《西游记》人物形象分析解析-共69页课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《《西游记》人物形象分析解析-共69页课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西游记 人物形象 分析 解析 69 课件
- 资源描述:
-
1、西游人物西游人物翻翻翻翻看看 西游记西游记 唐僧篇唐僧篇唐唐 僧僧 俗姓陈,法号俗姓陈,法号玄奘玄奘,号,号三藏三藏,被唐太宗,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖大弟子金蝉子转世。赐姓为唐。为如来佛祖大弟子金蝉子转世。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。历尽千辛万苦,终于从西天雷往西天取经。历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,修成正音寺取回三十五部真经。功德圆满,修成正果,被赐封为果,被赐封为旃檀功德佛旃檀功德佛。手执由观音菩萨。手执由观音菩萨所赠的所
2、赠的九环锡杖九环锡杖,身披,身披锦斓袈裟锦斓袈裟。第十二回十二回(唐僧外貌描写唐僧外貌描写)凛凛威严多雅秀,佛衣可体如栽就。辉光艳艳满凛凛威严多雅秀,佛衣可体如栽就。辉光艳艳满乾坤,结彩纷纷凝宇宙。乾坤,结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排,层层金线穿前后。兜罗四面锦朗朗明珠上下排,层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边,万样稀奇铺绮绣。沿边,万样稀奇铺绮绣。八宝妆花府纽丝,金环束领攀绒扣。佛天大小列八宝妆花府纽丝,金环束领攀绒扣。佛天大小列高低,星象尊卑分左右。高低,星象尊卑分左右。玄奘法师大有缘,现前此物堪承受。浑如十八阿玄奘法师大有缘,现前此物堪承受。浑如十八阿罗汉,赛过西方真觉秀。罗汉,赛过西方真觉
3、秀。赐杖叮当斗九环,毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不赐杖叮当斗九环,毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传,胜似菩提无诈谬。虚传,胜似菩提无诈谬。一、圣僧篇一、圣僧篇 唐僧是西天取经的领导者,是一个虔唐僧是西天取经的领导者,是一个虔诚的佛教徒。从很多方面看,唐僧更像是诚的佛教徒。从很多方面看,唐僧更像是一个圣人。一个圣人。1、佛法高深、信念坚定、佛法高深、信念坚定 第十二回第十二回贞观十三年,陈玄奘大阐法师集聚了一千二百贞观十三年,陈玄奘大阐法师集聚了一千二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经。第十二回第十二回当唐僧受旨上西天拜佛取经时说了这一段话:当唐僧受旨上西天拜佛取经时说
4、了这一段话:“我这一去,定要捐躯努力,直到西天;如不到西天,不得我这一去,定要捐躯努力,直到西天;如不到西天,不得震惊,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。震惊,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”第十三回第十三回写到唐僧出了长安关外,到了法门寺,法门寺写到唐僧出了长安关外,到了法门寺,法门寺和尚也提醒唐僧路途的艰险,三藏答曰:和尚也提醒唐僧路途的艰险,三藏答曰:心生,种种魔生;心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下弘誓大愿,不心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下弘誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经正是因为这种弘扬佛法、普
