（新）统编版高中语文必修下册15.2《答司马谏议书》ppt课件(1).pptx

1、王安石王安石答司马谏议书答司马谏议书解 题答司马谏议书答：答复答：答复司马谏议：司马谏议：司马光曾担任司马光曾担任右谏议大夫右谏议大夫书：书信书：书信“书书”在文言文标题的两种意义在文言文标题的两种意义 一种是名词，作书信、文件讲。一种是名词，作书信、文件讲。如王安石的如王安石的答司马谏议答司马谏议书书、吴均的、吴均的与朱元思书与朱元思书、林觉民的、林觉民的与妻书与妻书，或指，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。信函，或指文件，都属于名词的范畴。 答司马谏议书答司马谏议书文文题意思是：回给司马谏议大夫的信。题意思是：回给司马谏议大夫的信。 另一种是动词，作书写、记载讲。另一种是动词，作书写、

2、记载讲。如明人高启的如明人高启的书博鸡者书博鸡者事事，就是，就是 “ “ 记斗鸡玩赌者的故事记斗鸡玩赌者的故事 ” ” 的意思。的意思。 谏院是宋代设立的舆论机关，谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。谏负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设院中设谏官谏官和御史，御史负责组织和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；各种官员收集民间的意见；谏官议谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。还可纠正皇帝的错误。走近人物 王安石， 字字介甫介甫，号，号半山半山。抚州临川。抚州临川人。人。北宋北宋著名思想家、政治家、文学家、著名思想家、政治家

3、、文学家、改革家改革家。 熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法。因熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，前后两次被罢相，后退居江宁。守旧派反对，前后两次被罢相，后退居江宁。元元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文文”，故世称，故世称王文公王文公。 王安石的散文大多直接为其政治服务，风格王安石的散文大多直接为其政治服务，风格雄健峻拔雄健峻拔，有，有临川先生文集临川先生文集。知人论世唐宋八大家唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称。唐代：韩愈（首）、

4、柳宗元宋代：欧阳修、王安石、曾巩 苏轼、苏洵、苏辙、司马光(1019年11月17日1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史资治通鉴。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列元佑党人，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称先儒司马子;从祀历代帝王庙。为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻

5、苦勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，堪称儒学教化下的典范。 生平著作甚多，主要温国文正司马公文集、稽古录、涑水记闻、潜虚等。 司马光，字字君实君实，号，号迂叟迂叟，陕州夏县涑水乡，陕州夏县涑水乡( (今山西省夏县今山西省夏县) )人人 ，世称，世称涑涑（ss）水先生水先生。北宋政。北宋政治家、史学家、文学治家、史学家、文学家。家。 宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持主持编纂了编年体通史资治通鉴编纂了编年体通史资治通鉴。历仕仁宗、英宗、。历仕仁宗、英宗、神宗

6、、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、元年，去世，追赠太师、温国公温国公，谥号，谥号文正文正。知人 论世王 安 石 变 法背景王安石变法 王安石变法，是发生在王安石变法，是发生在宋神宗宋神宗时期的改革，王时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱积贫积弱局面的局面的一场社会改革运动。一场社会改革运动。 变法自变法自熙宁二年熙宁二年开始，至开始，至元丰八年元丰八年宋神宗去世宋神宗去世结束，故亦称结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法熙宁变法、熙丰变法。 王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝

7、王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以政治危机为目的，以 理财理财 、 整军整军 为中心，涉及为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。革运动。 举几个王安石变法不当的例子。比如青苗法青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。再比如水利法水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结果兴修

8、水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。 王安石变法条目繁多，百姓一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，弄的怨声载道，民不聊生。王安石出发点是好的，可是好心也会办坏事。直到神宗死后，太后执政，王安石罢官，宣告变法失败。变法之弊保守派：司马光变法派：王安石宋神宗 赵顼？n熙宁三年（熙宁三年（10701070年），司马光三次写信给王安石年），司马光三次写信给王安石（与与王介甫书王介甫书），），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（法，恢复旧制。王安石回信（答司马谏议书答司马谏议书），对），对司马光的指责逐

9、一反驳，并司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心表明坚持变法的决心。n此文言辞犀利，针锋相对，是古代的此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论驳论名篇之一。名篇之一。创作背景创作背景正 音 诵 读 guchngjshpnn rnxxdwdu强强聒聒 重重念念 冀冀君实或见君实或见恕恕也也辟辟邪说邪说 难难 壬壬人人 不不恤恤国事国事 胥胥怨者民也怨者民也 盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度 会会晤晤 度度义而后动义而后动法则，计划。法则，计划。揣度，估量，考虑。揣度，估量，考虑。疏通文意为文章划分段落，概括段意。为文章划分段落，概括段意

