《温病学》总PPT课件.ppt
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1、医学课件1 医学课件2(一)温病学的定义(一)温病学的定义 温病学是研究温病发生、发展规律及其诊治温病学是研究温病发生、发展规律及其诊治和预防理论与方法的一门学科和预防理论与方法的一门学科。研究对象研究对象:温病温病 外感热病外感热病 常见病、多发病常见病、多发病研究内容研究内容:温病:温病发生原因,发病机制,病发生原因,发病机制,病理变化,传变规律,预后转归;预防、诊断、理变化,传变规律,预后转归;预防、诊断、治疗治疗医学课件3(二)温病学的学科性质(二)温病学的学科性质 中医外感热病学的一种学说中医外感热病学的一种学说 温病是外感热病中具有温热性质的一类疾病温病是外感热病中具有温热性质的一
2、类疾病 临床学科临床学科 讨论各种温病的病变规律及证治讨论各种温病的病变规律及证治 中医的基础理论学科中医的基础理论学科 卫气营血辨证和三焦辨证体系是中医各科的基础卫气营血辨证和三焦辨证体系是中医各科的基础之一之一 中医原著课程中医原著课程 温热论温热论温病条辨温病条辨等被称为中医经典之一等被称为中医经典之一医学课件4(三)温病学的地位和价值(三)温病学的地位和价值 临床常见病、多发病临床常见病、多发病 发病急骤,发展迅速、变化较多、病情较重发病急骤,发展迅速、变化较多、病情较重 在临床疾病中占有重要地位在临床疾病中占有重要地位 有着很高的理论价值和使用价值有着很高的理论价值和使用价值 是外感
3、热病学的重要组成部分,也是中医是外感热病学的重要组成部分,也是中医学的重要分支,在脉因证治、理法方药方面自学的重要分支,在脉因证治、理法方药方面自成完整独特的理论和证治体系,长期以来一直成完整独特的理论和证治体系,长期以来一直有效的指导着临床实践有效的指导着临床实践 医学课件5(四)温病学的学科范围(四)温病学的学科范围 中医学专业主干课程、必修课中医学专业主干课程、必修课 范围:范围:四时温病四时温病:风温、春温、暑温、湿温、秋燥:风温、春温、暑温、湿温、秋燥 伏暑等伏暑等 儿科:麻疹、风疹、奶疹、天花、水痘、白喉、儿科:麻疹、风疹、奶疹、天花、水痘、白喉、百日咳、痄腮百日咳、痄腮 五官:喉
4、娥五官:喉娥 内科:疟疾、疫毒痢、急黄、热痹内科:疟疾、疫毒痢、急黄、热痹 绝大多数绝大多数感染性疾病和发热性内科疾病感染性疾病和发热性内科疾病 医学课件6二、温病学的发展概况(一)战国(一)战国唐代(公元前唐代(公元前475475959959)萌芽阶段萌芽阶段 黄帝内经黄帝内经 难经难经 伤寒杂病论伤寒杂病论 中医学形成初步理论体系,有很多方面涉中医学形成初步理论体系,有很多方面涉及温病论述及温病论述医学课件7黄帝内经黄帝内经 病名病名“初之氣初之氣,地氣遷地氣遷,氣乃大溫氣乃大溫,草乃早榮草乃早榮,民乃民乃厲厲,溫病溫病乃作乃作”病因病因 “初之氣初之氣,地氣遷地氣遷,氣乃大溫氣乃大溫,草
5、乃早榮草乃早榮,民乃民乃厲厲,溫病乃作溫病乃作”,“其病溫其病溫厲大行厲大行,遠近鹹若遠近鹹若”病机病机 “冬傷於寒,春必病冬傷於寒,春必病溫溫”医学课件8 治疗治疗“熱者寒之熱者寒之”、“溫者清之溫者清之”,药用,药用辛凉,咸寒、苦甘、辛凉,咸寒、苦甘、苦燥、淡泄苦燥、淡泄 预后及预防预后及预防“溫病溫病虛甚死虛甚死”;“正氣正氣存內存內,邪不可幹邪不可幹”,“避其毒氣避其毒氣”证候证候“有病溫者有病溫者,汗出輒複熱汗出輒複熱,而脈燥疾而脈燥疾,不為汗衰不為汗衰,狂言不能食狂言不能食”医学课件9难经难经 难经难经五十八难五十八难:“傷寒傷寒有五有五,有中風有中風,有有傷傷寒寒,有濕溫有濕溫,
