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类型2022届高考语文作文专项复习之关键词:分析 课件.pptx

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    1、高考作文关键词:分析高考作文关键词:分析没有一个冬天不可逾越,没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。没有一个春天不会来临。双黄连口服液双黄连口服液可抑制新冠肺炎病毒。消息发布之后,可抑制新冠肺炎病毒。消息发布之后,引发群众排队抢购,各方激烈争论。引发群众排队抢购,各方激烈争论。评论评论1 1:你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型:你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型冠状病毒肺炎,那西医倒是将疫情全部控制住啊!冠状病毒肺炎,那西医倒是将疫情全部控制住啊!评论评论2 2:有人认为中医讲究健体强身,有人认为中药:有人认为中医讲究健体强身,有人认为中药副作用大。我认为,中药虽然有副作用,但也

    2、不是毫副作用大。我认为,中药虽然有副作用,但也不是毫无疗效。非常时期,这个口服液只要有效就行。无疗效。非常时期,这个口服液只要有效就行。非黑即白谬误非黑即白谬误评论评论1 1:你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型冠状病毒肺:你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型冠状病毒肺炎,那西医倒是将疫情全部控制住啊!炎,那西医倒是将疫情全部控制住啊!分析:分析:评论者将中西医完全对立,以非黑即白的思维反驳,其潜在的判评论者将中西医完全对立,以非黑即白的思维反驳,其潜在的判断就是:西医目前治不好新型冠状病毒肺炎,只能靠中医来控制。断就是:西医目前治不好新型冠状病毒肺炎,只能靠中医来控制。其实,中西医在治愈

    3、新型冠状病毒肺炎上的关系有多种:都对新其实,中西医在治愈新型冠状病毒肺炎上的关系有多种:都对新型冠状病毒肺炎的治疗有帮助;目前都无法治愈新型冠状病毒肺型冠状病毒肺炎的治疗有帮助;目前都无法治愈新型冠状病毒肺炎(要考虑病患者的自身免疫功能、基础疾病情况等因素);中炎(要考虑病患者的自身免疫功能、基础疾病情况等因素);中医与西医结合能治好新型冠状病毒肺炎;等等。因此这并不是一医与西医结合能治好新型冠状病毒肺炎;等等。因此这并不是一个二选一的问题。个二选一的问题。设法让人认为只有两种选择,然后排除其中之一,剩下似乎是唯设法让人认为只有两种选择,然后排除其中之一,剩下似乎是唯一的答案。即,在两个极端之

    4、间不恰当地二选一,而实际有多个一的答案。即,在两个极端之间不恰当地二选一,而实际有多个选项。这种情况称为选项。这种情况称为非黑即白谬误非黑即白谬误。中间立场谬误中间立场谬误评论评论2 2:有人认为中医讲究健体强身,有人认为中药副作用大。:有人认为中医讲究健体强身,有人认为中药副作用大。我认为,中药虽然有副作用,但也不是毫无疗效。非常时期,我认为,中药虽然有副作用,但也不是毫无疗效。非常时期,这个口服液只要有效就行。这个口服液只要有效就行。分析:分析:很多时候,真理存在于两种极端的中间地带,但并非处于中间立很多时候,真理存在于两种极端的中间地带,但并非处于中间立场的观点就是正确的。对任何一种治疗

    5、方法进行评价,都要分析场的观点就是正确的。对任何一种治疗方法进行评价,都要分析医理药理,在此基础上才能做出理性评判。简单地各打五十大板医理药理,在此基础上才能做出理性评判。简单地各打五十大板的做法,不是辩证思考,而是观点暧昧。上述意见说中药有较大的做法,不是辩证思考,而是观点暧昧。上述意见说中药有较大的毒副作用,又说不是毫无疗效,接着又说非常时期只要有效就的毒副作用,又说不是毫无疗效,接着又说非常时期只要有效就行,读者据此得出的结论到底是服用还是放弃呢?行,读者据此得出的结论到底是服用还是放弃呢?在两个极端观点之间妥协,取所谓的中间立场,但实际并无明确在两个极端观点之间妥协,取所谓的中间立场,

    6、但实际并无明确的观点,这种情况称为的观点,这种情况称为中间立场谬误中间立场谬误。分析:议论文写作最关键的能力分析:议论文写作最关键的能力分析:议论文写作关键能力分析:议论文写作关键能力概念分析概念分析因果分析因果分析演绎分析演绎分析归纳分析归纳分析比较分析比较分析矛盾分析矛盾分析辩证分析辩证分析. .概念分析概念分析概念概念概念是人类在认识过程中,从感性认识上升到理性认识,把所感概念是人类在认识过程中,从感性认识上升到理性认识,把所感知的事物的共同本质特点抽象出来,加以概括,是自我认知意识知的事物的共同本质特点抽象出来,加以概括,是自我认知意识的一种表达,形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维

    7、体系中的一种表达,形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。最基本的构筑单位。概念内涵与外延概念内涵与外延 内涵:语句中那些关键词是什么意思内涵:语句中那些关键词是什么意思 外延:适用于这个概念的事物外延:适用于这个概念的事物 智慧智慧 内涵:聪明才智或辨析判断、发明创造的能力内涵:聪明才智或辨析判断、发明创造的能力 外延:诸葛亮、爱因斯坦等人是拥有智慧的外延:诸葛亮、爱因斯坦等人是拥有智慧的阐释概念方法阐释概念方法1.1.描述法描述法耐心是一份涵养,它要求你不急不躁,冷静行事;耐心是一份理解,耐心是一份涵养,它要求你不急不躁,冷静行事;耐心是一份理解,它要求你能反思,多替

