部编版七年级初一语文上册《论语十二章》教案、课件、复习练习及答案（定稿公开课）.zip

论语十二章复习练习及答案论语十二章复习练习及答案 一、文学常识填空 一、文学常识填空 1论语是 儒家 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与 、并称“四书”。共二十篇。（“五经”指的是：诗经、书、礼、易、春秋）2孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ，时期 人，春秋末期的 、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，孔子与战国时期儒家代表人物孟子并称“”。二、给下列加点字注音 二、给下列加点字注音 1、论语（）2、不亦说乎（）3、不愠（）4、三省吾身（）5、传不习乎（）6、不惑（）7、不逾矩（）（）8、不思则罔（）9、不学则殆（）10、一箪食（）11、曲肱而枕（）（）（）12、好之者（）13、笃志（）三、解释加点词语 三、解释加点词语 1学而时习之（）（）2有朋自远方来（）（）3人不知而不愠（）（）4不亦君子乎（）5吾日三省吾身（）（）（）6与朋友交而不信乎（）7传不习乎（）8三十而立（）9四十不惑（）10不逾矩（）（）11温故而知新（）（）12学而不思则罔（）（）13思而不学则殆（）14可以为师矣（）（）（）15人不堪其忧（）16.知之者不如好之者（）17好之者不如乐之者（）18饭疏食饮水（）（）（）19曲肱而枕之（）20不义而富且贵（）（）（）21于我如浮云（）（）22三人行必有我师焉（）（）23择其善者而从之（）（）24子在川上曰（）25逝者如斯夫（）（）26不舍昼夜（）27三军可夺帅也（）28匹夫不可夺志也（）（）29博学而笃志（）30切问而近思（）（）四、通假字 四、通假字 1.不亦说乎 “”通 “”音 ，意思是 2.吾十有五而志于学 “”通 “”音 ，意思是 。五、古今异义词语 五、古今异义词语 1.学而时习之 （时，古义：；今义：。）（习，古义：；今义：。）2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。）（三，古义：；今义：。）3.温故而知新（故，古义：；今义：。）4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。）（从，古义：；今义：。）5.可以为师矣（可以，古义：；今义：。）六、一词多义 六、一词多义 1为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（）温故而知新（）博学而笃志（）3.知：人不知而不愠（）知之者不如好之者（）温故而知新（）4.乐：不亦乐乎（）好知者不如乐知者（）5.之：学而时习之（）知之者不如好之者（）曲肱而枕之（）择其善者而从之（）七、词语活用归类 七、词语活用归类 1学而时习之（）2吾日三省吾身（）3传不习乎（）4好之者不如乐之者（）（）5饭疏食饮水（）6择其善者而从之（）7温故而知新（）（）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）九、按要求默写 1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2求学应该谦虚，正如论语中所说：3复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：论语十二章复习练习答案论语十二章复习练习答案 一、文学常识填空 一、文学常识填空 1论语是 儒家 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 语录 体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与 孟子 、大学 、中庸 并称“四书”。共二十篇。（“五经”指的是：诗经、书、礼、易、春秋）21 世纪教育网版权所有2孔子（公元前551-公元前479），名 丘 ，字 仲尼 ，春秋 时期 鲁国 人，春秋末期的 思想家 、政治家 、教育家 ，儒家 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“孔圣人 ”，孔子与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟 ”。21 教育网二、给下列加点字注音 二、给下列加点字注音 1、论语（ln）2、不亦说乎（yu ）3、不愠（yn ）4、三省吾身（xng ）5、传不习乎（chun）6、不惑（hu）7、不逾矩（y）（j）8、不思则罔（wng）9、不学则殆（di）10、一箪食（dn）11、曲肱而枕（q）（gng）（zhn ）12、好之者（ho）13、笃志（d ）三、解释加点词语 三、解释加点词语 1学而时习之（按时 ）（温习，复习）2有朋自远方来（志同道合的人）（从）3人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4不亦君子乎（指道德上有修养的人 ）5吾日三省吾身（每天）（泛指多次 ）（自我检查、反省）6与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7传不习乎（老师传授的知识）8三十而立（独立做事情）9四十不惑（迷惑，疑惑）10不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11温故而知新（学过的知识）（新的理解与体会）12学而不思则罔（却）（迷惑，感到迷茫而无所适从）13思而不学则殆（疑惑 ）14可以为师矣（可以）（凭借）（做）15人不堪其忧（能忍受）16.知之者不如好之者（的人）17好之者不如乐之者（以为乐趣）18饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19曲肱而枕之（弯曲胳膊）20不义而富且贵（不正当的手段）（富有）（尊贵）21于我如浮云（对于）（好像，如同）22三人行必有我师焉（几个人）（在其中，在里面）23择其善者而从之（选择）（跟从，学习）24子在川上曰（河，河流）25逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26不舍昼夜（舍弃，放弃）27三军可夺帅也（军队的统称）28匹夫不可夺志也（普通人，男子汉）（志气，志向）29博学而笃志（忠实，坚守）30切问而近思（恳切地提问 ）（多考虑当前的事）www.21-cn-四、通假字 四、通假字 1.不亦说乎 “说”通 “悦”音 yu ，意思是 愉快 2.吾十有五而志于学 “有”通 “又”音 yu ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。五、古今异义词语 五、古今异义词语 1.学而时习之 （时，古义：按时；今义：时间、时候。）（习，古义：复习、温习；今义：习惯。）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：日期。）（三，古义：多次 ；今义：数词“三”。）3.温故而知新（故，古义：学过的知识 ；今义：缘故，故居，故友等 。）4.择其善者而从之（善者，古义：好的方面，优点 ；今义：善良的人。）（从，古义：学习；今义：介词，从。）5.可以为师矣（可以，古义：可以凭借；今义：可以。）六、一词多义 六、一词多义 1为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（做）2.而：人不知而不愠（转折关系的连词，却）温故而知新（承接关系的连词）博学而笃志（并列关系的连词，并且）3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（知道，懂得）温故而知新（得到）4.乐：不亦乐乎（快乐 ）好知者不如乐知者（以为乐趣）5.之：学而时习之（代词，指学过的知识）知之者不如好之者（代词，指学习）曲肱而枕之（代词，代指胳膊）择其善者而从之（代词，代指善者）七、词语活用归类 七、词语活用归类 1学而时习之（按时，时间名词做状语）2吾日三省吾身（每天，时间名词做状语）3传不习乎（老师传授的知识）4好之者不如乐之者（喜欢，爱好。形容词做动词）（以为乐趣。形容词做动词 ）5饭疏食饮水（吃饭，名词做动词）6择其善者而从之（好，形容词做状语）7温故而知新（学过的知识，形容词做名词）（新的理解和体会，形容词做名词）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）不亦乐乎、一日三省、三十而立；而立之年、四十不惑、从心所欲、温故知新、耳顺之年、箪食瓢饮或陋巷箪瓢、乐在其中、三人行，必有我师、择善而从、饮水曲肱 九、按要求默写 6阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。