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类型2020春部编版八年级语文(下)第一单元优质课件全套.pptx

  • 上传人(卖家):李小二工作室
  • 文档编号:307436
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    2020 春部编版八 年级 语文 第一 单元 优质 课件 全套 下载 _八年级下册_(统编)部编版_语文_初中
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    1、2020年春部编人教版语文八年级下册 教学课件,第一单元,同学们,请回忆我们以前学过鲁迅先生的哪些文章?这些文章分别出自哪里? 从百草园到三味书屋阿长与 都出自朝花夕拾 今天,我们学习鲁迅先生小说集呐喊中的一篇文章社戏。,第一课时,第二课时,1 社 戏,第三课时,1.识记有关鲁迅的文学常识,了解文章主要内容。 (重点) 2.领悟鲁迅作品语言简洁而富有表现力的特点;理解文中多种表达方式的综合运用,把握景物描写在文中的作用。(难点) 3.感受当地淳朴、和睦、善良的民风民俗,体会作者对童年美好生活的回忆和留恋,培养淳朴善良、有爱无私的品质。(素养),第一课时,鲁迅(18811936),中国文学家、思

    2、想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一部白话小说狂人日记,奠定了新文学运动的基石。作品主要以小说、杂文为主,代表作有小说集呐喊彷徨故事新编等,散文集朝花夕拾,散文诗集野草,杂文集坟热风华盖集三闲集二心集而已集且介亭杂文等。,本文选自呐喊。呐喊收录了鲁迅19181922年间所作的14篇短篇小说,包含狂人日记明天孔乙己药阿Q正传故乡等14篇小说。这部作品真实地描绘了辛亥革命到“五四运动”时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出作者对民族生存强烈的忧患意识

    3、和对社会变革的强烈愿望。,“社”,原指的是土地神或土地庙。后来发展演变为以演戏的方式来酬神祈福的活动,活动中演的戏就叫“社戏”。南宋诗人陆游就曾描写过社戏热闹的情景:“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂。”后来,“社”演变成一种区域名称,相当于“村庄”。在绍兴,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。,本文选自呐喊(鲁迅全集第一卷,人民文学出版社2005年版)。有删节。本文是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据,用第一人称写 “我”二十年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看戏,一次是少年时代在浙江绍兴农村看社戏。课文节选的是看社戏的部分。鲁迅母亲的娘家在绍兴附近的平桥村,

    4、童年的鲁迅因此有机会与农民的孩子交朋友,并了解农民的生活。他作品中有许多同情农民、歌颂农民的篇章,社戏就是这类作品中的名篇。,钳  撮  偏僻 行辈  照例  欺侮 宽慰 嘱咐 怠慢 礼数  撺掇  凫水 潺潺 踊跃 家眷 皎洁  好歹,qin,cu,p,hng,l,w,wi,zh f,di,sh,cun duo,f,chn,yng yu,jun,jio,di,xn,归省,shn,省心,省,hn,一哄而散,hn,哄骗,哄,hn,行辈,xn,树行子,行,hn,哄笑,hng,行走,qio,翘首,qio,翘起,翘,啜,chu,啜泣

    5、,辍,chu,辍学,掇,duo,撺掇,讫,q,收讫,迄,q,迄今,屹,y,屹立,枭,xio,枭雄,袅,nio,袅袅,凫,f,凫水,缀,zhu,点缀,【归省】 【行辈】 【怠慢】 【撺掇】 【悠扬】 【纠葛】 【依稀】 【宽慰】,指出嫁的女儿回娘家看望父母。,排行和辈分。,冷淡;客套话,表示招待不周。,从旁鼓动人做某事。,形容声音时高时低而和谐。,纠缠不清的事情;纠纷。,模模糊糊。,宽解安慰。,指听得出神而忘了自己。,形容情绪热烈,争先恐后。,隐隐约约,若有若无。现在写作“缥缈”。,像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。,形容说话啰唆;来回地说。,(光线、气体、声音等)向四外扩散。

    6、,月光不明,在文中是形容词活用为动词。,同“婉转”。形容(歌声、鸟鸣声等)抑扬动听。,(月亮等)明亮而洁白。,【自失】 【踊跃】 【漂渺】 【屹立】 【絮叨】 【弥散】 【朦胧】 【宛转】 【皎洁】,【仙山楼阁】,指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。意思相近的成语有“仙山琼阁”等。,例句:在白云山上极目远望,远山重叠,烟云缭绕,恍惚间,我疑心自己是在仙境,是在仙山楼阁间徜徉。,课文围绕“社戏”写了哪几件事?请用四字短语进行概括。,平桥概况,伙伴游玩,无船出行,夏夜行船,赵庄看戏,停船吃豆,深夜返回,再谈吃豆,盼社戏,看社戏,忆社戏,作者为什么说平桥村“在我是乐土”?