10、。第一段：交代写信的缘由。第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。 第三段：分析反对派声势汹汹、 怨恨、诽谤的原因，表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。第四段：书信常规的结束语。 某某启：昨日启：昨日蒙教蒙教，窃窃以为与以为与君实君实游处游处相好之日久，而议事相好之日久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异多异故故也也。某：草稿中用以某：草稿中用以指代本人名字指代本人名字承蒙您赐教，承蒙您赐教，指来信指来信私下私下交往交往常常常常持持方法、主张方法、主张缘故缘故判断句判断句第一段翻译安石启：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交好的日子很久，可是议论国事

11、时常常意见不同，这是因为我们所持的政治主张不同的缘故啊。昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。思考：体会信开头这句话，思考：体会信开头这句话，分析这句话中，作者暗含分析这句话中，作者暗含了几层意思？了几层意思？礼貌性用语礼貌性用语感情色彩很浓，使对方听了心感情色彩很浓，使对方听了心里很舒服里很舒服直接了当指出二人政见不和的直接了当指出二人政见不和的原因原因虽欲虽欲强聒强聒，终必不蒙，终必不蒙见察见察，故略上报，不复一一自，故略上报，不复一一自辨。重念辨。重念蒙蒙君实君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具具道所以，道所以，冀冀君实君实或见恕

12、或见恕也。也。唠叨不休唠叨不休被理解，被理解，“见见”表表被动被动同同“辩辩”，分，分辩辩又考虑又考虑看待，对待看待，对待书信往返书信往返粗疏草率；粗疏草率；卤，同卤，同“鲁鲁”详细详细希望希望原谅我；原谅我；“见见”，第一人称，第一人称，“我我”。或许，或许，可能可能被动句被动句虽然想要（向您）勉强解释，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您看后或许能谅解我。昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复

13、一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。由由“不复一一自辨不复一一自辨”到到“故今具道所以故今具道所以”，交代，交代了写信的缘由，礼貌不失，气度非凡。了写信的缘由，礼貌不失，气度非凡。第一段：交代写信的缘由，并指出议事不和是因为政见不同。 某某启：昨日启：昨日蒙教蒙教，窃窃以为与以为与君实君实游处游处相好之日久，而议相好之日久，而议事事每每不合，所不合，所操操之之术术多异多异故故也也。虽欲虽欲强聒强聒，终必不蒙，终必不蒙见察见察，故略上报，不复一一自故略上报，不复一一自辨。重念辨。重念蒙君实蒙君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具具道所

14、以，道所以，冀冀君实君实或见恕或见恕也。也。第一段背诵 安石启：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交好的日子很久，安石启：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交好的日子很久，可是议论国事时常常意见不同，这可是议论国事时常常意见不同，这是是因为我们所持的政治主张不同的因为我们所持的政治主张不同的缘故啊。缘故啊。虽然想要（向您）勉强解释，最终也必定不被您所谅解，因虽然想要（向您）勉强解释，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一此只是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以现在详细地说出我向看重和厚待

15、，在书信往来上不宜马虎草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您看后或许能谅解我。这样做的理由，希望您看后或许能谅解我。盖盖儒者所争，儒者所争，尤尤在于在于名实名实，名实已名实已明明，而天下之，而天下之理理得矣。得矣。今君实所以今君实所以见教见教者，以为者，以为侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏，以，以致致天下天下怨谤怨谤也。也。句首语气词，句首语气词，无实义无实义名义和实际名义和实际特别特别辩明辩明根本道理根本道理教导我教导我招致招致侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权；侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权；生事：派人到各地推行新法，生事扰民；生事：派人到各地推行新法，生事扰民；征

16、利：设法生财，与民争利；征利：设法生财，与民争利；拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。埋怨和毁谤埋怨和毁谤第二段翻译 读书人所要争论的问题，特别在于名和实是否符合上。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您来用以指教我的，认为我的做法侵侵夺原来官吏的职权夺原来官吏的职权，派人到各地推行新法，生事扰民派人到各地推行新法，生事扰民，设法生财，与民争利设法生财，与民争利，朝朝中有反对的意见，拒不接受中有反对的意见，拒不接受，因此招致天下人的怨恨和非议。某则某则以谓以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷，以授之于之于朝廷，以授之于有有司

