(新高考地区)高考语文理解性默写60篇 58篇组编.pdf
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1、高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 0 !#$%& () *+,- *./0适用新教材新高考地区 高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 1 一、 ¥理解性默写篇目练习 一、 ¥理解性默写篇目练习 (一) 十二章 (一) 十二章 1.论语卫灵公中提到了“己所不欲,勿施于人”的可贵品质,孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。 2.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德,他在论语子罕中这样评价具有这三种美德的人“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧” 。 3.论语泰伯中的“士不可以不弘毅,任重而道远”两句,表达了士人要
2、担当大任就应当志向远大、意志坚强的思想。 4.孔子在论语颜渊中用“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”四句,从四个方面解释了“克己复礼”的具体条目。 5.论语阳货中的“迩之事父,远之事君”两句,写出学习诗经对于侍奉父母、君主的重要意义。 (二) 劝学 (二) 劝学 1.人们常说,活到老,学到老,荀子劝学篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。2.古代诗文中, 有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。 而 劝学 中则用“积土成山,风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 3荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。 4.文中用成功雕刻金石的例子
3、来说明要在学习中坚持不懈的句子是 “锲而不舍, 金石可镂” 。文中以雕刻为喻,从反面论述学习必须持之以恒的句子是“锲而舍之,朽木不折” 。 5.文中强调君子并非有何差异, 只是善于借助外力的一句是 “君子生非异也, 善假于物也” 。(三)司马迁屈原列传 (节选)(三)司马迁屈原列传 (节选)1.屈原列传中,司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是“怨生” ,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是“信而见疑,忠而被谤” 。 2.屈原列传中,司马迁认为离骚的文辞虽然平常但含义却极为弘大,所举的事例虽高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 2 然浅近但意
4、义却很深远的两句是“其称文小而其指极大,举类迩而见义远” 。 3.屈原列传中,司马迁对屈原的为人做出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是“推此志也,虽与日月争光可也” 。 4.屈原列传中,司马迁认为屈原的离骚对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子是“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见” 。 5.屈原列传中,司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是“ 国风好色而不淫, 小雅怨诽而不乱” 。 (四)魏征谏太宗十思疏(四)魏征谏太宗十思疏1.谏太宗十思疏中,魏征期望达到“皇上轻松治理天下”的句子是“鸣琴垂拱,不言而化” 。 2.
5、谏太宗十思疏中,作者肯定人民力量的句子是“怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎” 。 3. 谏太宗十思疏中,概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“有善始者实繁,能克终者盖寡” 。 (五)韩愈师说(五)韩愈师说1.韩愈师说一文用老师的职能作用来证明中心论点正确性的一句是“师者,所以传道受业解惑也” 。 2.韩愈师说一文中认为,人不是一出生就懂得道理,人人有疑惑的两句是“人非生而知之者,孰能无惑?” 3.韩愈师说一文中“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”说明如果有疑惑却不“从师” ,最终不能解决疑惑,从“从师”的反面说危害,证明“从师”的重要性。 4.韩愈师说中认为只要是道理存在的地方就有
6、老师存在,表明择师标准的两句“道之所存,师之所存也” 。 5.荀子劝学篇指出“青,取之于蓝,而青于蓝” ,这与韩愈师说中“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。 高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 3 (六)杜牧阿房宫赋(六)杜牧阿房宫赋1.杜牧阿房宫赋中,以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子的句子是“架梁之椽,多于机上之工女” ,写嘈杂的音乐声的句子是“管弦呕哑,多于市人之言语” 。 2.杜牧阿房宫赋中, “覆压三百余里,隔离天日”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。 3.杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道,如果
7、六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?” 4.杜牧阿房宫赋中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且指责秦人挥霍无度的语句是“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙” 。 5.古人写文章常使用借古鉴今的手法。杜牧在阿房宫赋中就以“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”作结,警醒后人切勿重蹈覆辙。 (七)苏洵六国论(七)苏洵六国论1.苏洵六国论中,描写各诸侯国祖辈创业艰难的句子是“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地” 。 2.苏洵六国论中,批评赵国杀害良将,不能坚持武力抗秦到底的句子是“洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也” 。 3.