    7、,可以免念“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书,可以自由快乐地生活。 作为客人,得到优待,有许多年龄相仿的小朋友陪着 “我”玩,彼此平等,没有封建礼教的约束。 每天可以钓虾、放牛,生活丰富多彩,并充满了友爱和情趣。,盼社戏,看戏之前遇到了什么波折?后来是如何解决的? “我”的心情发生了哪些变化?,八叔的航船回来了, 少年们愿意和“我”同去,双喜用写包票的话做了保证,外祖母和母亲同意,叫不到船,外祖母怕孩子们不可 靠,母亲说大人们不 能熬夜,看社戏,“我”的心情,转机,波折,“我”的心情,急得要哭,高兴,沉重,轻松,“我”看社戏是什么季节?你是如何得知的?,“消夏”“扫墓完毕之后”“罗汉豆成熟”“两

    8、岸的豆麦”,写的是春末夏初时的景物。,春末夏初,在作者笔下,“我”所急切要看到的戏好看吗?从哪里可以看出来?,不好看。,想看铁头老生翻筋斗,但那老生却没翻。 想看“蛇精”和“跳老虎”,但是等了许多时都不见。 最怕看“老旦”,然而“老旦终于出台了”,并不停地唱着。 文中孩子们“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠来”等。,正面描写,侧面描写,1.什么是侧面描写 侧面描写又叫间接描写,是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘。 侧面描写一般有对正面描写做有益补充,激发读者想象力和表现人物性格等作用。 常见的方法:以人衬人:意

    9、即写此人是为衬彼人;以物衬人:要写人,先避开不写,而写有关的物;以景衬人:要写人,先避开不写,而写有关的景。,方法指导,侧面描写,2.考查形式 文中对的描写运用了什么写法?有什么作用? 作者运用了怎样的表现手法来表现某事物? 文中运用了侧面描写的表现手法,试分析它在表达上有什么作用。 3.答题模式 采用了侧面描写,通过对的描写,表现了特点(精神、品格等),表达了作者的思想感情。,方法指导,看社戏回家的路上,发生了哪些趣事?,偷阿发家和六一公公家地里的罗汉豆 在八公公船上煮豆吃,忆社戏,六一公公对自家罗汉豆被偷这件事有怎么的反应?,刚开始怪孩子们踏坏了不少,得知是请客人吃,说是应该的,还送了很多

    10、罗汉豆到“我”家里。,那晚的社戏,在“我”的记忆中是怎样的?,“好豆”“好戏”,社戏中哪个人物给你留下了深刻的印象呢?哪段景物描写让你最难忘呢? 让我们细读文章,寻找答案。,第二课时,看戏前,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又看出底细来了,便又大声的说道,“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”,双喜

    11、说服母亲和外祖母的三个理由:船大,迅哥儿不乱跑,大家都识水性。足见双喜考虑周全,心细如发,聪明伶俐。,双 喜,品人物,双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗,他日里亲自数过的。,我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,“晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本领给白地看呢?”,这表现了双喜对“我”的友爱、热情。,双喜分析铁头老生不肯翻筋斗的原因有理有据,既安慰了“我”,又表现了他大哥哥般的亲切体贴,同时也表现了双喜的聪明、细心。,双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。

    12、,“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。,又是双喜提议,表现了双喜在孩子们中的地位,也表现了双喜的聪明、能干。,双喜指挥偷豆,从中可以看出他考虑周到。,双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。,表现了双喜考虑周全、为他人着想的性格特征。,综合上面的分析,可以看出双喜是一个聪明、能干、善解人意的孩子,他富有同情心,而且反应灵敏,充满自信,有组织才能和号召力,是孩子们的领袖。,六一公公,六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?这是应该的。”于是对我 说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?” 我点一点头,说道

    13、,“好。” “豆可中吃呢?” 我又点一点头,说道,“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!”,待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说“小小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。”,表现了六一公公的热情好客。,我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”,摘自己家的豆,不说“摘”而说“偷”,只因为瞒着大人。这句话既写出了孩子们的天真,又写