    8、别人想一想;耐心是一份宽容,它要求你满它要求你能反思,多替别人想一想;耐心是一份宽容,它要求你满怀爱意,对他人进行指导、帮助、教育;耐心是一份期待,它要求怀爱意,对他人进行指导、帮助、教育;耐心是一份期待,它要求你就像播下种子,等待成熟一样、拔苗助长、杀鸡取卵你就像播下种子,等待成熟一样、拔苗助长、杀鸡取卵是缺少耐心的突出表现。是缺少耐心的突出表现。2.2.内涵分析法内涵分析法师者,所以传道授业解惑也。师者,所以传道授业解惑也。宽容就是对人、事等采取宽大的态度宽容就是对人、事等采取宽大的态度宽容是一种宽大有气量、不计较或追究于人的思维品德宽容是一种宽大有气量、不计较或追究于人的思维品德3.3.

    9、定义法定义法 创造性思维是一种新颖而具有价值的、非传统的、具有高度机动创造性思维是一种新颖而具有价值的、非传统的、具有高度机动性和坚持性而且能清楚性和坚持性而且能清楚地勾地勾划和解决问题的思维活动划和解决问题的思维活动。 定义对象定义对象= =种差种差+ +属概念(邻近大概念)属概念(邻近大概念)4 4. .外延分析法外延分析法宽容宽容对别人宽容和对自己宽容对别人宽容和对自己宽容对对“别人别人”可以分为对可以分为对“无意犯错或偶尔犯错无意犯错或偶尔犯错”和和“经常犯错,经常犯错,屡教不改屡教不改”的人要不要宽容的人要不要宽容说说“不不”,在轻浮者那里,是一种浅薄无知的炫耀;而在智者那,在轻浮者

    10、那里,是一种浅薄无知的炫耀;而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智;在意气用事者那里,是一种狂妄里,则是一种洞明世事的睿智;在意气用事者那里,是一种狂妄的表现和无谓的牺牲;而在真正的勇者那里,则是一种大义凛然的表现和无谓的牺牲;而在真正的勇者那里,则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。的坚守和毫不怯懦的抗争。5.5.拆字法拆字法 勤奋勤奋 “勤勤” ” 是身体的投入,是身体的投入,“奋奋” ” 是精神上兴奋。是精神上兴奋。6.6.事例法事例法智慧又是人生境界。佛家有语:智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处惹尘埃。本来无一物,何处惹尘埃。”这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有

    11、了这种智慧,这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,在官至右丞后突然隐去,有了在官至右丞后突然隐去,有了“行到水穷处,坐看云起时行到水穷处,坐看云起时”的旷的旷达;有了达;有了“山中一夜雨,树杪百重泉山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人涨潮也是在的澄澈。清人涨潮也是在看破物质喧嚣后写出看破物质喧嚣后写出幽梦影幽梦影,有了,有了“人生三境界人生三境界”。这时,。这时,智慧便是对于人间烦恼的忘却。对生命大自由的执着追求。智慧便是对于人间烦恼的忘却。对生命大自由的执着追求。当堂练习当堂练习 用三种以上的方法对用三种以上的方法对“成熟成熟”进行概念分析。进行概念分析。 泛指生物体发育

    12、到完备的阶段,或事物或行为发展到完善的程度泛指生物体发育到完备的阶段,或事物或行为发展到完善的程度。 成熟是指个体在生理、心理上以不同速度和形式发展,并经历若干阶段成熟是指个体在生理、心理上以不同速度和形式发展,并经历若干阶段达到完备状态的全过程达到完备状态的全过程。 成熟有两种含义成熟有两种含义, ,其一为生理上的成熟其一为生理上的成熟, ,即身体各器官的形态、结构和功即身体各器官的形态、结构和功能方面发展到完备状态能方面发展到完备状态, ,已全面达到成人水平。其二为心理的成熟已全面达到成人水平。其二为心理的成熟。 “成成”即身体的成长,即身体的成长,“熟熟”是心智的健全。是心智的健全。 成

    13、熟是长大了,成熟是有担当了,成熟是有责任感了,成熟是一个人从成熟是长大了,成熟是有担当了,成熟是有责任感了,成熟是一个人从小孩到成年人的蜕变,成熟是变聪明了小孩到成年人的蜕变,成熟是变聪明了。 成熟是一种明亮而不刺眼的成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一光辉,一种圆润而不腻耳的种圆润而不腻耳的声响,一声响,一种不再种不再需要对别人察言观色的需要对别人察言观色的从容,一从容,一种终于停止向周围申诉求告的种终于停止向周围申诉求告的大气,一大气,一种不理会喧闹的种不理会喧闹的微笑,一微笑,一种洗刷了偏激的种洗刷了偏激的淡漠,一淡漠,一种无需声张的种无需声张的厚实,厚实,一一种能够看得很远却并不陡峭的种能

