过一种幸福完整的教育生活27课件.ppt

1、过一种幸福完整的教育生活过一种幸福完整的教育生活 朱永新朱永新 2010年年10月月9日日深圳深圳一、什么是新教育一、什么是新教育新教育实验是一场民间的教育改革运动，新教育实验是一场民间的教育改革运动，全国教育科学全国教育科学“十五十五”规划和规划和“十一五十一五”重重点课题。点课题。一个以教师发展为一个以教师发展为起点，以营造书香校起点，以营造书香校园等六大行动为途径，园等六大行动为途径，以帮助新教育共同体以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整成员过一种幸福完整的教育生活为目的的的教育生活为目的的教育实验。教育实验。Basied on the development of allteacher

2、s,NEE tries to help everyoneIn school enjoy an entirely happy educational life by setting up a world of books and five other means.1，新教育是，新教育是“新新”教育教育 1889年，雷迪在英国的德比郡一个风景优年，雷迪在英国的德比郡一个风景优美的小镇上，建了一所新教育学校美的小镇上，建了一所新教育学校艾艾伯茨霍姆学校。这样一个小小的学校，后伯茨霍姆学校。这样一个小小的学校，后来成了影响整个欧洲新教育运动的一个起来成了影响整个欧洲新教育运动的一个起点，后来也成了影响

3、整个世界、特别是美点，后来也成了影响整个世界、特别是美国的进步主义思潮，甚至也成了影响中国国的进步主义思潮，甚至也成了影响中国二十年代、三十年代教育改革的一个重要二十年代、三十年代教育改革的一个重要哲学起源。哲学起源。1，新教育是，新教育是“新新”教育教育 学校：夏山学校学校：夏山学校尼尔；巴学尼尔；巴学园园小林宗作；芝加哥实验学小林宗作；芝加哥实验学校校杜威。杜威。人物：从罗素到佩西人物：从罗素到佩西能，从蒙台能，从蒙台梭利到皮亚杰，从怀海特到杜威，梭利到皮亚杰，从怀海特到杜威，一百多年来，我们敬仰的那些最伟一百多年来，我们敬仰的那些最伟大的教育家，许多都与新教育有关。大的教育家，许多都与新

4、教育有关。1，新教育是，新教育是“新新”教育教育“世界语境”中新教育的一个“中国回响”。因为我们的新教育与历史上的“新教育”之间有一些共同的特性（1）都旨在于对现时代的教育进行反思、批判和重构；（2）都建立了一批实验学校，（3）都试图对当时的教育和社会进行革新和改良，（4）都是民间自发的改革与创新。在这个意义上，新教育是历史上“新教育”的一段新的“链接”和“延续”。1，新教育是，新教育是“新新”教育教育 新教育不仅是传承，更是创新。新教育不仅是传承，更是创新。当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做是新的；当一些理念只被人说，

5、今被人做的时候，它就是新的；当一些理念由模糊的时候，它就是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。候，它就是新的。1，新教育是，新教育是“新新”教育教育 新教育创造性地提出了自己的核心新教育创造性地提出了自己的核心价值、四大改变、五大理念、六大价值、四大改变、五大理念、六大行动，推出了儿童课程、教师发展、行动，推出了儿童课程、教师发展、理想课堂、每月一事、儿童写作、理想课堂、每月一事

6、、儿童写作、学校文化等项目，在理论和实践的学校文化等项目，在理论和实践的层面，丰富和完善了新教育运动的层面，丰富和完善了新教育运动的内涵。所以，她又是真正意义上的内涵。所以，她又是真正意义上的新的教育。新的教育。2，新教育是，新教育是“心心”教育教育 中央电视台曾经用中央电视台曾经用“心灵的教育心灵的教育”来来概括他们对于新教育的理解：相对以概括他们对于新教育的理解：相对以分数为主要导向的应试教育，新教育分数为主要导向的应试教育，新教育注重与人类的崇高精神对话，强调一注重与人类的崇高精神对话，强调一个人的精神发育史就是他的阅读史，个人的精神发育史就是他的阅读史，并且通过晨诵、午读、暮省的儿童生

