部编版八年级语文上册《得道多助失道寡助》教案+课件+导学案（校级公开课）.zip

孟子三章-得道多助，失道寡助 孟子三章-得道多助，失道寡助 日期 班级 组名 姓名 评价 1.了解孟子及孟子，积累文言词语，把握作者的思想观点，背诵课文。2.积累文言知识，掌握古今异义及词类活用现象。3.联系生活，理解“天时、地利、人和”与“得道多助，失道寡助”的含义。积累文言知识，掌握古今异义及词类活用现象，把握作者的思想观点。1.了解作者、作品和写作背景：【作者】孟子，名 ，战国时期著名 、。儒家学派代表人物。被尊称为“”，与孔子合称“孔孟”。主张：【作品介绍】孟子共七篇，记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动等的书。与大学中庸论语合称“”。孟子的文章自成风格，其文思想 ，说理 ，气势 ，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。【写作背景】战国时期，诸侯各国之间的 日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不 百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。2.在书上给不会读的字注音，划分朗读节奏。3.我的疑惑：1.活动一：积累文言字词。（1）一词多义：利 利 天时不如地利利：兵革非不坚利利：之之 三里之之城：多助之之至：天下顺之：环而攻之而不胜：固固 固固国不以山溪之险：汝心之固固，固不可彻：固固以怪之矣：城 三里之城，七里之郭：城非不高也：而 环而攻之而而不胜：委而而去之：环而而攻之而不胜：（2）圈出词类活用的词并解释：域民不以封疆之界()固国不以山溪之险()威天下不以兵革之利()2.活动二：翻译句子。活动二：翻译句子。（1）（1）天时不如地利，地利不如人和 （2）（2）夫环而攻之，必有得天时者也。活动三：品读课文，合作探究活动三：品读课文，合作探究（1）本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？（1）本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？（2）作者是怎样论证这个中心论点的？运用什么论证方法？文章最后得出结论是什么？（2）作者是怎样论证这个中心论点的？运用什么论证方法？文章最后得出结论是什么？（3）（3）本文采用了哪些论证方法？本文采用了哪些论证方法？（4）（4）找出文中排比句并体会其作用。如：在文章第四段中三个“不以”句形成排比，进一步说明了什么道理？这三个句子的顺序可以颠倒吗？为什么？（4）（4）找出文中排比句并体会其作用。如：在文章第四段中三个“不以”句形成排比，进一步说明了什么道理？这三个句子的顺序可以颠倒吗？为什么？1.你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?请举例说明。1.你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?请举例说明。2.中考链接2.中考链接（1）在上文的横线上填入课文原文。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_ ，_ ，_。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（2）上段文字的中心论点是：，。，。（3）对“域”、“固”、“威”理解正确的一项是（）A.疆域 固定 震慑 B.区域 固守 威吓 C.限制 巩固 震慑 D.限制 巩固 威逼（4）下列句中的“以”字，不当“凭”、“靠”讲的一项是()。A固国不以山溪之险 B以天下之所顺，攻天下之所畔 C河曲智叟亡以应 D以君之力，曾不能损魁父之丘。（5）下列句中的“以”字，不当“凭”、“靠”讲的一项是()。A固国不以山溪之险 B以天下之所顺，攻天下之所畔 C河曲智叟亡以应 D以君之力，曾不能损魁父之丘。（6）“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）A.因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。B.所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C.所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。D.所以君子不战则已，战就一定胜利。答案答案日期 班级 组名 姓名 评价 1.了解孟子及孟子，积累文言词语，把握作者的思想观点，背诵课文。2.积累文言知识，掌握古今异义及词类活用现象。3.联系生活，理解“天时、地利、人和”与“得道多助，失道寡助”的含义。积累文言知识，掌握古今异义及词类活用现象，把握作者的思想观点。4.了解作者、作品和写作背景：【作者】孟子，名轲，战国时期著名思想家、政治家、教育家。儒家学派代表人物。被尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。主张：“仁政”统一天下。反对暴政，反对战争。【作品介绍】孟子共七篇，记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动等的书。与大学中庸论语合称“四书”。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。【写作背景】战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。5.在书上给不会读的字注音，划分朗读节奏。6.我的疑惑：1.活动一：积累文言字词。（1）一词多义：利 利 天时不如地利利：有利条件 有利条件 兵革非不坚利利：锐利锐利之之 三里之之城：的，助词 的，助词 多助之之至：到 到 天下顺之：代词，指得道者。代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城代词，代指这座城固固 固固国不以山溪之险：巩固巩固 汝心之固固，固不可彻：顽固 顽固 固固以怪之矣：原来，本来原来，本来城 三里之城，七里之郭：内城内城 城非不高也：城墙城墙而 环而攻之而而不胜：连词，表转折 连词，表转折 委而而去之：连词，表顺承连词，表顺承 环而而攻之而不胜：连词，表修饰连词，表修饰（2）圈出词类活用的词并解释：域民不以封疆之界(名词用作动词，限制名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固形容词用作动词，巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑形容词用作动词，威慑)2.活动二：翻译句子。活动二：翻译句子。（1）天时不如地利，地利不如人和 有利于作战的时令、气候，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战时人的齐心协力。有利于作战的时令、气候，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战时人的齐心协力。（2）夫环而攻之，必有得天时者也。采用四面围攻方式，一定是得到有利于作战的时令、采用四面围攻方式，一定是得到有利于作战的时令、气候了。气候了。