    14、够看得很远却并不陡峭的高度。高度。余秋雨余秋雨山居笔记山居笔记概念运用的误区概念运用的误区【案例一案例一】范伟的一个小品范伟的一个小品卖车卖车中有一个脑筋急转弯题,高秀敏问:中有一个脑筋急转弯题,高秀敏问:“你家的你家的狗为什么不生跳蚤狗为什么不生跳蚤?”?”范伟回答说是因为讲卫生。正确答案却是:范伟回答说是因为讲卫生。正确答案却是:“因因为狗只能生狗,生不出别的玩意儿来!为狗只能生狗,生不出别的玩意儿来!”范伟说:范伟说:“你说的是出生的生你说的是出生的生啊!啊!”这个问题也是概念的问题,范伟的理解是这个问题也是概念的问题,范伟的理解是“寄生寄生”的生,高秀敏说的是的生,高秀敏说的是“出生出

    15、生”的生,虽是同一个字,表达的却是两个不同的意思。分析:同的生,虽是同一个字,表达的却是两个不同的意思。分析:同一个词语,不同的理解,会产生不同的结论,带来不同的结果。小品一个词语,不同的理解,会产生不同的结论,带来不同的结果。小品卖车卖车是玩了一个脑筋急转弯的游戏,是为了好玩,无伤大雅,如果是玩了一个脑筋急转弯的游戏,是为了好玩,无伤大雅,如果较真,两人非要吵起来不可。较真,两人非要吵起来不可。【案例二案例二】据报道,某县人民医院在患者不知情的情况下,向住院的患者收取据报道,某县人民医院在患者不知情的情况下,向住院的患者收取“健健康咨询费康咨询费“疾病健康教育费疾病健康教育费”。病人和家属感

    16、到很奇怪,就去问。医院。病人和家属感到很奇怪,就去问。医院领导拿出了卫生局的文件,确实,文件上规定可以收取领导拿出了卫生局的文件,确实,文件上规定可以收取“健康咨询健康咨询费费”“”“疾病健康教育费疾病健康教育费”。但是,究竟什么是。但是,究竟什么是“健康咨询健康咨询”? ?什么是疾病什么是疾病健康教育健康教育”? ?文件上却没有具体说明。这就留下了漏洞,医院为了收费就文件上却没有具体说明。这就留下了漏洞,医院为了收费就可以随意地解释这个概念。该医院护士解释说,可以随意地解释这个概念。该医院护士解释说,“疾病健康教育疾病健康教育”就是就是“我们平时对你说的话我们平时对你说的话”,“健康咨询健康

    17、咨询”就是就是“你们向我们问的问题你们向我们问的问题”。按这种理解,他们收这个费就是合理的。这样收费绝不是个别现象,很按这种理解,他们收这个费就是合理的。这样收费绝不是个别现象,很多医院都在钻这个空子,这正是因为制度制定者没有明确相关概念的内多医院都在钻这个空子,这正是因为制度制定者没有明确相关概念的内涵。涵。【案例三案例三】 向远处看向远处看 目光是有长短的。目光短浅者,往往把自己的注意力集中在现时的方寸目光是有长短的。目光短浅者,往往把自己的注意力集中在现时的方寸之间,等到情况发生变化了,才会之间,等到情况发生变化了,才会“后知后觉后知后觉”;而目光长远者,往往;而目光长远者,往往能着眼未

    18、来,洞察事态的走向。我们为人处世应学习后者,向远处看,能着眼未来,洞察事态的走向。我们为人处世应学习后者,向远处看,在纷杂的尘世中,不局限于当下的得失而有长期的考量。在纷杂的尘世中,不局限于当下的得失而有长期的考量。 经济学上有经济学上有“跨期决策跨期决策”的理论,即企业、团队的决策者需超越当下、的理论,即企业、团队的决策者需超越当下、面向未来做出决定,从而能及时应对时代的变化。亨利面向未来做出决定,从而能及时应对时代的变化。亨利福特在汽车只福特在汽车只是富人用品的时候就预见它会成为普通人的交通工具,他改变生产模式是富人用品的时候就预见它会成为普通人的交通工具,他改变生产模式打造出了世界上第一

    19、条汽车流水线,在汽车工业化中取得先机。谷歌公打造出了世界上第一条汽车流水线,在汽车工业化中取得先机。谷歌公司把技术创新作为企业生命线,他们要求所有技术员工在常规工作之余,司把技术创新作为企业生命线,他们要求所有技术员工在常规工作之余,腾出腾出20%20%的时间用于自己感兴趣的创新项目,所以他们的技术走在同行的时间用于自己感兴趣的创新项目,所以他们的技术走在同行的前面。反观日本柯达公司以传统胶片工艺见长,在许多公司纷纷改产的前面。反观日本柯达公司以传统胶片工艺见长,在许多公司纷纷改产数码相机之时,它守着自己的传统产品,日渐被淘汰。数码相机之时,它守着自己的传统产品,日渐被淘汰。 向远处看,还是一

