2022年台湾中考语文真题（含答案）.rar

111年國中教育會考選擇題參考答案一覽表年國中教育會考選擇題參考答案一覽表 國文國文 英語英語 數學數學 社會社會 自然自然 閱讀閱讀 聽力聽力 1 D A B A C A 2 A A C D B C 3 A C B C C D 4 B C B B A C 5 D B C A D A 6 C A B D B B 7 C B A D C B 8 C B B A C B 9 B A A C B C 10 C D B C C A 11 A C C C B C 12 D B A B A A 13 C D B D B C 14 A C A C C A 15 D B A B D C 16 A C A A C B 17 A D A A B C 18 A C C B C C 19 B A A B C B 20 C D C C A A 21 D C A B B D 22 A C A D B 23 B D D D D 24 A C D B B 25 D A D C D 26 C C B D 27 C A D B 28 D D D B 29 B B D A 30 B D B A 科 目 答 案 題 號 111年年國中教育會考選擇題參考答案一覽表國中教育會考選擇題參考答案一覽表 國文國文 英語英語 數學數學 社會社會 自然自然 閱讀閱讀 聽力聽力 31 D A D C 32 C D A C 33 B D A A 34 C B D D 35 D D D B 36 B B D D 37 B C C B 38 A B C A 39 D A C B 40 B D D D 41 C C B D 42 D A D B 43 A A C 44 B D 45 B D 46 A D 47 A A 48 B D 49 C C 50 D D 51 C 52 A 53 B 54 A 科 目 答 案 題 號 請閱讀以下測驗作答說明：測驗說明：這是國中教育會考國文科試題本，試題本採雙面印刷，共 14頁，有 42 題選擇題，每題都只有一個正確或最佳的答案。測驗時間從 13：50 到 15：00，共 70 分鐘。作答開始與結束請聽從監試委員的指示。注意事項：1. 所有試題均為四選一的選擇題，答錯不倒扣，分為單題與題組兩個部分。2. 題組是指共用問題情境的數道試題，包括選文及兩題以上的相關試題。作答時請務必仔細閱讀選文的內容，再依問題做成判斷。3. 部分試題中的詞語，將於該題右下角加註，以利參考。4. 依試場規則規定，答案卡上不得書寫姓名座號，也不得作任何標記。故意汙損答案卡、損壞試題本，或在答案卡上顯示自己身分者，該科考試不予計列等級。作答方式：請依照題意從四個選項中選出一個正確或最佳的答案，並用 2B 鉛筆在答案卡上相應的位置畫記，請務必將選項塗黑、塗滿。如果需要修改答案，請使用橡皮擦擦拭乾淨，重新塗黑答案。例如答案為 B，則將 選項塗黑、塗滿，即： 以下為錯誤的畫記方式，可能導致電腦無法正確判讀。如： 未將選項塗滿 未將選項塗黑 未擦拭乾淨 塗出選項外 同時塗兩個選項國 文 科 試 題 本111年國中教育會考請考生依指示填寫准考證末兩碼請不要翻到次頁！請不要翻到次頁！讀完本頁的說明，聽從監試委員的指示才開始作答！讀完本頁的說明，聽從監試委員的指示才開始作答！ 請先確認你的答案卡、准考證與座位號碼是否一致無誤。請聽到鐘聲響起，於試題本右上角方格內填寫准考證末兩碼，再翻頁作答1一、單題：（125題）1. 這張圖最可能在傳達下列何種訊息？