活动三：品读课文，合作探究活动三：品读课文，合作探究（1）本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？（1）本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？战争的要素是：“天时”、“地利”、“人和”；孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和。战争的要素是：“天时”、“地利”、“人和”；孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和。（2）作者是怎样论证这个中心论点的？运用什么论证方法？文章最后得出结论是什么？（2）作者是怎样论证这个中心论点的？运用什么论证方法？文章最后得出结论是什么？文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出“天时、地利、人和”三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出“天时、地利、人和”三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。（3）本文采用了哪些论证方法？（3）本文采用了哪些论证方法？举例论证、对比论证、讲道理、类比论证举例论证、对比论证、讲道理、类比论证（4）找出文中排比句并体会其作用。如：在文章第四段中三个“不以”句形成排比，进一步说明了什么道理？这三个句子的顺序可以颠倒吗？为什么？（4）找出文中排比句并体会其作用。如：在文章第四段中三个“不以”句形成排比，进一步说明了什么道理？这三个句子的顺序可以颠倒吗？为什么？三个排比，气势强烈。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，是逐层深入地说理，不能颠倒。突出“人和”的重要性，有利表现中心，从而得出文章结论。三个排比，气势强烈。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，是逐层深入地说理，不能颠倒。突出“人和”的重要性，有利表现中心，从而得出文章结论。1.你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?请举例说明。1.你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?请举例说明。3.中考链接3.中考链接（1）在上文的横线上填入课文原文。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_寡助之至，亲戚畔之，多助之至_,天下顺之_寡助之至，亲戚畔之，多助之至_,天下顺之_。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（2）上段文字的中心论点是：得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。（3）对“域”、“固”、“威”理解正确的一项是（C C ）A.疆域 固定 震慑 B.区域 固守 威吓 C.限制 巩固 震慑 D.限制 巩固 威逼（4）下列句中的“以”字，不当“凭”、“靠”讲的一项是(C C)。A固国不以山溪之险 B以天下之所顺，攻天下之所畔 C河曲智叟亡以应 D以君之力，曾不能损魁父之丘。（5）下列句中的“以”字，不当“凭”、“靠”讲的一项是(C C)。A固国不以山溪之险 B以天下之所顺，攻天下之所畔 C河曲智叟亡以应 D以君之力，曾不能损魁父之丘。（6）“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（D D）A.因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。B.所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C.所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。D.所以君子不战则已，战就一定胜利。得道多助失道寡助课堂设计得道多助失道寡助课堂设计教学目标教学目标课题课题得道多助失道寡助得道多助失道寡助授课人授课人课时安排课时安排1 课时课时知识与技能知识与技能识记孟子的相关文学常识，掌握文中的重点文言词语疏通理解文意。过程与方法过程与方法通过朗读把握文章语言的表达效果与写作特点。教教学学目目标标情感、态度与价值观情感、态度与价值观理解“得道多助，失道寡助”的含义，体会施行仁政的重要性。课前准备课前准备相关知识相关知识孟子其人孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。与弟子合著的孟子一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。宣扬“仁政”“王道”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政虐民。他提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世也有积极的影响。通假字通假字寡助之至，亲戚畔之（同“叛”，背叛）一词多义一词多义利：天时不如地利（名词，有利条件）兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利）之：三里之城，七里之郭（助词，的）环而攻之而不胜（代词，代“三里之城，七里之郭”）寡助之至（动词，到）词类活用词类活用（1）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固）（2）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑，震慑）课课前前预预习习古今异义古今异义去：古义：离开。例句：委而去之。今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。域：古义：限制在疆域内，居住。例句：域民不以封疆之界。今义：在一定疆界内的地方；疆域。教学过程教学过程新课新课二千多年前的那个不知是春天还是秋天的晚上，一豆青灯之下，一位鬓导入导入发斑白的老人，就着数片烘干的竹简刻下了 191 个篆体汉字。文章篇幅虽然短小，但其中光辉的思想却闪耀经年，传诵至今。请同学们和我一起感受这段文字的独特魅力。教师范读课文。新课展开新课展开得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助【一、知其人】【一、知其人】孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。与弟子合著的孟子一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。【二、读其文】【二、读其文】1、请同学们到原文中摘录语句，进行朗读式的回答。（回答过程中，进行字词句的串讲解释）三才者，天地人。于战而言，为何？（天时地利人和）天时不如地利者，何也？（三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。）地利不如人和者，何也？（城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。）得道者，何如？