教育学第七章第二节.ppt
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- 教育学 第七 第二
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1、第二节教学过程理论的发展目录古代教学过程的萌芽古代教学过程的萌芽1近代教学过程理论的形成近代教学过程理论的形成2现代教学过程理论的改革现代教学过程理论的改革3我国新时期教学过程性质的论争我国新时期教学过程性质的论争4公元前公元前6世纪时,我国的教学世纪时,我国的教学思想中便含有教学过程理论思想中便含有教学过程理论的萌芽。的萌芽。孔子孔子提出提出“学而不学而不思则罔,思而不学则殆思则罔,思而不学则殆”,并注重并注重“躬行躬行”,即身体力,即身体力行,初步形成了把行,初步形成了把“学学”、“思思”、“行行”看作同一的看作同一的学习过程的思想。这是我国学习过程的思想。这是我国最早的以学为主的教学过程
2、最早的以学为主的教学过程思想。思想。古代教学过程的萌芽古代教学过程的萌芽1孔子及儒家的教学过程思想明确提出了明确提出了“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的的学习理论过程。学习理论过程。是我国和世界教育史上最早的,比较系统完整的一篇教学论专是我国和世界教育史上最早的,比较系统完整的一篇教学论专著。阐述了著。阐述了“教学相长教学相长”的辩证关系,总结了的辩证关系,总结了“藏息相辅藏息相辅”,“预预”、“时时”、“孙孙”、“摩摩”、“长善救失长善救失”等教学原则等教学原则与方法。深刻地揭示了当时教学的弊病。并明确地论述了教师与方法。深刻地揭示了当时教学的
3、弊病。并明确地论述了教师循循善诱的经验。循循善诱的经验。学记学记注重教与学双向的互动,不仅重视注重教与学双向的互动,不仅重视论述如何学,并突出的阐明了如何教的原理与方法。论述如何学,并突出的阐明了如何教的原理与方法。中庸中庸学记学记孔子及儒家的教学过程思想朱熹比较强调学与思,提出了著名的循序渐进,熟读朱熹比较强调学与思,提出了著名的循序渐进,熟读精思,虚心涵养,切己体察,居敬持志的读书法。但精思,虚心涵养,切己体察,居敬持志的读书法。但他对行有所忽视。他对行有所忽视。王守仁讲:王守仁讲:“知行合一知行合一”,实际上则是知行混一,以,实际上则是知行混一,以知代行。知代行。王夫之、颜元都主张发扬孔
4、子的思学王夫之、颜元都主张发扬孔子的思学行并重,并特别强调行。行并重,并特别强调行。苏格拉底的教学过程思想苏格拉底重视知识与美德的教学。在教苏格拉底重视知识与美德的教学。在教学中,他并不把真知直接教给学生,而学中,他并不把真知直接教给学生,而是通过对话、诘问,让学生陷入矛盾的是通过对话、诘问,让学生陷入矛盾的困境,然后引导学生经过自己的思考去困境,然后引导学生经过自己的思考去获得真知。这种方法被称为获得真知。这种方法被称为“产婆术产婆术”亦称苏格拉底法。是归纳法、探究法、亦称苏格拉底法。是归纳法、探究法、发现法的渊源。发现法的渊源。产婆术产婆术诘问诘问:由施教者不断提出问题,使受教者在思想认:
5、由施教者不断提出问题,使受教者在思想认识上陷入自相矛盾,最终承认自己的错误与无知。识上陷入自相矛盾,最终承认自己的错误与无知。助产助产:帮助对方在认清事实,明白道理的基础上,:帮助对方在认清事实,明白道理的基础上,重新归纳和定义所探究概念的正确含义重新归纳和定义所探究概念的正确含义昆体良的教学过程思想昆体良在他昆体良在他雄辩术原理雄辩术原理中提中提出了出了“模仿、理论、练习模仿、理论、练习”三个三个循序递进的循序递进的学习过程理论学习过程理论。这一。这一过程重视直观,重视知识的掌握过程重视直观,重视知识的掌握、理论水平的提高和技能的训练、理论水平的提高和技能的训练,注重教学方法的研究与改进,注
6、重教学方法的研究与改进,十分可贵。十分可贵。小结总之,古代中西方的教学有共同的特点,教学是以学生的学习为主要活动,强调学生学习的能动性,注重政治、德行与文化的传习。虽然提倡启发引导,诘问与思辨,但都把践行与社会实践当做教学的基础与归宿,致力于品行与能力的提高,旨在培养贤能的统治者与官吏。然而,体罚、专制、死记硬背在教学中亦很流行。近代教学过程理论的形成近代教学过程理论的形成2 比较理性的、系统的教学理论是在西方文艺复兴运动以后逐渐发展起来的。随着资本主义经济的发展,思想启蒙的兴起,社会对政治、经济及文化、科学等方面的人才需求的迅速扩大,自然要求教学更加讲求效益、效率与质量,推动了教学理论的研究
7、以及教学制度与方法的改进。于是,系统的教学过程理论开始形成。夸美纽斯的教学过程思想夸美纽斯生活在欧洲从中世纪的封建制度向近代资夸美纽斯生活在欧洲从中世纪的封建制度向近代资本主义制度过渡的年代。他反映时代变革的需求,本主义制度过渡的年代。他反映时代变革的需求,锐意教育改革,反对统治阶级垄断的精英教育,天锐意教育改革,反对统治阶级垄断的精英教育,天主教推行的宗教教育,反对用严酷粗暴的方法把学校变成了主教推行的宗教教育,反对用严酷粗暴的方法把学校变成了“儿童恐儿童恐怖的场所,变成了他们的才智的屠宰场怖的场所,变成了他们的才智的屠宰场”,不满教学的杂然无序和低效。他主张人人需,不满教学的杂然无序和低效
8、。他主张人人需要教育,一切男女儿童不分富贵贫贱都应该进学校学习,受到包括科学、艺术、语文、要教育,一切男女儿童不分富贵贫贱都应该进学校学习,受到包括科学、艺术、语文、德行与虔信等方面的周全的,泛智的教育。他认为教学应当成为德行与虔信等方面的周全的,泛智的教育。他认为教学应当成为“把一切事物教给一切把一切事物教给一切人类的全部艺术人类的全部艺术”。他推进。他推进学年制度、分科教学和班级授课学年制度、分科教学和班级授课,在学校中建立了严密而稳,在学校中建立了严密而稳定的教学秩序,使中世纪以前的定的教学秩序,使中世纪以前的无序的个别教学向有序的制度化的班级授课制转变无序的个别教学向有序的制度化的班级
9、授课制转变。他。他总结了新的教学经验,创建了较为系统的教学理论,这主要反映总结了新的教学经验,创建了较为系统的教学理论,这主要反映在他于在他于1632年完成的年完成的大教学论一书中大教学论一书中,是他对教育的,是他对教育的杰出贡献。杰出贡献。夸美纽斯的教学过程思想“秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则”教学艺术的根本指导原则就是模仿和遵循自然的秩序。三个步骤: 模仿 偏差 纠正“在自然的一切作为里面,发展都是内发的”提倡实物教学和直观教学;强调要重视事物的真实性质和起源。卢梭的教学过程思想卢梭的思想反映了启蒙运动时期资产阶级卢梭的思想反映了启蒙运动时期资产阶级反对不平等的封建社会制
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