(A)透過大量傳播，知識就會變成真理(B)與其獨自苦讀，不如多與他人交流(C)反覆誦讀，有助於將資訊內化為大腦深層的記憶(D)能統整所學並轉述給別人，才算是真正掌握知識2.根據這段對話，誰的做法或說法最恰當？(A)君翰 (B)思涵 (C)偉同 (D)嘉恩 3. 臺灣原住民的布只有形制屬傳統或較現代的分別，像圓領的剪裁、鈕扣和棉布的使用等，都是受漢人的影響而來。泰雅族的貝珠鈴衣，是貝珠串底下加銅鈴裝飾，銅鈴也是和漢人交易而來。日治時代的原住民服裝，還出現以漢人棉布做底、日本布做袖口、原住民圖案做主要裝飾的混搭法。這段文字的主旨最可能是下列何者？(A)不同文化的碰撞，可融合並產生新的火花(B)外來文化的入侵，讓在地的傳統文化日漸消失(C)臺灣原住民的文化，影響了漢人與日本人的穿著(D)觀察不同族群的服飾，就能了解不同文化的差異4. 下表中的獸字依序最可能為何種字體？ (A)金文 楷書 小篆 隸書 (B)金文 小篆 隸書 楷書(C)小篆 隸書 金文 楷書 (D)小篆 金文 楷書 隸書黃醫師的眼科診所開業，親友們登門慶賀。君翰帶來一方寫著杏林之光的匾額，聊表心意。思涵見狀馬上說：如果寫近悅遠來更好。偉同則說：可是，我覺得眾望所歸更恰當。最後嘉恩才說：其實，桃李芬芳才是最合適的選擇。2請翻頁繼續作答5. 過去賭客玩拉霸機時，需要把紙鈔塞進機器裡，所以會看見皮夾裡的鈔票越來越少，能提醒自己適時收手。但現在他們用卡片玩拉霸機，卡片僅會記錄他們的輸贏情況。賭客難以意識到自己正不斷輸錢，只能隱約記得花了多少錢。這段文字的主旨與下列何者最接近？(A)欲望會創造新的發明(B)科技的進步使生活更便利(C)長期沉溺於賭博之中容易讓人迷失自我(D)不用現金支付使人對花錢的感受變得較遲鈍6. 下列體育新聞的說明何者錯誤？(A)東道主法國隊屈居第二：法國是主辦國(B)我國九局下逆轉，一分氣走韓國：我國轉輸為贏(C)波多黎各選手爆冷門奪金：各界看好波多黎各選手奪金(D)我國女將輕取哥倫比亞，晉級八強：我國女將大勝哥倫比亞7. 敘述記憶是件難事。記憶是一個整體，敘述的時候必須選擇將它一片片的切下，即使是一塊肉、一棵菜甲甲切下來後就再也拼不完整了，就算拼湊起來了乙乙也只算是死的標本，生命已蕩然丙丙何況記憶大部分的時候更像一陣風，來無影去無蹤的，要想將風片切下來，豈不完全是一場徒勞嗎丁丁這段文字中的甲、乙、丙、丁四處，何者最適合使用標點符號中的句號？(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁8. 下列關於故事中人物的敘述，何者最恰當？(A)門人買錯硯臺卻不知道(B)陸公惋惜是因石工技藝不佳(C)門人請人磨平硯眼是自作聰明(D)陸公對門人購硯的價格感到驚訝9. 美國有名男子在家中裝攝影機，24小時在網路上播放他的生活，因此成為名人，甚且登上雜誌封面。這透露著有些人不再介意被窺視，甚至樂於被窺視。人有時會覺得孤寂，希望被注意，讓人覺得自己很重要。那些被窺視的人，既然知道鏡頭在哪裡，是否會有表演的性質呢？根據這段文字，下列何者最接近作者的觀點？(A)大眾的隱私權常常不受到尊重 (B)網路直播者多少帶有表演性質(C)滿足他人偷窺欲就可成為名人 (D)孤寂的人總是害怕他人的眼光陸公嘗於市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅證其是。公曰：向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？答曰：吾嫌其微凸，路遇石工，令磨而平之。公大惋惜。310. 名不可以倖取也。天下之事，固有外似而中實不然者。倖其似而竊其名，非不可以欺一時，然他日人即其似而求其真，則情現實吐，無不立敗。