    20、种顾全大局。梁启超先生提出了向远处看,还是一种顾全大局。梁启超先生提出了“中华民族中华民族”一一词,奠定了中华各民族大团结的思想基础。在人生的最后,他因西词,奠定了中华各民族大团结的思想基础。在人生的最后,他因西医的误诊被错割去一侧肾脏,当时舆论批评和质疑的声音让初踏东医的误诊被错割去一侧肾脏,当时舆论批评和质疑的声音让初踏东土的西医几乎无立足之地,可梁启超先生却主动撰文我的病与协土的西医几乎无立足之地,可梁启超先生却主动撰文我的病与协和医院为其解围甚至提出捐赠遗体以供西医研究所用。他大可以和医院为其解围甚至提出捐赠遗体以供西医研究所用。他大可以利用與论为自己索求赔偿,但他选择了顾全大局。跳出

    21、了个人得失利用與论为自己索求赔偿,但他选择了顾全大局。跳出了个人得失而以国人利益为先,他这种超人的气度与格局,可敬、可佩。而以国人利益为先,他这种超人的气度与格局,可敬、可佩。 卓越的成就背后往往有长远的目光,我们年轻人更应该看向远处,卓越的成就背后往往有长远的目光,我们年轻人更应该看向远处,去增长见识、开阔心胸,提升自我的境界。最近支付宝的芝麻信用去增长见识、开阔心胸,提升自我的境界。最近支付宝的芝麻信用可以用中请加拿大签证的消息可以说是刷屏了,马云说此举是为了可以用中请加拿大签证的消息可以说是刷屏了,马云说此举是为了“让年轻人多看看世界让年轻人多看看世界”。青年是最富有朝气的,却很容易囿于

    22、熟。青年是最富有朝气的,却很容易囿于熟悉的世界,局限了自己的创造力。而向远处看,多看看远处的世界,悉的世界,局限了自己的创造力。而向远处看,多看看远处的世界,看向完全不同文化背景下的新鲜事物,往往会给我们很多既有的认看向完全不同文化背景下的新鲜事物,往往会给我们很多既有的认知和思维方式带来冲击,帮助我们更全面地认识这个世界,从而更知和思维方式带来冲击,帮助我们更全面地认识这个世界,从而更加包容,具有更强的适应能力和生存能力。加包容,具有更强的适应能力和生存能力。 那么,向远处看会不会因为不够务实而显得那么,向远处看会不会因为不够务实而显得“好高骛远好高骛远”? ?其实真正的目光其实真正的目光长

    23、远,恰恰是为了看向未来从而指导我们当下的抉择。当华谊兄弟提出要长远,恰恰是为了看向未来从而指导我们当下的抉择。当华谊兄弟提出要为农民子弟建零钱影院时,很多人抨击为什么不直接买食物。华谊的回答为农民子弟建零钱影院时,很多人抨击为什么不直接买食物。华谊的回答是:要解决他们温饱,也要提升他们的审美,充实他们的心灵,为孩子的是:要解决他们温饱,也要提升他们的审美,充实他们的心灵,为孩子的将来负责。当马斯克在电动汽车上赚得盆满钵满的时候,他把大量资金投将来负责。当马斯克在电动汽车上赚得盆满钵满的时候,他把大量资金投入看起来虚无缥缈的火星计划,或许若干年后人类会感谢这个疯狂的冒险入看起来虚无缥缈的火星计划

    24、,或许若干年后人类会感谢这个疯狂的冒险家。所以看向远处很多时候可以让我们看清当下,我们会对什么是主什么家。所以看向远处很多时候可以让我们看清当下,我们会对什么是主什么是次有全新的认识。是次有全新的认识。 总之,希望我们能够不受总之,希望我们能够不受“时限时限”,跳出眼前的桎梏,看向远处,赢在未,跳出眼前的桎梏,看向远处,赢在未来。来。概念分析的运用概念分析的运用 确立观点确立观点 展开论述展开论述 形成结构形成结构确立观点确立观点对有的人来说,空白就是一无所有;对有的人来说,空白就是一无所有;对有的人来说,空白意味着更多可能。对有的人来说,空白意味着更多可能。对此你有什么感悟?请写一篇文章。对

    25、此你有什么感悟?请写一篇文章。【要求要求】自选角度,自拟题目。明确文体,但不得写成诗歌。自选角度,自拟题目。明确文体,但不得写成诗歌。不少于不少于800800字。字。利用利用“鱼骨图鱼骨图”进行概念分析进行概念分析 确立观点确立观点 这次疫情就像一面镜子,透过灾难的镜像,我们看见了苦难、挚爱、良知、担当、卑鄙、猥琐你看见了什么?请你以“看见看见”为题写一篇文章,不少于1000字。 穷穷(2018创新作文大赛题目)勤奋勤奋存在感存在感展开论述展开论述有人说,我们这个时代从不缺聪明人,缺的恰恰是有人说,我们这个时代从不缺聪明人,缺的恰恰是“笨人笨人”。你。你对此有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的

    26、思考。对此有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:自选角度,自拟题目;不少于要求:自选角度,自拟题目;不少于800800字。字。大道无形 大智若愚 儿时的我们总爱被长辈们夸赞儿时的我们总爱被长辈们夸赞“真是个聪明的孩子真是个聪明的孩子”,心中也会泛起一股,心中也会泛起一股欣喜与自豪。可是,竟有人说:欣喜与自豪。可是,竟有人说:“我们这个时代从不缺我们这个时代从不缺聪明人聪明人,缺的,缺的恰恰是恰恰是笨人笨人。” 作为孩童的你也许会失望与不解,但大可不必。因为停留在儿童印象里的作为孩童的你也许会失望与不解,但大可不必。因为停留在儿童印象里的“聪明聪明”是机智应变、灵敏有创造力。然而,随即

