《荆轲刺秦王》复习课件(定稿).ppt
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1、 “斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段,其核心是斩杀最高军事指挥首脑。 在2003年对伊拉克的战争中,美国就使用了这一手段。 在几千多年前的中国,就有人也使用过这一现代化战争手段,只不过它完全靠个人的力量。这就是发生在我国历史上战国末期著名的“荆轲刺秦王”的故事。故事的主人公,一方是势单力孤的燕国刺客荆轲,一方是势力强大的秦国皇帝秦始皇。专诸专诸 春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪维持生计,当时伍子胥隐居于此,维持生计,当时伍子胥隐居于此, 与其交好。后来,吴与其交好。后来,吴公子光欲刺其兄吴王僚,来见公子光欲刺其兄吴王僚,来见伍子胥伍子胥,
2、请其荐一勇士,伍,请其荐一勇士,伍子胥荐了专诸。子胥荐了专诸。 为了刺杀吴王僚,专诸于是隐太湖学治为了刺杀吴王僚,专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹,成功地刺杀了吴王僚。当时,鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹,成功地刺杀了吴王僚。当时,吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国,因此,公子光谋成王位,即吴王阖闾。派出征楚国,因此,公子光谋成王位,即吴王阖闾。 要离要离 春秋时期吴国人,因其折辱壮士丘迮春秋时期吴国人,因其折辱壮士丘迮(z(z) ),被推,被推为天下勇士。自吴王僚死后,阖闾立国,公子庆忌逃往艾为天下勇士。自吴王僚死后
3、,阖闾立国,公子庆忌逃往艾城,招纳死士,接连邻国,欲待时乘隙,伐吴报仇。公子城,招纳死士,接连邻国,欲待时乘隙,伐吴报仇。公子庆忌走逾奔马,手能接飞鸟,步能格猛兽,矫捷如神,万庆忌走逾奔马,手能接飞鸟,步能格猛兽,矫捷如神,万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥伍子胥又荐羸弱体细的勇又荐羸弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家,取得庆忌信任,终士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家,取得庆忌信任,终于成功刺杀了庆忌。(典故于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂壮士断臂”即来源于此)即来源于此) 春秋战国四大刺客春秋战国四大刺客: :要离、专诸、聂政、荆轲要离、专诸、聂政、荆
4、轲聂政聂政 战国时期魏国人,原居轵(战国时期魏国人,原居轵(zh)地地深井,因得罪乡里,带母及其姐窨深井,因得罪乡里,带母及其姐窨yn避居齐避居齐国都城临淄,乃吴起好友。后吴起因私利将国都城临淄,乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂,聂政到达韩国都城平阳后,其荐给豪富严遂,聂政到达韩国都城平阳后,成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。 荆轲荆轲 战国末期燕赵人,受燕太子丹之托刺战国末期燕赵人,受燕太子丹之托刺杀秦王赢政,功败垂成。他的故事家喻户晓,杀秦王赢政,功败垂成。他的故事家喻户晓,也就不多写了。其友高渐离被后世尊为也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐乐
5、圣圣”,高渐离的师傅是,高渐离的师傅是“余音绕梁,三日不余音绕梁,三日不绝。绝。”的韩娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀的韩娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂,被施以瞎眼之刑。秦始皇未遂,被施以瞎眼之刑。 本课文学常识积累1、作品简介、作品简介战国策战国策又称又称国策国策,是西汉末年是西汉末年刘向刘向编订编订,全书共全书共三十三三十三篇,篇,国别体国别体史书。史书。分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌,着重记
6、载了谋臣一些活动和社会面貌,着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生的策略和言论。这部书记事写人十分生动,既有重要的史学价值,又有很高的动,既有重要的史学价值,又有很高的文学价值。文学价值。2.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。3.竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。6.中庶子:管理国君的车马之类的官。7.郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。8.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。9.足下:对对方的尊称, “您”