5、度众生的信念,唐僧才能把涉险山正是因为这种弘扬佛法、普度众生的信念,唐僧才能把涉险山恶水,经受各种艰巨的考验。恶水,经受各种艰巨的考验。化生寺讲经化生寺讲经2、不近女色,严持佛法、不近女色,严持佛法 第二十三回第二十三回师徒四人来到一家妇人家借宿,那夫师徒四人来到一家妇人家借宿,那夫人是名寡妇,有三位美若天仙的女儿。寡妇欲招唐僧人是名寡妇,有三位美若天仙的女儿。寡妇欲招唐僧为婿。唐僧听了装聋作哑,寂然不答,拒绝了寡妇。为婿。唐僧听了装聋作哑,寂然不答,拒绝了寡妇。第五十四回第五十四回到了西凉国(女儿国),西凉国女王到了西凉国(女儿国),西凉国女王听说唐僧丰姿英俊,便想与他成亲,唐僧当国王,自听
6、说唐僧丰姿英俊,便想与他成亲,唐僧当国王,自己则当王后。己则当王后。孙悟空打趣的说孙悟空打趣的说“千里姻缘似线牵哩千里姻缘似线牵哩”,唐僧说道:唐僧说道:“徒弟,我们在这里贪图富贵,谁却去西徒弟,我们在这里贪图富贵,谁却去西天取经?那不望坏了我大唐之帝主也?天取经?那不望坏了我大唐之帝主也?”托国之富,托国之富,但唐僧想到的却还是取经。但唐僧想到的却还是取经。唐僧在取经的过程中一一通过了最难的美人关,正说唐僧在取经的过程中一一通过了最难的美人关,正说明了唐僧的确是一位有着虔诚信念的圣洁信徒。明了唐僧的确是一位有着虔诚信念的圣洁信徒。佛心四大皆空,贫僧心意已决,无心享受荣华富贵佛心四大皆空,贫僧
7、心意已决,无心享受荣华富贵。3、心地善良,知恩图报、心地善良,知恩图报唐僧自小就心地善良,唐僧自小就心地善良,“宁死也绝不敢行凶宁死也绝不敢行凶”,“扫扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”。第五十六回第五十六回悟空挥舞金箍棒打死了强盗,还割下悟空挥舞金箍棒打死了强盗,还割下老翁儿子的人头。唐僧又惊又怒,怪悟空不念杨老翁老翁儿子的人头。唐僧又惊又怒,怪悟空不念杨老翁的恩情,全无善心。唐僧把紧箍咒念了十余遍,然后的恩情,全无善心。唐僧把紧箍咒念了十余遍,然后赶走了悟空。赶走了悟空。第十三回第十三回唐僧带领的两名从者在取经的路上被老唐僧带领的两名从者在取经的路上被老虎精、熊精
8、、和野牛精吃掉了。唐僧在山岭间奔跑,虎精、熊精、和野牛精吃掉了。唐僧在山岭间奔跑,四周布满了毒虫妖兽。在危难之际,一位骁勇异常的四周布满了毒虫妖兽。在危难之际,一位骁勇异常的猎户救了唐僧。当猎户得知唐僧就是大唐的高僧时,猎户救了唐僧。当猎户得知唐僧就是大唐的高僧时,请他到家里做客,热情款待。唐僧为了感谢他,为刘请他到家里做客,热情款待。唐僧为了感谢他,为刘太保的亡父念经超度太保的亡父念经超度。4、学识渊博、学识渊博,知书达理,知书达理第六十四回第六十四回师徒四人行至荆棘岭,坐在古庙师徒四人行至荆棘岭,坐在古庙前休息。一阵阴风吹过,唐僧被掳走了。他被带前休息。一阵阴风吹过,唐僧被掳走了。他被带到
9、到“木仙庵木仙庵”,那里有四个老者,他们是十八公,那里有四个老者,他们是十八公(松树精)、孤直公(柏树精)、凌空子(桧树(松树精)、孤直公(柏树精)、凌空子(桧树精)和拂云叟(竹精)。四位老者对唐僧以礼相精)和拂云叟(竹精)。四位老者对唐僧以礼相待,谦虚地向他请教禅法待,谦虚地向他请教禅法。唐僧唐僧:禅心似月迥无尘:禅心似月迥无尘十八公十八公:诗兴如天青更新:诗兴如天青更新孤直公孤直公:好句漫裁抟锦绣:好句漫裁抟锦绣凌空子凌空子:佳文不点唾奇珍:佳文不点唾奇珍拂云叟拂云叟:六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分:六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分唐僧唐僧:半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春:半枕松风茶未熟,吟
