（部编人教版）中考语文专题复习课件｜共10个专题 1137PPT.pptx

1、中考专题复习课件,人教部编版语文,目 录,专题一   课内文言文知识（七八九年级）            专题二   课内古诗词曲知识（七八九年级） 专题三   古诗文名句默写              专题四   成语 专题五   标点符号与汉语知识   专题六   病句辨析与修改 专题七   修辞        专题八   语句排序

2、专题九   文化常识 专题十   名著阅读,人教部编版语文中考复习课件,专题一 课内文言文知识,七年级上册 1世说新语二则 (咏雪陈太丘与友期行) 一、词语解释 1.重点词语 (1)谢太傅寒雪日内集:把家里人聚集在一起 (2)与儿女讲论文义:文章的义理 (3)俄而雪骤:不久,一会儿 (4)白雪纷纷何所似:像什么,(5)撒盐空中差可拟:大体;相比 (6)期日中:正午时分 (7)太丘舍去:舍弃 (8)尊君在不:对别人父亲的尊称 (9)相委而去:表示动作偏指一方;舍弃 (10)君与家君期日中:对人谦称自己的父亲 2.通假字 尊君在不:“不”同“否”,句末语气词,表询问,3.一词多

3、义 谢太傅寒雪日内集:日子 期日中:太阳 4.词类活用 友人惭:形容词的意动用法,感到惭愧 5.古今异义 (1)与儿女讲论文义 古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女 今义:多指儿子和女儿,（1）日,(2)未若柳絮因风起 古义:趁乘今义:因为,因此 (3)陈太丘与友期行 古义:约定今义:日期 (4)太丘舍去 古义:离开今义:到往 (5)下车引之 古义:拉,牵拉今义:带领 (6)元方入门不顾 古义:回头看今义:照顾,二重点句子翻译 1.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义 一个寒冷的雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理 2.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” 不久雪下得急了,谢

4、太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?” 3.未若柳絮因风起 不如(把它)比作柳絮乘风漫天飞舞 4.陈太丘与友期行,期日中过中不至,太丘舍去 陈太丘跟一位朋友相约同行,约好正午时分见面(那朋友)正午已过还没到,太丘丢下(他)而离开,5.君与家君期日中日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼 您跟我父亲约定的时间是正午时分您正午时分不到,就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是不讲礼貌 6.友人惭,下车引之元方入门不顾 友人感到惭愧,便从车里下来,想拉住元方元方头也不回地走进了家门,2 论语十二章,一、词语解释 1.重点词语 （1）人不知而不愠：生气，恼怒 （2）不亦君子乎：指有才德的人 （3

5、）吾日三省吾身：自我检查、反省 （4）为人谋而不忠乎：竭尽自己的心力 （5）与朋友交而不信乎：诚信,（6）三十而立：立身，指能有所成就 （7）四十而不惑：迷惑，疑惑 （8）五十而知天命：上天的意旨 （9）六十而耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见 （10）不逾矩：越过法度 （11）学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 （12）思而不学则殆：疑惑 （13）人不堪其忧：能忍受,（14）好之者不如乐之者:喜爱,爱好 （15）必有我师焉：于此，意思是在其中 （16）择其善者而从之：好的方面，优点 （17）三军可夺帅也：指军队；改变 （18）博学而笃志：坚定 （19）切问而近思：恳

6、切 （20）仁在其中矣：仁德,2.通假字 （1）不亦说乎：“说”同“悦”，愉快 （2）吾十有五而志于学：“有”同“又”，用于整数和零数之间 3.一词多义 人不知而不愠：了解 温故而知新：得到 学而时习之：顺接连词，然后 人不知而不愠：转折连词，但是 博学而笃志：并列连词，可不译,（1）知,（2）而,学而时习之：代词，指学过的东西 知之者不如好之者（前者）：代词，它，这里指学问和 事业。一说，指仁德 下车引之：代词，他，指元方 学而时习之：按时 元方时年七岁：当时 4.词类活用 （1）温故而知新：形容词作名词，学过的知识 （2）吾日三省吾身：名词作状语，每天,（3）之,（4）时,（3）传不习乎：