下列何者最能與這段文字的意旨相呼應？(A)因其貌不揚被小看，沒想到靠著精湛演技成為影帝(B)不勞而獲的錢財，因為來得容易，往往被輕易揮霍(C)以作弊手段考上名校，最後卻因適應不良而中輟學業(D)當不切實際的夢想碰到冷酷的現實，也只能化為泡影11. 根據這則說明，下列做法何者最符合健康概念？12. 下列選項中的字，何組讀音相同？(A)悲傷哽咽食不下咽(B)悶不吭聲引吭高歌(C)語帶禪機禪讓政治(D)撒謊成習恃寵撒嬌13. 所謂中菜西吃，是將原本大盤共享且同桌擺放的宴席菜式，改為西餐般一人一份、一道道依序送上。但中菜向來比西菜更講究沸熱燙口，分開上菜後，熱度鑊氣全消。其次，拋卻一桌多道同食，享受各種味道交錯的樂趣。更嚴重的是，為了美觀便利，連烹調手法都起了變化。例如原本該整魚整肉整蔬大鍋蒸煮煨燉，卻改為小塊小盅個別處理，光這點就足以讓同冶一爐、渾然一體之味傷損逸散。根據這段文字，作者不愛中菜西吃的原因最不可能包含下列何者？(A)中式食法多道並陳，西式則否(B)中菜較西菜更講究菜餚的熱度(C)西餐的上菜速度及料理方式費時又費工(D)西式食法盡失中菜大鍋烹煮整肉的風味 背包與健康(一)重量：背包後背時，內容物的重量最好在體重10以內，側背時則建議低於5。(二)背法：背包的背帶越短、靠身體越近，力量承受度越小，背起來越輕鬆。(三)放法：最重的東西應放在背包中間，步行時比較不會影響身體的姿勢。4請翻頁繼續作答14. 修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，定而後發，發必中矣。句中矯字的意義，與下列何者最接近？(A)矯世勵俗 (B)矯若遊龍(C)矯捷身手 (D)矯託天命15. 下列文句中的成語，何者使用最恰當？(A)這艘郵輪車水馬龍，可搭載數千名遊客(B)他個性害羞，遇到陌生人時總是別開生面(C)他為了得到好成績而因噎廢食，每晚都認真讀書(D)這裡曾有許多珍藏，如今僅剩吉光片羽，令人唏噓16. 某古典戲曲中有一段唱詞：俺讀些稗官詞寄牢騷，對江山吃一斗苦松醪 1。小鼓兒顫杖輕敲，寸板兒軟手頻搖。一字字臣忠子孝，一聲聲龍吟虎嘯。快舌尖鋼刀出鞘，響喉嚨轟雷烈炮。呀！似這般冷嘲、熱挑，用不著筆抄、墨描，勸英豪一盤錯帳速勾了。據此判斷，唱詞中俺的職業最可能是下列何者？(A)說書人 (B)算命師(C)外交使臣 (D)監察御史17. 下列文句，何者文意通暢、用詞最為恰當？(A)此文件攸關計畫的成敗，你千萬要小心遞送(B)在遇到困難時，他反而不屈不撓，堅持妥協(C)他明明做錯事情還推給別人，真是死不賴帳(D)疫情蔓延的時候，我們更要一起對抗意志力18. 粥之既熟，水米成交，猶米之釀而為酒矣。慮其太厚而入水於粥，猶入水於酒也，水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？故熬前挹水必限以數，使其勺不能增，滴無可減。根據這段文字，作者對於熬粥的看法，下列敘述何者最恰當？(A)熬煮前須加足適量的水(B)熬煮時可適度添加米飯(C)熬煮過程中可加酒提味(D)熬煮過久容易生出糟粕19. 下列詞語中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？(A)杞人天養尊處(B)駁陸離斕奪目(C)自相盾塞頓開(D)細嚼嚥不經心1.醪：音，混含渣滓的濁酒520. 江南二月試羅衣 1，春盡燕山雪尚飛。應是子規 2 啼不到，故鄉雖好不思歸。關於這首詩的分析，下列說明何者最恰當？