    14、出了阿发的纯真无邪、憨厚无私。,阿 发,赏美景,开船出行,母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。,夏夜行船,两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。,那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的

    15、心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。,从听觉角度写出了自己为音乐所陶醉。“自失”指听得出神,忘记了自己,这是被美丽的夜景陶醉了。,这些夜景从多方面着笔,为我们展示了一幅优美的“江南水乡月夜图”,歌颂了美好的自然风光。不仅表现了小伙伴们友爱、能干,也表现了“我”心情的愉快和急切。推动了情节发展。,月下归航,月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。,这一次船头的激水声更其响亮了,那

    16、航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。,第三课时,社戏运用独特的儿童视角表达情感,语言准确简练、含义丰富、表现力强、风趣幽默。让我们一起来品读吧。,开头写平桥概况、伙伴游玩,与看社戏有什么关系?,1.交代了看社戏的时间、地点、机缘。 2.引出了同去看社戏的人物乡间生活的小朋友。 3.还交代了“乐土”中的乐事:钓虾、放牛,为下文写“我在那里所第一盼望的看社戏”做了重要的铺垫。同时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。,“偷”一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为。你如何看待课文中孩子们“偷豆”的行为呢?,示例: 1.孩子们“偷豆”是为了招待“

    17、我”,反映了他们诚恳待客的热情。 2.阿发自愿“偷”自己家的豆,表现了他的纯洁无私。 3.他们还偷了六一公公家的豆,并将吃过的豆皮等丢到河 里,他们还担心船主人八公公察觉出少了盐和柴,体现出他们的考虑周到、心思细致。 4.面对六一公公的指责,他们应对自如。,豆是很普通的豆,戏也是让“我”昏昏欲睡的戏,但是文章最后却说是“好豆”“好戏”,对此你是怎样理解的?,提示: 1.平桥村的环境:美丽的风光、自由的空气; 平桥村的乡民:朴实、率真的老人和孩子。 2.时间久远,留下了记忆,更留下了情感。,作者在叙述事件的过程中,融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请以某一段为例,具体分析。,示例:课文第一段

    18、 我们鲁镇的习惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天,这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打 鱼,只有一家很小的杂货店。但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。,文章采用儿童叙述视角,充满了童真童趣,请你找出几处品析。,到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。,“我”非常想去看社戏,但又不

    19、能去,于是想象社戏表演的情景,以及看戏人喝豆浆的情景,表现了一个孩子悲伤、失落的情绪。,我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。,“我”可以出门看社戏了,心情变好了。“忽而”表明孩子的心情易于变化,“轻松”“舒展”与前面看戏不成而沮丧的心情完全不同。“身体也似乎舒展到说不出的大”是夸张手法,非常形象地表明“我”的心情无限之好。,淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。,这是一个儿童眼中的景物描写,非常富有诗意。“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”是儿童才有的想象;“但我却还以为船慢”表明“我”非常急于到赵庄看社戏,这也是儿童心理的表现。,我不喝水

    20、,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片再没有什么高低。,儿童对看戏很有兴趣,但在夜间容易犯困,所以台上戏子的形象变得模糊,这里真切地描写出儿童看戏的精神状态,富有奇趣。,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,这是半想象、半纪实的描写。大鱼驮着一群孩子在浪花里蹿,是童话里才有的情景,反映出“我”当时愉悦的心情,也表现了孩子极富浪漫色彩的想象力。,本文通过叙写“我”童年时与农村孩子看社戏的美好往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子形象,表现了劳动人民淳朴善良、友爱无私的美好品质,展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷,表达了作

    21、者对劳动人民的深厚情感和对童年美好生活的怀念之情。,感悟:童年对许多人来说,是快乐、美好的,是一段难忘的人生体验。长大后回忆往事时,对当时的人和事,更是怀着一种温暖的情感。愿我们的童年更快乐、更美好、更有意义,能给我们留下更多美好的回忆。,感悟:读社戏,给我们印象最深的是文中那些鲜活、可爱的农村孩子们,他们是那么善良、真诚、无私、友爱、坦荡。让这人间真情和友爱长存在我们心里,成为社会风尚。,刻画人物栩栩如生。,作者采取白描的手法,通过人物的语言、行动等来刻画人物,使人物性格十分突出。作者成功地塑造了一群纯朴可爱的农村孩子形象,他们聪明活泼,胆大心细,热情友爱,其中最突出的就是双喜。他聪明,能干

