1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（上）课件新部编人教版高中语文必修（下）.ppt

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（上）,激趣导入,课程定位,本文通过孔子和四个弟子一次十分融洽的谈话，表现了孔子的政治抱负和追求。编者在记述孔子的抱负和理想时，不仅记录了孔子和四弟子各人的言行，更重要的是刻画了一组鲜明生动的人物形象。,163文库原创,课程定位,扣紧人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。,阅读落实,侍坐,“陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。,侍坐者,子路： 由,曾皙： 点,冉有： 求,公西华：赤,孔子,老师,阅读落实,课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,阅读落实,163文库

2、原创,子路（仲由）,志：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,性格：有抱负，自信，却鲁莽、轻率。,阅读落实,冉有（求）,志：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,性格：谨慎小心，谦虚退让。,阅读落实,公西华（赤）,志：在诸侯祭祀或会盟时担任一个“小相”。,性格：谦恭有礼， 娴于辞令。,阅读落实,曾皙（点）,志：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,性格：洒脱高雅，从容淡定。,阅读落实,孔子,子路,曾晳,冉有,公西华,哂,与,赞,惜,阅读落实,163文库原创,素养提升,孔子的“志”是什么？,春秋末年，

3、天下大乱，身为万世宗师，孔子不能不去思考百姓的疾苦，否则，他以“仁”为本的思想就无从体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的大同世界的理想。,孔子是怎样一位老师？,教育思想：以人为本、因材施教。 教育方式：循循善诱、春风化雨。 孔子是一位爱护学生，坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。,素养提升,链接拓展,论语侍坐篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下： 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与? 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 另一种标点如下： 曰：“夫子何哂由也？”,曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （ ）“唯求则非邦也与？” （ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?” （ ）“唯赤则非邦也与？” （ ）“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 1.请在括号内写出本句的说话人。 2.不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。,链接拓展,163文库原创,