部编版九年级初三语文上册《中国人失掉自信力了吗》 教案+课件+学案（定稿）.zip

中国人失掉自信力了吗学案中国人失掉自信力了吗学案一、基础驿站一、基础驿站1下列词语中加粗字的读音全都正确的一项是（ ）A渺茫（mio） 搽（ch） 诓骗（kung）B玄虚（xun） 脂粉（z） 拜佛（f）C宰相（zhi） 麻醉（zhu） 慨叹（ki）D省悟（xng） 脊梁（j） 倘若（tng）2.对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）A信“地” 和“物” ，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。 （渺茫：离的很远，视觉模糊，看不清楚。 ）B有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，（为民请命：为人民保全自己，接触困苦。 ）C但不幸的是逐渐玄虚起来了。 （玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 ）D现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。 （怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 ）3.解释下列句子中加点词语。（1）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀。 前仆后继： （2）状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 不足为据： 4.中国人失掉自信力了吗的作者是 ，原名 ，字 。我们以前还学过该作者的散文 ，小说 。本文运用 的论证方式，采取 和 相结合的批驳方法驳倒对方的论点。二、综合园地二、综合园地5.假使这也算一种“信” ，那也只能说中国人曾经有过他信力 ，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 “这句中“他信力”加上引号，所起的作用是（ ）A表示引用 B表示强调C表示特殊称谓 D表示讽刺否定鲁迅先生说 ： “要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 ”这句话中加点词语的含义分别是：“筋骨和脊梁”是指： “状元宰相”是指： “地底下”是指： 7.“埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请命的人” “舍身求法的人”都指的哪些人？请你结合自己所学到的历史知识，写出这些人的代表，如“埋头苦干的人”有 ，拼命硬干的人” 有 “为民请命的人” 有 “舍身求法的人” 有 。8.阅读下列一段文字，说说它和课文所表达的思想内容有什么异同。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 （鲁迅这个和那个 ） 中国人失掉自信力了吗答案中国人失掉自信力了吗答案1. B中“脂”应读“z” ；中“宰”应读“zi” ；D中“脊”应读“” 。2. B “为民请命”的正确解释为“替人民请求保全生命或解除痛苦” 。4. 鲁迅 周树人 豫才 藤野先生 从百草园到三味书屋 社戏 故乡 孔乙己 一件小事 驳论 直接反驳 间接反驳 5. D 这里作者是用“他信力”来讽刺国民党反动派先前的只依靠迷信或国联，却不能自己实现国家的独立富强的软弱行径。6. 作者歌颂的埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。国民党反动派政客及其御用文人。当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。7.林则徐 卫青 魏征 康有为8. 深入分析体会鲁迅关于“中国的脊梁”的论述，写出与课文的不同。第 1 页 共 4 页课题课题 中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗教学课题中国人失掉自信力了吗教学目标1、积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。2、结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。3、了解驳论文的有关知识。理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。4、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。教学重点1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。2.理解重点语句的深意。教学难点1.体会鲁迅杂文的语言魅力。2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。课时安排二课时教 学 过 程二 次 备 课第一课时第一课时一、创设情境，激发兴趣一、创设情境，激发兴趣毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。二、预习交流和检测二、预习交流和检测1、本文的写作背景中国人失掉自信力了吗，写于 1934 年 9 月 25 日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934 年 8 月 27 日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。” 针对这种论调，鲁迅在他 53 岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。2、积累以下字词（1）读准下面加点字的注音。