(A)就體裁而言，這是一首七言律詩(B)就形式而言，對仗工整，句句押韻(C)以試羅衣 、 雪尚飛對比兩地氣候差異(D)以遊子口吻寫出羈旅在外、難以返回的鄉愁21. 根據這張表格的說明，下列何者最可能是會意字？ 22. 學者如取水，終日取而不能踰其量，故操瓢者止於瓢，操盎者止於盎；教者如分火，終日分而未嘗虧其體，故散為十燈而明自若，散為千燈而明自若。故善學者_，善教者_。根據文意脈絡，畫線處依序填入下列何者最恰當？(A)不自隘其器不自吝其光(B)如逆水行舟似雪中取火(C)宜自知其量宜自晦其光(D)無一時之患有終身之憂23. 根據這段文字，下列何者與莊子的想法最接近？(A)人死留名，虎死留皮(B)不慕榮利，唯願逍遙(C)神龜雖壽，猶有竟時(D)寧鳴而死，不默而生 1.羅衣：絲質的衣服2.子規：杜鵑鳥，啼聲如 不如歸去1.願以境內累矣：希望勞煩您協助國事2.笥：放物品的竹器莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：願以境內累矣 1！莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥 2 而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾於塗中乎？二大夫曰：寧生而曳尾塗中。莊子曰：往矣！吾將曳尾於塗中。6請翻頁繼續作答24. 世人之事君者，皆以孫叔敖之遇楚莊王為幸，自有道者論之則不然，此楚國之幸。楚莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡付其境內之勞與諸侯之憂於孫叔敖。孫叔敖日夜不息，不得顧及養生之事，故使莊王功績著乎竹帛，傳乎後世。關於這段文字的寫作手法，下列說明何者最恰當？(A)先提出世俗看法，再以不同論點反駁(B)先從正、反兩面論述，再另舉他例說明(C)先記敘孫叔敖事蹟，再評論楚莊王功績(D)先以楚莊王觀點闡述，再從孫叔敖立場反駁25. 【甲】 【乙】根據甲、乙兩項資料，關於民國97年國人主要死亡原因，無法明確推論出下列何者？(A)慢性肝病為當時國人十大死因之一(B)腦血管疾病為當時國人第三大死因(C)蓄意自我傷害為當時國人十大死因之一(D)肺炎、高血壓性疾病、腎臟疾病皆為當時國人十大死因 衛福部公布107年國人十大死因：與十年前相較，癌症與心臟疾病依舊高居死因前兩位，糖尿病、事故傷害、慢性下呼吸道疾病順位不變，肺炎、高血壓性疾病、腎臟疾病順位上升，腦血管疾病、慢性肝病與蓄意自我傷害順位下降。 1077二、題組：（2642題）請閱讀以下海報，並回答2627題： 26. 根據這張海報，下列關於綠能家電診所維修內容的敘述，何者最恰當？(A)可電話預約時間，專人到府收件(B)維修費用依家電的大小而有不同(C)只要維修合於規定的家電，都需繳交工本費(D)領件時若未攜帶取貨聯單，可以維修單代替27. 下列四人聲稱曾到綠能家電診所送修電器，何人所述與這張海報的內容最相符？(A)小強：週一 14：00 送修咖啡機，週四 09：00 就拿到了(B)小顏：週三 10：00 送修飲水機，週五 13：00 就領件了(C)小燕：週六 16：00 送修電子鍋，接到通知後憑取貨聯單領回(D)小龍：週二 08：00 送修熱水瓶，先繳交50元特殊材料費才能檢修 ?8請翻頁繼續作答請閱讀以下短文，並回答2829題：28. 根據本文，關於畫線處所象徵的意義，下列說明何者最不恰當？(A)甲句中每一個坑洞：人生不同的挑戰(B)乙句中方正的直角：作者獨特的個性(C)丙句中紙：作者自己的本質(D)丁句中蟑螂：卑鄙惡劣的個人特質29. 