6、有熱病有熱病,有有溫病溫病”伤寒有五伤寒有五广义伤寒:外感热病广义伤寒:外感热病有伤寒有伤寒狭义伤寒:感受寒邪狭义伤寒:感受寒邪有温病有温病狭义温病:一种温病狭义温病:一种温病医学课件10伤寒杂病论伤寒杂病论张仲景张仲景医学课件11 桂林古本傷寒雜病論桂林古本傷寒雜病論卷四,溫病脈證並治第六卷四,溫病脈證並治第六 溫病有三:曰春溫、曰秋溫、曰冬溫。此皆發於伏氣,溫病有三:曰春溫、曰秋溫、曰冬溫。此皆發於伏氣,夏則病暑,而不病溫。夏則病暑,而不病溫。冬傷於寒,其氣伏于少陰,至春發為溫病,名曰春溫。冬傷於寒,其氣伏于少陰,至春發為溫病,名曰春溫。夏傷於濕,其氣伏于太陰,至秋燥乃大行,發為溫病,夏傷
7、於濕,其氣伏于太陰,至秋燥乃大行,發為溫病,名曰秋溫。名曰秋溫。氣不當至而至,初冬乃大寒,燥以內收,其氣伏于厥陰,氣不當至而至,初冬乃大寒,燥以內收,其氣伏于厥陰,冬至後,天應寒而反溫,發為溫病,名曰冬溫。冬至後,天應寒而反溫,發為溫病,名曰冬溫。春秋病溫,此其常;冬時病溫,此其變。冬時應寒而反春秋病溫,此其常;冬時病溫,此其變。冬時應寒而反大溫,此非其時而蓄其氣,及時不病,至春乃發,名曰大溫,此非其時而蓄其氣,及時不病,至春乃發,名曰大溫。此由冬不藏精,氣失其正,春時陽氣外發,二氣大溫。此由冬不藏精,氣失其正,春時陽氣外發,二氣相搏為病則重,醫又不曉病源為治,乃誤屍氣流傳,遂相搏為病則重,醫
8、又不曉病源為治,乃誤屍氣流傳,遂以成疫。以成疫。治疗(略)治疗(略)医学课件12 太陽病,發熱而渴,不惡寒者,為太陽病,發熱而渴,不惡寒者,為溫病溫病。若發汗。若發汗已,身灼熱者,名曰已,身灼熱者,名曰風溫風溫。風溫為病,脈陰陽俱。風溫為病,脈陰陽俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,語言難浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,語言難出。若被下者,小便不利,直視失溲,若被火者,出。若被下者,小便不利,直視失溲,若被火者,微發黃色,劇則如驚癇,時瘛瘲;若火熏之,一微發黃色,劇則如驚癇,時瘛瘲;若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。逆尚引日,再逆促命期。病常自汗出者,此為病常自汗出者,此為榮氣榮氣和,榮
9、氣和者,外不諧,和,榮氣和者,外不諧,以以衛氣衛氣不共榮氣諧和故爾,以榮行脈中,衛行脈不共榮氣諧和故爾,以榮行脈中,衛行脈外,復發其汗,榮衛和則愈。外,復發其汗,榮衛和則愈。金匱要略金匱要略水氣病脈證並治水氣病脈證並治:“經為血,血經為血,血不利則為水,名曰不利則為水,名曰血分血分。實則失氣,虛則遺實則失氣,虛則遺溺,名曰溺,名曰氣分氣分”医学课件13 伤寒论伤寒论提到了温病这一名称,但与现在温病涵提到了温病这一名称,但与现在温病涵义不同,为伤寒误汗后的坏证。义不同,为伤寒误汗后的坏证。伤寒论伤寒论的六经辨证学说对后世创立的的六经辨证学说对后世创立的卫气营血卫气营血辨证辨证和和三焦辨证三焦辨证
10、有很大的启发有很大的启发 伤寒论伤寒论中未提出温病的具体治法方药,但许多中未提出温病的具体治法方药,但许多治法方剂,如清热(白虎汤)、攻下(承气汤)、治法方剂,如清热(白虎汤)、攻下(承气汤)、养阴(竹叶石膏汤)等法为后世温病的治则治法发养阴(竹叶石膏汤)等法为后世温病的治则治法发展奠定了坚实基础。展奠定了坚实基础。医学课件14 其他其他 病因病因 葛洪葛洪肘后备急方肘后备急方“岁中有岁中有厉气厉气,兼夹鬼毒,兼夹鬼毒相注,名曰温病相注,名曰温病”巢元方巢元方诸病源候论诸病源候论“人感人感乖戾之气乖戾之气而生病而生病”王叔和王叔和伤寒例伤寒例首创首创时行之气时行之气为病说,为病说,“此此非时之