7求学应该谦虚，正如论语中所说：三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。8复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。9当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？10孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。11孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。 备课人：核对：备课时间：年 月日 备课人：核对：备课时间：年 月日 课题课题论语十二章授课模式授课模式展评学习展评学习教学教学目标目标1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容（13 章）。2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3.了解论语的基本情况及孔子的教育思想。重重 点点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。教学重教学重难难 点点难难 点点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教学教学准备准备投影仪板书板书设计设计论语十二章教学过程教学过程教师活动教师活动二次备课二次备课教教学学环环一、导入中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，论语 就是其中的一部辉煌的巨著。即使在今天，它依旧光芒四射，熠 y熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语十二则。二、作家、作品简介论语 是儒家经典作品，是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子（前 551前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。三、初读前三则，扫除语言障碍人不知而不愠(yn)不亦说(yu邑)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。四、探究学习、理解并背诵前三则第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；节节 知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。2.小组合作翻译译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”3.理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。4.朗读、背诵。第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。2.小组合作翻译译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。4.朗读、背诵。第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。2.小组合作翻译译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”3.理解这则文字所讲内容。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。4.朗读、背诵。【作业布置】复习、背诵前三则。教教 学学 后后 记记 备课人：核对：备课时间：年 月日 备课人：核对：备课时间：年 月日 课题课题论语十二章授课模式授课模式展评学习展评学习教学教学目标目标1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容（4-8）。2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3.了解论语的基本情况及孔子的教育思想。重重 点点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。教学重教学重难难 点点难难 点点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教学教学准备准备投影仪板书板书设计设计论语十二章教学过程教学过程教师活动教师活动二次备课二次备课教教学学一、学生默写论语第一、二、三则二、初读第四至第八则，扫除语言障碍罔（wng）殆（di）箪：（dn）曲肱（gng）1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第四至第八则第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)1.结合注释理解课文，把握重点字词。故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。2.小组合作翻译译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3.理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。4.朗读、背诵。第五则 环环节节 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(为政)1.结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。2.小组合作翻译译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。3.理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。4.朗读、背诵。第六则 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)箪：音，古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。2.小组合作翻译译文 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”3.理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。4.朗读、背诵。第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以为乐。2.小组合作翻译译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”3.理解这则文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。4.朗读、背诵。第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。2.小组合作翻译译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3.理解这则文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4.朗读、背诵。【作业布置】复习背诵第四至第八则。教教 学学 后后 记记备课人：核对：备课时间：年 月 日 备课人：核对：备课时间：年 月 日 课题课题论语十二章授课模式授课模式展评学习展评学习教学教学目标目标1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容（9-12）。2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3.了解论语的基本情况及孔子的教育思想。重重 点点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。