《1844年经济学哲学手稿》历史地位问题分析-课件.ppt

1、 马克思哲学的创新起点马克思哲学的创新起点1844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿历史地位问题分析历史地位问题分析马克思主义理论专业马克思主义理论专业一、一、关于关于手稿手稿历史地位的两种错误观点历史地位的两种错误观点 二、二、手稿手稿是马克思哲学创新的逻辑起点是马克思哲学创新的逻辑起点 三、三、手稿手稿是马克思哲学创新的历史起点是马克思哲学创新的历史起点 目录一、关于一、关于手稿手稿历史地位的历史地位的两种主要观点两种主要观点 两种观点两种观点不成熟论不成熟论 巅峰论巅峰论 一、关于一、关于手稿手稿历史地位的历史地位的两种主要观点两种主要观点 不成熟论不成熟论原苏联哲学界原苏联哲学界 国内学

2、者国内学者 资本论资本论时期的马克思是成熟的马克思时期的马克思是成熟的马克思,马克思马克思主义的理论精髓是辩证唯物论和唯物史观主义的理论精髓是辩证唯物论和唯物史观,手稿手稿中的主要观点还是费尔巴哈式的人本主义中的主要观点还是费尔巴哈式的人本主义,其中的其中的人道主义和异化理论带有抽象的性质人道主义和异化理论带有抽象的性质,其异化范畴其异化范畴具有时代局限性具有时代局限性,它被马克思后来的成熟概念所取它被马克思后来的成熟概念所取代。代。 代表人物：前苏联学者巴日特诺夫代表人物：前苏联学者巴日特诺夫原苏联哲学界原苏联哲学界 手稿手稿中存在两种矛盾的语境中存在两种矛盾的语境:哲学哲学的人本主义唯心语

3、境和经济学的唯物语的人本主义唯心语境和经济学的唯物语境。由此境。由此,他们认为他们认为关于费尔巴哈的提关于费尔巴哈的提纲纲(以下简写为以下简写为提纲提纲)才是马克思新才是马克思新哲学的诞生地。从哲学的诞生地。从手稿手稿到到提纲提纲,马克思的哲学逻辑框架发生了重大的马克思的哲学逻辑框架发生了重大的“格式塔转换格式塔转换”,手稿手稿中的那条从人中的那条从人的抽象本质出发的逻辑主线被彻底扬弃。的抽象本质出发的逻辑主线被彻底扬弃。 国国 内内一、关于一、关于手稿手稿历史地位的历史地位的两种主要观点两种主要观点 巅峰论巅峰论西方西方哲学界哲学界 国内学者国内学者 手稿手稿主张人道主义和消除异化主张人道主

4、义和消除异化,青年马青年马克思是真正的马克思克思是真正的马克思,中老年马克思是对青年中老年马克思是对青年马克思的背叛马克思的背叛,手稿手稿是马克思的成熟之作是马克思的成熟之作,代表马克思思想发展的代表马克思思想发展的“最高巅峰最高巅峰”。马克。马克思后期的思想力图同工人运动相结合思后期的思想力图同工人运动相结合,不仅没不仅没有进步有进步,反而倒退了。反而倒退了。西方哲学界西方哲学界朗兹胡特和迈尔朗兹胡特和迈尔在他们的德文版的在他们的德文版的手稿手稿的的“导言导言”中中,就把这部著作视为马克思主义就把这部著作视为马克思主义“新的福音书新的福音书”,认为它是认为它是“包括了马克思全包括了马克思全部

5、精神视野的唯一文献部精神视野的唯一文献”。“切不可高估马克思的晚期著作切不可高估马克思的晚期著作,相反地相反地,这些著作显露出他的创作能力的某种衰退这些著作显露出他的创作能力的某种衰退和削弱和削弱” 德曼德曼 国内学者国内学者 承接了西方学者的基本评价承接了西方学者的基本评价,认为马克思哲认为马克思哲学的本质是一种学的本质是一种实践人道主义实践人道主义,马克思哲学的马克思哲学的理论主旨被视为一种人道主义的理论主旨被视为一种人道主义的价值论哲学价值论哲学。为什么会有这样悬殊的不同评价为什么会有这样悬殊的不同评价? 解读模式解读模式“以苏解马以苏解马”“以西解马以西解马”将将手稿手稿时期马克思受到