作者透過本文所抒發的感慨，與下列何者最接近？(A)要到失去之後，才知道曾經擁有的美好(B)為了他人而改變自己，最後卻迷失自我(C)年輕時未確定方向，等到一事無成才後悔莫及(D)曾經轟轟烈烈的絢爛，誰知到頭來都是一場空 摺紙必須精準，切忌反覆翻弄，將紙摺磨得失去挺度。若紙起皺，邊線就會失去俐落的線條，摺出來的物件都會像失了精神般的軟癱。小學時認識了一位大哥哥，手極巧，曾摺了一隻立體獨角仙給我。它有著厚實而層疊的腹部，擎起的獨角末端還如鹿角分岔。我珍藏多年，直至年長搬家方不知去向。我從未能重現這隻獨角仙，人生也不若它的摺線一般乾淨俐落。【甲】我反覆把自己摺成不同的生物，試圖符合人生為我準備的每一個坑洞。【乙】一群圓滑形狀的人們聚在一起談天，我小心翼翼斂起方正的直角，化為類似的圓體，悄悄滾近。另外也會遇上有稜有角的人們，我則對摺自己，讓角度更加突出。然而時間一長便洩了底，他們看穿，他們草草應付，藉機散去，剩下我獨自揣摩下次該變成哪種樣子。【丙】幾次把紙弄得殘破不堪後，勉強找到約略符合自己形狀的角落，適應下來了。但當我決定把自己送往另一個城市，困惑又悄悄蔓延。以往公司宣告我們要的是稀有動物，因此我們的生活宗旨是特立獨行、轟轟烈烈。但向新單位報到的第一天，主管卻說：這是一個叢林！那些需要特殊照顧與環境才能生存的稀有動物，比如說大象、孔雀，在這裡是無法生存的！【丁】我們需要的是蟑螂、是老鼠！雖然明白他的誇飾，但還是受到了極大的震撼。我又慌張了，這次，我應該把自己摺成什麼呢？ 改寫自謝子凡摺疊人生9請閱讀以下小說，並回答3031題：30. 關於小說中畫線處文句的說明，下列何者最恰當？(A)甲：政府對人民的監控就像陽光一樣無孔不入(B)乙：長時間的緊繃，讓人變得冷酷麻木(C)丙：政府假稱瘟疫以掩蓋屠殺人民的真相(D)丁：巡邏隊刻意威嚇居民，製造恐懼與猜疑31. 對小說中的政府而言，最壞情況所指的最可能是下列何者？(A)人心彼此猜疑，不再相互信任(B)氣溫持續上升，民眾難以忍受(C)疫情不斷惡化，人們失去求生欲(D)群眾發生暴動，突破城門封鎖線證道會過後不久，天氣開始熱了。眼看六月底就要到來。證道會那個星期天下了場遲來的雨，次日，夏天的氣燄便忽地在天空與屋舍上方爆發開來。首先是一陣焚熱強風吹拂一整天，把牆壁都吹乾了。接著太陽定住不動，城裡鎮日洶湧著一波接一波的熱浪光影。除了拱廊街與公寓樓房之外，城裡好像沒有一處見不到刺眼欲盲的反光。【甲】陽光大街小巷地追著市民跑，一等他們停下來便立刻出擊。由於暑熱乍到，死亡人數也剛好急遽上升，每星期約有七百人，奧蘭城於是籠罩在一種沮喪的氣氛中。郊區裡，平坦街道與平頂房舍之間不再生氣勃勃，而且這一區的居民平常總是坐在門口，如今卻是所有的門戶窗扉緊閉，也不知道是想躲瘟疫還是太陽。不過有幾戶人家家裡傳出呻吟聲。以前要是發生這種事，經常可以看見好奇民眾站在路上留神傾聽。【乙】但經過這長久下來的警戒之後，好像每個人的心腸都變硬了，無論是走路時或生活中聽到痛苦呻吟聲都能置若罔聞，彷彿那是人類的自然語言。在各城門的打鬥迫使警察不得不使用武器，也同時引發一種暗地裡的騷動。【丙】打鬥中當然會有人受傷，但在城裡由於受到燠熱與恐懼的影響，所有事情都被誇大了，因此便有傳聞說死了人。總之民眾不滿的情緒確實不斷擴大，政府也確實擔心發生最壞情況，而認真考慮了萬一這群被困在疫病當中的民眾發生暴動，應該採取哪些措施。報上公布了一些法令，再次重申出城的禁令，違者可能得坐牢。城裡派出巡邏隊巡視。在那些空蕩蕩又熱得發燙的街頭上，經常會先聽到馬蹄聲，接著便會看見騎馬的衛兵從兩排緊閉的窗戶之間經過。【丁】巡邏隊的身影消失後，受威脅的城區便再次陷入一片沉重且充滿猜疑的寂靜之中。