书签 分享 收藏 举报 版权申诉 / 49
上传文档赚钱

类型诗经四首-优质课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3177482
  • 上传时间:2022-07-28
  • 格式:PPT
  • 页数:49
  • 大小:4.45MB
  • 【下载声明】
    1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    3. 本页资料《诗经四首-优质课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
    4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
    5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
    配套讲稿:

    如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。

    特殊限制:

    部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。

    关 键  词:
    诗经 优质 课件
    资源描述:

    1、 诗经诗经 楚辞楚辞秦汉诗歌秦汉诗歌乐府乐府民歌民歌古诗十古诗十九首九首魏晋南北朝魏晋南北朝诗歌诗歌唐诗的辉煌唐诗的辉煌与繁荣与繁荣劳动号子劳动号子宋词的宋词的鼎盛鼎盛元曲的元曲的传唱传唱乐府双璧:乐府双璧:孔雀东南飞孔雀东南飞木兰诗木兰诗 李白与杜甫:中国古代李白与杜甫:中国古代诗歌的双子星座诗歌的双子星座屈原屈原中国第一位伟大的诗人中国第一位伟大的诗人 诗经诗经诗经诗经是我国是我国第一部诗歌第一部诗歌总集。总集。内容:内容:风风 雅雅 颂颂形式形式:四言为主,重章反复四言为主,重章反复赋:铺陈叙事赋:铺陈叙事 比:借物托情比:借物托情 兴:先言他物以引起所咏之辞兴:先言他物以引起所咏之辞收

    2、入从西周到春秋时期的诗歌收入从西周到春秋时期的诗歌305305首首。汉以前被称为汉以前被称为诗诗或或诗三百诗三百。诗经诗经是我国古典诗歌是我国古典诗歌现实主义现实主义的源头。的源头。手法手法诗经诗经的思想内容的思想内容一、反映奴隶们对剥削压迫的不平反映奴隶们对剥削压迫的不平二、反映当时的婚姻生活二、反映当时的婚姻生活三、反映当时的战争徭役等三、反映当时的战争徭役等 现实主义诗篇!现实主义诗篇!(饥者歌其食,劳者歌其事)(饥者歌其食,劳者歌其事)诗诗经简介经简介 形式:形式:诗经诗经多为四言一句,隔句用韵,常多为四言一句,隔句用韵,常以重章叠句加强抒情效果以重章叠句加强抒情效果。表现手法:表现手

    3、法:普遍采用普遍采用“赋赋”、“比比”、“兴兴”的艺术手法的艺术手法。“赋赋”:“铺陈其事而直言之铺陈其事而直言之”,陈述铺叙的陈述铺叙的意思意思。“比比”:“以彼物喻此物以彼物喻此物”,就是比喻,对人就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出出。“兴兴”:“先言他物,以引起所咏之辞先言他物,以引起所咏之辞”,借借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。的内容。卫风氓自读课文,注意以下字的读音自读课文,注意以下字的读音mng ch qin qing mng ch qin qing 氓氓之之蚩蚩

    4、蚩蚩 匪我匪我愆愆期期 将将子无怒子无怒 gugu yun sh ji yun sh ji 乘彼乘彼垝垣垝垣 尔卜尔尔卜尔筮筮 体无体无咎咎言言 yn c shngyn c shng其黄而其黄而陨陨 自我自我徂徂尔尔 淇水淇水汤汤汤汤 jin chjin ch ng wng mng wng m 渐渐车为车为裳裳 士也士也罔罔极极 靡靡室劳矣室劳矣s x pn tus x pn tu 夙夙兴夜寐兴夜寐 隰隰则有则有泮泮 犹可犹可说说也也言:言:言既遂矣言既遂矣 句首语气词,无实义。句首语气词,无实义。静言思之静言思之 句中语气词,无实义。句中语气词,无实义。通假字:通假字:于嗟鸠兮于嗟鸠兮 通通