7、动词作名词，老师传授的知识 （4）好之者不如乐之者：形容词的意动用法，以为快乐 （5）饭疏食，饮水：名词作动词，吃 5.古今异义 （1）可以为师矣 古义：可以凭借 今义：可能；许可,（2）饭疏食，饮水 古义：粗劣 今义：疏通、疏散 （3）三人行 古义：虚指，泛指多个 今义：数词，确指三。 （4）逝者如斯夫 古义：逝去的一切 今义：多指离开人世的人,（5）匹夫不可夺志也 古义：指平民中的男子，这里泛指平民百姓 今义：无学识，无智谋的人 二、重点句子翻译 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了（知识）又按时温习它，不是很愉快吗?有志同

8、道合的人从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗?”,2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道哪些是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从意愿，又不会越过法度。”,4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温

9、习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点当老师了。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会感到疑惑。”,6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却不改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“知道怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为快乐的人。”,8.子曰：“饭疏食，饮水，

10、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一起走路，这其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。” 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”,11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队可以改变主帅，平民百姓的志向是不能改变的。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切

11、问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”,3 诫子书 一、词语解释 1.重点词语 (1)诫子书:告诫劝勉 (2)夫君子之行:助词,用于句首,表示发端 (3)非淡泊无以明志:内心恬淡,不慕名利;明确坚定志向 (4)非学无以广才:增长 (5)淫慢则不能励精:放纵懈怠;振奋精神 (6)险躁则不能治性:轻薄浮躁;修养性情,(7)意与日去:意志 (8)遂成枯落:凋落,衰残比喻人年老志衰,没有用处 2.一词多义 静以修身:连词,表示后者是前者的目的 不以物喜:介词,因为 非志无以成学:动词,成就,达成 遂成枯落:动词,变为 夫学须静也:

12、动词,学习 非志无以成学:名词,学业,(1)以,(2)成,(3)学,3.词类活用 (1)非宁静无以致远:形容词作名词,远大目标 (2)非志无以成学:名词作动词,立志 4.古今异义 (1)淫慢则不能励精 古义:懈怠 今义:速度低,缓慢,(2)险躁则不能治性 古义:修养 今义:治理 (3)悲守穷庐 古义:破旧,简陋 今义:不富裕,二重点句子翻译 1.夫君子之行,静以修身,俭以养德 君子的行为操守,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德 2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远 不能内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向,不能宁静专一,就没办法达到远大目标 3.夫学须静也,才须学也 学习必须静心专一,增长才

13、干必须学习,4.非学无以广才,非志无以成学 不学习就没办法增长才干,不立志就没办法学有所成 5.淫慢则不能励精,险躁则不能治性 放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情 6.年与时驰,意与日去,遂成枯落 年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终人年老志衰,没有用处,4 狼 一、词语解释 1.重点词语 (1)缀行甚远:连接紧跟 (2)一狼仍从:跟从 (3)顾野有麦场:看,视 (4)场主积薪其中:堆积柴草 (5)苫蔽成丘:覆盖遮盖 (6)弛担持刀:解除,卸下,(7)眈眈相向:凶狠注视的样子 (8)目似瞑:闭上眼睛 (9)意暇甚:从容悠闲 (10)屠暴起:突然 (11)止露尻尾:屁股

14、(12)乃悟前狼假寐:睡觉 (13)盖以诱敌:表示推测,大概,原来是 (14)狼亦黠矣:狡猾,2.一词多义 狼不敢前:动词,上前 其一犬坐于前:方位名词,前面 意暇甚:名词,这里指神情态度 意将隧入以攻其后也:动词,企图 恐前后受其敌:动词,攻击 盖以诱敌:名词,敌人,(1)前,(2)意,(3)敌,3.词类活用 (1)一屠晚归:动词作名词,屠户 (2)其一犬坐于前:名词作状语,像狗似的 (3)一狼洞其中:名词作动词,挖洞 (4)意将隧入以攻其后也:名词作状语,“从通道”的意思 (5)止增笑耳:动词作名词,笑料,4.古今异义 禽兽之变诈几何哉 古义:能有多少 今义:几何学 二重点句子翻译 1.骨

