人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第一单元- 咏怀八十二首(共31张PPT).ppt
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1、 滕王阁序里我们学过这样的句子,“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。阮籍嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉,架车而行,路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢?让我们一起走进阮籍的世界,走进他的咏怀八十二首(其一)。 字嗣宗,河南开封人 博览群书,尤好老庄 为人狂放不羁,任情自适,鄙弃礼法对母亲情感深厚,但守丧期间,在晋文王司马昭面前,公开纵酒吃肉 晚年做过步兵校尉,又称“阮步兵”阮籍阮籍生平、性格生平、性格 阮籍,三国魏文学家、思想家。字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时,他与嵇康齐名为竹林七贤之一。 籍容貌环杰,志气宕放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形
2、于色。或闭门视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍,尤好庄、老。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忘其形骸,时人多谓之痴。(晋书阮籍传) 籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全焉。籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。(晋书阮籍传)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃备酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。(晋书阮籍传 阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这些诗非一时一地而作,是总计平生所作诗,总题为“咏怀”。是诗抒感慨,发议论,写理想。阮籍是“正始之音”的代表。他的咏怀82首是十分有名的
3、抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中 ,在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险,希冀避世远祸的思想面貌;有些诗借古讽今,寄托了对时政的抨击或感慨,表现了诗人对国事的关切;还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说,阮籍的咏怀诗以“忧思独伤心”为主要基调,具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法,因而形成了一种“悲愤哀怨,隐晦曲折”的诗风。诗歌鉴赏诗歌鉴赏 六朝时期,五言诗的发展成为诗坛的主流。在正始时期最有成就的诗人,应推竹林七贤中的阮籍。阮籍有五言咏怀诗八十二首,抒写一生的志向、感触,这里选的是第一首,写夜中不寐,
4、独自弹琴的情境。咏怀八十二首(其一) 阮籍 咏怀八十二首(其一)夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。夜中不能寐,起坐弹鸣琴。夜中不能寐,起坐弹鸣琴。 时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反哭而反 穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现夜中不能寐,起坐弹鸣琴。夜中不能寐,起坐弹鸣琴。 一个孤冷凄清的夜晚,一个孤冷凄清的夜晚,“酣饮为常酣饮为常”的诗的诗人在此众生入梦之时,却难以入睡,他披衣起人在此众生入梦之时,却难以入睡,他披衣起坐,弹响起了抒发心曲的琴弦。坐,弹响起了抒发心
5、曲的琴弦。实景实景 把这把这“夜夜”看成是看成是时代之夜时代之夜:在此漫长的:在此漫长的黑夜里,黑夜里,“众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒”,这伟大的孤独,这伟大的孤独者,弹唱起了具有里程碑意义的诗章。者,弹唱起了具有里程碑意义的诗章。 薄帷鉴明月,清风吹我襟。薄帷鉴明月,清风吹我襟。 “明月明月”、“清风清风”衬托其衬托其高洁不群高洁不群 “薄帷薄帷”、 “吹我襟吹我襟”让人感觉让人感觉冷意透背冷意透背 明月相伴、清风明月相伴、清风相慰,形影相吊,相慰,形影相吊,高洁而落寞幽独高洁而落寞幽独 视觉、感觉视觉、感觉 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。 “孤鸿孤鸿”给人以给人以失群无依
6、失群无依之感之感 “翔鸟翔鸟”令人顿生令人顿生无处栖生无处栖生之哀之哀 “孤鸿孤鸿”、“翔鸟翔鸟”眼前之景自我象征眼前之景自我象征 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里,仿佛在它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里,仿佛在传播一种传播一种哀切哀切的声情。的声情。 “北林北林”、“外野外野”凄清幽冷凄清幽冷之境界之境界 听觉听觉徘徊将何见,忧思独伤心。徘徊将何见,忧思独伤心。 笔触从笔触从客体的自然客体的自然回复到回复到主观的自我主观的自我 心里有无限感慨,却又无处诉说,永远得不到慰藉,心里有无限感慨,却又无处诉说,永远得不到慰藉,只能是无限的忧思,永恒的悲哀只能是无限的忧思,永恒的悲哀 “阮旨遥深阮旨遥深” “
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