慨叹（ki）玄虚（xun）脊梁（j）前仆后继（p）省悟（xng）倘若（tng）诬蔑（w mi）搽（ch）诓骗(kung)（2）理解重点词语的含义。玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。舍身 ： 原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。第 2 页 共 4 页为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗3、补充议论文知识。议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。三、默读课文，整体感知三、默读课文，整体感知1默读课文，初步理清思路。教师引导学生默读课文，圈点批注。2.交流反馈。教师引导学生思考：对方的错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。四、自读课文，拟列提纲四、自读课文，拟列提纲课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。讨论交流，明确如下：文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第 3 段开头“如果单据这一点现象而论” 这一句上承第 1、2 段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第 6 段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。从文章结构可以理清作者思路。文章第 1 段摆出对方论据，第 2 段紧接着摆出对方论点。第 3 至 5 段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第 6至 8 段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第 6段承上启下，正面立论，第 7 至 8 段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第 9 段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。五、探究本文的驳论特点五、探究本文的驳论特点引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御用文人；指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。 “地底下” 指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。2.本文的驳论特点。第 3 页 共 4 页问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗？如果是，那又是怎样批驳对方的？引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。点拨交流，明确：作者承认所摆出的论据是事实，是“真” 的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着自欺力”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。 第二课时第二课时一、揣摩精彩语言，品味作者深意一、揣摩精彩语言，品味作者深意本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。1.潜心涵泳，细品深味。这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着地大物博”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。2.巧妙修辞，增强说理。引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确 ： 本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么？引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛” 的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。沈钧儒在鲁迅葬礼上说 ： “高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天第 4 页 共 4 页我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意！”鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。郁达夫先生在怀鲁迅一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”语文活动设计：请同学们选一种鲜花（菊花、荷花等） 献给“民族魂” 鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。三、布置作业三、布置作业拓展阅读，巩固提高推荐阅读鲁迅的“友邦惊诧”论。“友邦惊诧”论是鲁迅在 1931 年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和中国人失掉自信力了吗相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。