15、已尽矣,而两狼之并驱如故 骨头已经扔完了,而两只狼像原来一样一起追赶 2.屠乃奔倚其下,弛担持刀 屠户于是奔过去靠在柴草堆下面,卸下担子,拿起屠刀,3.少时,一狼径去,其一犬坐于前 (过了)一会儿,一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面 4.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也 另一只狼正在堆积的柴草中打洞,企图从通道进入从后面攻击屠户 5.乃悟前狼假寐,盖以诱敌 (屠户)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的 6.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳 狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了,5 寓言二则 (穿井得一人杞人忧天

16、) 一、词语解释 1.重点词语 (1)家无井而出溉汲:打水浇田 (2)国人道之:指居住在国都中的人 (3)身亡所寄:无,没有 (4)终日在天中行止:行动,活动 (5)奈何忧崩坠乎:为何,为什么,(6)只使坠:纵使,即使 (7)充塞四虚:四方 (8)若躇步跐蹈:这四个字都是踩踏的意思 2.通假字 其人舍然大喜:“舍”同“释”,解除消除,3.一词多义 有闻而传之者:动词,听见 闻之于宋君:动词的使动用法,使知道 及其家穿井:代词,指“丁氏” 奈何忧其坏:代词,指“大地” 其人曰:代词,那,(1)闻,(2)其,宋之丁氏:助词,的 宋君令人问之于丁氏:代词,指“穿井得一人”这件事 求闻之若此:定语后置

17、的标志 宋君令人问之于丁氏:向 闻之于宋君:使 非得一人于井中也:在 日月星宿:名词,太阳 终日在地上行止:名词,每天,(3)之,(4)于,(5)日,4.古今异义 (1)因往晓之 古义:于是,就 今义:原因 (2)因往晓之 古义:告知,开导 今义:知道 (3)若屈伸呼吸 古义:你  今义:如果 (4)亦不能有所中伤 古义:伤害  今义:诬蔑别人使受损害,二重点句子翻译 1.国人道之,闻之于宋君 居住在国都中的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道这件事 2.得一人之使,非得一人于井中也 得到一个人的劳力,并非在井中挖出了一个人 3.杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者 杞国有

18、个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭,4.终日在地上行止,奈何忧其坏? (你)整天都在地上活动,为何还担心地会陷下去呢? 5.其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜 那个人消除疑虑,非常高兴;开导他的人也消除疑虑,非常高兴,七年级下册 6 孙权劝学 一、词语解释 1.重点词语 (1)卿今当涂掌事:当道,当权 (2)蒙辞以军中多务:推托 (3)孤岂欲卿治经为博士邪:研究 (4)但当涉猎:粗略地阅读 (5)卿今者才略:才干和谋略,(6)非复吴下阿蒙:不再是 (7)即更刮目相待:擦拭 (8)大兄何见事之晚乎:对朋友辈的敬称 2.通假字 孤岂欲卿治经为博士邪:“邪”同“耶”,语

19、气词,3.一词多义 卿今当涂掌事:掌管,主持 但当涉猎:应当,应该 见往事耳:了解 大兄何见事之晚乎:知晓 4.古今异义 (1)孤岂欲卿治经为博士邪 古义:专掌经学传授的学官 今义:学位的最高一级,(1)当,(2)见,(2)见往事耳 古义:指历史今义:过去的事情 (3)但当涉猎 古义:只,只是今义:表转折关系的连词 (4)即更刮目相待 古义:另,另外今义:更加,二重点句子翻译 1.卿今当涂掌事,不可不学! 你现在当权管事了,不可以不学习! 2.蒙辞以军中多务 吕蒙用军中事务太多来推托 3.孤岂欲卿治经为博士邪! 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗! 4.卿今者才略,非复吴下阿蒙!

20、 你如今的才干和谋略,不再是当年吴地的那个吕蒙了!,5.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 读书人分别几天,就另用新的眼光看待他,你为什么知晓事情这么晚啊! 6.肃遂拜蒙母,结友而别 鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去,7 卖油翁 一、词语解释 1.重点词语 (1)陈康肃公善射:擅长 (2)公亦以此自矜:自夸 (3)睨之久而不去:斜着眼看,这里形容不在意的样子 (4)康肃忿然曰:气愤的样子 (5)以我酌油知之:舀取,这里指倒入,2.通假字 (1)但手熟尔:“尔”同“耳”,相当于“罢了” (2)徐以杓酌油沥之:“杓”同“勺”,勺子,3.一词多义 见其发矢十中八九:代词,