    27、的问题便是:为什么在是机智应变、灵敏有创造力。然而,随即的问题便是:为什么在当今时代当今时代“聪明聪明”与与“愚笨愚笨”的重要性被倒置?的重要性被倒置?“聪明聪明”在当下究竟被赋在当下究竟被赋予了怎样的内涵?予了怎样的内涵? 我想这里的我想这里的“聪明聪明”是基于变得同质化与异化的成年世界里的逻辑,在当是基于变得同质化与异化的成年世界里的逻辑,在当今时代有迹可循。人们一方面在现实社会屡屡碰壁后,习得了某种生存策今时代有迹可循。人们一方面在现实社会屡屡碰壁后,习得了某种生存策略与栖居方式,慢慢开始伪饰自我,从而游刃于官场之间;另一方面,人略与栖居方式,慢慢开始伪饰自我,从而游刃于官场之间;另一方

    28、面,人们看到某些理想或目标的不可实现后,学会妥协与放弃,四处投网,追求们看到某些理想或目标的不可实现后,学会妥协与放弃,四处投网,追求效益化、实际化、功利化的短期盈利。以工具理性衡量事物的价值。前者效益化、实际化、功利化的短期盈利。以工具理性衡量事物的价值。前者的的“聪明聪明”被称为世故圆滑,后者的被称为世故圆滑,后者的“聪明聪明”被誉为被誉为“精明算计精明算计”,于是,于是各类营销号打着各类营销号打着“速成速成”“”“短期短期”的旗号招摇过市,各种成功学书籍大行的旗号招摇过市,各种成功学书籍大行其道,恰恰是看到了当今现代人的其道,恰恰是看到了当今现代人的“聪明属性聪明属性”。 然而,我们不得

    29、不指出这种然而,我们不得不指出这种“聪明聪明”的危害。如史怀则所提出的的危害。如史怀则所提出的“成熟的人成熟的人顺从命运的理性化,实则日益变得贫乏、屈从和迟钝顺从命运的理性化,实则日益变得贫乏、屈从和迟钝”,人们仿佛失去了那,人们仿佛失去了那股烹煮时间、打磨心性、等待事物熬成的耐性,趋于一种冷漠的理性。久而股烹煮时间、打磨心性、等待事物熬成的耐性,趋于一种冷漠的理性。久而久之,这种久之,这种“聪明聪明”带来的便是人人明哲保身,限于单向度的横向追求,人带来的便是人人明哲保身,限于单向度的横向追求,人与人间的距离愈来愈远,将精神价值矮化,却还自以为拥有与人间的距离愈来愈远,将精神价值矮化,却还自以

    30、为拥有“高深莫测的大高深莫测的大脑脑”和和“发出智慧光芒的眼睛发出智慧光芒的眼睛”。 难怪有人开始呼吁难怪有人开始呼吁“笨人笨人”的回归。但我想,这里的笨也并非传统意义上的的回归。但我想,这里的笨也并非传统意义上的智商缺陷,而是拥有一种某位日本学者提出的钝感力智商缺陷,而是拥有一种某位日本学者提出的钝感力不在乎别人的看法,不在乎别人的看法,不刻意迎合,潜其心志、终其一生做自己热爱的事情。他们没有不刻意迎合,潜其心志、终其一生做自己热爱的事情。他们没有“聪明人聪明人”的精打细算,也不懂得何时进退,计较成本和效益的关系,注重一时的得失的精打细算,也不懂得何时进退,计较成本和效益的关系,注重一时的得

    31、失成败。我们会说这类人成败。我们会说这类人“死脑袋死脑袋”“”“傻劲傻劲”,甚至嘲笑,但他们并不会在意,甚至嘲笑,但他们并不会在意和挂念。恰恰相反的是,他们才是真正站在智慧高地上的人:不持于技,不和挂念。恰恰相反的是,他们才是真正站在智慧高地上的人:不持于技,不逐于力,不耽于形,淡淡地生活,静静地思考,而永葆一种理性的美丽。所逐于力,不耽于形,淡淡地生活,静静地思考,而永葆一种理性的美丽。所谓谓“笨人笨人”笨的背面,是全然不顾地热爱、持之以恒的毅力,顽强不屈的决笨的背面,是全然不顾地热爱、持之以恒的毅力,顽强不屈的决心,从老人拼死斗掉多条鲨鱼只为带回一条鱼骨证明自己,堂吉诃德挥舞着心,从老人拼

    32、死斗掉多条鲨鱼只为带回一条鱼骨证明自己,堂吉诃德挥舞着短小的佩剑向风车宣战,到顾准对中国人撬动真理外壳的批判,梁漱溟短小的佩剑向风车宣战,到顾准对中国人撬动真理外壳的批判,梁漱溟“三三军可夺帅也,不可夺志也军可夺帅也,不可夺志也”掷地有声的回响,他们身上那股笨重却坚实的力掷地有声的回响,他们身上那股笨重却坚实的力量恰恰是我们这个时代所或缺的。量恰恰是我们这个时代所或缺的。 同时,我们呼吁的不仅是同时,我们呼吁的不仅是“笨人笨人”的回归,更希望能创建一个更加包容的回归,更希望能创建一个更加包容与尊重的土壤,待那些真正有智慧之人挖掘与开垦,也只有这样一个更与尊重的土壤,待那些真正有智慧之人挖掘与开