板书设计板书设计中国人失掉自信力了吗鲁迅树立靶子：对方论据：信“地”；信“物”；信“国联”；一味求神拜佛对方论点：中国人失掉自信力了直接反驳：失掉的是“他信力”；发展着“自欺力”间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力作业设计板书设计教学反思 中华民族自古至今都是一个充满自信中华民族自古至今都是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人为了瓦解中国人的斗志，于是到处叫嚣为了瓦解中国人的斗志，于是到处叫嚣“中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在了最前列，他针锋相对地发出了时代的在了最前列，他针锋相对地发出了时代的最强音！最强音！今天，我们就一起来学习他的今天，我们就一起来学习他的中国人中国人失掉自信力了吗失掉自信力了吗，来感受一下在民族危亡时的民族，来感受一下在民族危亡时的民族精神精神。学习目标：学习目标：1.积累字词句。积累字词句。2.熟读课文，体会作者的情感。熟读课文，体会作者的情感。3.整体感知课文，初步感知反驳技巧。整体感知课文，初步感知反驳技巧。4.体会作者辛辣、犀利、有力、讽刺体会作者辛辣、犀利、有力、讽刺味极强的语言。味极强的语言。5.弘扬爱国主义精神，增强民族民主弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。意识，增强民族自信心、自豪感。走近作者走近作者 【鲁迅】【鲁迅】，原名原名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙江绍兴人，著名浙江绍兴人，著名文学文学家、家、思想思想家，家，中国现代文学的奠基人。中国现代文学的奠基人。【代表作】【代表作】小说集小说集呐喊彷徨呐喊彷徨，散文集，散文集朝花夕拾朝花夕拾，散文诗集，散文诗集野草野草，杂文杂文集集热风坟等。本文选自热风坟等。本文选自且介亭杂文且介亭杂文第六卷。第六卷。 鲁迅名言：鲁迅名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。形容对敌人绝不屈服，对人形容对敌人绝不屈服，对人民大众甘心像牛一样俯首听命。民大众甘心像牛一样俯首听命。 毛泽东称毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的鲁迅的骨头是最硬的”。背景链接：背景链接： 本文写于本文写于1934年年9月月25日，正是日，正是“九九一八一八”事变三周年之后。当时，日本帝国事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁蹄践踏了东三省之后，又向关内主义的铁蹄践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。观失望主宰了一部分人的头脑。8月月27日日大公报大公报社评社评孔子诞辰纪念孔子诞辰纪念哀叹：哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外辱之来，国家固早已濒于精神幻灭不待外辱之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。之域。”针对这种论调，鲁迅在他针对这种论调，鲁迅在他53岁寿岁寿辰之时，写下了这篇著名的杂文。辰之时，写下了这篇著名的杂文。 议论文知识回顾议论文知识回顾 一一.议论文的三要素是议论文的三要素是 、_、 _ 。二二._是作者对所论述问题的见解和主张。是作者对所论述问题的见解和主张。_是议论文中用来证明论点、支撑论点的是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。材料。_是用论据证明论点的过程。是用论据证明论点的过程。 三三.论点要论点要_、_，_。 四四.论据的两种基本形式是论据的两种基本形式是 _ 和和_。 五五.论证方法主要有论证方法主要有_、_、 、 _。 论点论点论据论据论证论证事实论据事实论据道理论据道理论据举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证论点论点论据论据论证论证正确正确鲜明鲜明有针对性有针对性立论、驳论论证方式：论证方式：立立论:驳论:直接提出中心直接提出中心论点，用点，用论据来加以据来加以论证，从而，从而证明自己的明自己的观点。点。假假设一个一个错误的的论点是正确的，然后点是正确的，然后进行反行反驳，再提出自己正确的，再提出自己正确的论点。点。驳论方法驳论方法:（1 1）驳论点）驳论点直接反驳直接反驳间接反驳间接反驳（2 2）驳论据）驳论据（3 3）驳论证）驳论证先破后立、边破边立、先立后破先破后立、边破边立、先立后破驳论方式驳论方式:驳论文写作思路驳论文写作思路 树靶子树靶子 打靶子打靶子 摆摆论敌论敌 论点论点 驳敌论点驳敌论点驳敌论据驳敌论据驳敌论证驳敌论证 立观点立观点 证明自己证明自己 观点观点字词积累字词积累玄玄虚 祈祷祷 省省悟 搽搽粉慨慨叹 诓诓骗 诬蔑蔑 脊脊梁渺渺茫 摧残 前仆仆后继 求神拜佛佛xunxundodoxngxngchchkikikungkungmimijjmimio oppff【玄虚】【玄虚】空而不切实，不可信。空而不切实，不可信。【慨叹】【慨叹】有所感触而叹息。有所感触而叹息。【怀古伤今】【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。追念古代的事情，因现在的事而悲伤。【前仆后继】【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。【自欺欺人】【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。【渺茫】【渺茫】因距离远而看不清，因没有把握而难以预测。因距离远而看不清，因没有把握而难以预测。【麻醉】【麻醉】比喻用手段消磨人的意志。比喻用手段消磨人的意志。【不足为据】【不足为据】不能作为依据。