17、司，不为不为侵官；侵官；举先王举先王之政，以兴之政，以兴利利除除弊弊，不为生事；为，不为生事；为天下天下理财理财，不为征利；，不为征利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。至于，不为拒谏。至于怨诽之多，则怨诽之多，则固前固前知其如此也。知其如此也。认为认为指皇帝指皇帝修正修正议订议订相关部门相关部门不算，不是不算，不是施行施行古代圣贤之君古代圣贤之君整理财政整理财政批驳批驳排斥排斥善于巧言献媚，善于巧言献媚，不行正道的人不行正道的人本来本来预先预先状语后置状语后置 我却认为从皇上那里接受命令，议定法律制度，又在朝堂上修正，把它交给负有专责的官员去执行，这不是侵犯官权；施行古代圣贤之君的政治

18、主张，以此来兴办有利的事业，消除弊病，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是我早就预知它会这样的。名实之辩名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。系的研究和争论。 名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名：名称；形式名：名称；形式 实：实际内容实：实际内容在答司马谏议书在答司马谏议书中：中：名名：司马光给新法冠上的：司

19、马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的：王安石变法的实际内容（性质）实际内容（性质）司马光司马光王安石王安石侵官侵官添设新官，添设新官，侵夺原来官吏的侵夺原来官吏的职权职权生事生事派人到各地推行新法，生事派人到各地推行新法，生事扰民扰民征利征利设法生财，与民争利设法生财，与民争利拒谏拒谏朝中有反对的意见，拒不接受朝中有反对的意见，拒不接受对于司马光的指责王安石如何辩驳？以致天下怨谤怨谤也先驳先驳“侵官侵官”：指出变法是：指出变法是 “受命于人主受命于人主”，自己与大家，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官侵官”之之说便不攻

20、自破说便不攻自破。“受受议议授授”使新法从决策到、制定到使新法从决策到、制定到推行名正言顺。推行名正言顺。次驳次驳“生事生事”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“兴利除弊兴利除弊”是根本目的。这样的是根本目的。这样的“事事”，上合先王之道，下利国家百姓，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是自然不是“生事扰民生事扰民”。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题名实问题”，先立于高，先立于高处，揭处，揭露事情的本质露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）法正名。（先问是不是，再说好与

21、坏）最后讲到最后讲到“怨诽之多怨诽之多”: :却不再从正面反驳，仅用却不再从正面反驳，仅用“固前知固前知其如此其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。然后驳然后驳“拒谏拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，谏，因此，“辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。便与拒谏风马牛不相及。再驳再驳“征利征利”：只用：只用“为天下理财为天下理财”一句已足。因为问题一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征征利利”的责难也就站不

22、住脚。的责难也就站不住脚。司马光的言辞司马光的言辞攻攻击、击、 指责非难指责非难 王安石完美防王安石完美防守守 守守中有攻中有攻抓住问题实质，从大处高处着眼抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司在驳斥的同时指责司马光忤逆马光忤逆“人主人主”旨意，违背旨意，违背“先王先王”之政，不愿为天下之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子扣帽子】思路清楚、逻辑明晰思路清楚、逻辑明晰【辩论高手辩论高手】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官不为侵官/ /不为生事不为生事/ /不为征利不为征利/

23、 /不为拒谏不为拒谏/ /固前知其如此固前知其如此）【咄咄逼人咄咄逼人】第第二段二段 主要内容主要内容从从“名实相符名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责变法的指责。表明自己坚持变法的立场。表明自己坚持变法的立场。 盖盖儒者所争，儒者所争，尤尤在于在于名实名实，名实已名实已明明，而天下之，而天下之理理得矣。得矣。今君实所以今君实所以见教见教者，以为者，以为侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏，以，以致致天下天下怨谤怨谤也。某则也。某则以谓以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷，以授之之于朝廷，以授之于于有司有司，不为不为侵官；侵官；

