中国古代文学史 诗经.ppt
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1、诗经现实主义诗歌的源头目标了解诗经的编订和体制了解诗经的编订和体制了解诗经的内容分类了解诗经的内容分类 艺术特点与现实精神艺术特点与现实精神诗经的影响与文学史地位诗经的影响与文学史地位4123思无邪思无邪艺术特色、影响表现手法、语言形式编订成书、传播、用途思想内涵一、概说 1.名称诗经原名诗,或称“诗三百”。 汉武帝“卓然罢黜百家,表章六经”,“置五经博士”(汉书武帝纪),崇诗为经,称诗经。一、概说 2.篇数 诗经存目311篇,其中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪,有目无辞,故实有305篇。墨子公孟:“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”史记孔子世家:“三百五篇孔子皆弦歌之。”都说明诗
2、经是可以配乐演唱的乐歌总集。一、概说 3.作者 诗经的作者身份十分广泛,有上层的公卿大夫,也有中下层的“士”,“风”类诗歌的作者大多是下层的平民百姓,这类诗歌大多是集体创作。 小雅节南山“家父作诵” 小雅巷伯“寺人孟子,作为此诗”一、概说 4.产生的地域 诗经具有鲜明的地域特征。周颂出于镐京,“二雅”乃王畿之乐(西周都镐京,东周都洛邑及其周围地区)。 “十五国风”,其名称大都标明了产生的地域;唯豳风和“二南”(周南、召南)尚难确指。 以黄河流域为中心,向南扩展到江汉流域。一、概说 5.产生的时代 大致确定作于西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)约五百年间。 “三颂”最早,商颂是商代的作品(详
3、见注释3)。一、概说 6.诗经诗篇的来源和编订 诗三百来源和编订,先秦古籍无明确记载,历来有三种说法: (1)献诗说。(见注释5) (2)采诗说。(见注释6) (3)删诗说。(见注释7、8)一、概说 7.六义 “风”:即音乐曲调,国风即各地区的乐调。风诗共有160篇。 “雅”:即正,指朝廷正乐,王畿乐调。是周王朝直接统治地区的音乐。雅诗共105篇,按音乐的不同分为大雅和小雅。 “颂”:是宗庙祭祀的舞曲,颂诗分为周颂、鲁颂和商颂,是宗庙祭祀的乐歌。共40篇。风风雅雅大雅大雅小雅小雅颂颂周颂周颂商颂商颂鲁颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、王、郑、齐、魏、
4、唐、秦、陈、桧、曹、豳陈、桧、曹、豳诗诗经经的的三三个个组组成成部部分分 周南、召南(江汉一带)周南、召南(江汉一带) 邶、鄘、卫、王、陈、桧、郑(河南一带)邶、鄘、卫、王、陈、桧、郑(河南一带) 齐、曹(山东)齐、曹(山东) 魏、唐(山西一带)魏、唐(山西一带) 豳(豳(binbin)、秦(陕西一带)、秦(陕西一带) 陕西、山西、山东、河南、河北、湖北陕西、山西、山东、河南、河北、湖北一、概说 “赋者,敷陈其事而直言之者也”; “比者,以彼物比此物也”; “兴者,先言他物以引起所咏之词也”。 (诗集传序) 8.诗经的用途: (1)最初用于典礼、讽谏和娱乐,是周代实行教化的重要工具。 “使故治
5、世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困 。声音之道,与政通矣。”(乐记公孙尼) (2)各国祭祀、宴饮、朝聘、政治外交活动中 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”论语季氏一、概说 9.流传 汉代鲁齐韩毛四家传诗。 鲁诗鲁人申培 齐诗齐人辕固 今文经 韩诗燕人韩婴 毛诗鲁人毛亨和赵人毛萇(古文经) 东汉大经学家郑玄为之作毛诗传笺 唐孔颖达作
6、毛诗传笺作疏为毛诗正义 宋朱熹作诗经集传 清马瑞辰毛诗传笺通释 清陈奂诗毛氏传疏 毛诗序:相传荀子荀子诗学承自孔子弟子子夏,毛亨毛亨承自荀子,毛亨在西汉初年开门授徒,著诗故训传,后简称毛诗,传于赵人毛苌毛苌。东汉流传的毛诗,在305篇题目下面,各有一段类似题解式的简略文字,简述诗的题旨、背景与作者,称作诗序,诗序又有诗序又有“大大序序”、“小序小序”之分。之分。“大序大序”是列在是列在关雎题解中总论全经的一大段文字,关雎题解中总论全经的一大段文字,是一篇价值很高的文学理论文献。是一篇价值很高的文学理论文献。“小序小序”即列在每篇诗题下的文字。即列在每篇诗题下的文字。关于毛诗序的作者,众说纷纭,
7、研究者多认为“大序”的作者是孔子的弟子子夏所作,“小序”是子夏、毛公所作。据“上博简”,其作者很可能就是子夏。二、诗经的思想内容 (一)周部族史诗:生民公刘绵皇矣大明。从生民到大明,周人由产生到强大,最后灭商,建立统一王朝的历史过程,得到完整体现。 生民:始祖后稷诞生及其对农业的贡献; 公刘:后稷曾孙迁都,邰迁到豳 绵周文王祖父太王迁都岐周 皇矣大明文王武王的征伐之功。 (二)颂歌及怨刺诗:周颂、鲁颂、商颂。 电影秦颂 西周中叶以后,出现了大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗怨刺诗。这些诗被后人称为“变变风风”、“变雅变雅”。 如:小雅中的节南山、雨无正,国风中的魏风伐檀、魏风硕鼠、邶风新台、鄘风墙
8、有茨、鄘风相鼠、齐风南山、陈风株林 陈风株林 胡为乎株林?从夏南!匪适株林,从夏南! 驾我乘马,说于株野。乘我乘驹,朝食于株。 (三)婚恋诗 婚恋诗中写得最多的是情歌情歌,例如:周南关雎 邶风静女 王风采葛 朱熹朱熹 “郑郑、卫卫之乐,皆为淫声之乐,皆为淫声”,而“郑郑声之淫,有甚于声之淫,有甚于卫卫。”(诗集传诗集传卷四卷四) 相恋与欢会:召南野有死麕、邶风静女、郑风野有蔓草等。 追慕与苦思:周南关雎、秦风蒹葭、陈风月出 、郑风子衿等。 爱的受阻:鄘风柏舟、郑风将仲子等。 婚嫁:周南桃夭、召南摽有梅等。 弃妇:邶风谷风、卫风氓等。 意境之美诗有气息 情态之美诗有情怀 音声之美诗有节奏 语言之
9、美诗有体式召南野有死麕 野有死麕(jn ),白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕(s ),野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱(du )兮!无感我帨(shu )兮!无使尨(mng )也吠! 关关雎鸠,在河之洲。 窈宨淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈宨淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈宨淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈宨淑女,钟鼓乐之。周南周南关雎关雎 关雎诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程,即人的美(外形美和心灵美)的审美过程,强调了审美主体和社会理性的统一。全诗充满著男子的浪漫情怀,深刻细微而不失理性平和,感情热烈又
10、不陷於难以自拔的痛苦呻吟。 诗大序(言此诗):“发乎情,止乎礼义。” 孔子论语八佾:“关雎乐而不淫,哀而不伤。” 艺术特色:艺术特色: (1)运用比兴的表现手法(使情感的表达深长悠远,产生文已尽而意有余的效果) (2)重章叠句和双声叠韵词的运用 (深化了诗歌情感的表达、增强了音调的谐美和描写人物的生动性。 )秦风秦风蒹葭蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 艺术特色艺术特色
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