21、代陈尧咨 以钱覆其口:代词,代葫芦,译为“它的” 尝射于家圃:动词,射箭 尔安敢轻吾射:名词,射箭的本领 但微颔之:代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况 以我酌油知之:代词,指射箭是凭手熟的道理 徐以杓酌油沥之:代词,指葫芦 康肃笑而遣之:代词,代卖油翁,译为“他”,(1)其,(2)射,(3)之,有卖油翁释担而立:连词,表顺承 自钱孔入,而钱不湿:连词,表转折 康肃笑而遣之:连词,表修饰 以我酌油知之:介词,凭靠 以钱覆其口:介词,用 尔安敢轻吾射:人称代词,你 但手熟尔:同“耳”,相当于“罢了”,(4)而,(5)以,(6)尔,4.词类活用 (1)但微颔之:名词作动词,点头 (2)吾射不亦精乎:

22、动词作名词,射箭的本领 (3)尔安敢轻吾射:形容词作动词,轻视,5.古今异义 (1)尔安敢轻吾射 古义:怎么 今义:平安,安全 (2)尝射于家圃 古义:曾经 今义:品尝 (3)有卖油翁释担而立 古义:放下 今义:解释,二重点句子翻译 1.陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜 陈尧咨擅长射箭,在当时是独一无二的,他也凭借射箭的本领自夸 2.有卖油翁释担而立,睨之久而不去 有个卖油的老翁放下担子,站在一旁,斜着眼看他,很久也不离开 3.见其发矢十中八九,但微颔之 (老翁)见到他射出的箭十支能中八九支,只是对他微微点头,4.汝亦知射乎?吾射不亦精乎? 你也懂得射箭吗?难道我射箭的技艺不精湛吗? 5.

23、无他,但手熟尔 没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了 6.以我酌油知之 凭我倒油(的经验)知道这个(道理) 7.徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿 慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入葫芦,油从铜钱的孔中注进去,铜钱却没有沾湿,8 短文两篇 (陋室铭爱莲说) 一、词语解释 1.重点词语 (1)有龙则灵:神异 (2)斯是陋室:这 (3)惟吾德馨:能散布很远的香气,这里指德行美好 (4)谈笑有鸿儒:大 (5)往来无白丁:平民,指没有功名的人 (6)可以调素琴:不加装饰的琴,(7)阅金经:指佛经(佛经用泥金书写) (8)无案牍之劳形:指官府文书 (9)可爱者甚蕃:多 (10)予独爱莲之出淤泥而不染

24、:沾染(污秽) (11)濯清涟而不妖:洗;水波;艳丽 (12)亭亭净植:耸立的样子 (13)可远观而不可亵玩焉:亲近而不庄重,2.一词多义 陶后鲜有闻:少 芳草鲜美:鲜艳 何陋之有:宾语前置的标志,不译 水陆草木之花:助词,的 予独爱莲之出淤泥而不染:用于主谓之间,取消句子的独立性,不译 濯清涟而不妖:清澈 香远益清:清芬,(1)鲜,(2)之,(3)清,3.词类活用 (1)有仙则名:名词作动词,出名,有名 (2)苔痕上阶绿:方位名词作动词,蔓延到 (3)无丝竹之乱耳:形容词的使动用法,使扰乱 (4)无案牍之劳形:形容词的使动用法,使劳累 (5)不蔓不枝:名词作动词,横生藤蔓;旁生枝茎 (6)香

25、远益清:形容词作动词,远闻,4.古今异义 (1)无丝竹之乱耳 古义:弦乐器和管乐器 今义:丝绸和竹子 (2)无案牍之劳形 古义:形体躯体 今义:形状 (3)亭亭净植 古义:竖立 今义:种植,二重点句子翻译 1.斯是陋室,惟吾德馨 这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了) 2.苔痕上阶绿,草色入帘青 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色 3.谈笑有鸿儒,往来无白丁 谈笑的都是博学的人,来来往往的都不是没有功名的人 4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身,5.水陆草木之花,可爱者甚蕃 水面上陆地上的各种各样的花,值得