24、举先王举先王之政，以兴之政，以兴利利除除弊弊，不为生事；为，不为生事；为天下天下理财理财，不为征利；，不为征利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。至于怨诽，不为拒谏。至于怨诽之多，则之多，则固前固前知其如此也。知其如此也。第二段背诵 读书人所要争论的问题，特别在于名和实是否符合上。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您来用以指教我的，认为我的做法侵夺原来官吏的职权侵夺原来官吏的职权，派人到各地派人到各地推行新法，生事扰民推行新法，生事扰民，设法生财，与民争利设法生财，与民争利，朝中有反对的意见，拒不接受朝中有反对的意见，拒不接受，因此招致天下人的怨恨和非议。我却认为从

25、皇上那里接受命令，议定法律制度，又在朝堂上修正，把它交给负有专责的官员去执行，这不是侵犯官权；施行古代圣贤之君的政治主张，以此来兴办有利的事业，消除弊病，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是我早就预知它会这样的。人习于人习于苟且苟且非一日，士大夫多以不非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗自媚于众同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而为善，上乃欲变此，而某某不不量量敌之众寡，欲出力助上以抗敌之众寡，欲出力助上以抗之，之，则则众何为而不众何为而不汹汹然汹汹然？盘庚盘庚之迁，之迁，胥怨胥怨者者民也，民也，非特

26、非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故故改其改其度度，度义度义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。得过且过，没有长远的打算得过且过，没有长远的打算顾念、忧虑顾念、忧虑附和世俗附和世俗向众人献媚讨好向众人献媚讨好指自己指自己思量、考虑思量、考虑那么那么形容声势浩形容声势浩大或凶猛大或凶猛商王盘庚迁都商王盘庚迁都相怨，指百姓对相怨，指百姓对上位者的怨恨上位者的怨恨不仅不仅计划计划缘故缘故考虑考虑适宜适宜认为正确认为正确值得反悔的地方值得反悔的地方形容词动词宾语前置宾语前置第三段翻译 人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不忧虑国事，附和世俗，

27、向众人献媚讨好当做美德。皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对的人有多少，想出力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不大吵大闹呢？商王盘庚迁都时，怨恨他的是百姓啊，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨而改变计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做的正确且看不到有什么可以改悔的地方的缘故啊。如君实如君实责责我以在位久，未能助上大有为，以我以在位久，未能助上大有为，以膏泽膏泽斯民，则斯民，则某某知罪矣；如曰今日知罪矣；如曰今日当当一切不一切不事事事，守事，守前所为前所为而已，则非而已，则非某之所敢某之所敢知知。责备责备油膏和雨露，这里指油膏和雨露，这里指“施恩惠施恩惠”的

28、意思。的意思。指自己指自己应当应当第一个第一个“事事”：动词，办（事）动词，办（事）前人创立的前人创立的老规矩老规矩知道，这里是知道，这里是“领教领教”的意的意思。思。第三段：作者分析反对派反对新法的原因，并表达自己坚持改革的决心。名词动词名词动词如果您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。 盘庚迁殷是是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷( (今河南安阳今河南安阳) )。商。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳汤建立商朝的时候

29、，最早的国都在亳(b(b，今河南商，今河南商丘丘) )。 在在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常王族内部经常争夺王位，发生内乱争夺王位，发生内乱; ;再加上再加上黄河下游常常闹水灾黄河下游常常闹水灾。同。同时在统治者之间，时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈对王位的争夺也十分激烈，叔，叔侄之间、兄弟之侄之间、兄弟之间等为间等为争夺王位，常常展争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁就不得考虑迁都的问题都的问题。自。自盘庚迁都殷后，商族才定居下

30、来不再迁徙。从此，政局稳盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他，他想表达想表达什么内容？什么内容？王安石借王安石借“盘庚迁殷盘庚迁殷”表达表达变法的正确性、有效性变法的正确性、有效性，以及自己以及自己施行变法的坚定决心施行变法的坚定决心。 盘庚曰：盘庚曰：“今我民用荡析离居。今我民用荡析离居。”又曰：又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：又曰：“无或敢伏小人之攸箴。无或敢伏小人之攸箴。”又曰：又曰：“非废厥谋，吊由灵各。非废厥

31、谋，吊由灵各。”盖盘盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 与王介甫第三书与王介甫第三书盘庚说盘庚说“而今我们的百姓家人离散，居无定所而今我们的百姓家人离散，居无定所”又说：又说：“我不是要耍威我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子风，迁都是为了奉养

32、你们过上好日子”又说：又说：“不要听信小人反对迁都不要听信小人反对迁都的鼓动的鼓动”又说：又说：“这是这是听取了大家意见，从中选出的最好方案听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大，使大家顺从，家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天