每隔一段時間都會有槍聲響起，那是幾支武裝的特殊小隊最近奉命撲殺貓狗，因為牠們也可能傳播跳蚤。這些冷硬的槍聲更增添城裡的肅殺氣氛。 節錄自卡繆鼠疫10請翻頁繼續作答請閱讀以下短文，並回答3233題：32. 根據本文，關於美秀美術館，最不可能推論出下列何者？(A)美術館坐落在山間(B)對環境清潔有高度的要求(C)館區的電動車由機械人駕駛(D)接待中心與美術館有一段距離33. 根據本文，下列何者最能體現美秀美術館的烏托邦式美學？(A)工作人員親切的微笑，流露內心的祥和(B)降低人為聲音的干擾，以呈現寧靜氛圍(C)所有物件一律為白色，象徵藝術的純淨(D)讓觀眾貼近展品，顯現人與藝術無隔閡日本 美秀美術館（Miho Museum）有一種奇特的烏托邦式美學，首先是載客的白色電動車安靜地穿梭接待中心與美術館間，有如過去科幻電影中，關於未來烏托邦世界的描述。白色電動車象徵著美秀美術館對於美學近乎潔癖的要求，電動車安靜地運作，不會干擾到青山綠水間的蟲鳴鳥叫，使得這座烏托邦式的美術館區，永遠呈現出一種寧靜的氛圍。更有趣的是，白色電動車的駕駛穿著白色制服，臉上表情肅穆，不禁令人懷疑這些駕駛是否為科幻片中的複製人或機械人？不過我們不得不佩服美秀美術館的周到服務：雨天下電動車時，館方提供踏腳墊，以及擦去雨滴的白抹布。即便是貴婦人，仍然可以輕鬆地在美術館中喝下午茶。然後乾乾淨淨，一塵不染地離去。當遊客在雨天蒞臨，美術館人員便會送來一整排赭紅色、印著MIHO字樣的雨傘，並要求大家將自己的傘留在車上。其用意是不希望旅客花花綠綠的雨傘，破壞了烏托邦視覺上的統一美感。 改寫自李清志烏托邦美術館：美秀美術館11請閱讀以下短文，並回答3435題：34. 根據本文，作者認為紙本書對一般人的獨特價值最可能是下列何者？(A)紙本書才能傳承經典與藝術(B)閱讀紙本書不受晝夜的限制(C)紙本書可讓文字散發不同的渲染力(D)城鄉數位落差因紙本書才得以彌補35. 關於本文的寫作分析，下列敘述何者最恰當？(A)以多面向的特質比較來強調數位資訊不如紙本(B)用夜以繼日來說明紙本閱讀是數位閱讀的延續(C)透過圖表的分析，陳述紙本閱讀無限發展的可能(D)藉由晝夜的對照，表達紙本與數位閱讀應該並存 很多人早就預言紙本書會消失，被網路閱讀取代，但我相信紙本書有其獨特價值。我不時自問：要怎麼描述紙本書的獨特價值？今天和未來，大家為何要透過紙本書來閱讀？我一度覺得紙本書的價值比較接近藝術品，但藝術品是陽春白雪，和一般人的距離較遠。我想找出來的是：紙本書對一般人也是必需的獨特價值。思索十幾年後，我試著將數位及網路閱讀與紙本閱讀的特質分述兩邊，列出右邊的圖像：我發現這兩列特質的總結，不就是白晝與黑夜的對比嗎？網路閱讀的特質，可喻為白晝；紙本閱讀的特質，可喻為黑夜。而一旦把紙本的獨特價值和黑夜連接，答案就跳出來了。人類從來都是需要代表黑夜和白晝的閱讀並存，也就是書和書以外的閱讀並存。就像人類有電燈後，雖然可以延長白晝，但還是需要黑夜，我們對紙本書的需求也是。不論我們可以從網路、手機得到多少訊息、知識、多媒體的閱讀樂趣，最後還是有打開紙本書的需求。人，沒有黑夜，是會生病的。我們沒有紙本書的閱讀，也如此。不論從心理或生理上來說，都如此。黑夜不是和少數人相關的藝術品，而是每個人不可或缺的必需品。我們現今透過簡訊、臉書，隨時都在使用文字表達自己、與人溝通，對文字的需求日益提高，而紙本書是最能讓我們學習、體會文字力量的一種媒介。一首雋永的古詩，印在紙本書上，和呈現在電子書上，會有截然不同的氣場，我們閱讀的感受也截然不同。這就是紙本書對每個人都具備的意義，不論這個社會多麼網路化、數位化。 