人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第一单元-蜀相（共38张PPT）.ppt

1、在这个地方，有一副对联。联曰：在这个地方，有一副对联。联曰： 河南南阳市的卧龙岗 收二川，排八阵，六出七擒，五丈收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。用火攻。 收二川收二川：指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川：指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川 排八阵排八阵：指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石：指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石 阵击退东吴的陆逊追兵阵击退东吴的陆逊追兵六出六

2、出：刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次：刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵北伐中原，每次都是从祁山出兵 七擒七擒：七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为：七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服，发誓永不造反服，发誓永不造反 http:/ 点燃七七四十九盏油灯借寿点燃七七四十九盏油灯借寿 一心只为酬三顾一心只为酬三顾: :指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情答刘备当年三顾茅庐请他出

3、山的恩情 取西蜀取西蜀：指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西：指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西蜀的刘璋，夺得根据地蜀的刘璋，夺得根据地定南蛮定南蛮：指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率：指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率大军平定大军平定 东和北拒东和北拒：指诸葛亮一生的战略，东面跟孙吴讲：指诸葛亮一生的战略，东面跟孙吴讲和，北面与曹魏对抗和，北面与曹魏对抗 中军帐里，变金木土爻神卦中军帐里，变金木土爻神卦：指诸葛亮运筹帷幄，：指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能精通术数，有神机妙算之能 水面偏能用火攻水面偏能用火攻：指公元：指公元208年，赤壁之战，诸年，赤壁之战，诸葛亮借助东风，周瑜谴黄

4、盖诈降曹操，在江面上葛亮借助东风，周瑜谴黄盖诈降曹操，在江面上烧着了曹军的战船，大获全胜烧着了曹军的战船，大获全胜n杜甫杜甫（712770712770）字字子美子美，自称，自称少陵野老少陵野老，京兆杜，京兆杜陵人，陵人，唐代唐代大诗人。他创作的许多诗大诗人。他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而称为因而称为“诗史诗史”。其主要作品有其主要作品有“三吏三吏”“三别三别”等。因其卓越的成等。因其卓越的成就，被人尊称为就，被人尊称为“诗圣诗圣”，与，与“诗仙诗仙”李白齐名。李白齐名。著有著有杜工部集杜工部集。 三吏：石壕吏、潼关吏、新安吏三吏：石壕吏、

5、潼关吏、新安吏三别：新婚别、垂老别、无家别三别：新婚别、垂老别、无家别杜甫草堂杜甫草堂 杜子美生活在唐朝由盛转杜子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为誉为“诗史诗史”。他忧国忧民，人。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗诗圣圣”。 杜甫善于运用古典诗歌杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗促成了中唐时期新乐他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，府

6、运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，标志着我国诗歌艺术亦诗亦史，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，使这一体表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有裁达到完全成熟的阶段。有杜杜工部集工部集传世。传世。 成都市西门外的浣花溪畔杜甫先后在此居住近四年，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌创作诗歌240240余余首首n此诗作于唐肃宗上元元此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春年，杜甫避乱成都的次年春天，天，安史之乱仍未平息安史之乱仍未平息，唐，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗唐肃宗信任信任宦官，宦官，猜

7、忌猜忌如杜如杜甫这样真正忧国忧民的文人。甫这样真正忧国忧民的文人。n目睹国势艰危，生灵涂炭，而自目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又身又请缨无路，报国无门请缨无路，报国无门，因此诗人，因此诗人对对开创基业、挽救时局开创基业、挽救时局的诸葛亮，无的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。限仰慕，备加敬重。 n这段时间，他创作了一系列赞扬这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，诸葛亮的诗篇，蜀相蜀相为其中最著为其中最著名的一首。名的一首。 成都市南门武侯祠大街成都市南门武侯祠大街古典诗歌古典诗歌 古体诗（又称为古风）古体诗（又称为古风） 五言五言 绝句绝句 七言七言 近体诗近体诗 五言五言 律诗律诗 七言七言