    22、,善解人意,富有同情心,而且反应灵敏,考虑周到,办事果断,充满自信,有组织才能和号召力,是孩子们的领袖。对六一公公的描写,着墨很少,但仅有的几笔勾勒,运用语言、动作描写极其准确地表现了他宽厚、纯朴、好客、热情的特点。,作者以写意的手法,略略几笔便把江南水乡美丽如画的景色呈现在读者的面前,使你仿佛也看到那里美丽的景色,也听到孩子们欢快的笑声和大自然的美好声音汇在一起,也闻到了水乡田野里特有的芳香。这样的景物描写,不但表现了“我”去看戏时的愉快心情,而且也表现了作者对美好的江南农村的极度热爱。,景物描写细致传神。,状元成才路,社 戏,民风淳朴 伙伴友善 回忆美好,盼社戏“乐土”,看社戏,忆社戏,戏

    23、前波折,夏夜行船,船头看戏,怀念好豆,怀念好戏,月夜归航,1.下列画线字的注音全都正确的一项是( ) A.行辈(hng) 絮叨(wn)  船橹(l) B.不惮(dn) 归省(shng) 撺掇(cun) C.凫水(f)  旺相(xing)  潺潺(chn) D.竹篙(go) 晌午(shng) 松懈(xi),【解析】A项中“絮”应读x,B项中“省”应读xng;C项中“相”应读xing。,D,2.下列词语书写完全正确的一项是( ) A.踊跃  驳回  希奇  偏僻 B.好歹  皎洁  诚肯  弄潮 C.乌蓬 &

    24、nbsp;吩咐  屹立  欺侮 D.家眷  礼数  聚拢  怠慢,【解析】A项中“希”应为“稀”;B项中“肯”应为“恳”;C项中“蓬”应为“篷”。,D,3.对下列各句修辞手法的判断不正确的一项是( ) A.因为我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。(借代) B.夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。(夸张) C.回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。(比喻) D.那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。(拟人),【解析】D项的修辞手

    25、法是比喻。,D,4.下列句中标点符号使用有误的一项是( ) A.六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?这是应该的。”于是对我说。“迅哥儿,昨天的戏可好么?” B.宋人称:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌 杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱大江东去。” C.鲁迅先生的“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这句格言,流传到今天至少有一百年了。 D.近来,共享经济的概念大热,单车、汽车、充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施如何配置?执法部门又该如何管理呢?,【解析】A项“说”在中间,前后都是一个人说的话,“说”后面应为逗号。,A,社戏原文开头部分,社 &nbs

    26、p;戏 鲁 迅 我在倒数上去的二十年中,只看过两回中国戏,前十年是绝不看,因为没有看戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。 第一回是民国元年我初到北京的时候,当时一个朋友对我说,北京戏最好,你不去见见世面么?我想,看戏是有味的,而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园,戏文已经开场了,在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门,几个红的绿的在我的眼前一闪烁,便又看见戏台下满是许多头,再定神四面看,却见中间也还有几个空座,挤过去要坐时,又有人对我发议论,我因为耳朵已经喤喤的响着了,用了心,才听到他是说“有人,不行!”(完整版见上面链接),看社戏(节选) 王英琦 太阳还悬在西天沉着

    27、地燃烧,便已有前村后队的人,不绝地去赶戏了。 今晚出的戏码叫老包坐监。关于包公的戏,民间早已演得烂熟。最著名的当首推铡美记了。我小时看过这个戏的京剧,却丝毫不记得还有什么老包坐监。我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传,这又是当地人生造出来的老包新传。 姑不论戏码怎生地瞎编乱造,台上的老包却唱得十二,分地卖力,血气沸腾,声贯丹田,包括那一招一式都功夫极 深,成熟到家。豫剧毕竟姓豫。据说民国三十一年,河南密县有个崔庙,四个月竟连演了380个不同剧目,一时传为美谈。 作为中国“四大梆子”之一的豫剧,是拥有剧团最多的全国第一大剧种。它的腿最长,生命力最强。它不像京剧那么多的老框老套,也不像昆曲那样的高深古