6、的费尔巴哈时期马克思受到的费尔巴哈的影响无限上升的影响无限上升,认为马克思哲学思想发认为马克思哲学思想发展和革命过程中存在一个所谓的展和革命过程中存在一个所谓的“费尔费尔巴哈阶段巴哈阶段”,在在手稿手稿时期马克思还是时期马克思还是一个一个“费尔巴哈主义者费尔巴哈主义者”,一如马克思在一如马克思在写作写作黑格尔法哲学批判黑格尔法哲学批判之前还是一之前还是一个个“黑格尔主义者黑格尔主义者”。 虽然看到了虽然看到了手稿手稿的积极意义的积极意义,但却将马但却将马克思装扮为一个抽象的人道主义者克思装扮为一个抽象的人道主义者,刻意制刻意制造造青年青年马克思和马克思和中老年中老年马克思的对立马克思的对立,以

7、及以及马克思和恩格斯的对立马克思和恩格斯的对立,并以此贬低马克思并以此贬低马克思的阶级理论、革命理论和无产阶级专政理的阶级理论、革命理论和无产阶级专政理论论,并企图达到在意识形态上对共产主义釜并企图达到在意识形态上对共产主义釜底抽薪的目的。底抽薪的目的。 手手 稿稿版本结构版本结构主题思想主题思想逻辑主线逻辑主线马克思哲学马克思哲学创新起点创新起点 创新起点创新起点逻辑起点逻辑起点历史起点历史起点手稿手稿是马克思实践观思想的发源地。是马克思实践观思想的发源地。马克思后来在马克思后来在提纲提纲和和德意志意识形态德意志意识形态中的思想中的思想,都是将都是将手稿手稿中的实践观思想外中的实践观思想外化

8、到存在观、真理观、交往观和世界史观等问化到存在观、真理观、交往观和世界史观等问题上的结果。题上的结果。马克思思想体系中的诸多组成部分在马克思思想体系中的诸多组成部分在手稿手稿中都能找到原生态基因。中都能找到原生态基因。二、二、手稿手稿是马克思哲学创新的逻辑起点是马克思哲学创新的逻辑起点 逻辑起点是指马克思哲学体系建立的初始范畴逻辑起点是指马克思哲学体系建立的初始范畴和理论基石应是和理论基石应是实践范畴实践范畴,而马克思第一次系统表达而马克思第一次系统表达自己的实践观思想是在自己的实践观思想是在手稿手稿中中,马克思主义哲学马克思主义哲学理论、政治经济学理论和科学社会主义理论都是在理论、政治经济学

9、理论和科学社会主义理论都是在实践观实践观这一逻辑基础上建立起来的。这一逻辑基础上建立起来的。 首先首先, ,手稿手稿中确立的中确立的实践观实践观思想思想, ,突破了旧突破了旧唯物主义和唯心主义的局限唯物主义和唯心主义的局限, ,实现了实现了哲学主题哲学主题的的转换转换, ,马克思哲学在此意义上成为近代哲学向马克思哲学在此意义上成为近代哲学向现现代哲学代哲学转换的分水岭。转换的分水岭。 “谁生出了第一个人和整个自然界谁生出了第一个人和整个自然界”这一问题这一问题, ,关于关于“这一无限的过程这一无限的过程”, ,请你请你“不要那样想不要那样想; ;也不也不要那样向我提问要那样向我提问, ,因为一

10、旦你那样想因为一旦你那样想, ,那样提问那样提问, ,你你把自然界的和人的存在抽象掉把自然界的和人的存在抽象掉, ,这就没任何意义这就没任何意义了了”。 马克思马克思传统本体论意义上的传统本体论意义上的唯物论和唯心论唯物论和唯心论的的对立对立被被消消解解了了真正真正有意义有意义的的哲学问题是哲学问题是:“整整个所谓世界历史个所谓世界历史不外是人通过人不外是人通过人的劳动而诞生的的劳动而诞生的过程过程,是自然界对是自然界对人说来的生成过人说来的生成过程。程。” 马克思在对黑格尔的批判中确立的马克思在对黑格尔的批判中确立的实践实践观观思想思想,已超越地回答了思维和存在的关系已超越地回答了思维和存在

11、的关系问题问题,带来了哲学带来了哲学基本基本问题的根本变革。问题的根本变革。实实践观思想践观思想由此成为马克思哲学创新的逻辑由此成为马克思哲学创新的逻辑起点起点。其次其次,手稿手稿中确立的实践观思想中确立的实践观思想,成为贯通马克成为贯通马克思主义三大组成部分的媒介。思主义三大组成部分的媒介。 实 践德国古典哲学德国古典哲学英国古典政治经济学英法两国英法两国空想社会空想社会主义主义亚当亚当斯密斯密大卫大卫李嘉图李嘉图圣西圣西门门傅立傅立叶叶欧文欧文黑格尔黑格尔费尔巴哈费尔巴哈对象化活动论对象化活动论人化自然论人化自然论自然存在前提论自然存在前提论异化劳动论异化劳动论劳动二重性理论劳动二重性理论