26、喜爱的有很多 6.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我只喜欢莲花从河沟池塘里积存的污泥中长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳 7.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 (莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,只能在远处观赏,却不能靠近赏玩,8.菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人? 对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听说了对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢? 9.牡丹之爱,宜乎众矣 对于牡丹的喜爱,应当人很多了,9 河中石兽,一、词语解释 1.重点词语 (1)沧州南一寺临河干:河岸 (2)山门圮于河:倒塌 (3

27、)竟不可得:终了,最后 (4)曳铁钯:拖 (5)一讲学家设帐寺中:设馆教书 (6)尔辈不能究物理:你们这些人;研究探求,(7)是非木杮:削下来的木片 (8)湮于沙上:埋没 (9)不亦颠乎:颠倒,错乱 (10)必于石下迎水处啮沙为坎穴:咬,这里是冲刷的意思 (11)转转不已:不停止 (12)遂反溯流逆上矣:逆流 (13)可据理臆断欤:主观地判断,2.一词多义 闻之笑曰：代词，这件事 当求之于上流：代词，指石兽 其反激之力：结构助词，的 岂能为暴涨携之去：介词，被 必于石下迎水处啮沙为坎穴：动词，成为 众服为确论：动词，认为,（1）之,（2）为,3.词类活用 （1）棹数小舟：名词作动词，划（船）

28、（2）岂能为暴涨携之去：动词作名词，涨起来的河水 4.古今异义 (1)求二石兽于水中 古义:寻找 今义:设法得到;恳请,(2)尔辈不能究物理 古义:事物的道理规律 今义:一门学科,即物理学 (3)是非木杮 古义:这 今义:判断词,对,正确 (4)渐沉渐深耳 古义:语气词,表示“罢了” 今义:耳朵,二、重点句子翻译 1.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 沧州的南面有一座佛寺靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河里，两个石兽一起沉没在这条河里。 2.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被突然涨起来的河水带走呢？,3.乃石性坚重，沙性松浮，

29、湮于沙上，渐沉渐深耳。 这是石头的性质坚硬而沉重，河沙的性质松软而浮动，石兽埋没于沙中，越沉越深罢了。 4.沿河求之，不亦颠乎？ 顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？,5.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。 大概是因为石头的性质坚硬而沉重，河沙的性质松软而浮动，水流不能冲走石头，（但）河水撞击石头返回的冲击力，一定在石头底下迎着水流的地方冲刷沙子，形成坑洞。 6.转转不已，遂反溯流逆上矣。 这样翻转不停止，于是（石头）反而逆流而上了。,7.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ 到河的下游寻找石兽，固然颠倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒了吗？ 8.如其言,果

30、得于数里外 按照他的话(去寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽 8.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 既然这样，那么天下的事情，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况有很多啊，怎么可以根据某个道理就主观判断呢？,八年级上册 10 三峡,一、词语解释 1.重点词语 (1)自非亭午夜分 亭午:正午夜分:半夜 (2)不见曦月:日光,这里指太阳 (3)至于夏水襄陵:冲上漫上 (4)沿溯阻绝沿:顺流而下溯:逆流而上 (5)不以疾也:快,(6)则素湍绿潭:白色 (7)属引凄异:接连不断 (8)空谷传响,哀转久绝:回声;声音悲凉婉转 2.通假字 略无阙处：“阙”同“缺”，空隙、缺口,

31、3.一词多义 自三峡七百里中：介词，于。这里是“在”的意思 自非亭午夜分：连词，如果 巴东三峡巫峡长：数词，确数，三 猿鸣三声泪沾裳：数词，虚数，几 回清倒影：名词，清波 清荣峻茂：形容词，清澈 至于夏水襄陵：与“于”连用，到了的时候 每至晴初霜旦：到,（1）自,（2）三,（3）清,（4）至,沿溯阻绝：动词，阻断 绝  多生怪柏：副词，极，最 哀转久绝：动词，断绝，消失 4.词类活用 （1）虽乘奔御风：动词作名词，飞奔的马 （2）则素湍绿潭：形容词作名词，急流 （3）良多趣味：形容词作副词，甚，很 （4）每至晴初霜旦：名词作动词，下霜，结霜 （5）空谷传响：名词作状语，空旷的山谷里,