    33、垦,也只有这样一个更广袤多元的土壤被创建,才会有更多的智慧之人涌现,引来更多的阳光,广袤多元的土壤被创建,才会有更多的智慧之人涌现,引来更多的阳光,滋养与孕育更多更大的土壤,我想,这是我们谈讨滋养与孕育更多更大的土壤,我想,这是我们谈讨“聪明人聪明人”与与“笨人笨人”的最终目的。的最终目的。 大音希声,大道无形,大智若愚,所谓大音希声,大道无形,大智若愚,所谓“笨人笨人”,倒真是一群落落寡合,倒真是一群落落寡合却满腹智慧之人。也诚希望更大的包容与接纳,更多可调和的姿态,更却满腹智慧之人。也诚希望更大的包容与接纳,更多可调和的姿态,更多元的土壤,这样的世界,值得我们翘首以盼。多元的土壤,这样的世

    34、界,值得我们翘首以盼。心甘情愿地做个“笨人” “聪明聪明”和和“笨笨”,是我们从小听到大的形容词,我们不想成为所谓的笨人,是我们从小听到大的形容词,我们不想成为所谓的笨人,总是期待着得到聪明的评价。然而有人说,我们这个时代从不缺聪明人,缺的总是期待着得到聪明的评价。然而有人说,我们这个时代从不缺聪明人,缺的恰恰是恰恰是“笨人笨人”。 诚然,聪明是值得人们学习的好品质。在如今的现代社会的大环境下,聪明意诚然,聪明是值得人们学习的好品质。在如今的现代社会的大环境下,聪明意味着反应敏捷,不断适应新的科技文明,并能做出最符合当下、最适合自身的味着反应敏捷,不断适应新的科技文明,并能做出最符合当下、最适

    35、合自身的明智选择。聪明人们紧紧追随或引领着人潮,踏下的每一步都是明智选择。聪明人们紧紧追随或引领着人潮,踏下的每一步都是“千虑千虑”之后之后慎重的抉择,他们就像列队行军的兵士,整齐地迈出稳健的步伐,让人称赞。慎重的抉择,他们就像列队行军的兵士,整齐地迈出稳健的步伐,让人称赞。可那些不慎被时代的列车甩出,或是选择与轨道逆行的人们可那些不慎被时代的列车甩出,或是选择与轨道逆行的人们我们称他们为我们称他们为“笨人笨人”,真当比不上聪明人的价值吗?杨绛笔下的车夫老王,是被时代抛弃,真当比不上聪明人的价值吗?杨绛笔下的车夫老王,是被时代抛弃的众人孤立的的众人孤立的“笨人笨人”,可他一双浑浊的眼看清并肯定

    36、了受批判的文人夫妇,可他一双浑浊的眼看清并肯定了受批判的文人夫妇,用颤抖的大手不断向他们奉出自己的好意,他是笨的,却又是最纯真最忠于本用颤抖的大手不断向他们奉出自己的好意,他是笨的,却又是最纯真最忠于本心的。心的。月亮与六便士月亮与六便士的主人公的主人公“只他一人抬头看见了月亮只他一人抬头看见了月亮”,于是心甘情,于是心甘情愿地追寻画的灵感,不顾自己沦为他人口中的疯子或傻子。而他的话、他的故愿地追寻画的灵感,不顾自己沦为他人口中的疯子或傻子。而他的话、他的故事与精神,永远成为绘画巨匠的传说。所谓事与精神,永远成为绘画巨匠的传说。所谓“笨人笨人”,或许不过是时代、大众,或许不过是时代、大众下的定

    37、义,他们的一颗赤诚的心,当然能燃烧出炽热和耀眼的花火。只是看见下的定义,他们的一颗赤诚的心,当然能燃烧出炽热和耀眼的花火。只是看见火光的人稍少罢了。火光的人稍少罢了。 由亚当由亚当斯密的经济学理论,人们所做的行为从理性分析看来是利己斯密的经济学理论,人们所做的行为从理性分析看来是利己的。聪明人们足够理智,而秉信的。聪明人们足够理智,而秉信“人是一切的目的,而非手段人是一切的目的,而非手段”的所的所谓的笨人却变得稀少。在速食文学、三分钟自我提升课程泛滥的当下,谓的笨人却变得稀少。在速食文学、三分钟自我提升课程泛滥的当下,又有哪些又有哪些“笨人笨人”愿意亲自慢慢读书,品味厚厚的书籍,或是细细研愿意

    38、亲自慢慢读书,品味厚厚的书籍,或是细细研磨一首小诗,追寻与诗人灵魂那微妙而愉悦的共振?当成为聪明的人磨一首小诗,追寻与诗人灵魂那微妙而愉悦的共振?当成为聪明的人变为社会统一的价值取向,变为社会统一的价值取向,“笨人笨人”们生存的空间受到挤压,那些从们生存的空间受到挤压,那些从容的体验生活,随性地放慢脚步再去追寻专属于自己的火花的余裕被容的体验生活,随性地放慢脚步再去追寻专属于自己的火花的余裕被聪明人精致而理性的踏步声所扰,甚至不得不受时代所迫追上聪明人聪明人精致而理性的踏步声所扰,甚至不得不受时代所迫追上聪明人的步伐,的步伐,“笨人笨人”们的生存矛盾令人担忧。我们恰恰缺少们的生存矛盾令人担忧。