7、并且通过晨诵、午读、暮省的儿童生活方式，让学生拥有一个博爱而敏感活方式，让学生拥有一个博爱而敏感的心灵，重塑他们的精神世界的蓝图。的心灵，重塑他们的精神世界的蓝图。2，新教育是，新教育是“心心”教育教育 唯分数的教育是单向度的教育，是畸唯分数的教育是单向度的教育，是畸形的教育，是片面的教育，是漠视人形的教育，是片面的教育，是漠视人的心灵成长和丰富的教育；而新教育的心灵成长和丰富的教育；而新教育提倡完整的教育，是身、心、灵统一提倡完整的教育，是身、心、灵统一的完整的教育。新教育认为，人应该的完整的教育。新教育认为，人应该是完整的，包括他（她）自己个性的是完整的，包括他（她）自己个性的完整性。让人

8、成为他（她）自己，一完整性。让人成为他（她）自己，一个完整的自己，才是教育的最高境界。个完整的自己，才是教育的最高境界。新教育实验有望成为继希望工程之后的“新希望工程”。(New Hope)希望工程是一项增添书桌的工程，侧重于物质；新希望工程是一项有了书桌后塑造一个什么样人的工程，注重于精神。VOICES FROM MEDIAS 3，新教育是，新教育是“行行”教育教育 新教育实验旗帜鲜明地提出新教育实验旗帜鲜明地提出“行动，才有行动，才有收获；坚持，才有奇迹收获；坚持，才有奇迹”的口号，把行动的口号，把行动哲学和田野精神作为自己的重要追求。哲学和田野精神作为自己的重要追求。因此，新教育不但是梦

9、想，更是实实在在因此，新教育不但是梦想，更是实实在在的行动，即营造书香校园，师生共写随笔，的行动，即营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区六大行动课堂，建设数码社区六大行动，3，新教育是，新教育是“行行”教育教育 三大课程三大课程:1),以以“晨诵午读暮省晨诵午读暮省”为核为核心儿童课程，力求恢复儿童生活的幸福完整。心儿童课程，力求恢复儿童生活的幸福完整。2),以以“专业阅读专业写作专业发展共同专业阅读专业写作专业发展共同体体”为核心的教师课程，力求将教师从彼此为核心的教师课程，力求将教师从彼此割裂埋头应试的桎梏中

10、解放出来，发展专业割裂埋头应试的桎梏中解放出来，发展专业水平，恢复职业尊严与自信；水平，恢复职业尊严与自信；3),以有效教学以有效教学为基础，发掘知识魅力为核心，追求知识、为基础，发掘知识魅力为核心，追求知识、生活、生命共鸣为最高境界的理想课堂，力生活、生命共鸣为最高境界的理想课堂，力求让师生在课堂上感受到求知的愉悦与幸福。求让师生在课堂上感受到求知的愉悦与幸福。3，新教育是，新教育是“行行”教育教育 四个改变：改变学生的生存状态，改四个改变：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。模式，改变教育科研的范式。新教育不断对实

11、验学校的优秀老师们新教育不断对实验学校的优秀老师们说，不要满足于写文章做讲演，而要说，不要满足于写文章做讲演，而要把自己的根深深地扎在教室里，扎在把自己的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自己学生的心坎里，努力让自己“开出一开出一朵生命的花朵生命的花”。3，新教育是，新教育是“行行”教育教育 杨东平教授：与一些洋化、杨东平教授：与一些洋化、“学术化学术化”的的理论相比，新教育是不玄奥、不复杂的，理论相比，新教育是不玄奥、不复杂的，难以写成许多可供核心期刊发表的论文；难以写成许多可供核心期刊发表的论文；然而，就改变教育现实、解决实际问题而然而，就改变教育现实、解决实际问题而言，新教育却

12、是大为可观、魅力无限的。言，新教育却是大为可观、魅力无限的。其实，教育的真理古今中外相通，大致是其实，教育的真理古今中外相通，大致是质朴无华、晓畅明朗、直抵人心的。新教质朴无华、晓畅明朗、直抵人心的。新教育的诚实、朴实、感性、动人，也许正是育的诚实、朴实、感性、动人，也许正是一种好的教育理论所需的基本品质。一种好的教育理论所需的基本品质。4，新教育是，新教育是“幸幸”教育教育 让师生让师生“过一种幸福完整的教育生活过一种幸福完整的教育生活”让师生让师生“过一种幸福完整的教育生活过一种幸福完整的教育生活”的的目标追求。新教育认为目标追求。新教育认为,教育生活应该是幸教育生活应该是幸福的。教育要努

