（2022年6月1日-7月10日）2022广东省国家工作人员学法考试系统专项测试题真题答案第一板块+第二板块（100分）.docx

1、吴老师所上的孔雀东南飞的上课的基本流程是：1.让学生结合着书本下面的注释圈出高考考点木兰诗和孔雀东南飞是“乐府双壁”这个知识点，然后让学生结合注释通读全文。2.接着吴老师带领学生把孔雀东南飞中的每一句翻译成普通话。首先，在翻译的过程中指出诗中的重难点字词和文言现象，注意让学生积累文中的文言知识。第二，在翻译的过程结合着具体的句子中来分析刘兰芝（漂亮、贤惠、聪慧、对爱情的坚贞）、焦仲卿（孝顺的同时又很懦弱、对爱情的坚贞）、蕉母（封建大家长）、刘兄（趋炎附势、好钱财和权势）等人物形象，并且吴老师在翻译的过程中向学生们传递着自己对婚姻的看法，以及个人对诗中人物的看法。第三，在翻译的过程中来向学生补充

2、这首孔雀东南飞的社会背景（女子社会地位极低、要求女子要七出、封建大家长掌权）。第四，在翻译的过程中带领学生一起分析总结导致刘兰芝和焦仲卿产生悲剧的原因。3.作业安排，要求学生做课下完成课后习题熊云老师所上的将进酒的上课基本流程是:1.导入：先引用诗人余光中评价李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”来进行导入。2.接着就是让学生畅读通其韵（1）学生结合注释自由朗读（2）请学生推荐一名学生朗读（点评：声音、节奏、读音：qiag 将，请）（3）学生齐读（教师纠正字音）（4）听录音朗读（注意情感变化、节奏）（5）学生放开自由朗读（注意情感的豪迈）3.解题：教师引导

3、学生解释将进酒的意思是请举杯喝酒，将读作 qing，意思为请喝酒，所以从题目可以看出这是一篇劝酒诗。这里再引入李白是“诗仙”和“酒仙”的称号，和李白诗歌题目契合。4.根据文中的多组对比“钟鼓馔玉不足贵”和“惟有饮者留其名”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”来看李白这个人的矛盾性。万方数据第二章 中学语文乐府诗教学现状及原因分析35教师明确：李白内心机具矛盾情绪，他非凡的自信与不确定同在，潇洒狂放由于无尽的忧愁同在，鄙弃富贵与猎取共鸣对峙，旷达放纵与鉴定执着关联，相互对抗与矛盾的情感铺天盖地席卷而来。5.课堂总结全诗主要是围绕着酒来表达李白情感的起伏变化：悲伤欢乐愤激狂放，李白看似狂放和傲岸不

4、羁，但是也逃不出愁，这个愁可能是李白时光消逝，或是人生不尽如意，所以纵酒作乐，时而慷慨悲愤，时而狂放失态。总之，吴老师主要是带领学生翻译的同时来对诗中人物进行分析和讲解课文，而熊老师主要是针对李白的人物思想情感中的矛盾性来进行分析讲解。两位老师的课堂上学生的兴趣都比较高，都重视带领学生领悟诗中的情感美，但是却都忽视了讲解这两篇乐府诗的诗体特点和乐府诗的相关基础知识。吴老师忽视讲解了乐府民歌孔雀东南飞的详略得当的叙事特点、平白通俗的语言特色、语言节奏上具有音乐美等乐府民歌的特点，而熊老师也是忽视了李白的将进酒诗文人乐府诗，从而忽略了该篇乐府诗在诗体上与古文、近体诗的区别，其语言特色是怎样的，诗体

5、形式有哪些不同、句式上参差不齐有哪些作用等等，甚至直接不提示该篇诗文人乐府诗。如此以来，老师课上不讲解乐府诗的相关基础知识，不按照乐府诗的诗体特点来有区别的进行教学，学生自然不知道乐府诗，也不会重视乐府诗的学习。总之，乐府诗在不同的历史时期是在发展变化着的，两汉时期主要是乐府民歌；魏晋南北朝时期既有乐府民歌，又有文人乐府诗；到了唐代，既有李白的仿乐府旧题所写的乐府诗，又有杜甫和白居易等人脱离乐府旧题而自创新题的新乐府。虽然他们都是乐府诗，有着相同点，但也有差别。在语文教学中，教师应该在立足于语文教材中两种不同类型乐府诗的文本特点进行教学，关注不同类型的乐府诗的文本特点，并且针对不同类型乐府诗的