    39、我们恰恰缺少“笨人笨人”。 然而,然而,“笨人笨人”的笨,又何尝不是一种勇?我们知晓并尊重时代对聪的笨,又何尝不是一种勇?我们知晓并尊重时代对聪明人的宽容,但仍愿意做个明人的宽容,但仍愿意做个“笨人笨人”,承担下追随自己本心的代价。,承担下追随自己本心的代价。“笨人笨人”即使一厢情愿,也义无反顾,因为正如老王、正如梵高,即使一厢情愿,也义无反顾,因为正如老王、正如梵高,“笨人笨人”们心甘情愿,有自己的心作为单纯的信仰,因此即使是逆着们心甘情愿,有自己的心作为单纯的信仰,因此即使是逆着时代大海的浪潮,也能在浪尖上舞出自己的一曲。时代大海的浪潮,也能在浪尖上舞出自己的一曲。 “需知参差多态乃是幸福

    40、本源需知参差多态乃是幸福本源”,聪明人的存在必有所谓笨人的衬托。,聪明人的存在必有所谓笨人的衬托。不妨鼓起勇气,感性而随心地做个笨人,弥补上时代的缺憾,为自己、不妨鼓起勇气,感性而随心地做个笨人,弥补上时代的缺憾,为自己、为时代添上一抹独属为时代添上一抹独属“笨人笨人”的人文色彩。的人文色彩。因果分析因果分析宁可找到一个因果的解释,也不愿获得一个波斯王位。宁可找到一个因果的解释,也不愿获得一个波斯王位。 德谟克利特德谟克利特西方科学是建立在以因果律为基础的形式逻辑之上。西方科学是建立在以因果律为基础的形式逻辑之上。 爱因斯坦爱因斯坦所谓深刻的立意,就是写作思维由事物表层现象到深层本质的探所谓深

    41、刻的立意,就是写作思维由事物表层现象到深层本质的探索,而这种由表及里的思维实质上就是一种追寻事物因果关系的索,而这种由表及里的思维实质上就是一种追寻事物因果关系的逻辑思逻辑思维。维。 马正平马正平为什么要做自己?为什么要倾听他人?为什么要做自己?为什么要倾听他人?为什么需要浙江精神?为什么需要浙江精神?为什么要读三本大书?(有字之书、无字之书、心灵之书)为什么要读三本大书?(有字之书、无字之书、心灵之书)为什么要拥抱虚拟?为什么要心怀现实?为什么要拥抱虚拟?为什么要心怀现实?为什么文品比人品更重要?为什么人品比文品更重要?为什么文品比人品更重要?为什么人品比文品更重要?什么是因果分析什么是因果

    42、分析原因分析和结果分析原因分析和结果分析主观原因和客观原因主观原因和客观原因直接原因和间接原因直接原因和间接原因主要原因和次要原因主要原因和次要原因表层原因和深层原因表层原因和深层原因. .避免归因谬误避免归因谬误看到现象,提出疑问,这是我们本能的思维方式。比如看到现象,提出疑问,这是我们本能的思维方式。比如“今天今天我怎么又头疼了我怎么又头疼了?”“?”“这道题目怎么这么难这道题目怎么这么难?”?”为什么中国足球为什么中国足球队这么烂队这么烂?”?”我们常常说知其然还要知其所以然,就是要寻找我们常常说知其然还要知其所以然,就是要寻找现象背后的原因和规律,不被表象所迷惑但是在原因分析中,现象背

    43、后的原因和规律,不被表象所迷惑但是在原因分析中,我们常常会犯一些错误,我们常常会犯一些错误,比如只看到表层原因,或者是强调一比如只看到表层原因,或者是强调一个不重要的原因而没有看到主要原因、关键原因,或者把有时个不重要的原因而没有看到主要原因、关键原因,或者把有时间先后关系的因素误当作原因间先后关系的因素误当作原因。认识这些误区有助于我们更准。认识这些误区有助于我们更准确深入地进行原因分析。确深入地进行原因分析。单一因果谬误单一因果谬误有一天,洗车行里开来了一辆劳斯莱斯,一个年轻的洗车工非有一天,洗车行里开来了一辆劳斯莱斯,一个年轻的洗车工非常羡慕地摸了下方向盘,不巧被客人发现了。这个客人扇了

    44、他常羡慕地摸了下方向盘,不巧被客人发现了。这个客人扇了他一巴掌,并羞辱他说,你这辈子都不可能买得起这种车。后来,一巴掌,并羞辱他说,你这辈子都不可能买得起这种车。后来,这个洗车工买了六辆劳斯莱斯。他就是周润发。当年的羞辱,这个洗车工买了六辆劳斯莱斯。他就是周润发。当年的羞辱,竟成为巨星起飞的动力之源。要是没有这一巴掌,就没有后来竟成为巨星起飞的动力之源。要是没有这一巴掌,就没有后来周润发的成功,可见逆境能催人奋进,助人成功。周润发的成功,可见逆境能催人奋进,助人成功。强加因果谬误强加因果谬误20082008年某省高考优秀作文片段年某省高考优秀作文片段汶川大地震在一瞬间夺走了数万同胞的生命,让数