13、力地去促进每一个人过一福的。教育要努力地去促进每一个人过一种幸福完整的生活。新教育提出这个命题，种幸福完整的生活。新教育提出这个命题，不仅仅是对教育终极意义的思考与追求，不仅仅是对教育终极意义的思考与追求，还有对当下某些教育问题的担忧与不满。还有对当下某些教育问题的担忧与不满。现在有许多孩子已失去了凝望世界的明眸，现在有许多孩子已失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情与冲动，失去了尝失去了追求理想的激情与冲动，失去了尝试成功的勇气与感恩的情怀。试成功的勇气与感恩的情怀。4，新教育是，新教育是“幸幸”教育教育 新教育旗帜鲜明地反对那种以牺牲学生的新教育旗帜鲜明地反对那种以牺牲学生的当下幸福为

14、代价，追求所谓当下幸福为代价，追求所谓“未来的幸福未来的幸福”的理论。的理论。1）现在的幸福和将来的幸福，）现在的幸福和将来的幸福，2）现在的不幸福和将来的幸福，现在的不幸福和将来的幸福，3）现在的幸）现在的幸福和将来的不幸福，福和将来的不幸福，4）现在的不幸福和将）现在的不幸福和将来的不幸福。新教育追求的是第一种境界。来的不幸福。新教育追求的是第一种境界。其实，如果一个人在童年没有幸福、快乐其实，如果一个人在童年没有幸福、快乐的体验，他的整个人生就会蒙受永远的阴的体验，他的整个人生就会蒙受永远的阴影。而一个教师，如果不能够体验职业的影。而一个教师，如果不能够体验职业的尊严与幸福，而不会有真正

15、的教育的成就尊严与幸福，而不会有真正的教育的成就。4，新教育是，新教育是“幸幸”教育教育 幸福在哪里幸福在哪里,朋友啊告诉你朋友啊告诉你,她不在教鞭下她不在教鞭下,也不在分数里也不在分数里,她在诗意的晨诵中她在诗意的晨诵中,她在美妙的午读里。她在美妙的午读里。啊啊,幸福就在你闪光的暮省里幸福就在你闪光的暮省里 幸福在哪里幸福在哪里,朋友啊告诉你朋友啊告诉你,她不在灯光下她不在灯光下,也不在题海里也不在题海里,她在温馨的共读中她在温馨的共读中,她在快乐的共写里她在快乐的共写里,啊啊,幸福就在咱共同的生活里。幸福就在咱共同的生活里。4，新教育是，新教育是“幸幸”教育教育4，新教育是，新教育是“幸幸

16、”教育教育 幸福在哪里，幸福在哪里，朋友啊告诉你，朋友啊告诉你，她不在霓虹下，她不在霓虹下，也不在酒杯里，也不在酒杯里，她在理想的愿景中她在理想的愿景中，她在田野的行动里，她在田野的行动里，啊，幸福就在你芬芳的的果实里！啊，幸福就在你芬芳的的果实里！幸福在哪里幸福在哪里 朋友啊告诉你，朋友啊告诉你，她不在名利下，她不在名利下，也不在地位里，也不在地位里，她在悲悯的情怀里，她在悲悯的情怀里，她在合作的精神里，她在合作的精神里，啊！幸福，就在这全新的教育里！啊！幸福，就在这全新的教育里！4，新教育是，新教育是“幸幸”教育教育 大杨树老师：大杨树老师：“接触新教育，走进新教育，接触新教育，走进新教育

17、，我们就过上了一种全新的幸福完整的教育我们就过上了一种全新的幸福完整的教育生活。从晨诵，到午读，再到暮省，没有生活。从晨诵，到午读，再到暮省，没有了往日的埋怨，没有了今日的唠叨，没有了往日的埋怨，没有了今日的唠叨，没有了以后的忧虑，只有对现在教育生活的把了以后的忧虑，只有对现在教育生活的把握。一切繁杂，我们都让它归于平静；一握。一切繁杂，我们都让它归于平静；一切匆忙，我们都让它归于安宁。静静地做切匆忙，我们都让它归于安宁。静静地做着一份让自己沉醉的教育工作，是我们现着一份让自己沉醉的教育工作，是我们现在最大的幸福。在最大的幸福。”4，新教育是，新教育是“幸幸”教教育育4，新教育是，新教育是“幸

18、幸”教育教育 新教育又是新教育又是“欣欣”教育和教育和“馨馨”教育，教育，是欢欣之“欣”，和温馨之“馨”。的确，教育的本意是能够让人幸福快乐的，所以孔老夫子早就说，“学而时习之，不亦乐乎！”如果我们的教育带给教师和孩子的是痛苦和折磨，这样的教育还要它干嘛？5，新教育是，新教育是“星星”教育教育 新教育人像一群仰望星空的新教育人像一群仰望星空的孩童，从不抱怨星星又旧又孩童，从不抱怨星星又旧又生锈，只是拿着抹布和水桶，生锈，只是拿着抹布和水桶，一路踉跄，擦拭盖在星星之一路踉跄，擦拭盖在星星之上的蒙蒙灰尘。新教育人自上的蒙蒙灰尘。新教育人自称是称是“擦星族擦星族”，是一群为，是一群为了理想而活着的纯