失道者，何如？（得道者多助，失道者寡助。）寡助若何？多助若何？（寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。）彼二者争战复若何？（以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。）【三、明其意】【三、明其意】同学们请看课文，最能体现作者观点的句子是哪句？明确：“得道者多助，失道者寡助”（中心论点）它揭示了战争当中君主施行仁政的必要性。【四、品其句】【四、品其句】对比阅读：1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。（师）道之得失，直接关系到国家的命运。明确：原句句式对偶，运用了对比论证方法，体现了“道”就更重要性。观点更鲜明，说理更透彻。2、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。（师）城高，池深，兵革坚利，米粟多，委而去之，是地利不如人和也。明确：原句运用了双重否定手法，并从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，论证更加的有力。3、文中排比句朗读指导：层递式排比句，音调渐高、气势渐强。4、经过一番品读，教师总结文章语言的特色：明确：对比鲜明、排比铺陈、句式工整、气势磅礴、说理透彻【五、观吾辈】【五、观吾辈】面对战国时期纷乱的现实，孟子提出了他的治国理想。现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。（可以从国家外交、国家内部、个人等几个层面想一想）提示：以国家外交部而言，指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，指爱民，为老百姓着想；以个人而言，指与人为善，仁义道德。布置作业布置作业请任选一个角度，将你对“道”的理解写在作业本上。要求 200 字左右。板书设计板书设计得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 孟子孟子战争 治国 施行“仁政”得道多助失道寡助 得道多助，失道寡助施行施行少少“道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是施行仁政。就是施行仁政。孟子（约前孟子（约前372372一前一前289289），名轲，字子舆，），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，国时期思想家、教育家，是是儒家儒家思想的代表人物，思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为地位仅次于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以，后世常以“孔孔孟孟”并称。并称。孟子孟子是是儒家学派儒家学派的经典著作之一，记的经典著作之一，记述了述了孟子及其弟子孟子及其弟子的的言行、政治主张、哲学言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政等思想观点和政治活动的书。治活动的书。共七篇共七篇，是孟子和他的弟子万，是孟子和他的弟子万章等合著的。与章等合著的。与论语论语、大学大学、中中庸庸合称四书合称四书。性本善性本善施仁政施仁政 行王道行王道 民贵君轻民贵君轻 本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。研读课文，根据研读课文，根据注释加以翻译注释加以翻译 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时：天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。地利：地利：有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。人和：人和：指作战中的人心所向，内部团结。指作战中的人心所向，内部团结。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。人心所向、内部团结。摆出观点，提挈全文。摆出观点，提挈全文。孟子用孟子用“天时天时”“”“地利地利”“”“人和人和”来概括有利于作来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。战的各种客观条件和主观条件。三里之城三里之城,七里之七里之郭郭,环环而而攻之攻之而而不胜。夫环而不胜。夫环而攻之攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜者然而不胜者,是是天时不如地天时不如地利也利也。三里三里之之城：城：方圆三里方圆三里的的内城。内城。郭：郭：古义：外城。古义：外城。今义：姓氏今义：姓氏环而环而1 1攻之攻之而而2 2不胜：不胜：环，环，围围。而。而1 1：表顺承表顺承；而而2 2，表转折，却表转折，却。夫夫环而攻之：环而攻之：夫夫f f，句首发语词。，句首发语词。是是：古义：这古义：这 今义：判断动词今义：判断动词 三里之城三里之城,七里之郭七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜者然而不胜者,是天时不如地利也。是天时不如地利也。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。包的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。1.1.讨论：这一层摆出了什么论据？有何作用？讨论：这一层摆出了什么论据？有何作用？围攻一座小城但不能取胜。论证了中围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：心论点的前半部分内容：“天时不如地利天时不如地利”，强调了，强调了“地利地利”重要性。重要性。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵兵 革革非不非不坚利坚利也，也，米粟米粟非不非不多多也；也；委委而而去去之之，是地利不如人和也。，是地利不如人和也。城：城：城墙 池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟(s)：指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到去 从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证“地利不如人和地利不如人和”。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理条件，也比不上人心向背、内有利于作战的地理条件，也比不上人心向背、内部团结啊。部团结啊。3.3.这一层运用了什么修辞方法？句式上有何特点？这一层运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？讨论其作用？运用了运用了排比的修辞手法和双重否定句式排比的修辞手法和双重否定句式。从多。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了从而有力证明了“人和人和”的重要的重要。