32、（5）绝,5.古今异义 （1）至于夏水襄陵 古义：到了的时候 今义：指可能达到某种程度 （2）或王命急宣 古义：有时   今义：或许；或者,（3）虽乘奔御风 古义：即使   今义：虽然,二重点句子翻译 1.重岩叠嶂,隐天蔽日 层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了 2.自非亭午夜分,不见曦月 如果不是在正午,就看不见太阳,如果不是在半夜,就看不到月亮 3.虽乘奔御风,不以疾也 即使骑着飞奔的马,驾着风,也没有这么快 4.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影 在春冬季节,就会有激起白色浪花的急流,碧绿的深水,回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子,5.清荣峻茂,良多趣味 水清树

33、荣,山高草盛,实在是趣味无穷 6.每至晴初霜旦,林寒涧肃 每到天刚放晴或下霜的早晨,树林和山涧显出一片肃杀和凄寒 7.常有高猿长啸,属引凄异 经常有高处的猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断,凄惨悲凉 8.空谷传响,哀转久绝 空荡的山谷传来回声,悲哀婉转,很久很久也不消失,11 短文二篇 (答谢中书书记承天寺夜游) 一、词语解释 1.重点词语 (1)晓雾将歇:消散 (2)夕日欲颓:坠落 (3)沉鳞竞跃:指水中潜游的鱼 (4)相与步于中庭:共同,一起 (5)庭下如积水空明:形容水的澄澈,2.一词多义 古来共谈:共同 为字共三十有四:一共 猿鸟乱鸣:此起彼伏 自云先世避秦时乱:战乱 未复有能与其奇者:奇

34、丽 舟首尾长约八分有奇:零数余数 未复有能与其奇者:参与这里有“欣赏”“领悟”的意思 念无与为乐者:连词,和,(1)共,(2)乱,(3)奇,(4)与,遂至承天寺寻张怀民:于是 遂迷,不复得路:竟然 遂至承天寺寻张怀民:寻找 未果,寻病终:随即,不久 3.词类活用 念无与为乐者:形容词作动词,游乐,(5)遂,(6)寻,4.古今异义 (1)四时俱备 古义:季节 今义:时间 (2)月色入户 古义:门 今义:住户人家 (3)念无与为乐者 古义:考虑,想到 今义:思念,二重点句子翻译 1.山川之美,古来共谈 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的 2.高峰入云,清流见底 巍峨的山峰耸入云端,

35、明净的溪流清澈见底 3.青林翠竹,四时俱备 青葱的树林,翠绿的竹丛,四季都有 4.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃 清晨的薄雾将要消散了,传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跳出水面,5.念无与为乐者 想到没有与我共同游乐的人 6.怀民亦未寝,相与步于中庭 张怀民也没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步 7.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也 月光照在庭院中,像积水一样清明澄澈,水中仿佛有藻和荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧 8.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳 哪个夜晚没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了,12 与

36、朱元思书 一、词语解释 1.重点词语 (1)天山共色:同样的颜色 (2)从流飘荡:跟随 (3)水皆缥碧:青白色 (4)急湍甚箭:即“甚于箭”,意思是比箭还快 (5)皆生寒树:这里形容树密而绿,让人心生寒意 (6)泉水激石:冲击,撞击 (7)蝉则千转不穷:表示多 (8)横柯上蔽:树木的枝干,2.通假字 (1)蝉则千转不穷:“转”同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣 (2)窥谷忘反:“反”同“返”,返回 3.一词多义 天下独绝:绝妙 猿则百叫无绝:停止 自富阳至桐庐一百许里:确数,表示一百 猿则百叫无绝:虚数,表示多,(1)绝,(2)百,直视无碍:直接 争高直指:笔直 负势竞上:向上 横柯上蔽:在上面 4.

37、词类活用 (1)风烟俱净:形容词作动词,消散殆净 (2)任意东西:方位名词作状语,向东或向西 (3)猛浪若奔:动词作名词,飞奔的马,(3)直,(4)上,(4)负势竞上:方位名词作动词,向上 (5)互相轩邈:形容词作动词,往高处远处伸展 (6)望峰息心:动词的使动用法,使平息 (7)横柯上蔽:方位名词作状语,在上面 5.古今异义 (1)自富阳至桐庐一百许里 古义:表示约数 今义:或许;赞许,(2)鸢飞戾天者 古义:至到达 今义:罪过;乖张 (3)经纶世务者 古义:筹划治理 今义:整理过的蚕丝比喻规划管理政治的才能,二重点句子翻译 1.风烟俱净,天山共色 没有一丝风,烟雾也完全消散了,天空和群山是