8、石壕吏石壕吏登鹳雀楼登鹳雀楼回乡偶书回乡偶书 过故人庄过故人庄 黄鹤楼黄鹤楼蜀蜀 相相 丞相祠堂何处寻丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森锦官城外柏森森 映阶碧草自春色映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计三顾频烦天下计 两朝开济老臣心两朝开济老臣心 出师未捷身先死出师未捷身先死 长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟丞相祠堂丞相祠堂何处何处寻寻？锦官城锦官城外外柏柏森森森森 丞相祠堂丞相祠堂今称今称武侯祠武侯祠，在成，在成都市南郊都市南郊 锦官城锦官城古代古代成都成都的别称。成的别称。成都产都产蜀锦蜀锦，古代曾经设有专门的，古代曾经设有专门的官员管理官员管理 森森森森形容柏树长得高大而

9、茂形容柏树长得高大而茂密。据密。据儒林公议儒林公议、太平寰太平寰宇记宇记等书记载，武侯祠前有大等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是柏树，相传是诸葛亮亲手栽种诸葛亮亲手栽种。 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。在成都城外那柏树茂密的地方。丞相丞相祠堂何处祠堂何处寻寻？锦官城外？锦官城外柏森森。柏森森。 丞相丞相不称不称“蜀相蜀相”，亲切亲切 寻寻有目的的专程来访有目的的专程来访，不是，不是漫不经心地信步由之漫不经心地信步由之对诸葛对诸葛亮的强烈亮的强烈景仰和缅怀、景仰和缅怀、显显访庙吊访庙吊古心思的急切古心思的急切 柏森森柏森森自为问答，记祠堂之自

10、为问答，记祠堂之所在、所在、外景，外景，渲染渲染安谧、肃穆安谧、肃穆的的气氛气氛记叙兼描述记叙兼描述映阶映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空碧草自春色，隔叶黄鹂空好音好音 映阶映阶映照着台阶映照着台阶 好音好音悦耳的声音，这悦耳的声音，这里指鸟鸣里指鸟鸣 特写镜头，特写镜头，由远而近由远而近，从，从祠堂的祠堂的外部到内部外部到内部、内景内景碧草照映台阶呈现自然的春色，碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。 映阶碧草映阶碧草尽尽春色，隔叶黄鹂春色，隔叶黄鹂皆皆好音好音 春意盎然、赏心悦目的景色春意盎然、赏心悦目的景色 欣喜愉悦的情感欣喜愉悦的情感映阶碧草映阶碧

11、草自自春色，隔叶黄鹂春色，隔叶黄鹂空空好音好音 碧草春色，黄鹂好碧草春色，黄鹂好音，入一音，入一自自字、字、空空字，字，便便凄清之极凄清之极。杜诗解杜诗解 碧草映阶，黄鹂隔叶，本是种碧草映阶，黄鹂隔叶，本是种赏心悦目赏心悦目的景的景象，然以此二字修饰，则所含之情便大有转折：象，然以此二字修饰，则所含之情便大有转折：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，这青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等是何等凄凉伤感凄凉伤感。映阶碧草映阶碧草自自春色，隔叶黄鹂春色，隔叶黄鹂空空好音好音朱自清朱自清荷塘月色荷塘月色 见满院萋萋碧草，见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言却觉寂寞之心难言 闻数声呖呖黄鹂

12、，闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限倍感荒凉之境无限 映阶碧草映阶碧草自自春色，隔叶黄鹂春色，隔叶黄鹂空空好音好音 叹碧草娇莺无人赏玩，叹碧草娇莺无人赏玩，显英雄长逝、遗迹荒落，显英雄长逝、遗迹荒落， 虽是写景，字里行间却虽是写景，字里行间却 寄寓着诗人寄寓着诗人感物思人感物思人的情怀的情怀映阶碧草映阶碧草自自春色，隔叶黄鹂春色，隔叶黄鹂空空好音好音 情景相融而莫分也。情景相融而莫分也。宋宋 范晞文范晞文对床夜语对床夜语 情景名为二，而实情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中合无限。巧者则有情中景，景中情。景，景中情。清清 王夫之王夫之姜斋诗话姜斋诗话 遗庙

13、丹青落，空山草木长。遗庙丹青落，空山草木长。 武侯庙武侯庙写出庙外景色的荒芜，写出庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋后凄凉的哀惋三顾频烦天下计三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，两朝开济老臣心 三顾三顾诸葛亮在南阳隐居时，诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访。刘备三次登门拜访。“先帝不以先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。庐之中。”（诸葛亮（诸葛亮出师表出师表） 频烦频烦多次多次 天下计天下计诸葛亮精辟地分析了诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹鼎足三分，联吴抗曹的道路