12、哲哲 学学政治经济学政治经济学科学社会主义科学社会主义 “关于人、关于人活动关于人、关于人活动”的思想的思想“给理给理解历史唯物主义和科学社会主义全部理论解历史唯物主义和科学社会主义全部理论的起源和本来的真正含义的起源和本来的真正含义,提供了完全新的提供了完全新的基础基础”。 马尔库塞马尔库塞论新发现的马克思手稿论新发现的马克思手稿 三、三、手稿手稿是马克思哲学创新的历史起点是马克思哲学创新的历史起点首先首先,将将手稿手稿视为马克思哲学创新的历史起点视为马克思哲学创新的历史起点,有利有利于我们全面体认马克思哲学是如何从以黑格尔和费尔巴哈于我们全面体认马克思哲学是如何从以黑格尔和费尔巴哈为代表的

13、德国古典哲学脱胎而来为代表的德国古典哲学脱胎而来,并在此基础上实现马克思并在此基础上实现马克思哲学的变革发展。哲学的变革发展。 手手 稿稿关于费尔巴哈关于费尔巴哈的提纲的提纲黑格尔论纲黑格尔论纲费尔巴哈论纲费尔巴哈论纲 “费尔巴哈的关于哲学的本质的发现费尔巴哈的关于哲学的本质的发现,究竟在什究竟在什么程度上仍然使得对哲学辩证法的批判分析成为必么程度上仍然使得对哲学辩证法的批判分析成为必要要,读者从我的论述本身就可以发现。读者从我的论述本身就可以发现。”“费尔巴哈把否定的否定仅仅看作哲学同自身的费尔巴哈把否定的否定仅仅看作哲学同自身的矛盾矛盾,看作在否定神学看作在否定神学(超验性等等超验性等等)

14、之后又肯定神学之后又肯定神学的哲学的哲学,即同自身相对立而肯定神学的哲学。即同自身相对立而肯定神学的哲学。”“对黑格尔的辩证法和整个哲学的剖析对黑格尔的辩证法和整个哲学的剖析,是完全是完全必要的必要的,因为这样的工作还没有完成。因为这样的工作还没有完成。” 三、三、手稿手稿是马克思哲学创新的历史起点是马克思哲学创新的历史起点首先首先,将将手稿手稿视为马克思哲学创新的历史起点视为马克思哲学创新的历史起点,有利有利于于 我们全面体认马克思哲学是如何从以黑格尔和费尔巴我们全面体认马克思哲学是如何从以黑格尔和费尔巴哈为代表的德国古典哲学脱胎而来哈为代表的德国古典哲学脱胎而来,并在此基础上实现马克并在此

15、基础上实现马克思哲学的变革发展。思哲学的变革发展。 其次其次,将将手稿手稿视为马克思哲学创新的历史起点视为马克思哲学创新的历史起点,有利有利于我们正确认识于我们正确认识手稿手稿与与提纲提纲、德意志意识形态德意志意识形态等著作的关系。等著作的关系。 “人的本质是人的真正的社会联系人的本质是人的真正的社会联系,所以人在积极实所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质。质。” 詹姆斯詹姆斯穆勒穆勒政治经济学原理政治经济学原理一书摘要一书摘要 “即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表现这

16、种直接形式现这种直接形式,也是社会生活的表现和确证。也是社会生活的表现和确证。” 手稿手稿 手稿手稿是马克思哲学创新的发源地是马克思哲学创新的发源地,它全面阐它全面阐述了马克思实践观思想的合理内涵述了马克思实践观思想的合理内涵,并包含着马克并包含着马克思哲学创新最终完成所需的全部思想元素。思哲学创新最终完成所需的全部思想元素。 手稿手稿是马克思哲学创新思想的内篇是马克思哲学创新思想的内篇,稍后稍后的的提纲提纲和和德意志意识形态德意志意识形态则是马克思将实则是马克思将实践观思想外化到存在观、世界观、历史观、交往观践观思想外化到存在观、世界观、历史观、交往观以及世界史观的产物。以及世界史观的产物。马马克思主克思主义义理理论专业论专业 谢谢 谢谢！