38、同样的颜色 2.从流飘荡,任意东西 (乘船)随着江流漂荡,任凭船随意向东或向西漂流 3.游鱼细石,直视无碍 游动着的鱼儿和细小的石子也都能看得清清楚楚,4.负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰 山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,群山竞争着高耸,笔直地向上,直插云天,形成千百座山峰 5.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝 蝉长久不断地叫着,猿持续地啼叫着 6.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶事务者,窥谷忘反 那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,也会平息名利之心;那些治理国家大事的人,看到这些幽深的山谷,也会流连忘返,7.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日 横斜的

39、树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时也可以见到阳光,13 孟子三章 (得道多助,失道寡助富贵不能淫生于忧患,死于安乐) 一、词语解释 1.重点词语 (1)兵革非不坚利也:泛指武器军备 (2)委而去之:放弃 (3)安居而天下熄:指战争停息,天下太平 (4)丈夫之冠也:古时男子二十岁行冠礼,表示成年 (5)往之女家:这里指夫家,(6)无违夫子:这里指丈夫 (7)以顺为正者:准则,标准 (8)与民由之:遵从 (9)舜发于畎亩之中:兴起,指被任用;田地 (10)傅说举于版筑之间:选拔任用 (11)百里奚举于市:集市 (12)行拂乱其所为拂:违背乱:扰乱 (13)而

40、后作:奋起这里指有所作为 (14)征于色,发于声,而后喻:征验表现;显露流露;了解明白,(15)入则无法家拂士:辅佐君王的贤士 (16)出则无敌国外患者:匹敌相当 2.通假字 (1)亲戚畔之:“畔”同“叛”,背叛 (2)往之女家:“女”同“汝”,你 (3)曾益其所不能:“曾”同“增”,增加 (4)衡于虑:“衡”同“横”,梗塞不顺 (5)入则无法家拂士:“拂”同“弼”,辅佐,3.一词多义 威天下不以兵革之利:锐利 天时不如地利:有利 是焉得为大丈夫乎:能够 得志,与民由之:实现 独行其道:道路 妾妇之道也:原则,行为准则 得道多助:道义 戒之曰:告诫 必敬必戒:谨慎,(1)利,(2)得,(3)道

41、,(4)戒,以顺为正者:准则,标准 立天下之正位:正确的 丈夫之冠也:助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译 往之女家:动词,去,到 居天下之广居:助词,的 与民由之:代词,正道 夫环而攻之:连词,表修饰 而后作:连词,表顺承,然后 然后知生于忧患而死于安乐也:连词,表并列 一怒而诸侯惧:连词,表顺承,(5)正,(6)之,(7)而,舜发于畎亩之中:兴起,指被任用 发于声:显露流露 舜发于畎亩之中:从 故天将降大任于是人也:给 生于忧患:处于之中 征于色:在 管夷吾举于士:狱官 入则无法家拂士:贤士,(8)发,(9)于,(10)士,4.词类活用 (1)域民不以封疆之界:名词作动词,限制 (2)

42、固国不以山溪之险:形容词作动词,巩固 (3)威天下不以兵革之利:形容词作动词,震慑 (4)丈夫之冠也:名词作动词,行冠礼 (5)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:动词的使动用法,使惑乱(迷惑);使改变(动摇);使屈服 (6)必先苦其心志:形容词的使动用法,使痛苦 (7)劳其筋骨:形容词的使动用法,使劳累,(8)饿其体肤:形容词的使动用法,使经受饥饿 (9)空乏其身:形容词的使动用法,使财资缺乏 (10)所以动心忍性:动词的使动用法,使受到震撼;使坚忍 (11)人恒过,然后能改:名词作动词,犯错误 (12)入则无法家拂士:动词作状语,在国内 (13)出则无敌国外患者:动词作状语,在国外 (14