6、特点选择相应的教学内容和教学策略，以此在教学中才能全面凸出乐府诗教学的独特性，而不是采用一种笼统和模式化的方式教授乐府诗。乐府诗教学的最终目的是让学生感知两种不同类型的乐府诗的特点与所蕴藏审美价值，让学生能够准确有意识的认识到乐府诗和其他诗歌类型的区别。万方数据贵州师范大学硕士学位论文36第三章 乐府民歌教学乐府民歌完全以世俗生活为表现对象，所反映的生活面很广，主要有爱情、家庭、风俗、说教、求仙、忧生、动物寓言、政治与战争等等题材。 不仅对后世诗歌创作的主题和题材反面具有典范性的价值，还对后来的文人乐府诗创作具有很大的规范作用。乐府民歌中题材内容的现实性、成熟的叙事性、较强的音乐性以及独特的语

7、用等典型特点特点，是教师在教学中需要选择的教学的内容以及重难点。第一节 乐府民歌的文本特点从乐府民歌作品来看，乐府民歌有以下几个特征。第一，具有音乐性，可以用以配乐歌唱；第二，具有叙事性，用诗句的形式来记录一个故事；第三，具有形式感，有着乐府诗所特有的标题和语言形式。但是，乐府民歌在演变发展过程中，原有的音乐性和叙事性逐渐弱化，抒情性得以加强，仍然具有独特的赏析价值。一、内容的现实性乐府民歌的创作植根于现实生活的土壤中，积极面对现实和怨刺时事,深刻反映出现实社会中所存在的问题，是一个时代社会面貌和政治面貌的写照和缩影，宛如特定时期的一幅气象万千的浮世绘，真实的再现了人民社会生活的方方面面。广大

8、的下层人民往往不做无病呻吟和无中生有，作者多为底层百姓，他们历经辛酸和苦难，所叙之事多为耳闻目睹，发而为诗，情真意切，纯洁无瑕，毫无矫饰，具有强烈感染力，具有对现实生活的深刻反映。因而在内容上或表现了对阶级剥削和压迫的描绘，或对战争和徭役的揭露，或写爱情和婚姻等等。如十五从军征战城南和东光等乐府民歌写了战争和徭役给人民生活带来的灾难，上邪孔雀东南飞上山采蘼芜等则是对爱情和婚姻的真实反映。这些民歌涉及到当时社会的诸多领域，不仅透露出国家的兴衰以及社会政权，还抒吐了人民的心声和思想情感，具有极为丰富且深刻的内容和强烈现实主义精神。乐府民歌在表现社会生活的同时，也展露了现实社会问题和社会危机，通过人

9、民群众的生存危机与悲痛，以此流露了人民对不合理的社会现实进行批判 钱志熙.汉魏乐府的音乐与诗M,郑州:大象出版社,2000:85.万方数据第三章 乐府民歌教学37和怨刺。如妇病行中记述了一个病妇托孤的家庭悲剧。全诗不加形容的勾勒了几个场景：妇女临终前舍不下孩子，再三叮嘱丈夫即使再穷，也要好好养育和善待孩子；面对家中嗷嗷待哺的孩子，父亲上街乞讨，幸遇到熟人援助了一些钱财；男子回到家中，看见小孩不懂母亲已经死去，还一个劲的躺在亲友怀里哭着要母亲抱抱。这几个场景道出了当时普通人充满艰难又辛酸的生活，诗中“饥且寒”和“无衣”写出了普通百姓家庭没有能够维持基本生活的物料，老百姓的生存条件和环境极差，深度