11、气,是以一岁之中,长幼之病,每相似者,非时之气,是以一岁之中,长幼之病,每相似者,此时行之气也此时行之气也”。医学课件15 治疗治疗 肘后备急方肘后备急方温毒发斑专方温毒发斑专方-黑膏方黑膏方 千金要方千金要方外台秘要外台秘要-葳蕤汤、大青汤、葳蕤汤、大青汤、犀角地黄汤等犀角地黄汤等 预防预防 千金要方千金要方外台秘要外台秘要-太乙流金散烧烟太乙流金散烧烟医学课件16 小结小结 成绩成绩 温病的资料积累时期。医家对温病的因证脉治温病的资料积累时期。医家对温病的因证脉治有了初步的认识,但内容简单有了初步的认识,但内容简单 不足不足 伤寒是一切外感热病的总称,温病在概念上仍伤寒是一切外感热病的总称
12、,温病在概念上仍隶属于伤寒,只是伤寒范围内的一个类型,未形隶属于伤寒,只是伤寒范围内的一个类型,未形成自身独立的辨证论治体系,理论比较朴素。成自身独立的辨证论治体系,理论比较朴素。素问素问“今夫熱病者,皆傷寒之類也今夫熱病者,皆傷寒之類也”战国战国-晋唐时期是温病学发展的晋唐时期是温病学发展的萌芽阶段萌芽阶段医学课件17(二)宋(二)宋元代(公元元代(公元96096013681368年)年)成长阶段成长阶段 韩祗和韩祗和伤寒微旨论伤寒微旨论 庞安时庞安时伤寒总病论伤寒总病论 郭雍郭雍伤寒补亡论伤寒补亡论 朱肱朱肱类证活人书类证活人书 刘完素刘完素 王安道王安道医经溯洄集医经溯洄集医学课件18伤
13、寒论伤寒论对温病学发展的推动作用对温病学发展的推动作用 六经辨证学说对后世创立的六经辨证学说对后世创立的卫气营血卫气营血辨证和辨证和三焦三焦辨证有很大的启发辨证有很大的启发 伤寒论伤寒论中许多治法中许多治法方剂方剂,如清热(白虎汤)、,如清热(白虎汤)、攻下(承气汤)、养阴(竹叶石膏汤)等法等法攻下(承气汤)、养阴(竹叶石膏汤)等法等法为后世温病的治则治法发展奠定了坚实基础为后世温病的治则治法发展奠定了坚实基础伤寒论伤寒论对温病学发展的阻碍作用对温病学发展的阻碍作用l由于其在中医学中的地位,医家对其十分宗崇,由于其在中医学中的地位,医家对其十分宗崇,无法进行无法进行理论理论突破。突破。l临床诊
14、疗严格遵守临床诊疗严格遵守伤寒论伤寒论法、方法、方。医学课件19 韩祗和韩祗和伤寒微旨论伤寒微旨论批评墨守仲景方批评墨守仲景方“竟竟不能更張毫釐不能更張毫釐”的做法,甚至提出热病应的做法,甚至提出热病应“另立另立方藥而不從仲景方方藥而不從仲景方”庞安时庞安时伤寒总病论伤寒总病论里里以桂枝汤为例,因以桂枝汤为例,因时、因地、因人加减,为活用经方提供示范。时、因地、因人加减,为活用经方提供示范。朱肱朱肱类证活人书类证活人书:“桂枝湯自西北二方桂枝湯自西北二方居人,四時行之,無不應驗。居人,四時行之,無不應驗。不在加減也不在加減也”。医学课件20 郭雍郭雍伤寒补亡论伤寒补亡论中说:中说:“冬傷於寒,
15、冬傷於寒,至春發病者,謂之溫病;至春發病者,謂之溫病;冬不傷寒而春自感風冬不傷寒而春自感風寒溫氣而病者,亦謂之溫寒溫氣而病者,亦謂之溫。”可见郭氏认为发可见郭氏认为发于春季的温病,既有冬季寒伏而后发者,亦有于春季的温病,既有冬季寒伏而后发者,亦有感受春季时令之邪而发者。后世认为温病有伏感受春季时令之邪而发者。后世认为温病有伏邪、新感两类,实即导源于此。邪、新感两类,实即导源于此。医学课件21刘完素,字守真,别号宗真刘完素,字守真,别号宗真子,居于金代的河间(河北子,居于金代的河间(河北河间市),故又名刘河间。河间市),故又名刘河间。号河间居士,又号通元处士。号河间居士,又号通元处士。生于公元生