19、粹的人，了理想而活着的纯粹的人，他们知道，这个世界，需要他们知道，这个世界，需要一群擦星星的人，他们愿意一群擦星星的人，他们愿意把自己的青春，把自己的智把自己的青春，把自己的智慧奉献给这个世界。所以，慧奉献给这个世界。所以，他们执着，他们坚韧，无论他们执着，他们坚韧，无论碰到什么样的碰到什么样的困难，什么样的挫折，碰到什么样的打击，他们仍然会坚定地困难，什么样的挫折，碰到什么样的打击，他们仍然会坚定地往前走，从不在乎个体的力量有多渺小。他们相信，再渺小的往前走，从不在乎个体的力量有多渺小。他们相信，再渺小的一份付出，都会悄悄影响世界，增益理想的善。一份付出，都会悄悄影响世界，增益理想的善。5，

20、新教育是，新教育是“星星”教育教育“星星之火可以燎原星星之火可以燎原”。新教育实验从。新教育实验从2002年正式起航，从一所实验学校，发展到今年正式起航，从一所实验学校，发展到今天拥有天拥有28个实验区、个实验区、830多所实验学校，多所实验学校，100多万教师和学生参加实验。新教育网络多万教师和学生参加实验。新教育网络师范学院，从师范学院，从2009年创办，已经具有近千年创办，已经具有近千名学院，国家没有投资一分钱，讲师都是名学院，国家没有投资一分钱，讲师都是义工，也没有正式的国家认可文凭可以颁义工，也没有正式的国家认可文凭可以颁发，甚至连许多地方还不承认它是发，甚至连许多地方还不承认它是“

21、继续继续教育教育”，但是仍然如火如荼。新教育的确，但是仍然如火如荼。新教育的确像星星之火，燎原了大半个中国，唤醒了像星星之火，燎原了大半个中国，唤醒了万千教师，没有行政的命令，没有上级的万千教师，没有行政的命令，没有上级的文件，完全是学校和教师的自发选择。文件，完全是学校和教师的自发选择。新教育实验是迄今为止我们所看新教育实验是迄今为止我们所看到的最具实践性、操作性、具有到的最具实践性、操作性、具有强大生命力的素质教育的践行方强大生命力的素质教育的践行方式，也是我们一直在寻找而一直式，也是我们一直在寻找而一直没能找到的一种卓有成效的推进没能找到的一种卓有成效的推进素质教育的途径。因此，经过反素

22、质教育的途径。因此，经过反复的研究论证，市教育局党组决复的研究论证，市教育局党组决定，就以新教育实验作为焦作素定，就以新教育实验作为焦作素质教育的重要突破口和有效的载质教育的重要突破口和有效的载体，用新教育实验来全面推进焦体，用新教育实验来全面推进焦作的素质教育。要将新教育实验作的素质教育。要将新教育实验作为今后一段时期内提升焦作教作为今后一段时期内提升焦作教育品质、更新教师理念、实现焦育品质、更新教师理念、实现焦作教育大发展的重要途径。作教育大发展的重要途径。河南焦作市教育局长张丙辰河南焦作市教育局长张丙辰山西省绛县教育局局长陈山西省绛县教育局局长陈东强：新教育帮助我们在东强：新教育帮助我们

23、在思维的定势中清醒，在应思维的定势中清醒，在应试的跑道上思考，在异化试的跑道上思考，在异化的教育中回归，在规律的的教育中回归，在规律的探寻上收获，在科学的教探寻上收获，在科学的教育中前行。它帮助我们回育中前行。它帮助我们回归教育的原点，把握教育的完整，认识教育的规律，归教育的原点，把握教育的完整，认识教育的规律，探寻遗失的生命，走出教育的误区，接近教育的本质，探寻遗失的生命，走出教育的误区，接近教育的本质，享受教育的幸福和快乐。只要你真正的进入新教育，享受教育的幸福和快乐。只要你真正的进入新教育，你会发现集中里古今中外的教育智慧，新教育一切几你会发现集中里古今中外的教育智慧，新教育一切几乎都是