14、，也的道路，也称称“隆中对策隆中对策”三顾频烦天下计，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心两朝开济老臣心 两朝两朝蜀先主蜀先主刘备刘备和后主和后主刘禅刘禅两代两代 开济开济帮助刘备帮助刘备开创基业开创基业辅佐刘辅佐刘禅禅匡济艰危匡济艰危 老臣心老臣心尽忠蜀国，不遗余力，死尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。而后已的精神。三国志三国志蜀书蜀书诸诸葛亮传葛亮传：先主病笃，谓亮曰：先主病笃，谓亮曰：“嗣嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自子可辅，辅之；如其不才，君可自取。取。”亮涕泣曰：亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，臣敢效忠贞之节，继之以死。继之以死。”定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅

15、佐两朝开国与继业忠诚满腔。辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 天下计天下计推崇其推崇其匡时雄略匡时雄略 老臣心老臣心赞扬其赞扬其报国忠忱报国忠忱 雄才大略和生平业绩雄才大略和生平业绩 忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格 诗人所以景仰诸葛武侯的诗人所以景仰诸葛武侯的缘由缘由 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师出师诸葛亮为伐魏，曾六次诸葛亮为伐魏，曾六次北伐中原北伐中原。公元。公元234234年，他统率年，他统率大军，占据了大军，占据了五丈原五丈原，与司马懿，与司马懿隔着渭水相持一百多天。

16、八月，隔着渭水相持一百多天。八月，因积劳成疾，病死军中，葬于因积劳成疾，病死军中，葬于定定军山军山 泪满襟泪满襟献身精神的献身精神的景仰景仰、事、事业未竟的业未竟的痛惜痛惜可惜出师伐魏未捷而病亡军中，可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！长使历代英雄们对此涕泪满裳！ 这两句诗为什么会具有极大的感染力？这两句诗为什么会具有极大的感染力？每逢国家动荡之每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出己希望当代英豪站出来平定天下的理想。来平定天下的理想。n

17、杜甫此诗作于上元元年（杜甫此诗作于上元元年（760760）初到成都）初到成都之时。这时，持续了五年之久的安史之乱尚未之时。这时，持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然凭吊，写作此诗，自然不单是发思古不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心之幽情，而是含有忧时忧国的深心。 这两句诗是诗人的感叹。这两句诗是诗人的感叹。诸葛亮壮志未酬，抱恨而终，诸葛亮壮志未酬，抱恨而终，鞠躬尽瘁，死而后已，这种浩然鞠躬尽瘁，死而后已，这种浩然正气激动人心。正气激

18、动人心。安史之乱后，国破家亡，民不聊生。安史之乱后，国破家亡，民不聊生。作者感时伤世，忧国忧民，借痛悼诸作者感时伤世，忧国忧民，借痛悼诸葛亮的遭际抒发了自己内心深沉的感葛亮的遭际抒发了自己内心深沉的感叹。叹。 蜀相 （七律、怀古诗（七律、怀古诗 ） 丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。长使英雄泪满襟。首联首联：以问路时的问答形式，以问路时的问答形式， 写诗人去武侯祠途中的情况。写

19、诗人去武侯祠途中的情况。颔联颔联：写入祠后所见所闻。写入祠后所见所闻。颈联颈联：精辟概括诸葛亮一生功业精辟概括诸葛亮一生功业尾联尾联：叹惋诸葛亮壮志未酬叹惋诸葛亮壮志未酬本诗的主旨是什么？本诗的主旨是什么？ 诗人借歌颂诸葛亮的过人诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己的功业未壮志未酬，抒发了自己的功业未就的深沉感慨。就的深沉感慨。概括主旨概括主旨此诗很伤感，却自有一种伤感的美。此诗很伤感，却自有一种伤感的美。它的美，美在意蕴！它的美，美在意蕴！蜀相蜀相意蕴美意蕴美美在丰富（有广度）美在丰富（有广度）美在含蓄（有曲度）美在含蓄（有曲度）美在深刻（有深度）美在深刻（有深度）本诗的意蕴美表现在哪里？结合诗歌分析本诗的意蕴美表现在哪里？结合诗歌分析