    45、万家庭妻离子散,让汶川大地震在一瞬间夺走了数万同胞的生命,让数万家庭妻离子散,让多少年积累的财富化为乌有,这是一件多么让人伤痛的事情!可是,这多少年积累的财富化为乌有,这是一件多么让人伤痛的事情!可是,这也给落后的西部带来了发展的新机遇。崭新的医院、学校和住房将会在也给落后的西部带来了发展的新机遇。崭新的医院、学校和住房将会在废墟上重新站起来,一个崭新的西部将会崛起。废墟上重新站起来,一个崭新的西部将会崛起。主观臆测谬误主观臆测谬误据中国青年网报道,杭州师范大学食堂的据中国青年网报道,杭州师范大学食堂的“2 2元盖浇饭元盖浇饭”火了。该窗口已开设火了。该窗口已开设1313年,从未间断,也从未涨

    46、过价。据年,从未间断,也从未涨过价。据统计,统计,“2 2元盖浇饭元盖浇饭”从从20042004年创设至今已惠及了超过年创设至今已惠及了超过100100万人次。有人称赞这种傲法,认为这是爱心的表现。有人万人次。有人称赞这种傲法,认为这是爱心的表现。有人则认为,爱心只是表面现象,背后肯定有更高利润的回报,则认为,爱心只是表面现象,背后肯定有更高利润的回报,这才是本质的东西,这种企业不必宣传表扬。因为企业家这才是本质的东西,这种企业不必宣传表扬。因为企业家以谋取最大利润为宗旨,资本的特征是以谋取最大利润为宗旨,资本的特征是“杀人的买卖有人杀人的买卖有人干,赔钱的买卖没人做干,赔钱的买卖没人做”。只

    47、要食堂是企业在经营,就是。只要食堂是企业在经营,就是资本在运作,这是铁律,无法打破。资本在运作,这是铁律,无法打破。利用鱼骨图多角度分析原因利用鱼骨图多角度分析原因李小文是中国遥感地理学家,中科院院士,在他辞世多天后,媒李小文是中国遥感地理学家,中科院院士,在他辞世多天后,媒体才发了一条短消息,送葬的也仅仅是一些他生前的学生。体才发了一条短消息,送葬的也仅仅是一些他生前的学生。歌星姚贝娜离世前,很多媒体就开始大肆炒作,让年轻的生命消歌星姚贝娜离世前,很多媒体就开始大肆炒作,让年轻的生命消逝在阵阵喧嚣中。逝在阵阵喧嚣中。屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩目。屠呦呦获得诺贝尔生理

    48、学或医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩目。王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周,几乎掩盖了奥运会的光芒。王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周,几乎掩盖了奥运会的光芒。这样的事情还在继续。它们一遍遍冲击着我们的眼球,同时也拷这样的事情还在继续。它们一遍遍冲击着我们的眼球,同时也拷问着我们的内心。姚贝娜、黄晓明、王宝强属于娱乐圈人物,李问着我们的内心。姚贝娜、黄晓明、王宝强属于娱乐圈人物,李小文屠呦呦属于科学界人物。为什么娱乐圈人物更受人关注呢小文屠呦呦属于科学界人物。为什么娱乐圈人物更受人关注呢? ?为什么那些科学家却鲜有人关注呢为什么那些科学家却鲜有人关注呢? ?当事人当事人:明星更接近大众生活,更光鲜;:明星更接

    49、近大众生活,更光鲜;旁观者旁观者:一是人们窥私欲高度膨胀,二是青少年、:一是人们窥私欲高度膨胀,二是青少年、儿童没有培养出很好的明辨是非的能力;儿童没有培养出很好的明辨是非的能力;监督者监督者:是媒体为了金钱利益煽风点火;:是媒体为了金钱利益煽风点火;价值观价值观:物质至上、娱乐至死的价值观。:物质至上、娱乐至死的价值观。利用追问深入分析原因利用追问深入分析原因 日本丰田汽车公司日本丰田汽车公司“追问到底追问到底”管理法。公司的某台机器突然停了,那就沿着管理法。公司的某台机器突然停了,那就沿着这条线索进行一系列因果分析追问。这条线索进行一系列因果分析追问。 问问1 1:机器为什么不转了?:机器

    50、为什么不转了? 答答1 1:因为保险丝断了。:因为保险丝断了。 问问2 2:为什么保险丝会断?:为什么保险丝会断? 答答2 2:因为超负荷而造成电流太大。:因为超负荷而造成电流太大。 问问3 3:为什么会超负荷?:为什么会超负荷? 答答3 3:因为轴承枯涩不够润滑。:因为轴承枯涩不够润滑。 问问4 4:为什么轴承枯涩不够润滑?:为什么轴承枯涩不够润滑? 答答4 4:因为油泵吸不上来润滑油。:因为油泵吸不上来润滑油。 问问5 5:为什么油泵吸不上来润滑油?:为什么油泵吸不上来润滑油? 答答5 5:因为抽油泵产生了严重磨损。:因为抽油泵产生了严重磨损。 问问6 6:为什么抽油泵产生了严重磨损?:为

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