8、苏洵六国论中,建议要厚待、礼遇人才,先“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才” ,然后再“并力西向” ,就会让秦国寝食难安。 4.苏洵六国论中,结尾告诫北宋统治者要汲取历史教训的句子是“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣” 。 (八)王安石答司马谏议书 (八)王安石答司马谏议书 1.在答司马谏议书中,王安石用“举先王之政,以兴利除弊,不为生事”三句阐述了实行古代贤明君主的政策, 用它来兴办对天下有利的事业, 消除弊病, 不算是制造事端的观点。 2.盘庚迁都的时候,官员和老百姓都抱怨,但盘庚没有改变自己的计划,这是因为他“度义而后动,是而不见可悔故也”。 高考理解性默写
9、 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 4 (九)苏轼赤壁赋(九)苏轼赤壁赋1.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”。2.文中写出了曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的举止的两句是“酾酒临江,横槊赋诗”。 3.写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的句子是“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”。 4.古人常用香草美人来作为圣主贤相或美好理想的象征,苏轼赤壁赋中“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”两句就用了这样的手法。 5.在苏轼前赤壁赋中,描写江面风平浪静,且可与后赤壁赋中“山高月小,水落石出”一句相映成趣的句子是“清风徐来,水波不兴”。 (十
10、)归有光项脊轩志(十)归有光项脊轩志1.归有光在项脊轩志中用“明月半墙,桂影斑驳,风移影动”描写出了项脊轩十五之夜的美景。 2.项脊轩志中写作者通过描写美好意象怀念亡妻的句子是“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣” 。 (十一) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 (十一) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,三年后“可使有勇,且知方也” 。 2.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,并用“如或知尔,则何以哉”这个疑问句使三个弟子毫无顾虑地说
11、出各自的志向。 3.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,面对孔子的询问,曾皙用“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”三句描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象。 4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,他嗤笑子路是因为“为国以礼,其言不让” 。 (十二)司马迁报任安书(节选) (十二)司马迁报任安书(节选) 1.在报任安书(节选) 中,司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 5 忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是“屈原放逐,乃赋离骚 ” 。 2.司马迁认为拥有财富、尊位
12、不一定会被人记住,只有卓越超群的人才为后人所称道, 报任安书(节选) 中表达这个意思的句子是“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉” 。 3在报任安书(节选) 中,司马迁认为诗经大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是“ 诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也” 。 4.司马迁在报任安书(节选) 中自述其创作史记的目的是“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言” 。 5在报任安书(节选) 中,司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成史记是希望有朝一日这部书能够“藏之名山,传之其人,通邑大都” ,这样自己也没有什么遗憾了。 (十三)贾谊过秦论(十三)贾谊过秦论1.贾谊在过秦论中用排比描写秦
13、始皇武力统治天下的语句是“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下” 。 2.过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是“然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固” 。 3.贾谊用短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况,这四个句子是“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从” 。 4.过秦论的中心句也是秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也” 。5.过秦论中揭露秦始皇政策实质的句子是“执敲扑而鞭笞天下” ;写对外政策的句子是“南取百越之地,以为桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里” 。 (十四) 礼运(节选) (十
14、四) 礼运(节选) 1.礼运(节选) 中,最后用三句话概括了“大同社会”的特征“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭” 。 2. 礼运(节选) 中,可以为现在政府任用人才、营造社会风气所借鉴的两句是“选贤与能,讲信修睦” 。 3.孟子曾说: “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” 。 礼运(节选) 中与之相近的语句是“故人不独亲其亲,不独子其子” 。 高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 6 (十五)李密陈情表(十五)李密陈情表1.陈情表中李密用“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”两句写自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 2.陈情表中李密
15、用“茕茕孑立,形影相吊”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 3.陈情表中李密写他的祖母在世间的时间很少,已在弥留之际的两句是“但以刘日薄西山,气息奄奄” 。 4.陈情表中李密说明暂时不能应命的原因的两句是“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也” 。 5.陈情表中,李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“臣生当陨首,死当结草” 。 (十六)陶渊明归去来兮辞(十六)陶渊明归去来兮辞1.归去来兮辞中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句是“悟已往之不谏,知来者之可追” 。 2.归去来兮辞中用“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。 3. 归去来兮辞
16、 中陶渊明用 “实迷途其未远, 觉今是而昨非” 两句是对历史和现状的对比,否定了过去,肯定了现在。 4.归去来兮辞中陶渊明用“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。 5.归去来兮辞中陶渊明用“寓形宇内复几时?曷不委心任去留”两句表明人生短暂,要随顺自然的人生态度。 (十七)柳宗元种树郭橐驼传十七)柳宗元种树郭橐驼传1.柳宗元种树郭橐驼传中,写郭橐驼种的树枝繁叶茂、早熟多果的句子是“且硕茂,早实以蕃” 。 2.柳宗元种树郭橐驼传中,郭橐驼种树的技艺高超,但他自认为不是真有什么使树木茂盛的异能,让树木茂盛的关键在于“能顺木之天,以致其性焉尔” 。 高考理解性默写 60 篇