24、新的，教育原来可以这样美丽，教育本来就该乎都是新的，教育原来可以这样美丽，教育本来就该这样精彩，教育蕴藏着如此的魅力。这样精彩，教育蕴藏着如此的魅力。5，新教育是，新教育是“星星”教育教育 杨东平：放眼世界，古往今来，真正意义杨东平：放眼世界，古往今来，真正意义上的教育家和教育创新，从不是来自政府上的教育家和教育创新，从不是来自政府规划或批准，而是来自薪火相传的教育家规划或批准，而是来自薪火相传的教育家的理想，来自实际的社会需求，来自生生的理想，来自实际的社会需求，来自生生不息的草根力量。不息的草根力量。”他认为，在今天，我他认为，在今天，我们特别需要认识们特别需要认识“学在民间学在民间”的传

25、统，相的传统，相信信“学在民间学在民间”的伟大力量。的伟大力量。在这个意义上，我们也可以说，新教育是在这个意义上，我们也可以说，新教育是“兴兴”教育，是给中国教育带来教育，是给中国教育带来“兴旺兴旺”发展的教育。发展的教育。6，新教育是，新教育是“信信”教育教育 信心，信任，信念。信心，信任，信念。新教育的心理学基础之一，就是新教育的心理学基础之一，就是“无无限相信教师和学生的潜能限相信教师和学生的潜能”。唤醒潜。唤醒潜能、激发力量、促使教师和学生走向能、激发力量、促使教师和学生走向成功。成功。6，新教育是，新教育是“信信”教育教育 面对教育的各种问题，批评与指责是很容面对教育的各种问题，批评

26、与指责是很容易的；在经历重重困难之后，成为一个愤易的；在经历重重困难之后，成为一个愤世嫉俗者，也是很容易的。但是，要成为世嫉俗者，也是很容易的。但是，要成为一个仍然心怀梦想，怀着根本信念的人，一个仍然心怀梦想，怀着根本信念的人，则是艰难的，而这正是教师的使命之所在。则是艰难的，而这正是教师的使命之所在。一个真正的教师，应该让学生，也让自己，一个真正的教师，应该让学生，也让自己，在跨越重重困难以及怀疑之后，仍然能够在跨越重重困难以及怀疑之后，仍然能够建立起对于世界，对于人类，对于自我，建立起对于世界，对于人类，对于自我，对于存在的根本信任乃至于信念。这种信对于存在的根本信任乃至于信念。这种信任、

27、信念乃至于信仰，是成为一名教师的任、信念乃至于信仰，是成为一名教师的基石。基石。6，新教育是，新教育是“信信”教育教育 相信种子，相信岁月。如果说种子意味着希相信种子，相信岁月。如果说种子意味着希望、愿景，那么岁月就是坚守，就是意志。望、愿景，那么岁月就是坚守，就是意志。信任，表达了我们新教育人对这个世界，对信任，表达了我们新教育人对这个世界，对于我们生命的一种根本的信任，对于我们自于我们生命的一种根本的信任，对于我们自己职业的一种最终的体认和认同。我们要相己职业的一种最终的体认和认同。我们要相信我们自己从事的这个职业最终将会如草木信我们自己从事的这个职业最终将会如草木萌芽，花儿开放，成为宇宙

28、创造力中的重要萌芽，花儿开放，成为宇宙创造力中的重要组成部分。有了这样一种信任，这样一种信组成部分。有了这样一种信任，这样一种信仰，那么，无论职业生涯中经受什么样的磨仰，那么，无论职业生涯中经受什么样的磨难，无论经受冬的寂寞，还是夏的严酷，我难，无论经受冬的寂寞，还是夏的严酷，我们都能从容地应对，从容地承受。们都能从容地应对，从容地承受。二、新教育的发展历程二、新教育的发展历程1999：新教育实验萌动萌动管理大师德鲁克湖塘桥中心小学The origin of NEE:A BOOK&A SCHOOL2000，Publishing of My Dreams on Education 2000：朱永

29、新的我的教育理想出版2002：朱永新创办的“教育在线”网站开通2002:Website came into being教育在线（教育在线（)中国教师的精神家园Spiritual home of Chinese teachers 中国最大的网络师范学院Teachers College of the largest network(Admissions Guide)会员总数：309982 member主题总数：315579 帖子总数：5240869博客blog数量超过30000（截止2009年12月5日）Education Online:Among best-known webs 增加一张网络师范