不能作为依据。【舍身求法】【舍身求法】比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。【诓骗】【诓骗】说谎话骗人。说谎话骗人。（一）齐读课文，思考：（一）齐读课文，思考：1.本文的论题是什么？属于什么句式？本文的论题是什么？属于什么句式？有什么作用？有什么作用？论题：中国人失掉自信力了吗？论题：中国人失掉自信力了吗？作用：运用疑问句式，交代了要谈的对作用：运用疑问句式，交代了要谈的对象象“中国人中国人”和事件和事件“失掉自信力失掉自信力了吗了吗”。吸引读者思考和阅读的欲望。吸引读者思考和阅读的欲望。一、整体感知一、整体感知2.本文是一篇驳论文，文本文是一篇驳论文，文章驳斥的敌论章驳斥的敌论点是什么点是什么？对方的错误观点是根据什么？对方的错误观点是根据什么得出的？作者为什么认为它是错误的？得出的？作者为什么认为它是错误的？敌论点：敌论点：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”两年以前：两年以前：信信“地地”信信“物物”不久：不久：信信“国联国联”现在：现在：求神拜佛求神拜佛敌敌论论据据因为他们从因为他们从来没相信过来没相信过自己拥有的自己拥有的是是他信力他信力发怎着发怎着自欺力自欺力直接反驳直接反驳这些批驳证明一些这些批驳证明一些中国人失掉的不是中国人失掉的不是“自信力自信力”，而是而是“他信力他信力”，正发展着，正发展着“自欺力自欺力”，从而说明敌从而说明敌方的方的论据并不能证明其论点。其论证过程是错误论据并不能证明其论点。其论证过程是错误的，的，所以说对方的论点是错误的。所以说对方的论点是错误的。驳论证驳论证3.作者正面提出的观点是什么作者正面提出的观点是什么？依据？依据是什么？结论是什么？是什么？结论是什么？正面正面论点：论点：我们我们有并有并不失不失掉自掉自信力信力的中的中国人国人在在古代古代有埋头有埋头苦干的人、拼命苦干的人、拼命硬干的人、为民硬干的人、为民请命的人、舍身请命的人、舍身求法的人求法的人现在现在有确信、有确信、不自欺、前赴后不自欺、前赴后继的战斗继的战斗论论据据间间接接反反驳驳结论：结论：说中说中国人失掉了自国人失掉了自信力，用以指信力，用以指一部分人即可，一部分人即可，倘若加于全体，倘若加于全体，那简直是诬蔑那简直是诬蔑4.针对对方的错误观点，作者进行先间接针对对方的错误观点，作者进行先间接批驳，再直接批驳，关于中国人自信力的批驳，再直接批驳，关于中国人自信力的有无，作者最后得出了一个怎样的结论？有无，作者最后得出了一个怎样的结论？这句话在文中有何作用？这句话在文中有何作用？结论：结论： 自自信力的有无，状元宰相的文章不足信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底为据，要自己去看地底下下.作用作用 总结全文，照应题目，作出回答总结全文，照应题目，作出回答（12）敌论点论据敌论点论据（树靶子）（树靶子）论据论据论点论点:两年前两年前:不不 久久:现现 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”信信地、信物地、信物希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛 中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了反驳反驳（打靶子）（打靶子）直接直接反驳反驳间接间接反驳反驳 论点论点: 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 论据论据:古古今今埋头苦干的人埋头苦干的人有确信有确信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人前仆后继的战斗前仆后继的战斗舍身求法的人舍身求法的人 结论结论（立观点）（立观点）: 自信力的有无自信力的有无,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下（35）（68）（9）失掉的是失掉的是“他信力他信力”，发展着，发展着“自欺力自欺力”（二）结构梳理（二）结构梳理1.作者既然认为对方的观点是错误的，作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实为什么还要一再承认对方说的都是事实？（1）交代时代背景，表明自己为何）交代时代背景，表明自己为何而写？而写？ （2）先摆出对方的论据，并且承认）先摆出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。批驳其论证过程的错误做铺垫。二、深层探究二、深层探究2.“他信力他信力”是作者仿照是作者仿照“自信力自信力”新造的词，有怎样的表达效果？新造的词，有怎样的表达效果？ 作者运用作者运用“仿拟仿拟”修辞格，从修辞格，从“自信自信力力”一词翻造出一词翻造出“他信力他信力”一词，既指出一词，既指出中国人其实是中国人其实是“相信他物他人之力相信他物他人之力”，并，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。意味。3.结合文意，说说结合文意，说说“中国的脊梁中国的脊梁”指什么？指什么？文中反复强调文中反复强调“中国的脊梁中国的脊梁”有什么作用？有什么作用？ “脊梁脊梁”本意指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体本意指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体的中枢等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定的的中枢等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定的信念、不屈的精神、对历史发展起到重大推动作用信念、不屈的精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。