教学重教学重难难 点点难难 点点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教学教学准备准备投影仪板书板书设计设计论语十二章教学过程教学过程教师活动教师活动二次备课二次备课教教学学一、学生默写论语第四至第八则二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍博学而笃（d）志1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则第九则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)1.结合注释理解课文，把握重点字词。三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。2.小组合作翻译译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”3.理解这则文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。4.朗读、背诵。第十则 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”1.结合注释理解课文，把握重点字词。环环节节斯：这；舍：舍弃。2.小组合作翻译译文 孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。3.理解这则文字所讲内容。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。4.朗读、背诵。第十一则 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（子罕）1.结合注释理解课文，把握重点字词。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。2.小组合作翻译译文 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”3.理解这则文字所讲内容。一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。4.朗读、背诵。第十二则 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”1.结合注释理解课文，把握重点字词。博：广也。笃：厚也。志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。2.小组合作翻译译文 子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”3.理解这则文字所讲内容。这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，博学而笃志”。既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,一定要从自身处去问，接近处去思。4.朗读、背诵。四、分类整理归纳1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。【作业布置】1.学习、背诵第九至第十二则 2.搜集整理 论语 其他篇章中出现的成语、格言、警句 23 个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。教教 学学 后后 记记 生字的音与形论语 说 愠 罔 殆不逾矩箪 好 曲肱 笃志diy jdnhognglnyuynwng“悦悦”的古字，的古字，愉快愉快古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。喜欢，爱好。喜欢，爱好。弯着胳膊弯着胳膊d忠实、坚守。忠实、坚守。孔子孔子(前前551前前479)，名名丘丘，字，字仲尼仲尼。我国古代伟大的我国古代伟大的思思想家想家、教育家，教育家，儒家学儒家学派的创始人派的创始人，被誉为，被誉为“万万世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首世界十大思想家之首。孔子画像及简介关于孔子孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张首创私人讲学之风，主张“有教无类有教无类”，因，因材施教，注重材施教，注重“学学”“思思”结合，其理论从结合，其理论从修身齐家修身齐家，到，到治国平天下治国平天下，政治、经济、，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎军事、伦理、教育，几乎无所不包无所不包。关于孔子及其学说孔子大力宣传孔子大力宣传“仁仁”的学说，认为的学说，认为“仁仁”即即“爱人爱人”，提出，提出“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”。自汉朝以后，孔子的学说成为两千余自汉朝以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极其深远。年封建文化的正统，影响极其深远。孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”返回山东曲阜“三孔”、孔林邮票中的孔子论语论语属属语录体语录体散文散文，是孔子弟子及其，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共再传弟子关于孔子言行的记录，共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。返回关于论语 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治治天下天下”。大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子1“信”2“达”3“雅雅”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）容、形式和风格准确地表达出来。）文言文翻译的原则文言文九字翻译法1、留留（专有名词，人名等照译。）（专有名词，人名等照译。）2、补补（补出省略成分，如主语，宾语）（补出省略成分，如主语，宾语）3、删删（删去不译的词语）（删去不译的词语）4、换换（把古词换成现代词）（把古词换成现代词）5、调调（调整倒装句句序）（调整倒装句句序）6、选选（根据上下文，选用恰当的词义）（根据上下文，选用恰当的词义）7、译译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固固（固定格式的固定译法）（固定格式的固定译法）9、意意译译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通的话，用意译）的话，用意译）文言文九字翻译法1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠，不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”，愉，愉快快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人但但固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”第一则学而时习之学习方法、学习乐趣、做人的道理文言翻译文言翻译1、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎孔子说：孔子说：“学习了学习了(知识知识)，然后按一定的，然后按一定的时间去复习时间去复习(温习温习)它，不也高兴吗它，不也高兴吗?有志有志同道合的人从远处同道合的人从远处(到这里到这里)来，不也快乐来，不也快乐吗吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是人家不了解我，我却不怨恨，不也是有道德修养的人吗有道德修养的人吗?”理解:讨论学习方法、乐趣与个人修养。不断温习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐。自求长进,不怨他人,提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括包括礼礼(礼节礼节)、乐乐(音乐音乐)射射(射箭射箭)、御御(驾车驾车)、诗诗、书书。既要学书本。