30、学院的照片20022002：第一所新教育实验学校：第一所新教育实验学校昆山玉峰实验学校昆山玉峰实验学校2002:Yufeng School became the first member to participate in NEE（启动）（启动）2003：新教育实验第一届研讨会：新教育实验第一届研讨会（昆山玉峰）The First NEE Conference held in 2003The 2nd NEE Conference held in 20042004：新教育实验第三届研讨会（江苏宝应翔宇教育集团）：新教育实验第三届研讨会（江苏宝应翔宇教育集团）The 3rd NEE Confere

31、nce held in 2004，yangzhou,baoyingThe 4th NEE Conference held in 2005,sichun,also the first time outside JiangsuThe 5th NEE Conference held in 2005,JilinThe 6th NEE Conference held in 2006 in Bejing2006：新教育实验第六届研讨会：新教育实验第六届研讨会新教育进京赶考新教育进京赶考过一种幸福完整的教育生活过一种幸福完整的教育生活（清华附小（清华附小中关村一小中关村一小北京六一中学）北京六一中学）The

32、 7th NEE Conference held in 2007 in Shanxi，yunchengThe 8th NEE Conference held in 2008 in ZhejiangThe 9th NEE Conference held in 2009 in Jiangsu,HaimenThe 10th NEE Conference held in 2010 in Hebei,sijiazhuan,qiaoxi（河北石家庄桥西区（河北石家庄桥西区文化，为学校立魂文化，为学校立魂新教育实验分布图：新教育实验分布图：24个省市自治区，个省市自治区，28个试验区，个试验区，852所实验

33、学校所实验学校The distribution of NEE experiment 24;provinces,28 experimental areas,852 experimental schoolNEE community and the architecture of NEE institute.NEE attracted the attention of lots of medias三、新教育的学理基础三、新教育的学理基础三、新教育的学理基础三、新教育的学理基础 1，哲学基础，哲学基础 发展论发展论 为了一切的人，为了一切的人，为了人的一切。为了人的一切。行动论行动论 只要行动就有收获

34、，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。只有坚持才有奇迹。三、新教育的学理基础三、新教育的学理基础 2，心理学基础，心理学基础 潜力论潜力论 无限相信教师和学生的潜力无限相信教师和学生的潜力三、新教育的学理基础三、新教育的学理基础 2，心理学基础，心理学基础 状态论状态论 重视精神状态，创造成功体验重视精神状态，创造成功体验 个性论个性论 强调个性发展，注重特色教育强调个性发展，注重特色教育三、新教育的学理基础三、新教育的学理基础 3，伦理学基础，伦理学基础 崇高论崇高论 与人类的崇高精神对话与人类的崇高精神对话 和谐论和谐论 教给学生一生有用的东西教给学生一生有用的东西四、新教育的四大改变四、

35、新教育的四大改变四、新教育的四大改变四、新教育的四大改变四大改变：改变教师行走方式改变学生生存状态改变学校发展模式改变教育科研范式Four changes to make:teachers way of educating;pupils way of learning;schools way of developing;research stylesTo change teachers way of educating改变学生生存状态To change pupils way of learning改变学校发展模式To changes schools way of developing 改变教育

36、科研范式To change the teaching research styles五、新教育的六大行动五、新教育的六大行动营造书香校园营造书香校园构筑理想课堂构筑理想课堂师生共写随笔师生共写随笔建设数码社区建设数码社区聆听窗外声音聆听窗外声音培养卓越口才培养卓越口才Six actions to take 六大行动六大行动Call on everyone to readLearn to make speechesWrite something every dayHave more sensitive classesListen to talks outside schools Set up a

37、 info-based school营造书香校园营造书香校园通过创设浓郁的阅读氛围，整通过创设浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展多彩的读合丰富的阅读资源，开展多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形生活方式，进而推动书香社会的形成。成。Call on everyone to read阅读的力量阅读的力量在国图讲坛在国图讲坛20102010世界读书日特别活动上的讲演世界读书日特别活动上的讲演没有一艘船能像一本书没有一艘船能像一本书也没有一匹马能像一页跳跃的诗行也没有一匹马能像一页跳跃的诗行那样那样把人带向远方把人带向远方这条道最穷的

38、人也能走这条道最穷的人也能走不必为通行税伤神不必为通行税伤神这是何等节俭的车这是何等节俭的车承载着人类的灵魂承载着人类的灵魂 狄金森狄金森新教育的阅读观新教育的阅读观 一个人的精神发育史就是他的阅读一个人的精神发育史就是他的阅读史；史；一个民族的精神境界取决于这个民一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远不可能有一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。真正的教育。一个人的精神发育史就是他的阅读史一个人的精神发育史就是他的阅读史 没有阅读就没有个人心灵的成长，就没有人的精神的发育。阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度和厚度。阅读不能改变人生的物