33、下有不同的意见，也希望您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。您能多少留意体察而已。司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？ 司司马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷盘庚迁殷”劝劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。第第三三段段 主主要内要内容容 指指责保守派无所作为的思想责保守派无所作为的思想，进一步

34、明确自己的立，进一步明确自己的立场和态度，表场和态度，表明坚持改革的决明坚持改革的决心。心。无由会晤，不任区区向往之至！无无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至向往之至！【古代书信的套语】由由：缘由缘由 会晤会晤：见面见面 不任不任：不胜不胜 区区区区：小，用作自称的谦辞小，用作自称的谦辞【翻译翻译】没没有缘由见面，有缘由见面， 内心不胜仰慕至极！内心不胜仰慕至极！语气由强硬转为缓和语气由强硬转为缓和无由会晤，不任区区向往之至！ 全文立论的论点是针对司马光的指责，指出全文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣尤在于名实。名实已明，而天下之

35、理得矣”。进而说明自己的。进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。流言所动的决心。司马光认为变法危害有五司马光认为变法危害有五：侵官，生事，征利，拒谏，致谤侵官，生事，征利，拒谏，致谤。所谓所谓“侵官侵官”，指王安石变法，增设新官，侵夺原来官吏的职权；，指王安石变法，增设新官，侵夺原来官吏的职权；所谓所谓“生事生事”，指派人到各地推行新法，生事扰民；，指派人到各地推行新法，生事扰民；所谓所谓

36、“征利征利”，指设法生财，与民争利；，指设法生财，与民争利；所谓所谓“拒谏拒谏”。指朝中有反对的意见，拒不接受。指朝中有反对的意见，拒不接受。所谓所谓“致怨致怨”，指招致天下人的怨恨和诽谤。，指招致天下人的怨恨和诽谤。【整体解读整体解读】 先驳先驳“侵官侵官”：指出变法是指出变法是 “受命于人主受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，修订，负有专责的官吏去推行，“侵官侵官”之说便不攻自破之说便不攻自破。 次驳次驳“生事生事”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“兴利除弊兴利除弊”是根本目的。这样是根本目的。这样的的“事事”，

37、上合先王之道，下利国家百姓，自然不是，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民生事扰民”。 再驳再驳“征利征利”：只用只用“为天下理财为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利征利”的责难也就站不住脚。的责难也就站不住脚。 然后驳然后驳“拒谏拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪辟邪说，难壬人说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。便与拒谏风马牛不相及。 最后讲到最后讲到“怨诽之多怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅用却不再从正

38、面反驳，仅用“固前知其如此固前知其如此”一语带一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行文简洁、第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。结构严谨、没有枝蔓。 全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住对方的论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，紧扣住对方的论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。小精悍。 第二个特点，反驳的方法是多种多样的

39、，整个反驳明确有力，第二个特点，反驳的方法是多种多样的，整个反驳明确有力，言简意赅。言简意赅。 第一直接反驳对方观点，如为天下理财，不为征利。第二反第一直接反驳对方观点，如为天下理财，不为征利。第二反驳对方立论的根据，如驳对方立论的根据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。第三举出史实进行反驳，

40、如不是我个人的行为，而是合理合法的。第三举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。 第第三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。 全全文所以有压倒

41、论敌的浩然正气有几个方面的特点，第一立足文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点，第一立足于理，理足则气势。二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，于理，理足则气势。二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹无可阻挡。第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚汹然？气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，

42、您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。驳论驳论过程过程1 1、中、中心论点：心论点：反驳论敌指责变法反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”2 2、论、论据：据：理论论据理论论据：事实论据事实论据：

43、名实相符的原则名实相符的原则新法的实际情新法的实际情况况 盘庚迁殷盘庚迁殷书信体书信体 驳论文驳论文 效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上3 3、论证方法、论证方法： 摆事实讲道理摆事实讲道理 举例论证举例论证思考：王安石这封回信语言委婉，柔中带刚，是否有思考：王安石这封回信语言委婉，柔中带刚，是否有何深层用意何深层用意？说说你的理解说说你的理解。王安石王安石既坚持自己的立场和观点既坚持自己的立场和观点，在文字上又不全然剑拔，在文字上又不全然剑拔弩张，弩张，不伤害朋友之间的情面，亦不伤害同僚之间的和气不伤害朋友之间的情面，亦不伤害同僚之间的和气。这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张更有力量更有力量。有深层用意：有深层用意：