（推荐）2020八语下(RJ) 22《礼记》二则 虽有嘉肴 精品教学课件.ppt

1、,虽有嘉肴,R八年级语文下册,学习目标,1.了解本课作者及其代表作品。 2.积累掌握一些文言词汇，疏通文意。 3.理解并体会本文论述的道理。,新课导入,“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的虽有嘉肴也蕴含有这样的道理。,礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。,走近作品,礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， _，记录 等的问答，记述

2、 。,儒,仪 礼,儒 家,仪礼,周礼,小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,礼制、礼仪,解释仪礼,学记是礼记中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 学记文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。,嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ）,yo,qing,yu,xio,zhng,字词积累,虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/

3、能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰“学/学半。” 其/此之谓乎！,整体感知,课文翻译,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。,美味的菜,味美,最好的道理,好处,所以,不通，理解不了,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。,知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半。”其此之谓乎！,自我反思,自我勉励,教和学互相促进，教别人， 也能增长自己的学问,教人是学习的一半

4、。第一个“学”同“敩”，教导,表示推测,知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？,2.本文说明了什么道理？,实践出真知，教与学互相促进的道理。,教和学的关系 。,1.本文论述了哪两者之间的关系？,内容探究,1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。,文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。,合作探究,2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。,类

5、比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。,1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。 2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,写作特色,虽有嘉肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食嘉肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,课堂小结,实践出真知教学能相长,本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行

6、动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。,兑命曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,A.虽有至道,古义：即使；今义：虽然。,B.不能知其旨也,古义：甘美；今义：意义。,C.教然后知困,古义：不通，理解不了；今义：困难。,D.教学相长也,古义：促进；今义：增长。,词句巩固,通假字,古今异义,A.弗食，不知其旨也,名词用作动词，吃。 名词用作形容词，甘美。,B.不知其善也,用作名词，好，好处。,C.弗食，不知其旨也,词类活用,名词用作动词，吃。,学,学学半,同“敩”音xio，教,学学半,向别人学习,其,其此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知其旨也,它的,人不知而不愠 不知其善也,了解，理解,知道,知,一词多义,A.弗食，不知其旨也。,B.其此之谓乎？,（判断句，“也”表判断）,（倒装句，宾语“之”前置）,特殊句式,课外积累,1.学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 2.学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3.教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,