整齐的句式，使整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。得文章气势奔放，具有很强的说服力。2.2.这一层摆出了什么论据？有何作用？这一层摆出了什么论据？有何作用？“城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃”,论证中心论点的后半部分内容：论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和地利不如人和”，突出人和的重要性突出人和的重要性。故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界封疆之界，固国不以山溪之险，威，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之之至至，亲戚，亲戚畔畔之；多助之至，天下之；多助之至，天下顺顺之。之。域:古义：限制。今义：地域。以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：威慑。寡助之至：之，到。至，极点。畔：同“叛”，背叛。顺：归顺。故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界封疆之界，固国不以山溪之险，威，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之之至至，亲戚，亲戚畔畔之；多助之至，天下之；多助之至，天下顺顺之。之。所以说，使人民定居下来所以说，使人民定居下来（不迁移到别的地方去）（不迁移到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政仁政”的君主，的君主，帮助支持他的人就多，不施行帮助支持他的人就多，不施行“仁政仁政”的君主，支持的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。归顺他。以天下以天下之之 所所顺，攻亲戚之所畔；顺，攻亲戚之所畔；故故 君子君子有不战，战有不战，战必胜矣。必胜矣。之：之：主谓之间，取消句子独立性，不译。主谓之间，取消句子独立性，不译。所：所：与后动词组成与后动词组成“所字结构所字结构”，可译为可译为的（人、事、物）的（人、事、物）。故：故：所以。所以。君子：君子：这里指能行仁政的君主，即上文所说的这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者得道者”。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以（能行助之君，所以（能行“仁政仁政”的）君主不战则已，战就一定胜的）君主不战则已，战就一定胜利。利。从治理国家方面，深入论证从治理国家方面，深入论证“得道得道”，即，即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜”。问题互研：【一问题互研：【一】“人和人和”与本层所说的与本层所说的“得道得道”是什么关系？是什么关系？道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施仁政“多助”“天下顺之”（“人和”）讨论1.划出本层的排比句，说说其作用。从从反面推论反面推论，指出，指出“城民城民”“”“固国固国”“”“威天下威天下”应当应当依靠依靠“人和人和”，有很强的说服力有很强的说服力。2.在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助3.“人和”的实质是什么？在于在于“得道得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4.本层作者运用了什么论证方法？对比论证对比论证5.本层在全文中有何作用？总结全文，深化论点总结全文，深化论点问题互研问题互研【二二】本文的论证思路是什么？本文的论证思路是什么？本文本文首先首先摆出观点，然后用概括性很强的摆出观点，然后用概括性很强的战例战例加以证明，说明战争需要人和；加以证明，说明战争需要人和；接着接着从从理理论论上进行论证，类推出治国也需要人和；上进行论证，类推出治国也需要人和；最后最后，得出得出“得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助”这一结论。这一结论。阐明了阐明了“人和人和”的实质。的实质。（以得（以得“人和人和”的君的君子子“战必胜矣战必胜矣”作结论，突出地说明作结论，突出地说明“人和人和”是决定战争胜负最主要的条件。）是决定战争胜负最主要的条件。）论点：天时不如地利，地利不如人和论点：天时不如地利，地利不如人和论据论据进攻天时不如地利防御地利不如人和类推类推战争需要战争需要“人和人和”域民域民固国固国威天下威天下 治国需要治国需要“人和人和”结论结论得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助战争事例战争事例治国道理治国道理结构图解结构图解天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如地利天时不如地利守方失利守方失利地利不如人和地利不如人和得道多助得道多助失道寡助失道寡助“仁政仁政”举例举例道理道理域民域民固国固国威天下威天下战争战争治国治国 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文一文主旨主旨十分明确，突出十分明确，突出强调强调“人和人和”的重要性的重要性，“人和人和”是克敌制胜的首要条是克敌制胜的首要条件件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。小小 结结你知道孟子的有关故事或语录吗？你知道孟子的有关故事或语录吗？老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼 孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布（见他回来）问道：孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布（见他回来）问道：“学习怎么样了？学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。跟过去一样。”孟母（见孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他无所谓的样子，十分恼火）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。人。项羽的巨鹿之战项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性充分调动和发挥了人的主观能动性 秦王朝施行暴政，使秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣天下苦秦久矣”，导，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡 二人同心，其力断金二人同心，其力断金 人心齐，泰山移人心齐，泰山移众人拾柴火焰高众人拾柴火焰高单丝不成线，独木不成林单丝不成线，独木不成林