    28、雅,它的全部特征个性,就在于它的不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极。由于河南地处中原,五方杂居,便在客观上形成了豫剧兼收并蓄的优 点。 对我而言,与其说是对豫剧感兴趣,毋宁说是对当地的人文环境对看戏和做戏的人更感兴趣。生长在城市,过去只在文学作品中看到过社戏,领略过那般“斜阳古柳赵家庄,,负鼓盲翁正作场”的浑厚古朴的乡土气息。而今,我就寄生在这“荒村鄙邑”,杂夹在这拨散发着泥土味葱蒜味的乡下人中,这个中的滋味,确实是越咂摸越滋味。 看至三分之一时,我忽地来了心血,抱着儿子转到了后台。但见伶人们有的在练拳脚,有的在念台词,旁边一个把眉毛扯得细弯弯的猫儿脸姑娘,正对镜将一只翠玉簪子,斜斜地插在油光水

    29、滑的发髻上。我来了兴致,凑上去想看仔细。这一细看不打紧,那脖上、耳根后,粗糙的皮肤,积年的老垢,全看个一清二白。再细看那粉墨上妆的家伙,连伪造的都不如。见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸上抹,我终于憋不住搭腔了:“这东西对皮肤有害呵!” 猫儿脸姑娘一怔,望望我道:“没事儿,俺们用的就,是这,惯了。” 话既搭上,我有意多问了几句。得知这是一个自发性的农村业余梆子剧团,哪儿有庙会往哪儿赶,东食西宿,四乡为家,有时连唱一个月也下不来。 说话间,我才注意到后台的另一端,支了个硕大无比的 锅,锅边放着一案面条和青菜。我估摸这是给伶人们用的夜餐,却又觉得太寒酸了些。这些不经饿的面条青菜能挡什么事?能支补他们一

    30、晚上大功率的体力消耗么? 我心里酸酸的。这些伶人们在台上演尽王侯风流事,替人儿女说相思,殊料,背后却包藏着生途的坎坷,世事的艰酸。 “妈,你看!”儿子蓦地打断我的沉思。顺着他的小手指望去,果见那边石头上坐着一青衣少妇,正在奶孩子,走上前去,一照眼,竟是昨晚那个武旦那个演“大刀王怀女”的女主角。 “这孩子多大了?” “六个月了。” “你又演戏,又拖着个奶孩子,太辛苦了。” 她告诉我,她五岁便进了戏班,现在戏龄已二十年 了。她在这个戏班是二号台柱,平时挣的钱,除了补贴家中二老,还要抚养儿子。 这时节,那孩子兀然地又吐又拉,弄得那女戏子一身满怀。“俺这孩儿这几天受凉了,老吐老拉”她边说边打扫身上。我

    31、帮她抱孩子的当儿,留神到这孩子又黄又瘦,蔫蔫的一副没神样儿。,第三天晚上,猎猎地起了五六级北风。我揣了药,带了包儿子小时的裤褂,又匆匆赶到戏场,但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏,众村皆至,我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头之大。“百日之劳,一日之乐”,对于土生土长的他们,土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐,且是一种文化给养,精神升华的表征。望着他们那大仰脖、圆瞪眼,全副投入的样子,我很生发一些感慨我似乎突然明白了这“高粱棵里的玩意儿”,何以会有永恒的生命力?我似乎终于懂得了,从人生,从底层民众的角度去搞艺 术,是最原始的,却也是最本质最不朽的这一伟大真理了。 我找到了那位女戏子,把药和衣服

    32、都给了她。她正要答谢,我忙止住了她。她要说的那些话于我不是酬慰,反是凝重和不能承受之伤感 (有删改),1.联系全文,简要概括豫剧的特点。 2.文章第段属于什么描写?有什么作用? 3.作者说自己“对看戏和做戏的人更感兴趣”,这也是本文的写作重点。作者运用了哪些人物描写方法来表现“做戏的人”什么样的特点?请简要分析。 4.文章第段,作者说“我似乎突然明白了我似乎终于懂得了”你从作者的“明白”和“懂得”中悟出了哪些道理?请结合文本,谈谈你的看法。,1.豫剧剧目繁多;生命力强;不搭架子,不囿陈法,土极且俗极;兼收并蓄;地域流派众多。 2.自然环境描写。“太阳还悬在西天”说明时间离天黑尚早,烘托了农民们

