部编版九年级语文上册《精神的三间小屋》教案（区级公开课；共2课时）.docx

1、精神的三间小屋【教学目标】1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2. 品味本文具有独特美学风范的语言。3. 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。【教学重点】1. 品味本文具有独特美学风范的语言。2. 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。3.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。【教学难点】理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。【教学课时】2课时【教学过程】第一课时一、导入新课如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是精神的三间小屋这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中

2、，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。二、检查预习1.给加线字注音。憎恶zng w游弋 y俯拾 f sh即是 j灼晃 hung附着 fzhu赘zhu2.解释词语的意思。自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。间不容发：（jin ）中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。形销骨立：形容身体非常消瘦。俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受

3、过。三、走近作者毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。著有毕淑敏文集四卷，长篇小说红处方。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师。北京师范大

4、学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预约死亡发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。四、 初读课文，理清思路朗读课文，找找作者写了哪三间小屋。并且试着分段，并明确段落大意：第一部分（ 1-6 ）：引出话题如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（ 7-18）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第1层（ 7-8 ）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第2层（ 9-13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第3层（14-17）：分析如何建

5、立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（18-19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。五、再读课文，深入探究1细读16段，回答以下问题。(1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。明确：第13段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第46段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。(2)作者认为应

6、该修建三间精神小屋的原因是什么？明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。2阅读717段，小组讨论，回答以下问题。(1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。(2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。(3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置

7、。(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。3细读第1819段，概括这两段的内容。

8、明确：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。六、三读课文，品味语言探究一：本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。探究结论一：文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。探究结论二：语言富有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的

9、高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。探究二：说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。七、总结全文1本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。2本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的

10、描写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。八、板书设计 第二课时【教学目标】1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2. 品味本文具有独特美学风范的语言。3. 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。【教学重点】1. 品味本文具有独特美学风范的语言。2. 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。3.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。【教学难点】理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。【教法学法】朗读法，语言揣摩法一、课文研读1.回顾上节课内容，想想作者说的是哪三间精神的小屋呢？ a、第一间，盛着我们的爱与恨。b、第二间小屋，盛放我们的事业。c、第三间安放我们的

11、自身。2.16自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 13段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。46段：由身体活动的空间引出人心灵活动的空间的思考。3.第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。

12、揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。适合的事业，文中：“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找。也许王国维的三境界能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。我们可以这样来理解：第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成

13、目标；第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力！努力了，我们容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而“空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人”是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中，因为“知之不如好之，好之不如乐之”。只有选择了自己喜欢的，你才会乐于其中。5.第三间，安放我们自身。作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。6.概括18、19段的内容：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务

14、和权利，提出扩大精神空间的建议。二、质疑探究（一）理清逻辑根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。（二）欣赏构思【任务】分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。【讨论】精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”、“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大

15、心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？谈一谈你的看法。这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！（三）鉴赏语言1 深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏，感受其独特的语言风格。2 作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？教师小结：人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认

16、识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化。三、写作特点： 1、集议论、描写、抒情于一体。2、构思新颖独特。3、语言朴实，意蕴深厚。4、文笔细腻。四、拓展延伸1.拓展讨论：你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？2.唐代著名诗人刘禹锡，以短短81个字，宣扬了中国文人独特的居住情结“陋室”情结。而纵观文学史，陶渊明的“园田居”、杜甫的“草堂”、归有光的“项脊轩”、李薇的“空中楼阁”他们身居“陋室”，最平凡的一草一木对他们来说都是那么有诗意，他们陶醉于这份自然景色。然而，陋室更多时候是主人

17、们疲惫精神的栖息地，它给予了他们最高贵的精神礼物心灵的自由。然而，陋室真的能包容一切，真的能让精神完全自由吗？结合实例谈谈你的看法。五、课堂小结这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。板书设计精神的三间小屋 毕淑敏 盛着爱恨 爱恨 光明温暖盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅安放自身 珍视自我 独特安稳六、布置作业基础性作业：抄写你最喜欢的语句或段落。选择性作业：1. 结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，写一篇300字左右的文章。2

18、. 阅读以下议论文 回答问题科学不怕挑战 挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会进化，至今地球上就只有原始生物。 科学发展史是不断接受挑战的历史。 量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说:“我不相信上帝在掷骰(tu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦费斯特都

19、忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。 科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。 至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。 大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。1.本文的中心论点是什么? _ 2.第段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。 _ _ 3.第段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? _ _ 4.说说中画线句子在文中的表达作用。 _ _ 答案：1科学不怕挑战。（或“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学”）（2分）2第段：量子力学曾受到爱因斯坦“理想实验”的挑战；（1分）第段：进化论曾受到创世说者的频频发难。（1分）3.不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。（2分）4运用了比喻论证的方法（1分），将科学不断受到挑战比作大浪淘沙，证明了科学是不怕挑战的，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。（2分）