(新)统编版高中语文必修下册第八单元 15.2《答司马谏议书》ppt课件.pptx
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1、答司马谏议书王安石第八单元教学目标 1. 1.了解王安石以及了解王安石以及“王安石变法王安石变法”的资料,了解掌握的资料,了解掌握“书书”的文体特的文体特点。点。 2. 2.借助课下注释和古代汉语词典,疏通文意,并掌握借助课下注释和古代汉语词典,疏通文意,并掌握“答答”“”“书书”“”“报报”“”“见见”等文言词语的意义和用法,等文言词语的意义和用法,“有司有司”等文化常等文化常识。识。 3. 3.通过品读语言,体会作者对司马光指责自己的罪状的反驳,从而感通过品读语言,体会作者对司马光指责自己的罪状的反驳,从而感受作者改革的决心,并受作者改革的决心,并体会其对国家大事的担当精神。体会其对国家大
2、事的担当精神。01解题,知作者解题,知作者答答司马谏议司马谏议书书 答复、回复答复、回复 指司马光,因为当时指司马光,因为当时任翰林学士、右谏议大任翰林学士、右谏议大夫,故称司马谏议夫,故称司马谏议 书是古代的一种文体,作书是古代的一种文体,作书信、文件书信、文件讲,说明写给谁。如讲,说明写给谁。如司马迁报任安书,林觉民的司马迁报任安书,林觉民的与妻书与妻书,苏辙上枢密,苏辙上枢密韩太尉书,王安石的答司马谏议书;此外还作韩太尉书,王安石的答司马谏议书;此外还作书写、书写、记载记载讲,如讲,如“明初四杰明初四杰”之一高启的书博鸡者事,就是之一高启的书博鸡者事,就是记斗鸡赌输赢的人的故事。记斗鸡赌
3、输赢的人的故事。解题 王安石(王安石(1021102110861086),字介甫,号半山。北宋著名),字介甫,号半山。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家,思想家、政治家、文学家、改革家,“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。作者 熙宁二年(熙宁二年(10691069年),任参知政事,次年拜相,年),任参知政事,次年拜相,主持变法主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(因守旧派反对,熙宁七年(10741074年)罢相。一年后,宋神宗年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。再次起用,旋又罢相,退居江宁。熙宁十年(熙宁十年(10771077年),被年),被封封“舒国公舒国公”,后改封,后改封
4、“荆国公荆国公”,后人称其为王荆公。列,后人称其为王荆公。列宁称王安石为宁称王安石为“中国中国1111世纪的改革家世纪的改革家”。元祐元年(元祐元年(10861086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(京),赠太傅。绍圣元年(10941094年),获谥年),获谥“文文”,故世称,故世称王文公。王文公。 王安石在文学上也是个革新派,他是北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“务为有补于世”,所以,他的散文大致贯彻了他的文学主张,揭露时弊、反映社会矛盾,具有较浓厚的政治色彩。 其诗“
5、学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴。有临川先生文集临川先生文集等著作存世。 北宋宋神宗时期,内外交困,社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年,王安石开始实行新法,遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信,抨击新政,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石作了回信,信虽然简短,但逐一驳斥了对方的责难,辩明了司马光所指责自己的多条罪状,批判了士大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想,表明变法是正确的,自己要坚持改革的决心。背景02读文,疏通文意读文,疏通文意初读识
6、字音怨谤(怨谤(bngbng) 强聒(强聒(gugu) 重(重(chngchng)念)念 难壬人(难壬人( nn rnrn) 恤(恤(xx) 胥怨(胥怨(x )度(度(dudu)义)义 盘庚(盘庚(gnggng) 会晤(会晤(ww) 第一段 某某启:昨日启:昨日蒙教蒙教,窃以为与窃以为与君实君实游处相游处相好之日久,而议事每好之日久,而议事每不合,不合,所操之术所操之术多异多异故也。虽欲故也。虽欲强聒强聒,终,终必不蒙必不蒙见察见察,故略上,故略上报,不复一一自报,不复一一自辨辨。重念蒙君实重念蒙君实视遇厚视遇厚,于于反覆反覆不宜不宜卤卤莽,故莽,故今今具道所以具道所以,冀君实,冀君实或或见恕
7、见恕也。也。某:古人在书信上用“某”来代替自己的名。蒙教:承蒙您赐教。君实:司马光(10191086),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。所操之术:所持的政治主张。操:持。术:方法、主张。强聒:勉强在您耳边唠叨不休。见察:被谅解。辨:同“辩”,分辨。视遇厚:看重和厚待我。反覆:指书信往来。卤:同“鲁”。具道所以:详细地说出我这样做的原因。见恕:谅解我。“见”用在动词前面表示对我怎么样。如“慈父见背”“见谅”。内容:写信缘由内容:写信缘由为什么写这封信?为什么写这封信?再读通文意 盖儒者所争,尤在于盖儒者所争,尤在于名实名实
8、,名实已明,而,名实已明,而天下之理得矣。今君天下之理得矣。今君实实所以见教所以见教者,以为者,以为侵官、生事、征利、侵官、生事、征利、拒谏,拒谏,以致以致天下怨谤天下怨谤也。也。第二段名实名实:名义和实际是名义和实际是否相符。否相符。所以见教所以见教:用来指教我的。用来指教我的。以致:以致:因此招致。因此招致。谬论:司马光指责王安石谬论:司马光指责王安石 孔子曰:孔子曰:“君子求诸己君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者,介甫亦当自思所以致其然者,不可专罪天下之人也。夫侵官,乱政也,介甫更以为治术而先不可专罪天下之人也。夫侵官,乱政也,介甫更以为治术而先施之;贷息钱,鄙事也,介甫更以为王政而
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