    33、想看社戏的热切心情,表现了他们对精神生活需求程度之高。 3.通过外貌描写(如猫儿脸姑娘),表现了艺人们实际境况的窘迫。 通过语言描写(如与青衣少妇的对话),表现了艺人们生活的艰辛。,参考答案,4.豫剧不搭架子,不宥陈法,土极且俗极,兼收并蓄,不分调 名,地域流派众多,适合各地农民的需要,是其生命力顽强的原因之一。 豫剧拥有“风雨无阻”的热情的广大农民观众,将其视为劳作之余的娱乐,是其生命力顽强的原因之一。 豫剧拥有一批不顾生活艰辛,“十二分地卖力,血气沸腾”,执着地追求艺术的朴实的演员,是其生命力顽强的原因之一。 从人生,从底层民众的角度去搞艺术,是最原始的,却是最本质、最不朽的。 文艺要想枝

    34、繁叶茂,为大众所喜爱,必须接地气,接近人民大众。 人是需要精神生活的,一如本文中的村民对看社戏的渴望。,“夏夜行船”一段,景物描写细致逼真,情景交融。请仔细观察,写一段描写秋天景物的文字。,示例:早晨,似薄纱的雾气笼罩着田野。稻田,一片金灿灿,似乎铺了满地的黄金。饱满的稻穗低着头,把稻秆都压弯了,一株株像佝偻的老人。晨风吹来,稻穗发出“沙沙”的响声,恰如农民伯伯幸福而爽朗的笑声。,第一课时,第二课时,2 回 延 安,1.了解“信天游”这种民歌形式,体会本诗的艺术特色。(重点) 2.把握诗歌的感情线索,学习综合运用拟人、夸张、排比等各类修辞手法和比兴手法。(难点) 3.体会诗人对革命圣地延安的深

    35、情以及对革命事业和人民的热爱之情,培养爱国情操。(素养),第一课时,贺敬之,1924年生,现代著名诗人和剧作家。山东枣庄市峄县人(今山东台儿庄)。16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系,1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧白毛女,获1951年斯大林文学奖。1956年用陕北“信天游”形式创作了诗歌回延安。主要作品有诗集并没有冬天朝阳花开放歌集等。,信天游是广泛流传于陕北的一种民歌形式,又名“顺天游”。常用“比”或“兴”的手法,所谓“比”,就是第一句用比喻起兴,紧跟第二句说出与“比”相关的意思。所谓“兴”,就是借事借物起兴,由此引出第二句的本意。曲调淳朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词一般由上下两句

    36、构成一节,经常是上句比兴,下句道出真意。每句四个节拍(有时有衬字),与七言诗略同。短的只有一两节,长的可达数十节。每节的上下两句都押韵,多节可连用一韵,也可以换 韵。多节时,用同一曲调(有时稍加变化)反复演唱。,本诗选自贺敬之诗选(人民文学出版社2004年版)。1956年,诗人从北京回到了曾经生活过的革命圣地延安,看到了十年中延安的巨大发展变化,内心充满激动和喜悦,于是用陕北“信天游”的形式写下了这首抒情色彩浓郁的诗歌,歌颂了党中央的伟大,表达了对延安人民深厚而真切的无产阶级感情。这首诗发表在1956年6月的延河上。,盏   登时   糜子  油馍  脑

    37、畔     眼眶,zhn,dng,mi,m,pn,kung,mi,糜子,m,糜烂,糜,d,羊肚,d,肚子,肚,p,店铺,p,铺路,铺,糜,mi,糜子,靡,m,风靡全球,馍,m,油馍,漠,m,漠视,模,m,模型,一回又一回。陕北方言里量词的构成方式往往用叠字,表示数量多。,【心窝】 【几回回】 【登时】 【脑畔上】 【天南海北】,人体上心脏所在的地方。,立刻。,文中指窑洞的顶上。,形容距离遥远,也指相距遥远的不同地方;形容(说话)漫无边际。,全诗以诗人离别十年后重返延安的所见、所闻和所感为线索, 即“重逢回忆赞美展望”。,朗读课文,说说每部分应读出怎样的感情,思考诗人是按照怎

    38、样的线索来抒发自己的情感的。,一 激动、跳跃,二 深厚,三 真挚、亲切,四 热情、明快,五 激越、昂扬,再读诗歌,说说每部分的主要内容,并用三个字给每部分起个名字。,一,二,三,回延安,忆延安,话延安,表达重返延安时的激动之情,以及见到延安亲人时的喜悦之情。,追忆当年在延安的生活,表达对延安的感激之情。,描写亲人欢聚时的热烈场面,表达亲人之间的喜悦之情。,描述延安城新面貌,表达对延安建设成就的赞美之情。,回顾延安的光辉历史,展望延安的美好前 程,表达诗人的惜别之情。,四,五,看延安,祝延安,诗歌表达了作者怎样的思想感情?,诗歌的情感不是单调的,而是多层面的。,激情,喜情,豪情,回到延安时激动万

