(新)统编版高中语文必修下册1.3《庖丁解牛》ppt课件5(1).pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《(新)统编版高中语文必修下册1.3《庖丁解牛》ppt课件5(1).pptx》由用户(大布丁)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 庖丁解牛 统编 高中语文 必修 下册 1.3 ppt 课件 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
- 资源描述:
-
1、庄子庖丁解牛学习目标学习目标1、反复诵读,读准文章中的字音;2、疏通文意,积累文言知识;3、体会寓言的寓意,并掌握文中体现的庄子思想;4、了解本文写作特色“庖丁解牛”是庄子养生主里的一则寓言。题目是后来加的。解题庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开,分割牛的肢体。古汉语中的一种人物称谓法春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人,习惯以“职业+名”的方式。师襄:就是名叫襄的乐师。师旷:就是名叫旷的乐师。弈秋:就是名叫秋的围棋高手。优孟:就是名叫孟的优伶。匠石:就是名叫石的匠人。医和:就是名叫和的医生。 周礼中专设有“庖人”一职,“庖人掌六畜、六兽、六禽,辨其名物。” 在先秦时期,牛是非常
2、尊贵的祭品以及礼品,人们非常看重牛,解牛这一举措也并非寻常,牛通常用于祭天、祭地、祭宗庙、王飨xing等祭祀活动中。 庖丁用的不是普通的杀牛刀,而是祭祀宗庙场合的礼器刀具鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛,因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步,庖丁用礼器来解牛,动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍,这极有可能是一次祭祀表演,而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕”。庄子名 ,约生于公元前369年,死于公元前286年, 时 人,著名的思想家、哲学家, 学派的代表人物,与老子并称为 。庄子的主要思想是 。在政治上,他主张 , 由于现实的束缚和
3、苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底摒除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。作者简介周战国宋国蒙道家“老庄”天人合一无为而治庄子作品简介 庄子是 中期思想家 和他的门人以及后学所著,现存 篇。 庄周继承并发展了老子的思想,为_学派的重要代表人物,世称“ ”。 庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切 “安时而处顺”;政治上主张“_”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。战国庄子33道家庄子无为而治亦称庄子共33篇庄子: 庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。庄子主张的是“至知/无知”,既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”,而是要区
4、别清楚。顺道知识越多越好,悖道知识越少越好。所以,求知既是知识增加的过程,也是鉴别所得知识是否合道,并剔除悖道知识的过程。这里的“道”,可以理解成真理。本文字里行间表面虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想。 本文节选自其中第二部分。庄子内篇养生主 这是一篇谈养生(达到精神的自由与逍遥)之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。拓展延伸春秋战国春秋战国-纷乱的时代纷乱的时代儒家的回应:儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。儒家和道家的比较儒家和道家的比较儒家所重的是群体社会。道家所
5、关怀的是个人。道家思想的园地:老子(道德经) 庄子(南华经)庖po丁解牛 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履l,膝之所踦y,砉x然向xing然,奏刀騞hu然,莫不中zhng音。合于桑林之舞,乃中zhng经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖h至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好ho者/道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤x,导大窾kun,因其固然,技经肯綮qng之未尝,而况大軱g乎!良庖/岁更刀,割也;族庖/月更刀,折zh也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃rn若新发于硎xng 。彼节
6、者有间jin,而刀刃者无厚;以无厚入有间jin,恢恢hu乎/其于游刃/必有余地矣!是以/十九年/而刀刃若新发于硎xng 。虽然,每至于族,吾见其难为wi,怵ch然为戒,视为wi止,行为wi迟,动刀甚微。謋hu然已y解,如土委地。提刀而立,为wi之四顾,为wi之踌躇chu ch满志,善刀而藏cng之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”识字正音所倚y 所履l 膝x之所踦y 砉x然向xing(同“响”)然 騞hu然 中zhng音 技盖h(同“盍”)批大郤x(同“隙”) 导大窾kun 技zh(应是“枝”字) 经肯綮qng 大軱g 更gng刀 硎xng 有间jin 难为wi 怵ch然 謋hu
7、然 踌chu躇ch 善shn刀而藏cng01文意疏通PART ONE研读第一部分(第1段)第一段庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。po顶住、抵住魏国国君,即梁惠王分开主谓之间取消句子独立性“所”字结构,的地方y x响皮骨相离的声音进hu插刀裂物的声音zhng合乎音律副词或形容词后缀相传为商汤时的乐曲名相传尧乐曲咸池中的一章又节拍给、替踩,名作动与作者是如何描写庖丁解牛的场面的?这样写有什么作用?文本探究:动作描写(绘形)解、手触、肩倚、足履、膝踦声音描写拟声词:砉然、騞然莫不中音比喻:“桑林之舞”、“经首之会”节
展开阅读全文