10、还原了当时汉代百姓生活的苦难与辛酸。然而导致百姓生活困苦的根源却是因为上层统治者的残酷的剥削。汉代土地兼并剧烈,阶级剥削和压迫极为惨重,农民生活异常痛苦。在汉书食货志中记载“贫民常衣牛马之衣,食犬彘之食”,“卖田宅,鬻子孙以偿债。” 因此,乐府民歌中有不少对饥饿、贫困、受迫害的血泪控诉，而妇病行用残酷的剥削下父子不能相保的悲剧事件则是这一现实的的缩影。再如十五从军征里的老人足足服了六十五年的兵役,可谓是为上层统治阶级献出了自己的一生，临老归家，家中亲人早已失去音讯，最后却是落得个家败人亡，孤独终老，无依无靠。然而造成这种残酷的悲剧却是因为上层统治阶级所实行的向外扩张，国家常年征战和征兵，百姓不

11、能安居乐业，过着稳定安逸的生活。总之，乐府民歌是“街口巷陌”中的产物，出自于社会下层民众之口，具有浓厚的的现实生活气息，具体深入的反映了下层群众生活的艰难与苦难，描写社会现实性细致入微，真实感人，其具有的强烈的社会现实性和真实性，是区别于其他诗作的最大区别。尽管这些乐府民歌在记录和配乐的时候不免经过文人或乐工的改动，它们的思想和艺术光辉还是不可掩盖的。二、口语化的语言特色乐府民歌属于民间创作，一般不受约束，没什么忌讳，语言多是口语化的直接流露。诗歌中的修饰成分很少，在语言表达上不似文人般的修饰和矫揉造作，直接表达心声，道出所爱与所恨。正是因为语言的直来直去，诚挚与坦率，使得汉乐府民歌更显清新自

12、然，朴实生动，富有浓浓的生活气息，更能强烈的表达出人民的情感，从而具有通俗易懂，朴素自然的口语化特色。 班固.汉书M.长沙：岳麓书社出版社,1993:515.万方数据贵州师范大学硕士学位论文38如上邪中用了五个“山无棱、天地和、冬雷、夏雪、天地合”自然界中不可能出现的现象，率真朴实的表达了女子对爱情的热烈追求决心。语言没有任何华丽的修饰，而是用自然通俗的直白话语直接告诉对方，我对你的爱是与天地长存的，但就是用近乎白描的语言却表现出了女子对爱情的大胆和炽热。再如孤儿行：“孤儿生，孤儿遇生，兄嫂难与久居。” 诗中用日常生活口语描写了孤儿在父母去世后遭受兄嫂虐待的悲惨遭遇。通读全诗，无一字不懂，无一

13、字不自然通俗，无一字不贴近日常生活，充满了浓浓的市井烟火气息。乐府民歌唱的是民众心中事，抒的是民众心中情，既有饱含着血泪，也有洋溢着欢乐明朗的基调。如江南可采莲一诗语言全然无雕琢，却生动活泼的勾勒出一幅清新自然的采莲动态图。三、强烈的音乐性刘勰的文心雕龙中将乐府定义为为：“乐府者，声依永，律和声。” 可见乐府与音乐有着密切的关系。乐府出现的最初时期，不管是歌功颂德的官乐，还是反映现实的民乐，都是由乐府机构进行采集供统治者祭祀及朝会宴饮时演奏而用的，主要以观赏和娱乐为目的，因此可以说乐府一开始就是一种音乐艺术。乐府音乐与诗的结合形式主要有三类：一是采诗入乐的形式，是由统治者命令官员到各地区采集民间歌谣并做整理，乐工对采集来的歌谣进行编曲演唱；二是文人制诗协乐形式，是指文人需要根据现有的乐曲来作诗演唱；三是选辞配乐形式，是指存在现有的乐曲和诗文，需要根据乐曲和诗歌的风格进行搭配。这三种形式都是最初的乐府将音乐与诗进行结合的方式。即使乐府由一开始的机构名称到入乐的歌辞再到后来的诗体名称的变化，但是不管经由怎样的变化，仍然与音乐有着密切的联系。如乐府民歌最初的是配有音律的，表现在乐府民歌的题材内容与音乐曲调有着密切的关系，曲调决定着诗歌的内容与感情基调，诗歌题材与曲调是相辅相成的关系，二者互补互存，缺一不可。96