    39、分,见到亲人时喜不自胜,展望延安未来豪情万丈,齐读第一小节,你从哪些语句中能读出诗人回到延安时的激动心情?,心口呀莫要这么厉害地跳, 灰尘呀莫把我眼睛挡住了,连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语,表达了诗人重回延安时无法克制的激动心情。,手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上。,用“抓”“贴”两个动词写出了诗人踏上延安土地时的无限欣喜与热爱之 情。,第一小节,几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山。,“搂”生动形象地表达出诗人对延安魂牵梦萦的思想感情。,满心话登时说不出来, 一头扑在亲人怀,一个“扑”字干净利落地写出了作者看到延安的亲人时喜出望外的心情。,作者用表示祈使语气的词语、准确的动词,来

    40、表达其内心的激动之情。,千声万声呼唤你, 母亲延安就在这里!,运用夸张、拟人的修辞手法,把延安称作母亲,生动形象地抒发了回到延安时欢喜激动的心情。,杜甫川唱来柳林铺笑, 红旗飘飘把手招。,运用拟人的修辞手法,将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化,表现出作者重回故地的激动和无限喜悦之 情。,作者运用多种修辞方法,来表达其内心的激动之情。,白羊肚手巾红腰带, 亲人们迎过延河来。,“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法,代指延安的父老乡亲们; “迎过延河来”表现了延安父老高涨的热情。,第二小节,男女生分角色朗读第二小节,思考这一小节是运用什么手法描写当年延安生活的,表达出诗人怎样的情感。,树梢树枝树根根,

    41、 亲山亲水有亲人。,运用比兴,以“树”起 兴,写出了诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。连用三个“亲”字,写出了诗人对延安的感受。,羊羔羔吃奶眼望着妈, 小米饭养活我长大。,运用比兴手法,写诗人如羊羔一般吸着乳汁,眼望着妈妈。是母亲的乳汁养育了诗人,是延安的小米饭使诗人成长,写出了延安母亲对诗人的养育之 恩。,诗人运用比兴的手法,写延安在思想、生活上对自己的养育,字里行间流露出无限的热爱、眷恋之情。,方法指导,什么是比兴,比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比

    42、喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。,米酒油馍木炭火, 团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风, 脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧: “我梦见鸡毛信来可真见亲人” 亲人见了亲人面, 欢喜的眼泪眼眶里转。 “保卫延安你们费了心, 白头发添了几根根。”,渲染延安人民热情招待客人的浓烈氛围。,“不透风”“脚步声”写出了来团聚的人多。,表现出老人见到当年共同战斗过的诗人而满心欢喜的情景。,第三小节,第三小节主要写诗人与延安亲人相见时的场景,说说作者是如何描述团聚的热烈场面和三代人欢喜、变化及畅谈的情景的。,团支书又领进

    43、社主任, 当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花, 娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话, 长江大河起浪花。 十年来革命大发展, 说不尽这三千六百天,“争抢”写出孩子们的天真活泼,显示了亲人团聚时的高兴心情。,运用夸张、比喻的修辞手法,写出了亲人团聚时热烈交谈的情景,表现了人们欢欣激动的心情。,诗人选取具有地方特色的物品,老少三辈人济济一堂,欢声笑语,真实动人的情景跃然纸上。,上节课我们一起学习了诗歌的前三小节,感受到了“信天游”自由奔放的节奏感,这节课我们继续学习后两小节,感受作者的深厚情感。,第二课时,第四小节,第四小节的中心句是什么?,“母亲延安换新衣”,诗人是怎样围绕这一中