43、)然后知生于忧患而死于安乐也:动词的使动用法,使生存;使死亡,5.古今异义 (1)池非不深也 古义:护城河 今义:池塘 (2)亲戚畔之 古义:与自己有血缘或婚姻关系的人 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 (3)公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉 古义:真正,确实 今义:真诚,诚实,(4)是焉得为大丈夫乎 古义:这  今义:判断动词 (5)丈夫之冠也 古义:行冠礼 今义:冠军 (6)父命之 古义:教导训诲 今义:生命;命令 (7)征于色,发于声,而后喻 古义:了解明白 今义:比喻,二重点句子翻译 1.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 使人民定居下来(而不

44、迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利 2.故君子有不战,战必胜矣 所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利 3.一怒而诸侯惧,安居而天下熄 他们发起怒来,诸侯都会害怕;他们安静下来,战争停息,天下太平,4.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置礼,走着天下最正确的道路义 5.得志,与民由之;不得志,独行其道 实现志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现志向时,独自走自己的道路 6.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫 富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈

45、服这样的人才称得上是大丈夫,7.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺 8.所以动心忍性,曾益其所不能 用这些方法来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他不具备的才能,9.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻 人常常犯错误,然后才能改正;在内心里困惑,思虑堵塞,然后才能有所作为表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解 10.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 (一个国家)在国内如果没有守法

46、度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家就往往容易灭亡,14 愚公移山 一、词语解释 1.重点词语 (1)惩山北之塞:苦于 (2)指通豫南:直 (3)杂然相许:纷纷地;赞同 (4)曾不能损魁父之丘:削减 (5)如太行王屋何:把怎么样 (6)叩石垦壤:敲打 (7)寒暑易节:更替,(8)固不可彻:通达,这里指改变 (9)子子孙孙无穷匮也:穷尽 (10)何苦而不平:愁苦这里指担心 (11)命夸娥氏二子负二山:背 (12)无陇断焉:隔绝 2.通假字 (1)始一反焉:“反”同“返”,往返 (2)汝之不惠:“惠”同“慧”,聪明 (3)无陇断焉:“陇”同“垄”,高地,

47、3.一词多义 年且九十:将近 且焉置土石:况且 始一反焉:语气词 且焉置土石:疑问代词,哪里 其妻献疑曰:代词,他的 其如土石何:语气助词,用在“如何”前面加强反问语气 惧其不已也:代词,他,(1)且,(2)焉,(3)其,以君之力:助词,的 跳往助之:代词,代指愚公 虽我之死:助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译 以残年余力:介词,凭借 河曲智叟亡以应:连词,来 4.词类活用 (1)吾与汝毕力平险:副词作动词,尽全 (2)吾与汝毕力平险:形容词作名词,险峻的大山 (3)箕畚运于渤海之尾:名词作状语,用箕畚装土石,(4)之,(5)以,5.古今异义 (1)达于汉阴 古义:指山的北面水的南面,

48、与“阳”相对 今义:不见阳光;幽暗;昏暗 (2)投诸渤海之尾 古义:相当于“之于” 今义:众,许多 (3)曾不能毁山之一毛 古义:指草木 今义:动植物的皮上所生的丝状物,二重点句子翻译 1.北山愚公者,年且九十,面山而居 北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,在山的正对面居住 2.吾与汝毕力平险 我和你们尽全力铲除险峻的大山 3.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石? 凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?,4.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之 邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚刚换牙(指七八岁),蹦蹦跳跳地去帮助他 5.

49、寒暑易节,始一反焉 冬夏换季,才往返一次 6.甚矣,汝之不惠! 你也太不聪明了!,7.汝心之固,固不可彻 你思想顽固,顽固到了不可改变的地步 8.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还担心挖不平吗?,15 周亚夫军细柳 一、词语解释 1.重点词语 (1)匈奴大入边:侵入边境 (2)上自劳军:慰问 (3)已而之细柳军:不久 (4)锐兵刃:这里指刀出鞘 (5)彀弓弩:张开 (6)持满:把弓拉满,(7)天子且至:将要 (8)居无何:不久 (9)亚夫乃传言开壁门:营垒 (10)于是天子乃按辔徐行:控制住车马 (11)介胄之士不拜:将领 (12)曩者霸上棘门军:先前 (13)其将固可袭而虏也:必,一定,2.通假字 (1)军士吏被甲:“被”同“披”,穿着 (2)改容式车:“式”同“轼”,车前横木这里用作动词,指扶轼 3.一词多义 以备胡:连词,表目的,来 请以军礼见:介词,用 周亚