10、怀潇洒满腔春从唐僧与四位老者的对话,不难看得出唐僧对答从唐僧与四位老者的对话,不难看得出唐僧对答如流,是个学识渊博的人。如流,是个学识渊博的人。二、凡夫俗子篇二、凡夫俗子篇 吴承恩没有把唐僧写成一个完全的圣吴承恩没有把唐僧写成一个完全的圣僧,从书中我们看到唐僧是一个有许多缺僧,从书中我们看到唐僧是一个有许多缺点的平常人。他和大家一样,都是会犯错点的平常人。他和大家一样,都是会犯错的凡夫俗子的凡夫俗子。1、胆小怕事、懦弱无能、胆小怕事、懦弱无能 唐僧非常害怕听到或是遇到妖怪。唐僧非常害怕听到或是遇到妖怪。第十四回、第二十回第十四回、第二十回:唐僧一听到妖怪就大惊失色,:唐僧一听到妖怪就大惊失色,
11、坐不安稳,吓得滚下马鞍,大念坐不安稳,吓得滚下马鞍,大念“阿弥陀佛阿弥陀佛”。见到青面獠牙的妖怪,他就惊呼见到青面獠牙的妖怪,他就惊呼“我命休矣我命休矣”;一;一旦被妖怪捉住,便一口一个旦被妖怪捉住,便一口一个“大王饶命大王饶命”,全无男,全无男子汉气概,连猪八戒都说他:子汉气概,连猪八戒都说他:“师傅老大不济事师傅老大不济事”。唐僧虽佛法高深,但始终没有像孙悟空般的一身武唐僧虽佛法高深,但始终没有像孙悟空般的一身武功,没有谋生能力。唐僧可以顺利取得真经,多归功,没有谋生能力。唐僧可以顺利取得真经,多归功于他那三位好徒弟功于他那三位好徒弟孙悟空、八戒、沙僧。孙悟空、八戒、沙僧。2、没有主见、没
12、有主见 唐僧在唐僧在西游记西游记里的角色是一个优柔寡断、不能里的角色是一个优柔寡断、不能自己拿定主意的人物。自己拿定主意的人物。第五十回第五十回:唐僧师徒冒着严寒来到险峻的山岭,唐:唐僧师徒冒着严寒来到险峻的山岭,唐僧饥渴难耐,命悟空去化缘。悟空离开前用金箍棒僧饥渴难耐,命悟空去化缘。悟空离开前用金箍棒在地上画一个圈儿,嘱咐唐僧千万不可出圈外,只在地上画一个圈儿,嘱咐唐僧千万不可出圈外,只要在圈内,妖魔鬼怪就不敢靠近了。悟空走后,八要在圈内,妖魔鬼怪就不敢靠近了。悟空走后,八戒自作聪明地说:戒自作聪明地说:“傻坐在这儿不是等着喂妖怪嘛!傻坐在这儿不是等着喂妖怪嘛!不如继续往前走。不如继续往前走
13、。”然后唐僧便走出圈外,被妖怪然后唐僧便走出圈外,被妖怪抓走了。抓走了。唐僧没有主见,便随了八戒。在这情节中,正因唐唐僧没有主见,便随了八戒。在这情节中,正因唐僧的没主见再加上八戒的挑唆而导致了自己又被妖僧的没主见再加上八戒的挑唆而导致了自己又被妖精捉走的。精捉走的。3、迂腐固执、是非不分、迂腐固执、是非不分唐僧肉眼凡胎,分辨不了人或是妖,有时常被表唐僧肉眼凡胎,分辨不了人或是妖,有时常被表面现象所蒙蔽。唐僧常不分青红皂白,不查明真面现象所蒙蔽。唐僧常不分青红皂白,不查明真相就处罚人。唐僧只相信自己,信赖自己的慈悲相就处罚人。唐僧只相信自己,信赖自己的慈悲心,经常把妖魔误做善人。心,经常把妖魔
14、误做善人。第二十七回第二十七回白骨精利用悟空去巡山的机会,白骨精利用悟空去巡山的机会,先后化身成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪,先后化身成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪,以骗取唐僧和八戒的信赖,但两次均为悟空识破,以骗取唐僧和八戒的信赖,但两次均为悟空识破,将她的化身打死。唐僧责怪悟空有悖佛门戒律,将她的化身打死。唐僧责怪悟空有悖佛门戒律,不该伤害人命。不该伤害人命。白骨精连续两次未能得逞,继而化为老丈,悟空白骨精连续两次未能得逞,继而化为老丈,悟空一再提醒师父勿为妖怪所惑,但唐僧恪守一再提醒师父勿为妖怪所惑,但唐僧恪守“慈悲慈悲为怀为怀”的佛家信条,坚决不准悟空对老丈行凶,的佛家信条,坚决不