改寫自郝明義當紙本書是一個黑夜12請翻頁繼續作答以下是柏拉圖知名的洞穴寓言，請閱讀並回答3638題：36. 假設右圖是寓言中所指的洞穴，則根據寓言的內容，甲、乙、丙三處依序最可能是下列何者？(A)被鍊著的人營火舉雕像的人(B)被鍊著的人舉雕像的人營火(C)舉雕像的人營火被鍊著的人(D)舉雕像的人被鍊著的人營火37. 在這則寓言中，這個走出洞穴後再回到洞內的人最可能是象徵下列哪一種人？(A)受迫的奴隸(B)孤獨的先知(C)命運的主宰(D)蒙昧的愚者38. 根據這則寓言，下列何者最接近柏拉圖的想法？(A)多數人相信的事未必為真(B)自以為是往往會招致滅亡(C)面向陽光，影子就會在你背後(D)堅定信仰，心靈才能得到自由有個洞穴中有一群人，他們的身子被鍊著，無法轉向，只能面向洞穴的內壁。他們無法看見身旁每一個人，亦無法看見身後的洞口。洞穴裡唯一的光源是一堆營火。有一道遮蔽物擋在這群人與營火之間，遮蔽物後有人高舉著人類和動物雕像來來往往。那些被鍊著的人看不見雕像，只能在內壁看到遮蔽物後雕像的影子，且這些黑影配合洞穴裡的回音舞動。對那些被鍊著的人來說，這些影子是真實的事物。他們無事可做，只能談論這些影子。如果被鍊著的人中有一人被釋放，得以起身走出洞穴。陽光會讓這個人感到極大的痛苦，因為他只習慣於黑暗。等他習慣了光線，看見遮蔽物後真正發生的事情，他就能發現真相，得到啟蒙。當這個人再回到洞內，試著告訴其他人外界的真相，其他人卻很可能無法理解並認為這個人是瘋狂的。就算這個人將他們釋放，想拉他們走出洞穴，他們依然只願相信內壁上的影子才是真實，甚至可能將這個人殺死。13請閱讀以下兩篇短文，並回答3940題：39. 根據甲、乙兩文推論，漢文帝時各種錢幣的重量依序最可能是下列何者？(A)四銖錢 吳錢 鄧通錢(B)四銖錢 鄧通錢 吳錢(C)吳錢 四銖錢 鄧通錢(D)吳錢 鄧通錢 四銖錢40. 根據甲、乙兩文，下列敘述何者最恰當？(A)鄧通與吳王同時自鑄莢錢，導致莢錢過多(B)鄧通與吳王所鑄銅錢上應有半兩字樣(C)鄧通叛逆謀反，文帝遂下令禁止私鑄銅錢(D)鄧通所鑄錢布天下，故文帝賜其銅山一座1.莢錢：西漢初年所鑄銅錢，形如榆莢，故名【甲】文帝時，莢錢 1 益多，輕，乃更鑄四銖錢，上鑄半兩字樣，民亦得自鑄錢。故吳王就山鑄錢，富等天子，其後以此叛逆。又有大夫鄧通者，亦以鑄錢富甲天下。故吳、鄧氏錢布天下，而後乃生鑄錢之禁。 改寫自史記平準書【乙】漢文帝時，鄧通得賜蜀銅山，聽得鑄錢，形制文字重量，皆與天子四銖錢同。時吳王亦有銅山鑄錢，故有吳錢，微重，形制文字，與天子錢不異。 改寫自西京雜記14試題結束請閱讀以下短文，並回答4142題： 41. 根據本文，下列文句省略的主語，何者是白敏中？(A)病其與賀拔惎為友(B)乃密令門人申意(C)悉以實告(D)大怒而去42. 根據本文，王起說：我原只得白敏中，今當更取賀拔惎矣。這句話的原因，最可能是下列何者？(A)白敏中向王起推薦賀拔惎取代自己(B)賀拔惎已知此次科考內幕，只好破格錄取封口(C)比起白敏中的前倨後恭，賀拔惎的真誠顯得更為可貴(D)白敏中把賀拔惎看得比狀元還重，可知賀拔惎有過人之處王起主文柄 1，欲以白敏中為狀元，病其與賀拔惎為友。惎有文而落拓。乃密令門人申意，俾敏中與惎絕。門人復約敏中，具以告之。敏中曰：皆如所教。既而惎果造門，左右欺以敏中他適，惎遲留不言而去。俄頃，敏中躍出，連呼左右召惎，悉以實告，曰：一第何患不致，奈輕負至交！相與歡醉。門人睹之，大怒而去。懇告於起，且云不可必矣。起曰：我原只得白敏中，今當更取賀拔惎矣。 改寫自唐摭言1.主文柄：主持科舉考試