这样的比喻形象地揭示出有自信力的的优秀儿女。这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。对中国历史发展起到的重大作用。反复赞扬反复赞扬“中国的中国的脊梁脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。4.文中作者所举的文中作者所举的“中国的脊梁中国的脊梁”有哪些有哪些？他们具体指哪类人？他们具体指哪类人？埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人.埋头苦埋头苦干的人干的人主要指广大劳动人民，主要指广大劳动人民，也包括为人类做出贡也包括为人类做出贡献的知识分子献的知识分子。如：李时珍、毕升、蔡如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、司马迁、伦、祖冲之、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平庚、袁隆平指历史上起义反封建指历史上起义反封建统治、反对国内剥削统治、反对国内剥削阶级和抵御外侮的英阶级和抵御外侮的英雄人物雄人物 。 陈胜、吴广、岳飞、陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、世昌、戚继光、 拼命硬拼命硬干的人干的人为民请为民请命的人命的人舍身求舍身求法的人法的人指同情人民，为人指同情人民，为人民疾苦而呼告的人。民疾苦而呼告的人。 指历尽艰险，追求真指历尽艰险，追求真理而英勇献身的人。理而英勇献身的人。杜甫、范仲淹、白居易、杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、钊、鲁迅、玄奘玄奘 、鉴真、鉴真、 5.为什么他们的牺牲不能为大家所知道为什么他们的牺牲不能为大家所知道？(1)(1)他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级镇压、暗杀，他们的精神不能被很是被统治阶级镇压、暗杀，他们的精神不能被很好地宣传彰显；好地宣传彰显；（2 2）由于中国长期的专制奴役统治，中国人向）由于中国长期的专制奴役统治，中国人向来没有争到过来没有争到过“人人”的价值，至多不过是奴隶，的价值，至多不过是奴隶，许多事情自然无权知道真相。许多事情自然无权知道真相。（3 3）近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民）近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动，对于为他们的自由、尊严而牺牲众的宣传发动，对于为他们的自由、尊严而牺牲的先驱者，他们大多表现出的先驱者，他们大多表现出“看客看客”的心态。的心态。资料：资料： “九九.一八一八”事变之后，中国共产党于事变之后，中国共产党于9月月20日和日和22日连续发表宣言，发出日连续发表宣言，发出“组织群众的反帝组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义侵略运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义侵略”的战斗口号。在党的号召和领导下，全国掀起了的战斗口号。在党的号召和领导下，全国掀起了声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。抵抗政策。1931年年9月到月到12月，曾发生三次大规月，曾发生三次大规模的学生请愿运动。许多热心青年前往南京去请模的学生请愿运动。许多热心青年前往南京去请愿，要求出兵；然而火车难坐，露宿了几日，他愿，要求出兵；然而火车难坐，露宿了几日，他们才做到南京。不料刚到南京，就遇到一大队曾们才做到南京。不料刚到南京，就遇到一大队曾经受过训练的经受过训练的“民众民众”，手里提着棍子、皮鞭、，手里提着棍子、皮鞭、手枪，迎头一顿打，他们只好垂头上去地回家，手枪，迎头一顿打，他们只好垂头上去地回家，有些人从此找不到了，有些是在水里淹死了。有些人从此找不到了，有些是在水里淹死了。6.“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。自己去看地底下。”一句中一句中 “状元宰相状元宰相”“地底地底下下”分别指什么？怎样理解这句话的含义？分别指什么？怎样理解这句话的含义？“状元宰相状元宰相”：指国民党反动政客及其御：指国民党反动政客及其御用文人。用文人。“地底下地底下”：指当时还处于地下斗争状态：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。的中国共产党及其领导下的革命力量。 意思是：中国人是否有自信力，不要看那些意思是：中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道大家所知道”，但他们，但他们“有确信，不自欺有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。是有自信力的中国人。7.“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。自己去看地底下。”分别与上文哪些话相呼应？分别与上文哪些话相呼应？“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的的”呼应呼应“公开的文字公开的文字”中所提到的哪中所提到的哪些叫嚣些叫嚣“中国人失掉自信力中国人失掉自信力”等的谬论。等的谬论。