15、准悟空对老丈行凶,并念起紧箍咒以保护老丈。悟空忍住剧痛,将老并念起紧箍咒以保护老丈。悟空忍住剧痛,将老丈打下深涧。丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义,从天上飘下素绢,责备白骨精又假冒佛祖名义,从天上飘下素绢,责备唐僧不该姑息悟空。唐僧怒下贬书,悟空含冤返唐僧不该姑息悟空。唐僧怒下贬书,悟空含冤返回花果山。回花果山。唐僧常常相信猪八戒的谗言而不信悟空的判断,唐僧常常相信猪八戒的谗言而不信悟空的判断,并且多次赶离悟空。唐僧多次不听取悟空的劝告并且多次赶离悟空。唐僧多次不听取悟空的劝告而导致自己被妖怪捉去。虽然经过多次的教训,而导致自己被妖怪捉去。虽然经过多次的教训,唐僧依然会经常怀疑悟空判断妖精的能
16、力。唐僧依然会经常怀疑悟空判断妖精的能力。悟空求饶,师父坚决驱赶悟空求饶,师父坚决驱赶4、健忘、健忘 唐僧是一位虔诚的信徒。但是,有时候他因顾及唐僧是一位虔诚的信徒。但是,有时候他因顾及取经的路程和时间以及在途中的苦难使他忘却了取经的路程和时间以及在途中的苦难使他忘却了曾经对他人许下的承诺。曾经对他人许下的承诺。第九十九回第九十九回唐僧四徒拿到真经后,他们还差唐僧四徒拿到真经后,他们还差一难就可以完成了任务,回归东土。他们回到了一难就可以完成了任务,回归东土。他们回到了通天河的岸边,忽然河中爬出一个老鼋。唐僧认通天河的岸边,忽然河中爬出一个老鼋。唐僧认出来曾由老鼋驮过岸的。这老鼋又驮上唐僧师徒
17、出来曾由老鼋驮过岸的。这老鼋又驮上唐僧师徒向岸边游去,边游边问唐僧:向岸边游去,边游边问唐僧:“当年我求你向如当年我求你向如来佛祖打听我何时能得人身,不知结果如何?来佛祖打听我何时能得人身,不知结果如何?”唐僧这才想起此事,一时无言以对。唐僧这才想起此事,一时无言以对。取经途中妖怪变化成各种人的模样引唐僧上当,取经途中妖怪变化成各种人的模样引唐僧上当,而唐僧总是忘记了前面的教训,次次上当。而唐僧总是忘记了前面的教训,次次上当。第二十七回第二十七回:尸魔三戏三藏,圣僧恨逐美猴王。:尸魔三戏三藏,圣僧恨逐美猴王。第三十三回第三十三回:功曹预先告知唐僧师徒莲花洞有两个妖:功曹预先告知唐僧师徒莲花洞有
18、两个妖怪的情况下,唐僧在山中遇到变化成道士的银角大王怪的情况下,唐僧在山中遇到变化成道士的银角大王却毫不怀疑。上前救助,还要把白马让与妖骑。却毫不怀疑。上前救助,还要把白马让与妖骑。第四十回第四十回:“婴儿戏化禅心乱婴儿戏化禅心乱”,唐僧师徒在荒山野,唐僧师徒在荒山野岭遇到小孩童赤条条的吊在树上,随口就骂悟空岭遇到小孩童赤条条的吊在树上,随口就骂悟空“这这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意、泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意、”唐僧一次次忘记过往的行为,给本来就难走的唐僧一次次忘记过往的行为,给本来就难走的取经路增添了一份艰辛和险阻。取经路增添了一份艰辛和险阻。一名女记者在路上随机采访一些过路
19、的小伙子。当这些一名女记者在路上随机采访一些过路的小伙子。当这些小伙子被这名记者问到,遇到歹人行凶,会不会挺身而出、见小伙子被这名记者问到,遇到歹人行凶,会不会挺身而出、见义勇为时,这些小伙子都答道会路遇不平,当拔刀相助。但是义勇为时,这些小伙子都答道会路遇不平,当拔刀相助。但是现实不用我说您也知道,在现实生活中,当真的有人以强欺弱现实不用我说您也知道,在现实生活中,当真的有人以强欺弱时,却很少有人挺身而出。时,却很少有人挺身而出。我们当然不能要求每个人都去当英雄。但是很多人我们当然不能要求每个人都去当英雄。但是很多人当着亲戚朋友的面,当着女朋友的面,却都习惯于把当着亲戚朋友的面,当着女朋友的
20、面,却都习惯于把自己描绘成英雄。其实,自己描绘成英雄。其实,很多人也都想象自己能够成很多人也都想象自己能够成为英雄,但当危险真的摆在自己面前时,却才发现,为英雄,但当危险真的摆在自己面前时,却才发现,原来自己的胆量,远比自己想象中的要小的多。原来自己的胆量,远比自己想象中的要小的多。遇到遇到困难,心志退缩;遇到危险,一朝被蛇咬,十年怕井困难,心志退缩;遇到危险,一朝被蛇咬,十年怕井绳。这正是人性真实的一面绳。这正是人性真实的一面。人物点评:人物点评:书上书上第十三回第十三回:唐僧刚离了长安,还没有孙悟空等这:唐僧刚离了长安,还没有孙悟空等这三个徒弟。唐僧连同两个从者一起被老虎精等怪物抓三个徒弟