17、+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 7 3.柳宗元种树郭橐驼传中,郭橐驼顺着树木的自然性格栽种,从而保护了树木的生机,达到了“ (则)其天者全而其性得矣”的理想效果。 4.柳宗元种树郭橐驼传中,其他种树的人违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及” ,因此树木品质不佳。 5.柳宗元种树郭橐驼传中的“问者”问完养树之道后提出了“以子之道,移之官理,可乎”的联想,自然地将话题过渡到为官上。 (十八)欧阳修伶官传序(十八)欧阳修伶官传序1.欧阳修伶官传序的中心论点是“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉” 。2.欧阳修伶官传序中,引用尚书中的话谈自满和谦虚的后果的句子
18、是“满招损,谦得益” 。 3.欧阳修伶官传序中,表达忧劳兴国,安乐亡身的道理的句子是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身” 。 4.欧阳修伶官传序中,作者借庄宗困于伶人而亡国的历史来警诫后人的句子是“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺” 。 (十九)苏轼石钟山记(十九)苏轼石钟山记1.石钟山记中,苏轼用一个句子“石之铿然有声者,所在皆是也”来否定了唐代李渤对石钟山名字来历的看法。 2.石钟山记中,除却郦道元“言之不详”的原因外,石钟山得名缘由没能流传下来,还因为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言” 。 3.苏轼在石钟山记中探明石钟山得名由来后,总结出一个结论是“事不目见耳
19、闻,而臆断其有无,可乎?” ,语气强烈,以反问的方式表示充分肯定,点明了全篇的主旨。 4.石钟山记中,郦道元认为石钟山得名的原因是“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟” 。 5.石钟山记记载,苏轼为了探究石钟山命名的原因,与儿子一起泛舟绝壁下,见到“大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人” ,这几句运用比喻的手法刻画出石头形状怪异,渲染出阴森恐怖的气氛。 高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 8 (二十)姚鼐登泰山记(二十)姚鼐登泰山记1.姚鼐在登泰山记中描述刚登上山顶时看到冰雪覆盖、雪光耀眼的句子是“及既上,苍山负雪,明烛天南” 。 2.登泰山记中,
20、描述日出之前,天边呈现五彩缤纷的句子是“极天云一线异色,须臾成五采” 。 (二十一) 静女 (二十一) 静女 1.静女中的“爱而不见,搔首踟蹰”两句惟妙惟肖地描绘了小伙子未见到恋人时那种焦灼不安的情态。 2. 静女 中说荑草是女主人公跋涉远处郊野亲手采来的, 物微而意深的两句是 “自牧归荑,洵美且异” 。 (二十二) 无衣 (二十二) 无衣 1.无衣中,描写将士们修理铠甲兵器,共同赶赴战场的句子是“修我甲兵,与子偕行”。 2.无衣中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是“岂曰无衣,与子同裳”。 3. 无衣 中, 描写将士们修理矛戟, 准备一个行动的句子是 “修我矛戟, 与子偕作” 。 4.无衣
21、中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是“岂曰无衣,与子同袍”。 5.无衣中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“王于兴师,修我戈矛”。 (二十三)屈原离骚 (节选)(二十三)屈原离骚 (节选)1.在离骚中,写屈原看到时光易逝,担心国君易老、昏聩误国的句子是“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。 2.离骚中用春秋更替来抒发感情的句子是“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”。3.离骚中屈原担心时光流逝,怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的两句是“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”。 4.离骚中写诗人崇尚真理,有着高尚的人格,以君主的政治引路人自居的两句是“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”。
22、 高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 9 (二十四) 涉江采芙蓉 (二十四) 涉江采芙蓉 1. 把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋的句子是“还顾望旧乡,长路漫浩浩” 。 2. 写涉江采摘芙蓉情景的句子是“涉江采芙蓉,兰泽多芳草” 。3. 表现诗人凄伤的句子是“同心而离居,忧伤以终老” 。(二十五)曹操短歌行(二十五)曹操短歌行1. 用比喻生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,表现他们无所适从的句子是“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?” 2. 启发贤才要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来的句子是“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”
23、 。 3. 表现那些犹豫彷徨者的处境与诗人为求贤而发愁的句子是“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝” 。 4. 讲“贤才”到来融洽相处的句子是“越陌度阡,枉用相存,契阔谈,心念旧恩” 。(二十六)陶渊明归园田居其一(二十六)陶渊明归园田居其一1. 表现诗人个性与既往人生道路的冲突的句子是 “少无适俗韵, 性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年” 。 2. 连用两个相似的比喻,集中描写做官时的心情的句子是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊” 。3. 简笔的勾勒突显出主人生活的简朴的句子是“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前” 。 4. 从近处写作者居住环境的句子是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”
24、。(二十七)鲍照拟行路难(其四) (二十七)鲍照拟行路难(其四) 1.鲍照拟行路难中,用“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。 2.鲍照拟行路难中,开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“泻水置平地,各自东西南北流” 。 高考理解性默写 60 篇+58 篇组编高考理解性默写 60 篇+58 篇组编 10 3.鲍照 拟行路难 中, 诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是 “酌酒以自宽, 举杯断绝歌路难” 。4.鲍照拟行路难中,诗人安慰自己要认命,不要忧愁的句子是“人生亦有命,安能行叹复坐愁” 。 (二十八)张若虚春江花月
25、夜(二十八)张若虚春江花月夜1.张若虚 春江花月夜 中, 用两句勾勒了一幅江潮连海、 月共潮生的春江月夜的壮丽画面,这两句是“春江潮水连海平,海上明月共潮生” 。 2.张若虚春江花月夜中,写出江水、天空一色,没有灰尘,只有明亮的一轮孤月高悬空中的景色的句子是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮” 。 3.张若虚春江花月夜中,写人事代谢、江月永恒的句子是“人生代代无穷已,江月年年望相似” 。 4.张若虚春江花月夜中,写江月有恨、流水无情的句子是“不知江月待何人,但见长江送流水” 。 5.张若虚春江花月夜中,写望月的人听不到彼此的声音,希望随着月光相伴对方的句子是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君” 。
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