    5、“吁吁”,于嗟,叹息。,于嗟,叹息。隰则有泮隰则有泮 通通“畔畔”,边岸。,边岸。犹犹可说也可说也 通通“脱脱”,摆脱。,摆脱。重点文言字词解析:重点文言字词解析:诗文结构:u 恋爱恋爱(一、二章一、二章)u 婚变婚变(三、四、五章三、四、五章)u 决绝决绝(六章六章)氓氓之之蚩蚩,抱布贸丝,蚩蚩,抱布贸丝,匪匪来贸丝,来来贸丝,来即即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆愆期,子无良媒。期,子无良媒。将将子无怒,秋子无怒,秋以以为期。为期。(主谓之间)(主谓之间)(非,不是)(非,不是)(就)(就)(拖延)(拖延)(愿,请)(愿,请)(介词(介词,把)把)乘彼乘彼 垣

    6、垣,以以望复关。不见复关,望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见泣涕涟涟。既见复关复关,载载笑笑载载言。言。尔卜尔筮,体无尔卜尔筮,体无咎咎言。言。以以尔车来,尔车来,以以我我贿贿迁迁。垝(毁坏、倒塌(毁坏、倒塌/墙)墙)(连:来)(连:来)(借代:住(借代:住在复关的人在复关的人)(一边(一边一边)一边)(灾祸)(灾祸)(介:用)(介:用)(介:把)(介:把)(财产)(财产)桑之未落,其叶桑之未落,其叶沃若沃若。于嗟于嗟鸠兮,鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽耽。士之耽兮,犹可士之耽兮,犹可说说也。女之耽兮,也。女之耽兮,不可说也。不可说也。(润泽的样子)(润泽的样子)(

    7、叹息(叹息/于通吁)于通吁)(沉溺)(沉溺)(通脱(通脱/解脱,脱身)解脱,脱身)桑桑之落矣,其黄而桑之落矣,其黄而陨陨。自我。自我徂徂尔,尔,三三岁食贫。淇水岁食贫。淇水汤汤汤汤,渐渐车帷裳。车帷裳。女也不女也不爽爽,士贰其行。士也,士贰其行。士也罔极罔极,二三其德。二三其德。(落)(落)(往)(往)(约数,指不确(约数,指不确定的多数)定的多数)(水势很大(水势很大的样子的样子)(溅湿,浸湿)(溅湿,浸湿)(差错)(差错)(没有定准)(没有定准)三岁为妇,三岁为妇,靡靡室劳矣。室劳矣。夙兴夜寐夙兴夜寐,靡有朝矣。言既靡有朝矣。言既遂遂矣,至于暴矣。矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之

    8、,兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬躬自自悼悼矣。矣。(没有,无)(没有,无)(早起晚睡)(早起晚睡)(顺心,满足)(顺心,满足)(自身)(自身)(伤心)(伤心)及尔及尔偕偕老,老使我怨。淇则有岸,老,老使我怨。淇则有岸,隰则有隰则有泮泮。总角总角之宴,言笑晏晏。之宴,言笑晏晏。信誓信誓旦旦旦旦,不思,不思其其反。反反。反是是不思,不思,亦亦已已焉哉焉哉!(共同,一起)(共同,一起)(通畔)(通畔)(诚恳的样子)(诚恳的样子)(这,代誓言)(这,代誓言)(第二人称,(第二人称,你)你)(止,了结)(止,了结)合作探究:合作探究:1 1、朗读全诗,思考这首叙事诗讲、朗读全诗,思考这首叙事诗讲了一个

    9、怎样的故事?(口述题)故事了一个怎样的故事?(口述题)故事中的女主人公的心情有怎样的变化?中的女主人公的心情有怎样的变化?(请用诗中的关键词回答)(请用诗中的关键词回答)2 2、“氓氓”是一个怎样的男子?是一个怎样的男子?“我我”是一个怎样的女子?是一个怎样的女子?氓氓采采用了什么方法描写用了什么方法描写“氓氓”和女主人公和女主人公的性格?的性格?3 3、氓氓除了运用对比,还运用除了运用对比,还运用了哪些手法?结合课文分析。了哪些手法?结合课文分析。女主人公的感情经过了:女主人公的感情经过了:“耽耽”“悼悼”“怨怨”的发展过程。的发展过程。“耽耽”:送子涉淇,至于顿丘。送子涉淇,至于顿丘。乘彼