    44、心展开描写的?,千万条腿来千万只眼, 也不够我走来也不够我看! 头顶着蓝天大明镜, 延安城照在我心中:,运用夸张的修辞手法,表明变化大,看也看不过来。,过渡句,承上启 下,写出了延安城在诗人心中鲜明生动的形象。,一条条街道宽又平, 一座座楼房披彩虹; 一盏盏电灯亮又明, 一排排绿树迎春风 对照过去我认不出了你, 母亲延安换新衣。,运用拟人的修辞方法,给人鲜明可爱的印象。,运用排比和叠词,富有陕北方言的特色,突出延安城一派整齐优美、兴旺发达的景象。,第五小节,朗读第五小节,说说作者是怎样简练地写出延安对中国革命的贡献的。,杨家岭的红旗啊高高地飘, 革命万里起高潮! 宝塔山下留脚印, 毛主席登上了

    45、天安门! 枣园的灯光照人心, 延河滚滚喊“前进”! 赤卫军,青年团,红领巾, 走着咱英雄几辈辈人,使人联想到大好的革命形势,写出了延安在革命中发挥的巨大作用。,“脚印”既是人民领袖的脚印,也是中国革命的脚印。,“照”字揭示了革命思想的指导作用。“喊”字运用拟人的修辞手 法,写延河滚滚的涛 声,气势非凡。,社会主义路上大踏步走, 光荣的延河还要在前头! 身长翅膀吧脚生云, 再回延安看母亲!,运用夸张的修辞手法,以豪迈的语气再次抒发诗人对延安母亲的眷恋之情。,“延河”代表着延安的革命精神,表明延安革命精神将领导人们在社会主义道路上继续前进!,如果把题目“回延安”改成“去延安”或“到延安”,在表达效

    46、果上有什么不同?,“回”字作为全诗的诗眼,说明作者犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子回到了家乡,回到了母亲的怀抱。表达出作者与延安有一段特殊的经历和特殊的感情,也展现了作者对延安的热爱和赞颂,如果改为“去”或“到”则没有这样的效果。,作者用陕北民歌“信天游”的形式来写这首诗有什么好处?,第一,抒情性强。 第二,描写陕北农村生活场景,富有地域特色。 第三,语言上具有信天游的某些特点,让诗作仿佛有口头传唱的意味。,全诗采用陕北民歌“信天游”的形式,两行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由。试选两三个诗节做简要分析。,“带”“来”“怀”字字押韵,诗行错落有致,读起来高亢悠远,充满了韵律美。上句比兴,下句

    47、道出真意。诗的内容与形式达到了和谐的统一。,白羊肚手巾红腰带, 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来, 一头扑在亲人怀,诗中使用了不少具有地方特色的词语,描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处,感受陕北的地域风俗。,“几回回”“一口口”“几辈辈”是陕西方言,表示数量多。“树根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等,都是陕北“信天游”式的言语,具有浓郁的地方特色。,“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都是打上延安烙印的景象,有地域特色和生活气息。,回延安是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗

    48、生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心,抒发了心中对母亲延安的眷恋。,感悟一:延安是历史的教科书,也是中华民族取之不尽的精神宝藏,值得我们去钻研。让我们发扬“延安精神”,刻苦学习,为祖国建设献策献力。,感悟二:想象是灵感的源泉,想象使我们超越现 实,走向更加美好的明天,创造无限的可能;想象使我们实中见虚,使我们从现在看到未来。有了丰富的想 象,我们的文章才能更有诗意和激情。,比兴、夸张等修辞手法的运用。,每节的第一句话常用“比”或“兴”,目的是引出第二句话的内容,如“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长 大”,第一句话以“比”开头,用羊羔吃奶比喻第二句话中战士

    49、的成长,目的是说明延安母亲对延安儿女的养育之恩,同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。诗中“双手搂定宝塔山”用夸张的修辞手法,传神地写出了诗人对延安的热切思念;“一口口米酒千万句话”则用夸张的修辞手法极言亲人重逢时话语之多。,诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等事物都带有延安的色彩;“登时”“莫要”“几根根”等,取自陕北方言。诗歌表达的是对延安的深厚感情,所以诗中景物的描写、形式的采用,以及全诗的遣词造句,都带有鲜明的地方色彩,使诗的内容与形式达到了和谐统一。,鲜明的地方色彩。,回 延 安,回延安抒写久别之情激动满心怀 忆延安追忆战斗生活圣地养育我 话延安描绘相聚场景欢聚话今昔 看延安记录崭新面貌旧貌换新颜 祝延安展望美好未来圣地大贡献,赞美 热爱 延安 赞美 热爱 祖国,1.下列画线字的注音完全正确的一项是( ) A.糜子(m)  延安(yn)  柳林铺(p) B.心窝(w)  白羊肚(d) 油馍(

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