7、。足下是旧时交际用语,下称上或同辈相称的敬词。史记廉颇蔺相如列传:“今大王亦宜斋戒五日,设九宾礼于廷,臣乃敢上璧。”荆轲刺秦王:“秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。” 古代朝会大典设古代朝会大典设“九宾九宾”。九九宾是我国古代外交上最为隆重的礼宾是我国古代外交上最为隆重的礼节节,它原是周朝天子专门用来接待,它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国,周天子按其亲疏,分别赐周朝有八百个诸侯国,周天子按其亲疏,分别赐给各诸侯王不同的爵位,爵位分给各诸侯王不同的爵位,爵位分公、侯、伯、子公、侯、伯、子、男、男五等,各诸侯国内的官职又分为三等:五等,各诸
8、侯国内的官职又分为三等:卿、卿、大夫、士大夫、士,诸侯国国君则自称为,诸侯国国君则自称为“孤孤”。这。这“公公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来合起来称为称为“九仪九仪”或称或称“九宾九宾”。周天子朝会。周天子朝会“九宾九宾”时所用的礼节,就叫时所用的礼节,就叫“九宾之礼九宾之礼”。“九宾之九宾之礼礼”是很隆重的:先是从殿内向外依次排列。是很隆重的:先是从殿内向外依次排列。九位礼仪官员,迎接宾客时则高声呼唤,上下相九位礼仪官员,迎接宾客时则高声呼唤,上下相传,声势威严。按古礼,传,声势威严。按古礼,“九宾之礼九宾之礼”只有周天只有周天子才能用,但到了战
9、国时代,周朝衰微,诸侯称子才能用,但到了战国时代,周朝衰微,诸侯称霸,霸,“九宾之礼九宾之礼”也为诸侯所用,演变为也为诸侯所用,演变为诸侯国诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节接见外来使节的一种最高外交礼节了。了。111 1、解、解 从刀从刀,从牛从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。从角。表示用刀把牛角剖开。本义本义:分解牛分解牛,后泛指剖开后泛指剖开 “解解” 的本义是的本义是“分解动物分解动物”。“解释、解解释、解说说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让道理时需要条分缕析;解说之后就会让人人“理解理解”,在,在“理解理解”的基础上,加以思的基础上,加以思考,就会形成自己的考,就会形成自己的“见
10、解见解”。“分解动物分解动物”义后又引申为义后又引申为“解开解开”一切纠结之物,故有一切纠结之物,故有“解放、解脱解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会纠结之物就会“松弛松弛”下来,进一步引申为下来,进一步引申为“懈怠懈怠”(心理上的松弛,后写作(心理上的松弛,后写作“懈懈”)。)。解开心中的结,就是解开心中的结,就是“和解和解”。2022-5-3012成语助记:成语助记:庖丁解牛庖丁解牛 衣不解甲衣不解甲 善解人意善解人意 不不解之缘解之缘 难解难分难解难分 马不解鞍马不解鞍 妙妙语解颐语解颐 宽衣解带宽衣解带 不求甚解不求甚解 大惑不解大惑不解 一知半解一
11、知半解 迎刃而解迎刃而解2022-5-30131庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛2悉埋于地,解其棕缚悉埋于地,解其棕缚3所以传道受业解惑也所以传道受业解惑也4其为惑也,终不解矣其为惑也,终不解矣5天下土崩瓦解天下土崩瓦解6今有一言今有一言,可以解燕国可以解燕国之患之患7秦军解去秦军解去,遂救邯郸遂救邯郸8胡虏益解胡虏益解 剖开剖开解开解开解释,解答解释,解答理解,懂得理解,懂得分裂、涣散分裂、涣散解救、消除解救、消除消散、离散消散、离散通通“懈懈”,懈怠,懈怠解解 142 2、被、被从衣从衣,皮声。皮声。本义本义:睡眠时用以覆体的夹睡眠时用以覆体的夹被被;被子被子 “被子被子”不正是不正是“覆
12、盖覆盖”在身上取暖的在身上取暖的吗?由吗?由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭受遭受”等义,等义,“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗?在身上吗?成语助记:成语助记:被坚执锐被坚执锐 泽被后世泽被后世 被发左衽被发左衽 被褐被褐怀珠怀珠2022-5-30151秦王复击轲,被八创。秦王复击轲,被八创。 2同是被逼迫同是被逼迫3将军身被坚执锐将军身被坚执锐4被发行吟泽畔被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中,落被于地一日昼寝帐中,落被于地 6大雪逾岭,被南越中数州大雪逾岭,被南越中数州 蒙受,遭受蒙受,遭受表示被动表示被动通通“披披” ,穿穿通通“披披”,披散,披散被子被子覆盖覆盖被被163
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