既要学书本知识，知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合又要实习各种技能，还要跟德育结合.学习方法学习方法学习乐趣学习乐趣做人的道理做人的道理第一则的理解第二则吾日三省吾身人的品德修养曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2每天，名词作状语每天，名词作状语泛指多次泛指多次xngxng，反省，反省w wi i，替，替谋划，出主意谋划，出主意尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实ChuChun n，老师传授的知识，老师传授的知识温习，复习温习，复习这一则谈人的品德修养文言句子翻译2、曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎与朋友交而不信乎传不习乎曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来跟朋友往来是不是诚实呢是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复老师传授的学业是不是复习过呢习过呢?”3子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十而不四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而从心所欲，不七十而从心所欲，不逾矩逾矩。”为政为政通通“又又”，古人在两位数的整，古人在两位数的整数和零数之间常常加数和零数之间常常加“有有”字。字。独立做事情，自立于世独立做事情，自立于世迷惑，疑惑迷惑，疑惑指不能为人力指不能为人力所支配的事情所支配的事情能听得进不同能听得进不同意见。意见。逾越规矩逾越规矩这一则谈人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。3、子曰：、子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十而不四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而从心所欲，不七十而从心所欲，不逾矩逾矩。”为政为政孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁遇事就不迷惑；五十岁懂得了哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁时能达到随心所欲，而不会逾越规矩。”翻译第四则温故而知新学习方法旧的（知识）旧的（知识）懂得，领悟懂得，领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了4理解:正确的学习方法是:常复旧课,领悟新知。子曰：“温 故 而 知 新，可 以 （之）为 师 矣。”3、子曰温故而知新可以为师矣子曰温故而知新可以为师矣孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得到温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭（这一点）当新的理解与体会，可以凭（这一点）当老师了。老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑迷惑有害有害理解：正确的学习方法是:学思相结合,方能有所得。第四则学而不思则罔学习方法5v孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；v只是空想却不读书，就有害（陷入邪说的危险）了。只是空想却不读书，就有害（陷入邪说的危险）了。”翻译：孔子说：翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢冷多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢冷水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！”6子曰：子曰：“贤哉回也，一贤哉回也，一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其乐。其忧，回也不改其乐。贤哉回也。贤哉回也。”古代盛饭用的圆形竹器忍受忍受颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。扬了颜回安贫乐道的高贵品质。子曰：“知知之之者不如者不如好好之之者者，好之者不如，好之者不如乐乐之者之者。”代词，它，代词，它，指学问和指学问和事业事业喜欢，喜欢，爱好爱好翻译：翻译：孔子说：孔子说：“（对于学习），懂得它的人，不如爱好它的人；（对于学习），懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。爱好它的人，又不如以它为乐的人。”这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。7知道，懂得知道，懂得第五则诲女知之乎谦虚的学习态度以以为乐为乐的人的人子曰子曰:“饭饭疏食疏食饮饮水水,曲曲肱肱而枕之而枕之,乐亦在其中矣。乐亦在其中矣。这一则讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前面对颜回的赞美是一致的。8不义而富且贵不义而富且贵,于于我如浮云。我如浮云。”翻译：孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。对于我来讲就像是天上的浮云一样。”冷水冷水吃饭吃饭粗粮粗粮。胳膊胳膊对于对于第八则士不可以不弘毅品德修养9子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”指优点指优点表顺接，就表顺接，就这一则讲正确的学习态度是：虚数，几个人虚数，几个人=于之于之在其中在其中他们的他们的顺从，学习顺从，学习虚心求教虚心求教,取长补短取长补短,改正不足。改正不足。第六则见贤思齐焉第七则三人行学习态度v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有看到自己也有)他们那他们那些短处就要改正。些短处就要改正。”子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”翻译：孔子在河边上说：翻译：孔子在河边上说：“时光像时光像这流水一样消逝，日夜不停。这流水一样消逝，日夜不停。河，河流河，河流流逝流逝这，指河水这，指河水舍弃舍弃这一章是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。10子曰：“三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可不可夺志也夺志也。”11这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。军队的通称军队的通称普通的人，男子汉普通的人，男子汉翻译：翻译：孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。帅，男子汉却不可被夺去志气。”第九则岁寒第十则其恕乎品德修养子夏曰：子夏曰：博学而博学而笃笃志，志，切问切问而而近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣。这一则讲“仁”，是从学习方法上讲的。12译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”忠实，坚守忠实，坚守恳切地恳切地提问提问多考虑多考虑当前的事当前的事仁德仁德本课中出现的成语：温故知新不惑之年随心所欲三十而立三人行，必有我师择善而从不亦乐乎本课中出现的成语箪食瓢饮富贵浮云 逝者如斯匹夫不可夺志耳顺之年而立之年学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。返回文中提及的学习方法博学而笃志，切问而近思三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。文中提及的学习态度1、你喜欢哪一则、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?3、你觉得怎样才能真正学到知识、你觉得怎样才能真正学到知识?讨论4个问题