    10、垝垣,以望复关。不见复关,乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。以尔车来,以我贿迁。以尔车来,以我贿迁。“悼悼”:自我徂尔,三岁食贫自我徂尔,三岁食贫 。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三其德。三三岁为妇,靡室劳矣;夙岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣兴夜寐,靡有朝矣。言。言既遂矣,至于既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。“怨怨”:淇则有岸,隰则有泮淇则有岸,隰则有泮 反是不思,亦已焉哉!反是不思,亦已焉哉!思考:思考:“氓氓”是一个怎样的男子?是一个怎样的男子?婚前婚前婚

    11、后婚后“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”一个诚实憨厚的男子一个诚实憨厚的男子“二三其德二三其德”“”“至于暴矣至于暴矣”一个负心汉一个负心汉“我我”是一个怎样的女子?是一个怎样的女子?婚前婚前婚后婚后 “言笑晏晏言笑晏晏”“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。载笑载言。”一个纯真、热情的女子一个纯真、热情的女子 “静言思之,躬自悼矣静言思之,躬自悼矣”“夙兴夜寐,靡有朝矣夙兴夜寐,靡有朝矣”一个辛苦而又蒙受耻辱的女子一个辛苦而又蒙受耻辱的女子 “反是不思,亦已焉哉反是不思,亦已焉哉!”!”一个清醒、刚烈的女子一个清醒、刚烈的女子 氓氓恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝章节:章节:一一

    12、 二二三三 四四 五五六六人人物物女女:秋以为期:秋以为期 载笑载言载笑载言 士贰其行士贰其行 至于暴矣至于暴矣 亦已焉哉亦已焉哉 !男男:氓之蚩蚩氓之蚩蚩 抱布贸丝抱布贸丝 夙兴夜寐夙兴夜寐 靡有朝矣靡有朝矣反是不思反是不思(憨厚老实)(憨厚老实)(纯真善良)(纯真善良)(自私变心)(自私变心)(辛苦蒙辱)(辛苦蒙辱)(冷酷无情)(冷酷无情)(毅然坚决)(毅然坚决)(对比)(对比)情节:情节:比比、兴兴 艺术手法的运用艺术手法的运用 第三章第三章1、“桑之未落,其叶沃若桑之未落,其叶沃若”桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。兴兴:先言他物以先言他物以引

    13、引 起所咏之辞起所咏之辞比:比:比喻比喻以兴起,总结出自己得出的生活经验。以兴起,总结出自己得出的生活经验。喻体喻体 本体本体 桑桑 其叶沃若其叶沃若 女子女子女子的青春年华女子的青春年华比比:比比、兴兴艺术手法的运用艺术手法的运用 第三章第三章2 2、“于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚无食桑葚”唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!兴:兴:先言他物以先言他物以引起所咏之辞引起所咏之辞 比:比:比喻比喻斑鸠斑鸠 桑葚桑葚 女子女子男子男子 “鸠鸠”“”“无无食桑葚食桑葚”比喻女比喻女子不要迷恋男子。子不要迷恋男子。喻体喻体 本体本体 于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚无食桑葚第四章第四章3、“

    14、桑之落矣,其黄而陨桑之落矣,其黄而陨”桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来纷纷掉落下来以兴起,引出男子变心的原因。以兴起,引出男子变心的原因。士也罔极,二三其德士也罔极,二三其德桑桑其黄而陨其黄而陨 女子女子女子年长色衰女子年长色衰喻体喻体 本体本体 4、“淇水汤汤淇水汤汤,渐车帷裳渐车帷裳”淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。以以“淇水淇水”起兴,写出婚后的不幸,起兴,写出婚后的不幸,并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。白。女也不爽女也不爽士也罔极士也罔极“总角之总角之宴,言笑晏宴,言

    15、笑晏晏晏”,“不见不见复关,泣涕涟复关,泣涕涟涟。既见复关,涟。既见复关,载笑载言载笑载言”,“我我”纯真、纯真、热情。热情。“夙兴夜寐,夙兴夜寐,靡有朝矣靡有朝矣”,“静静言 思 之,躬 自 悼言 思 之,躬 自 悼矣矣”,辛苦而又蒙辛苦而又蒙受耻辱。思想上起受耻辱。思想上起深刻变化深刻变化:“于嗟于嗟女 兮,无 与 士女 兮,无 与 士耽。耽。”“女之耽兮,女之耽兮,不可说也!不可说也!”“氓之蚩氓之蚩蚩蚩”“”“信誓旦旦信誓旦旦”“士贰其行士贰其行”、“言既遂矣,至于暴矣言既遂矣,至于暴矣”女女主主人人公公 氓氓赋赋比兴手法的作用:比兴手法的作用:氓氓小结小结 全诗大致按事实发展的过程叙