39、相，但它可以改变人生的气象与品质。外在的相貌和物质的构成基于遗传而无法改变，但人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏气象万千。陈铭枢：你就是最陈铭枢：你就是最好的风景好的风景熊十力熊十力一个民族的精神境界取决于这一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平个民族的阅读水平 国际阅读学会：阅读能力的高低直国际阅读学会：阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来接影响到一个国家和民族的未来 朗读手册：阅读是消灭无知、贫穷朗读手册：阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们消灭我们之前歼灭它们犹太人的故事犹太人的故事 犹太民族为什么那么强大？为什么这个

40、在公元犹太民族为什么那么强大？为什么这个在公元年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人？族，却产生那么多世界级伟人？马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、门德尔松、马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、门德尔松、萨缪尔森、萨缪尔森、海涅，卓别林，毕加索，柏格森，胡海涅，卓别林，毕加索，柏格森，胡塞尔，大卫塞尔，大卫李嘉图，卢森堡，基辛格，斯皮尔博李嘉图，卢森堡，基辛格，斯皮尔博格量子力学开创者波尔和波恩、格量子力学开创者波尔和波恩、原子物理学开原子物理学开拓者费米、全球最有钱的企业家，犹太人占一半。拓者费米、全球最有钱的企业家，犹太人占一半。控制欧

41、洲金融命脉的罗斯柴尔德家族控制欧洲金融命脉的罗斯柴尔德家族 华尔街的华尔街的超级富豪摩根超级富豪摩根 第一个亿万巨富洛克菲勒第一个亿万巨富洛克菲勒、股神、股神巴菲特巴菲特、钢铁大王卡耐基钢铁大王卡耐基 .犹太人的故事犹太人的故事 占美国占美国2%-3%的人口的犹太人成就如下：的人口的犹太人成就如下：全美全美200名最有影响的名人中名最有影响的名人中,犹太人占一半；犹太人占一半；全美全美100多名诺贝尔奖得主多名诺贝尔奖得主,犹太人占一半犹太人占一半；全美名牌大学教授全美名牌大学教授,犹太人占三分之一；犹太人占三分之一；全美律师中全美律师中,犹太人占四分之一；犹太人占四分之一；全美文学、戏剧、音

42、乐的一流作家全美文学、戏剧、音乐的一流作家,犹太人占犹太人占60%；华盛顿和纽约两地的大律师事务所的合伙人中，犹太人占华盛顿和纽约两地的大律师事务所的合伙人中，犹太人占40%；美国的百万富翁中，犹太人占三分之一美国的百万富翁中，犹太人占三分之一；美国国会参议员中，犹太人占美国国会参议员中，犹太人占10名名;美国国会众议员中，犹太人占美国国会众议员中，犹太人占27名。名。犹太人的故事犹太人的故事 19012001年共有年共有680位诺贝尔奖获得者，其中位诺贝尔奖获得者，其中犹太人（或者说犹太裔）有犹太人（或者说犹太裔）有128位，占总获奖人位，占总获奖人数的数的1984%。其中获物理学奖的有其中

43、获物理学奖的有39人占物理学获奖总数的人占物理学获奖总数的24%；化学奖获奖者化学奖获奖者23人，占人，占168%；生理学和医学获奖者生理学和医学获奖者51人占人占291%；经济学奖获得者经济学奖获得者14人，占人，占3684%；文学奖获得者文学奖获得者12人，占人，占13%；和平奖获得者和平奖获得者9人，占人，占1098%。阅读的力量阅读的力量苏霍姆林斯基：苏霍姆林斯基：无限相信书籍的力量无限相信书籍的力量一个没有阅读的学校一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育永远不可能有真正的教育 一个人的精神饥饿感应该在中小学形一个人的精神饥饿感应该在中小学形成。人生的很多习惯、很多能力的养成。人生的

44、很多习惯、很多能力的养成是有关键时期的，精神饥饿感的形成是有关键时期的，精神饥饿感的形成也是有关键时期，人生的很多能力成也是有关键时期，人生的很多能力在某一个时期适当地刺激，一学习就在某一个时期适当地刺激，一学习就掌握了，过了这个村就没有这个店了掌握了，过了这个村就没有这个店了有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分惠特曼 格林：消失的童年 或许只有童年读的书，才会对人生产生深刻的影响。孩提时，所有的书都是预言书，告诉我们有关未来的种种，就好象占卜师在纸牌中看到漫长的旅程或者经由水见到死亡一样，这些书都影响到未来。我想这正是书令人激昂兴奋的原因。从人生

