高中语文 第六单元 种树郭橐驼传课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《高中语文 第六单元 种树郭橐驼传课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.ppt》由用户(教师相关)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国古代诗歌散文欣赏 高中语文 第六单元 种树郭橐驼传课件 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏 第六 单元 种树 郭橐驼传 课件 新人 选修 中国古代 诗歌散文 欣赏 下载 _人教版_语文_高中
- 资源描述:
-
1、柳宗元 古人勤于植树,树木造福于古人。因而古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。的树题诗吟咏。萦萦窗下兰,密密堂前柳。 陶渊明奉气桃栽一百根,春前为送浣花溪。 杜 甫柳州柳刺史,种树柳江边。一瞎子,一矮子,一驼子,吃酒一瞎子,一矮子,一驼子,吃酒争座,各曰:争座,各曰:“说得大话说得大话 的便做的便做头一位头一位”瞎子曰:瞎子曰:“我目中无人,我目中无人,该我坐。该我坐。”矮子曰:矮子曰: “ “我不比常我不比常(音同长)人,该我坐。(音同长)人,该我坐。”驼子驼子曰:曰:“不要争,算不要争,算 来你们都是直
2、来你们都是直背(音同侄辈),自然该让我背(音同侄辈),自然该让我坐。坐。” 直直 背背 柳宗元,字_(73-819年),原籍河东(今山西省永济市虞乡镇)人,世称_。曾任唐朝礼部员外郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815-819年)刺史,也称_。在柳州期间,做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年,建有罗池庙祭祀他。子厚子厚柳河东柳河东柳柳州柳柳州柳侯公园柳侯公园 柳宗元是著名的散文柳宗元是著名的散文家、诗人,是家、诗人,是唐代古文运唐代古文运动动的另一位领袖人物。他的另一位领袖人物。他提出的提出的“文以明道文以明道”的文的文学主张,对当时的学主张,对当时的“古文古文运动运动”起
3、了重要的指导作起了重要的指导作用。他的许多作品,体现用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样,我国的写作树立了榜样,我国散文史上,他的贡献是很散文史上,他的贡献是很大的。大的。黔之驴黔之驴(寓言故事)(寓言故事)小石潭记小石潭记始得西山宴游记始得西山宴游记(山水游记)(山水游记) 传传:文体的一种,即人物传记。:文体的一种,即人物传记。 本文本文实际上实际上是是一个一个讽喻性极强的寓言故事讽喻性极强的寓言故事。 从从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,任职时期的作品。郭橐驼种
4、树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。后世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时本文是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象而而为言的。中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土为言的。中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容富者兼地数万亩,贫者无容足之居足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正仅有一点土地的农民,除了交纳正常的娟粟外,还要承受地方军政长官摊派下常的娟粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据来的各种杂税。据旧唐书旧唐书食货志食货志记载,记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,
5、加紧对下层的盘剥,于是奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 余闻而愈悲。孔子余闻而愈悲。孔子曰:曰:“苛政猛于虎也苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!观之,犹信。呜呼!孰孰知赋敛之毒有甚是蛇者知赋敛之毒有甚是蛇者乎?乎?故为之说,以俟夫故为之说,以俟夫观人风者得焉。观人风者得焉。 捕蛇者说捕蛇者说 政治上政治上属于对立的派别,属于对立的派别,韩愈韩愈反对反对“永贞革永贞革新新”,柳宗元柳宗元参
6、加参加“永贞革新永贞革新”,并为此一贬再贬。,并为此一贬再贬。 在古文理论上在古文理论上,韩柳韩柳有相同的见解,但侧重点有相同的见解,但侧重点不同。不同。韩愈韩愈以一代宗师的身份,振臂高呼,在排斥以一代宗师的身份,振臂高呼,在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而柳宗柳宗元元则注重反映社会现实问题,并身体力行地参加社则注重反映社会现实问题,并身体力行地参加社会实践,以改造社会为己任。会实践,以改造社会为己任。橐橐驼驼( tu ) 病病偻偻( l ) 硕硕茂茂 ( mo ) 窥窥伺伺 ( s ) 寿且寿且孳孳( z ) 早实以早实以蕃蕃 ( f n
7、) 长长人者人者( zhng ) 勖勖尔植尔植 ( x ) 早早缫缫而绪而绪 ( so ) 移移徙徙( x ) 莳莳也若子也若子 ( sh ) 飧饔飧饔( sn yng )诵读:读诵读:读准准字音:字音:作者把一个什么道理寄寓于作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事?了个什么故事? 郭橐驼“顺木之性,以致其性”的养树方法,说明顺民之性以养民的道理。全文分两大部分:全文分两大部分:第一部分第一部分(13自然段)橐驼种树。橐驼种树。第一层:第一层:得名原因得名原因:病偻、隆然伏行。:病偻、隆然伏行。第二层:第二层:技艺高超技艺高超:皆争迎取养、无不活、早实以:皆争迎取养、无不活、早实以蕃,莫能如也。
8、蕃,莫能如也。第三层:第三层:经验方法经验方法:橐驼:顾木之天而致其性;他:橐驼:顾木之天而致其性;他植者:木之性日以离矣。植者:木之性日以离矣。内容结构内容结构第二部分(第二部分(45自然段)喻事明理。自然段)喻事明理。第一层第一层直陈政弊:何以蕃吾生而安吾性耶直陈政弊:何以蕃吾生而安吾性耶第二层第二层言明目的,传其事以为官戒也言明目的,传其事以为官戒也 作者观点:顺应民心,休养生息。作者观点:顺应民心,休养生息。名名我固当:我固当:驼驼业业种树:种树:早早实实以蕃:以蕃:其其筑筑欲密:欲密:非有能非有能硕茂硕茂之:之:重要字词重要字词 名词作动词,起名。名词作动词,起名。名词活用为动词,以
展开阅读全文