    16、述全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末,具有强烈现实这一悲剧的始末,具有强烈现实主义精神。运用主义精神。运用比兴比兴的艺术手法的艺术手法及及对比对比的手法,将抒情、叙事、的手法,将抒情、叙事、议论熔于一炉,增加了叙事的感议论熔于一炉,增加了叙事的感染力和抒情的深度。染力和抒情的深度。全诗韵律和全诗韵律和谐,塑造了一个勤劳、温柔、坚谐,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。强的妇女形象。伐檀伐檀伐檀伐檀出自出自“魏风魏风”。“魏魏风风”即魏国的诗。春秋时期的即魏国的诗。春秋时期的魏国,其地在今山西芮城东北魏国,其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国,一带。当时魏国是一个小国,土地贫瘠

    17、,加之君王昏庸,劳土地贫瘠,加之君王昏庸,劳役很重,征税又多,奴隶们负役很重,征税又多,奴隶们负担过重,难以为生。担过重,难以为生。河之河之干干 涟涟猗猗 不不稼稼不穑不穑 三百三百廛廛 不不狩狩不猎不猎 县县貆貆 河之河之漘漘 三百三百囷囷 县县鹑鹑 不素不素飧飧本诗在句式上有什么特点本诗在句式上有什么特点?句句式长短不齐,有四言、式长短不齐,有四言、五言、六言、七言等多种五言、六言、七言等多种句式。这样的句式可以句式。这样的句式可以更更好地抒发作者的思想感情。好地抒发作者的思想感情。更换了几个关键词语?“伐檀伐檀”“”“伐辐伐辐”“”“伐轮伐轮”“三百廛三百廛”“”“三百亿三百亿”“”“三

    18、三百囷百囷”“县貆县貆”“”“县特县特”“”“县鹑县鹑”重章叠句、反复咏唱重章叠句、反复咏唱这种手法是这种手法是诗经诗经结构上最突结构上最突出的特点之一。出的特点之一。这种手法通过在反复中更换关键这种手法通过在反复中更换关键词语,大大扩展了诗歌的内容,词语,大大扩展了诗歌的内容,加大了诗歌的容量,从而使诗歌加大了诗歌的容量,从而使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。的主题更加鲜明、更加突出。反剥削反压迫的诗篇反剥削反压迫的诗篇 社会上存在着两大阶级,一个是生产者,社会上存在着两大阶级,一个是生产者,一个是所有者,生产者不是所有者,所一个是所有者,生产者不是所有者,所有者不是生产者。有者不是生产者。描

    19、写奴隶们的伐木生活,描写奴隶们的伐木生活,表达他们对不劳而获的奴表达他们对不劳而获的奴隶主的不满与揭露。隶主的不满与揭露。秦国人民抗击西戎秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌入侵的军中战歌慷慨从军慷慨从军 保家卫国保家卫国 公元前公元前771年,周幽王奢侈淫逸,年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。周域大半沦落,于是平王举室东迁。这是这是勇武善战勇武善战的秦地人民,眼看沦的秦地人民,眼看沦陷的国土,遭到敌人的

    20、蹂躏,便纷陷的国土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应纷响应秦襄王秦襄王兴师御敌的号召,保兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。了侵扰的贼兵。岂曰无衣?与子岂曰无衣?与子同袍同袍。王。王于于兴师,兴师,修我戈矛修我戈矛,与子,与子同仇同仇。岂曰无衣?与子岂曰无衣?与子同泽同泽。王。王于于兴师,兴师,修我矛戟修我矛戟,与子,与子偕作偕作!岂曰无衣?与子岂曰无衣?与子同裳同裳。王。王于于兴师,兴师,修我甲兵修我甲兵,与子,与子偕行偕行!(统一思想)(统一思想)(统一行动)(统一行动)(一起上战场)(一起上战场)这首诗以自问自答的形这首诗以自问自答的形式