21、。唐僧连同两个从者一起被老虎精等怪物抓住,住,“食其二,留其一食其二,留其一”,妖怪,妖怪“将二从者剖腹剜心,将二从者剖腹剜心,剁碎其尸,将首级与心肝奉献二客,将四肢自食,其剁碎其尸,将首级与心肝奉献二客,将四肢自食,其余骨肉,分给各妖。只听得啯啅之声,真似虎啖羊羔,余骨肉,分给各妖。只听得啯啅之声,真似虎啖羊羔,霎时食尽、霎时食尽、如果是您,您刚一上路就遇到了这如果是您,您刚一上路就遇到了这个场面,您会怎样?再看唐僧被太白金星救了之后,个场面,您会怎样?再看唐僧被太白金星救了之后,就又就又“牵了马匹,独自个孤孤凄凄,往前苦进牵了马匹,独自个孤孤凄凄,往前苦进 这还不算,这还不算,“三藏舍身拼
22、命,上了那峻岭之间。三藏舍身拼命,上了那峻岭之间。行经半日,更不见个人烟村舍行经半日,更不见个人烟村舍一则腹中饥了,二一则腹中饥了,二则路又不平,正在危急之际,只见前面有两只猛虎咆则路又不平,正在危急之际,只见前面有两只猛虎咆哮,后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫,右有怪兽,三哮,后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫,右有怪兽,三藏孤身无策,只得放下身心,听天所命。藏孤身无策,只得放下身心,听天所命。”我认为更重要的唐僧最终坚持走完了这段路,我认为更重要的唐僧最终坚持走完了这段路,取到了真经。无论遇到了什么,这都只是个过取到了真经。无论遇到了什么,这都只是个过程,参透了这个道理,无论遇到多大的困难,程,参透
23、了这个道理,无论遇到多大的困难,也就都不用怕了。也就都不用怕了。取经路上,这些妖怪,要吃唐僧不说,还要吃出个花取经路上,这些妖怪,要吃唐僧不说,还要吃出个花样来,什么煮呀、蒸呀、腌呀,孙悟空曾狠这些妖精:样来,什么煮呀、蒸呀、腌呀,孙悟空曾狠这些妖精:“我师父与你有甚毒情,这般算计吃他!我师父与你有甚毒情,这般算计吃他!”猪八戒也猪八戒也曾都哭到:曾都哭到:“苦命的师父啊!远乡的师苦命的师父啊!远乡的师 父啊父啊!”因此,我们在看唐僧时,不应过于苛求,更不应因此,我们在看唐僧时,不应过于苛求,更不应一棍子打死。一棍子打死。唐僧这个人物形象其实不是什么圣僧,唐僧这个人物形象其实不是什么圣僧,他就
24、是一个普通的凡夫俗子,只是他的身他就是一个普通的凡夫俗子,只是他的身上存在一些独特的地方。我们不能片面的上存在一些独特的地方。我们不能片面的评判这个人物的好与坏。评判这个人物的好与坏。无论是正面还是负面,我们都能从吴承恩无论是正面还是负面,我们都能从吴承恩的笔下看到那个的笔下看到那个精彩精彩的的唐僧唐僧。八戒篇八戒篇真实的八戒真实的八戒之之 法号:悟能,别号“八戒”。是唐僧的二徒弟。原是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会天罡三十六变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞中与孙悟空大战,猪八戒被孙悟空收服,一同
25、保护唐僧去西天取经。从西天雷音寺取回真经猪八戒被封为净坛使者。八八 戒戒一,八戒之一,八戒之“八戒八戒”“八戒八戒”是佛教用语,全称是佛教用语,全称“八斋戒八斋戒”,是佛教为在,是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条:家的男女教徒制定的八项戒条:一戒杀生;二戒偷盗;一戒杀生;二戒偷盗;三戒淫;四戒妄语;五戒饮酒;六戒着香华(不打扮三戒淫;四戒妄语;五戒饮酒;六戒着香华(不打扮及观听歌舞);七戒坐卧高广大床(不眠坐华丽之及观听歌舞);七戒坐卧高广大床(不眠坐华丽之床);八戒非时食(正午过后不食)。床);八戒非时食(正午过后不食)。在佛道合一的在佛道合一的西游记西游记中,中,“八戒八戒”的内容与佛教
展开阅读全文