16、于公元11201120年(金天辅四年(金天辅四年),卒于公元年),卒于公元12001200年(金年(金承安五年)左右,享年承安五年)左右,享年8080岁。岁。u金元时期,随着医学界学术争鸣的兴起,温病学在理金元时期,随着医学界学术争鸣的兴起,温病学在理法方药上有了重大突破,贡献最大的当属金元四大家法方药上有了重大突破,贡献最大的当属金元四大家之一的刘完素。之一的刘完素。医学课件22 刘完素刘完素河间六书河间六书(素问玄机原病式素问玄机原病式、宣明论方宣明论方、素问病机气宜保命集素问病机气宜保命集)创新论创新论“六氣皆從火化六氣皆從火化”“”“六經傳變皆是熱六經傳變皆是熱證證”立新法立新法即言伤
17、寒为热病,就只能按热治,不即言伤寒为热病,就只能按热治,不能作寒医能作寒医,并力主用寒凉药治温病,以,并力主用寒凉药治温病,以辛凉、辛凉、清下清下为治温要法为治温要法订新方自创订新方自创凉隔散、双解散、天水散凉隔散、双解散、天水散等清泄等清泄里热,辛凉解表的两解法方里热,辛凉解表的两解法方 为寒凉派的代表,温病的开山之人为寒凉派的代表,温病的开山之人“伤寒宗仲景,热病崇伤寒宗仲景,热病崇(主主)河间河间”医学课件23 王安道王安道医经溯洄集医经溯洄集“傷寒即發於天令寒涼之時傷寒即發於天令寒涼之時,而寒邪在表而寒邪在表,閉其閉其腠理腠理”;“溫病溫病、熱病後發於天令暄熱之熱病後發於天令暄熱之時時
18、無寒在表無寒在表”。因此强调因此强调“溫病不得混稱溫病不得混稱傷寒傷寒”。真正把狭义伤寒和温病分开,并从病真正把狭义伤寒和温病分开,并从病因学角度把温病与伤寒予以区别。认为伤寒与因学角度把温病与伤寒予以区别。认为伤寒与温病的发病机理迥然不同,温病属里热外发,温病的发病机理迥然不同,温病属里热外发,即使有表证亦多为里热郁表所致。即使有表证亦多为里热郁表所致。吴瑭称其吴瑭称其“始能脫卻傷寒,辯證溫病始能脫卻傷寒,辯證溫病”医学课件24“溫病、熱病後發於天令暄熱之時,怫熱自內而溫病、熱病後發於天令暄熱之時,怫熱自內而達于外,鬱其腠理,無寒在表,故非辛涼或苦寒達于外,鬱其腠理,無寒在表,故非辛涼或苦寒
19、或酸苦之劑,不足以解之或酸苦之劑,不足以解之”温病、热病都是温病、热病都是“怫热自内而达于外怫热自内而达于外”,可见是郁阳为热。可见是郁阳为热。温病治疗当以温病治疗当以清泄里热清泄里热为法为法医学课件25 小结小结 成绩成绩 在各方面比唐以前有了重大发展在各方面比唐以前有了重大发展,从概念、概念、成因、证候、治疗原则、制方用药等方面,与成因、证候、治疗原则、制方用药等方面,与伤寒有了明显区别,为温病学形成自身独立体伤寒有了明显区别,为温病学形成自身独立体系打下了基础。系打下了基础。不足不足 虽从伤寒体系中逐渐摆脱出来,但仍未形成虽从伤寒体系中逐渐摆脱出来,但仍未形成自身独立的辨证论治体系。自身
20、独立的辨证论治体系。宋金元时期是温病学发展的宋金元时期是温病学发展的成长阶段成长阶段医学课件26(三)明、清代,(三)明、清代,形成阶段形成阶段 明代明代吴有性吴有性 清代清代温病四大家温病四大家 叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄 清代清代喻昌等喻昌等医学课件27 吴有性,字又可,约生吴有性,字又可,约生活于活于1616世纪世纪8080年代至年代至1717世纪世纪6060年代,江苏吴县年代,江苏吴县人,明末清初著名医学人,明末清初著名医学家,为温病学派重要代家,为温病学派重要代表人物之一。表人物之一。医学课件28 吴又可吴又可 编著我国第一部温病学专著编著我国第一部温病学专著温