“要自己去看地底下要自己去看地底下”呼应上文提到呼应上文提到的那些的那些“埋头苦干埋头苦干”的四类人以及的四类人以及“这一这一类人们，就是现在也何尝少呢？他们有确类人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家知道罢了中，不能为大家知道罢了”。1.国民党检察官曾删掉第国民党检察官曾删掉第1和第和第4段加点段加点的文字，这说明了什么？的文字，这说明了什么？ 因为这些文字讽刺了当时国民党因为这些文字讽刺了当时国民党官僚和官僚和“社会名流社会名流”以祈祷以祈祷“解救解救国难国难”为名，多次在一些大城市举为名，多次在一些大城市举办办“时轮金刚法会时轮金刚法会”的行径，辛辣的行径，辛辣地指出他们求神拜佛的荒唐和危害。地指出他们求神拜佛的荒唐和危害。三、品味语言三、品味语言2. 揣揣摩摩第第一一段段，思思考考其其中中的的三三个个副副词词“总总”“只只”“一一味味”能能否否互互换换位位置置，为什么？为什么？不能。不能。“总总”写出了一副自我炫耀、夜郎自大的样子；写出了一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只只”一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味一味”则是深陷而不能自拔，顽固不化的样子。则是深陷而不能自拔，顽固不化的样子。 它们准确地写出了国民党政府在自欺的它们准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的道路上越走越远的“事实事实”。极富讽刺性。极富讽刺性。3.3.揣摩下列红色字词的表达效果：揣摩下列红色字词的表达效果：不过一面不过一面总总在被摧残，被抹杀。在被摧残，被抹杀。“总总”写出当时社会的黑暗程度，写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌并间接讴歌“中国的脊梁中国的脊梁”屡挫屡挫屡战的精神。屡战的精神。4.怎样理解怎样理解“说中国人失掉了自信力，说中国人失掉了自信力，用以指一部分人即可，倘若加于全体，用以指一部分人即可，倘若加于全体，那那简直简直是是诬蔑诬蔑”一句中一句中“简直简直”“诬蔑诬蔑”的含义？的含义？“诬蔑诬蔑”指出对方论证时指出对方论证时以偏概全以偏概全的错的错误，表现了作者的强烈的愤慨。误，表现了作者的强烈的愤慨。“简直简直”表达了作者对中国人没有失表达了作者对中国人没有失掉自信力的确信无疑及的激愤之情。掉自信力的确信无疑及的激愤之情。5.5.“脂脂粉粉”“”“筋筋骨骨和和脊脊梁梁”分分别指什么？别指什么？筋骨和脊梁：指埋头苦干的人，拼筋骨和脊梁：指埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。求法的人。脂粉：脂粉：古今统治阶级的欺骗宣传，尤古今统治阶级的欺骗宣传，尤其是当时政府的反动的欺骗宣传。其是当时政府的反动的欺骗宣传。6.联系全文，辨析下列句子中联系全文，辨析下列句子中“中国人中国人”的含义。的含义。A A、要要论论中中国国人人，必必须须不不被被搽搽在在表表面面的的自自欺欺欺欺人人的的脂脂粉粉所所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。B B、然然而而，在在这这笼笼罩罩之之下下，我我们们有有并并不不失失掉掉自自信信力力的的中中国国人人在。在。C C、中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。D D、于是有人慨叹曰：、于是有人慨叹曰：中国人中国人失掉自信力了。失掉自信力了。E E、假假使使这这也也算算一一种种“信信”，那那也也只只能能说说中中国国人人曾曾经经有有过过“他他信信力力”，自自从从对对国国联联失失望望之之后后，便便把把这这他他信信力力都都失失掉了。掉了。极少数顽固分子以外的中国人民极少数顽固分子以外的中国人民 广大人民广大人民 国民党反动统治者及其御用文人国民党反动统治者及其御用文人 国民党反动统治者及其御用文人国民党反动统治者及其御用文人 所有的中国人所有的中国人 1.语言尖锐犀利，富有战斗性，带有讽刺意语言尖锐犀利，富有战斗性，带有讽刺意味。味。2.巧用比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，巧用比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。大大增强了语言的说服力和感染力。 尤其是仿拟，仿照尤其是仿拟，仿照“自信力自信力”，造出，造出“他信力他信力”“自欺力自欺力”，显示出了作者高，显示出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。入木三分，令人难忘。四、语言特色四、语言特色小结小结祖国是那个你无论在哪里都祖国是那个你无论在哪里都惦记的地方。祖国是那个虽不完惦记的地方。祖国是那个虽不完美但别人都不可触碰的地方。废美但别人都不可触碰的地方。废墟中崛起，救亡中重生，一代代墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪杰为你的尊严抛洒热血，英雄豪杰为你的尊严抛洒热血，一辈辈仁人义士为你的荣耀鞠躬一辈辈仁人义士为你的荣耀鞠躬尽瘁。几十年后，祖国有我们，尽瘁。几十年后，祖国有我们，我们同样会用心跳起龙的舞步，我们同样会用心跳起龙的舞步，用生命托起龙的脊梁！用生命托起龙的脊梁！少年中国说少年中国说少年智则国智，少年富则国富；少年强则少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由，则国自国强，少年独立则国独立；少年自由，则国自由；少年进步，则国进步；少年胜于欧洲，则由；少年进步，则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！与国无疆！