    21、,互相激励的口吻,重式,互相激励的口吻,重章叠唱的手法,反映了秦章叠唱的手法,反映了秦地民众团结友爱、同仇敌地民众团结友爱、同仇敌忾的战斗精神,是忾的战斗精神,是诗经诗经中最为著名的爱国主义诗中最为著名的爱国主义诗篇。篇。主题主题 无衣无衣是秦国人民抗击是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌西戎入侵的军中战歌,是一是一首爱国歌曲。表现了士兵首爱国歌曲。表现了士兵们们同甘共苦、互相关心、同甘共苦、互相关心、团结一致、同仇敌忾的战团结一致、同仇敌忾的战斗意志和乐观精神斗意志和乐观精神。饥者歌其食饥者歌其食劳者歌其事劳者歌其事爱者歌其情爱者歌其情民歌特点民歌特点:现实主义:现实主义真实真实描绘描绘当时社会

    22、风貌当时社会风貌真实真实表达表达人民愿望与要求人民愿望与要求语言语言清新活泼,本色自然清新活泼,本色自然 民间的歌民间的歌,唱出的是,唱出的是百姓的心声,唱出的是对百姓的心声,唱出的是对生活真实体验的实实在在生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道能体验到的人生经历和道理。理。鹿鸣鹿鸣(小雅)(小雅)体会内容体会内容第一章:写主人热情好客,谦第一章:写主人热情好客,谦和有礼,不仅琴瑟和鸣,营造和有礼,不仅琴瑟和鸣,营造出一个非常热烈、友好、欢快出一个非常热烈、友好、欢快的气氛,还拿出满筐的礼物献的气氛,

    23、还拿出满筐的礼物献给客人。而主人这样做的目的,给客人。而主人这样做的目的,是要是要虚心向嘉宾求教,请他们虚心向嘉宾求教,请他们贡献有关治国之道的意见贡献有关治国之道的意见。体会内容体会内容第二章,着重赞美嘉第二章,着重赞美嘉宾德行的卓越,主人宾德行的卓越,主人敬以美酒,嘉宾兴致敬以美酒,嘉宾兴致盎然,场面气氛颇为盎然,场面气氛颇为热烈。热烈。体会内容体会内容第三章写宴饮气氛达到第三章写宴饮气氛达到高潮,主人再次敬酒。高潮,主人再次敬酒。经过反复渲染,宴饮气经过反复渲染,宴饮气氛达到极致,使人不禁氛达到极致,使人不禁深受感染。深受感染。“呦呦鹿鸣,食野之苹呦呦鹿鸣,食野之苹”“呦呦鹿呦呦鹿鸣,食

    24、野之蒿鸣,食野之蒿”,“呦呦鹿鸣,食野呦呦鹿鸣,食野之芩之芩”起兴的艺术手法,起兴的艺术手法,目的在于营造一种祥和、目的在于营造一种祥和、热烈、欢快的气氛,鹿热烈、欢快的气氛,鹿鸣之声与琴瑟之音也形鸣之声与琴瑟之音也形成了一种呼应。成了一种呼应。这首宴饮诗表现出怎这首宴饮诗表现出怎样的礼乐文明?样的礼乐文明?表现天子宴请群臣嘉宾的盛表现天子宴请群臣嘉宾的盛况,后来也用于贵族宴请宾客况,后来也用于贵族宴请宾客。宴饮中的仪式体现了宴饮中的仪式体现了“礼礼”的原的原则和人的内在道德规范,则和人的内在道德规范,赞美春赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情脉温情。周代是以分封制为标志。周代是以分封制为标志的农业、宗法制社会,宗族间的的农业、宗法制社会,宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带。亲情是维系这种社会制度的纽带。

    展开阅读全文
    提示  163文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
    关于本文
    本文标题:诗经四首-优质课件.ppt
    链接地址:https://www.163wenku.com/p-3177482.html

    Copyright@ 2017-2037 Www.163WenKu.Com  网站版权所有  |  资源地图   
    IPC备案号:蜀ICP备2021032737号  | 川公网安备 51099002000191号


    侵权投诉QQ:3464097650  资料上传QQ:3464097650
       


    【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。

    163文库