹柯象征着坚定地追求自由与光明的领导者和先驱者光明的领导者和先驱者;其他的人则象征着在革命其他的人则象征着在革命到来之前动摇犹豫的人民大众。到来之前动摇犹豫的人民大众。3.3.文章结尾文章结尾

12、“充满了希望的快乐的人们并没有注意到充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死他的死,也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个,有点害怕有点害怕,拿拿脚踏在那颗骄傲的心上脚踏在那颗骄傲的心上那颗心裂散开来那颗心裂散开来,成了许成了许多火星多火星,熄了熄了”的交代对于人物形象的塑造和主的交代对于人物形象的塑造和主题的表达有何意义题的表达有何意义?提示提示:这段文字通过对族人走出森林为胜利欢呼时却这段文字通过对族人走出森林为胜利欢呼时却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯,更有

13、胆小之人更有胆小之人,因害因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的描写怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的描写,为人物形象增添了悲剧色彩为人物形象增添了悲剧色彩,从而使英雄形象显得更从而使英雄形象显得更加饱满加饱满,增加了小说感人的艺术魅力。增加了小说感人的艺术魅力。丹柯是一篇以英雄为主题、以思想为目的的丹柯是一篇以英雄为主题、以思想为目的的小说。高尔基借丹柯的形象在歌颂一种什么精神小说。高尔基借丹柯的形象在歌颂一种什么精神?又是怎样突出这一主题的又是怎样突出这一主题的?提示提示:(1)(1)歌颂了丹柯一心为公的品质和自信勇敢、歌颂了丹柯一心为公的品质和自信勇敢、敢于自我牺牲的精神

14、。敢于自我牺牲的精神。(2)(2)借族人映衬丹柯借族人映衬丹柯,凸凸显主题显主题:在族人怯懦的衬托下在族人怯懦的衬托下,丹柯的自信、坚毅丹柯的自信、坚毅表现得更为突出。用浪漫主义手法凸显主题表现得更为突出。用浪漫主义手法凸显主题:丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解,一颗勇一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭,因而丹柯是一个因而丹柯是一个自主探究浪漫主义的悲剧英雄形象。小说运用了浪漫主义浪漫主义的悲剧英雄形象。小说运用了浪漫主义的手法的手法,极尽想象和夸张极尽想象和夸张,给读者带来强烈的震撼。给读者带来强烈的震撼。以情节的一波三折来凸显主题

15、以情节的一波三折来凸显主题:在困境面前在困境面前,丹丹柯也有过情绪波动柯也有过情绪波动,这些波动让我们看到丹柯终这些波动让我们看到丹柯终究也是族人的一员究也是族人的一员,他也会有常人的痛苦他也会有常人的痛苦,但爱与但爱与责任让他战胜了自己。情节的曲折发展让英雄的责任让他战胜了自己。情节的曲折发展让英雄的形象逐渐高大的同时也更贴近真实。形象逐渐高大的同时也更贴近真实。导练目标导练目标能够围绕话题能够围绕话题“爱的奉献爱的奉献”,”,写一段文字表达自己写一段文字表达自己的理解和认识。的理解和认识。技法导练创意激活创意激活丹柯用燃烧的心引领大家走出树林丹柯用燃烧的心引领大家走出树林,牺牲了自牺牲了自

16、己己,丹柯的死是无憾的丹柯的死是无憾的,体现了一种无私的奉献体现了一种无私的奉献精神。追求奉献还是索取精神。追求奉献还是索取,这是人生价值高低这是人生价值高低的分水岭。人生最大的幸福是奉献。请以的分水岭。人生最大的幸福是奉献。请以“爱爱的奉献的奉献”为话题为话题,写一篇不少于写一篇不少于300300字的短文字的短文,表达你的理解和认识。表达你的理解和认识。范例展示范例展示让奉献之树常青让奉献之树常青现代社会物质文明和精神文明高度发达现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人但人们往往注重物质文明的发展而忽略精神文明的建们往往注重物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的

17、奉献。设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。的动力。鲁迅先生鲁迅先生“俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛”;”;周总理鞠躬尽周总理鞠躬尽瘁瘁,死而后已死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会为社会进步作出了巨大的贡献进步作出了巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献多的人是在默默地奉献,献出自己的力量献出自己的力量,构建社构建社会文明的大厦。会文明的大厦。奉献

18、不仅仅是物质上的奉献不仅仅是物质上的,而更重要的应是精神而更重要的应是精神上的。上的。现在大批的作家、文艺工作者、思想家现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们他们也在奉献着自己的思维也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量。奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物在大力发展物质文明的同时质文明的同时,更需要提倡精神文明。而正是这精更需要提倡精神文明。而正是这精神文明为经济建设提供了源源不断的精神动力和神文明为经济建设提供了源源不断的精神动力和智力支持。由此可见智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。精神力量的奉献不可忽视。我们常把

19、老师的奉献比作我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”,”,人间最伟大的奉献也在于此。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私地传授给学生教师把自己所学的知识无私地传授给学生,一批一批批的学生成为国家栋梁批的学生成为国家栋梁,奔赴于社会建设的洪流奔赴于社会建设的洪流中。当老师们满头银丝放下手中的粉笔中。当老师们满头银丝放下手中的粉笔,感叹桃感叹桃李满天下的时候李满天下的时候,他们才真正感受到奉献之后的他们才真正感受到奉献之后的欣慰。欣慰。奉献不是为了索取奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中命洪流中,从现在做起从现在做起,从自身做起从自身做起,让奉献这棵让奉献这棵常青树常青树,永远葱茏、繁茂。永远葱茏、繁茂。文本图解