45、前14年所读的书中，我们获得激励与启示，如今从书中所获得的，怎么能与之相比呢？毛虫与蝴蝶儿童阶梯性阅读研究项目Caterpillar and the ButterflyResearch project of Ladder for childrens reading 向着明亮那方向着明亮那方。哪怕烧焦了翅膀也要飞向灯火闪烁的方向。夜里的飞虫啊。勇敢的边焕之啊。晨颂：向着明亮的那方向着明亮的那方 送给边焕之向着明亮那方向着明亮那方。哪怕一片叶子也要向着日光洒下的方向。灌木丛中的小草啊。美丽的边焕之啊。向着明亮那方向着明亮那方。哪怕只是分寸的宽敞也要向着阳光照射的方向。幸福的边焕之啊。三（三）班的孩

46、子们啊。新教育教师专业发展的新教育教师专业发展的“三专三专”项目项目专业阅读专业阅读专业写作专业写作专业发展共同体专业发展共同体Teacher Professional Teacher Professional Development Project Development Project of NEEof NEEProfessional ReadingProfessional ReadingProfessional WritingProfessional WritingProfessional Professional Development Development CommunityCom

47、munity新教育实验认为，教师专业发展是通过以下“三专”模式来实现的：1，专业阅读站在大师的肩膀上前行；2，专业写作站在自己的肩膀上攀升；3，专业发展共同体站在集体的肩膀上飞翔“新教育教师专业阅读地图新教育教师专业阅读地图”用书目的形式，在充分考虑到个体用书目的形式，在充分考虑到个体成长的特殊性和序列性的基础上，构成长的特殊性和序列性的基础上，构建一个理想的教师知识结构模型。从建一个理想的教师知识结构模型。从而更有效地解决不同水平与学科的教而更有效地解决不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题，以师分别该读什么和怎么读的问题，以及专业阅读如何为专业实践服务的问及专业阅读如何为专业实践服

48、务的问题。题。教师专业发展地图教师专业发展地图Maps of Teacher Professional Development新教育教师专业阅读新教育教师专业阅读 专业阅读的关键，是必须回到对根本专业阅读的关键，是必须回到对根本书籍的研读中来。书籍的研读中来。所谓根本书籍，也称原典型书籍，所谓根本书籍，也称原典型书籍，是指奠定教师精神及学术根基，影响是指奠定教师精神及学术根基，影响和形成其专业思维方式的经典书籍。和形成其专业思维方式的经典书籍。此外，那些在多在童年至青年期出现此外，那些在多在童年至青年期出现过的，深刻地影响人的生命以及精神过的，深刻地影响人的生命以及精神气质的书籍，也被称为根本

49、书籍。气质的书籍，也被称为根本书籍。新教育教师专业阅读新教育教师专业阅读 强调对根本书籍的阅读，其实就是强调恢强调对根本书籍的阅读，其实就是强调恢复原初思想的能力，恢复教师重新面对根复原初思想的能力，恢复教师重新面对根本问题，从根本问题出发思考当下问题的本问题，从根本问题出发思考当下问题的能力。无论是人类的根本书籍，生命的根能力。无论是人类的根本书籍，生命的根本书籍还是专业的根本书籍，都有助于教本书籍还是专业的根本书籍，都有助于教师深刻地理解人类、理解世界、理解自身、师深刻地理解人类、理解世界、理解自身、理解生命、理解教育。这种根本研读，能理解生命、理解教育。这种根本研读，能够培育教师的一般能

50、力，为解决专业问题够培育教师的一般能力，为解决专业问题提供深厚的背景，避免了在词语中飘移。提供深厚的背景，避免了在词语中飘移。新教育教师专业阅读新教育教师专业阅读 在阅读方法上，新教育实验主张知性在阅读方法上，新教育实验主张知性阅读。阅读。这是一种带有咀嚼性质的研读。是这是一种带有咀嚼性质的研读。是指阅读者通过对书籍的聆听、梳理、指阅读者通过对书籍的聆听、梳理、批判、选择，在反复对话中，将书籍批判、选择，在反复对话中，将书籍中有价值的东西吸纳、内化到阅读者中有价值的东西吸纳、内化到阅读者的结构之中，从而使原有结构得到丰的结构之中，从而使原有结构得到丰富、优化或者重建的过程。富、优化或者重建的过