21、疫论温疫论 成为成为温疫学派温疫学派的代表性人物的代表性人物 病因病因创立创立“疠气疠气”病因学说病因学说。自然界里一种。自然界里一种特异的致病物质特异的致病物质疠气疠气(杂气、戾气)(杂气、戾气)“溫疫之為病溫疫之為病,非風非寒非風非寒,非暑非濕非暑非濕,乃天地乃天地間別有一種異氣所感間別有一種異氣所感”侵入侵入途径途径认为戾气感人,认为戾气感人,从口鼻而入从口鼻而入,与伤,与伤寒之邪由表入里者不同:寒之邪由表入里者不同:“此氣之來,無老少此氣之來,無老少強弱,觸之者即病,邪自口鼻而入強弱,觸之者即病,邪自口鼻而入”医学课件29病变病变部位部位认为其内不在脏腑,外不在体表经络,认为其内不在脏
22、腑,外不在体表经络,即即半表半里,膜原是也半表半里,膜原是也,伏于膜原之邪或外出于,伏于膜原之邪或外出于表,或入于里,有九传之说表,或入于里,有九传之说 病邪病邪性质性质具有强烈传染性,种属、脏腑选择性具有强烈传染性,种属、脏腑选择性 “是氣也,其來無時,其著無方,眾人觸之是氣也,其來無時,其著無方,眾人觸之者,各隨其氣而為諸病焉。者,各隨其氣而為諸病焉。”“某氣專入某臟腑經絡,專發為某病,故眾某氣專入某臟腑經絡,專發為某病,故眾人之病相同,非關臟腑經絡或為之證也。人之病相同,非關臟腑經絡或為之證也。“牛病而羊不病,雞病而鴨不病,人病而禽牛病而羊不病,雞病而鴨不病,人病而禽獸不病,究其所傷不同
23、,因其氣各異也獸不病,究其所傷不同,因其氣各異也”医学课件30感染戾气后是否发病或流行还关系到戾气的强弱感染戾气后是否发病或流行还关系到戾气的强弱和人体的正气。和人体的正气。“本氣充滿,邪不易入,本氣適逢虧欠,呼吸本氣充滿,邪不易入,本氣適逢虧欠,呼吸之間,外邪因而乘之之間,外邪因而乘之”治疗治疗以以驱邪为第一要义(务)驱邪为第一要义(务)推崇推崇攻下法攻下法的运用的运用 创立创立疏利透达之法疏利透达之法 试图寻找治疗专病专药试图寻找治疗专病专药 预防预防提出了提出了隔离预防隔离预防的观点的观点 医学课件31 叶桂,字天士,清代康熙五叶桂,字天士,清代康熙五年年(公元公元16661666年年)
24、,),卒于乾隆卒于乾隆十年十年(公元公元17451745年年),号香岩,号香岩,别号南阳先生,江苏吴县人,别号南阳先生,江苏吴县人,清代杰出医学家。清代杰出医学家。叶天士生于医学世家,叶天士生于医学世家,祖父叶时、父叶朝采都是精祖父叶时、父叶朝采都是精通医术,尤以儿科闻名。叶通医术,尤以儿科闻名。叶桂桂1212岁开始从父学医,岁开始从父学医,1414岁岁父死,拜其父门人朱某为师,父死,拜其父门人朱某为师,专学医术。叶天士聪慧过人,专学医术。叶天士聪慧过人,悟超象外,一点即通;尤其悟超象外,一点即通;尤其虚心好学,凡听到某位医生虚心好学,凡听到某位医生有专长,就拜其为师,十年有专长,就拜其为师,
25、十年之内换了十七个老师,且能之内换了十七个老师,且能融会贯通,故医术突飞猛进,融会贯通,故医术突飞猛进,名声大震。名声大震。医学课件32 叶天士叶天士 编著我国第一部温病学专著编著我国第一部温病学专著温热论温热论,成,成为温病学理论的为温病学理论的奠基奠基之作之作 众多清代温病学家的杰出代表,成为众多清代温病学家的杰出代表,成为温病学温病学的代表性人物之一,被誉为的代表性人物之一,被誉为“温温 热大师热大师”阐述了温病发生发展规律,阐述了温病发生发展规律,“溫邪上受,首先犯肺,逆傳溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包心包”病因病因:温邪温邪 途径途径:上受上受病位病位:犯肺犯肺 传变传变:逆传逆传医学
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