(新)统编版高中语文必修下册第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件 (2).pptx
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1、宋初宰相赵普,人言所读仅只宋初宰相赵普,人言所读仅只论论语语而已。太宗赵匡义因此问他。他而已。太宗赵匡义因此问他。他说:说:“臣平生所知,诚不出此,昔以臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。以其半辅陛下致太平。” 这就是这就是“半部论语治天下半部论语治天下”的典故。当的典故。当然这是一种夸张的说法。但由此可见学习儒然这是一种夸张的说法。但由此可见学习儒家经典的重要性。孔子的学说在家经典的重要性。孔子的学说在400400多年前传多年前传到西方,而今,已走向了五大洲,各国孔子到西方,而今,已走向了五大洲,各国孔子学院的建立,正
2、是孔子学院的建立,正是孔子“四海之内皆兄四海之内皆兄弟弟”“”“和而不同和而不同”思想的现实实践。思想的现实实践。子路、曾皙、子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐冉有、公西华侍坐 论语 一部一部语录体的散文集语录体的散文集,是孔子的门人,是孔子的门人和再传弟子所辑录的和再传弟子所辑录的孔子的言行录孔子的言行录,全面,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。想,是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把宋儒把论语论语大学大学中庸中庸和和孟子孟子全称为全称为“四书四书”。论语四书论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸五经诗诗书书礼礼易易 春秋春秋六经(
3、艺)诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋六艺礼礼 乐乐 射射 御御 书书 数数走 近 人 物走 近 人 物 孔子(前551前559),名 ,字 ,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家, 家学派创始人。与战国时期儒家的代表人物孟子并称“ ”,被后世尊为“ ”。孔子的思想以“ ”为核心,认为“仁”即爱人,政治上主张 礼治 ,提倡德治和教化,反对苛政和任意刑杀,提出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的观点。 丘丘仲尼仲尼儒儒孔孟孔孟圣人圣人 仁仁孔子 孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经。去世后,其弟子及再传弟
4、子 把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成论语。该书被奉为儒家经典。 2 孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。仲由仲由曾点曾点冉求冉求公西赤公西赤陪长者闲坐陪长者闲坐 这里的长者是孔子,据考证,当时孔子约60岁,子路约51岁,和孔子是同龄人,曾皙约39岁,冉有约31岁,公西华大约18岁,子路、冉有、公西华、曾皙都是孔子的学生。
5、子路,仲由(前542年前480年),字子路,又字季路,“孔门十哲”之一,“孔门七十二贤”之一,受儒家祭祀。性情刚直,好勇尚武,跟随孔子周游列国,做孔子的侍卫。 仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。 子路性鄙,好勇力,志伉子路性鄙,好勇力,志伉(kngkng)直,冠雄鸡,佩豭直,冠雄鸡,佩豭( ji ji )豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟因门人请为弟子。子。 史记史记仲尼弟子列传仲尼弟子列传 子路性情粗朴,喜欢逞勇斗力,志气刚强,性格直爽性情粗朴,喜欢逞勇斗力,志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡式
6、的帽子,佩戴着公猪皮装饰的宝剑,曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他,后来,子路穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子学生的引荐,请求作孔子的学生 曾皙曾皙,又称曾点,字子皙,喜欢弹琴,又称曾点,字子皙,喜欢弹琴唱歌。信奉儒学,孔子早期弟子,唱歌。信奉儒学,孔子早期弟子,“宗圣宗圣”曾参曾参之父,父子同师孔子,之父,父子同师孔子,曾皙曾皙是孔子是孔子3030多岁第一批授徒时收的多岁第一批授徒时收的弟子弟子, ,孔门七十二贤孔门七十二贤之一,学习儒家之一,学习儒家学说,并付诸实践,但未与孔子周游学说,并付诸实践,但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行,立志改列国。他痛恨当世礼教不行,立志改变现状,孔
7、子认为他是有进取心的狂变现状,孔子认为他是有进取心的狂放之士。放之士。冉求,字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。公西赤,姓公西,名赤,字子华,亦称公西华,春秋末年鲁国学者,七十二贤人之一,比孔子小四十二岁。孟武伯曾经向孔子问起公西赤,孔子回答说:“赤也,束带立于朝,可与宾客言也。不知其仁也。”在孔子弟子中,公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称,且善于交际,曾“乘肥马,衣轻裘”,到齐国活动。诵读课文诵读课文1.1.注意字音注意字音2.2.思考:思考:他们就何
8、话题展开对话?论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉 读文正音lnlnj jn nx x shshn nyykngkngxingxingy y gungunku ku sszhunzhunsh sh b bwwr rn n他们就何话题展开对话?志向孔子问志四子言志孔子评志 子路51岁,曾皙约39岁,冉有约31岁,公西华大约18岁,曾皙因为鼓瑟,所以别的同学先发言,整个发言的顺序是子路、冉有、公西华、曾皙。 他们发言的顺序怎样?分组讨论以下问题,完成表格分组讨论以下问题,完成表格A A组:组:( (表格一)表格一)1 1四弟子各自怎样述志的?从中可以看出他们各自有怎样四弟子各自怎样述志
9、的?从中可以看出他们各自有怎样的性格?的性格?2 2课文塑造人物形象的主要方法是什么?课文塑造人物形象的主要方法是什么?3 3你从四个你从四个“青年学生青年学生”身上受到哪些启发?身上受到哪些启发?B B组:(表格二)组:(表格二)1 1孔子是怎样评志的?孔子是怎样评志的?2 2孔子为何哂由?孔子是认为子路夸大其词吗?孔子为何哂由?孔子是认为子路夸大其词吗?孔子为什孔子为什么要么要“与点与点”呢?从中可以看出孔子有怎样的政治思想?呢?从中可以看出孔子有怎样的政治思想?3 3孔子的教育艺术怎样?概括本文中的孔子形象。孔子的教育艺术怎样?概括本文中的孔子形象。人人 物物 述述 志志 性性 格格描写
10、方法描写方法 启启 示示子子 路路冉冉 有有公西华公西华曾曾 皙皙人人 物物 孔子态度孔子态度孔子评志孔子评志子子 路路冉冉 有有公西华公西华曾曾 皙皙 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐。 子曰:“以以吾一日一日长乎尔,毋吾以毋吾以也。居居则曰:不吾知不吾知也也。如或知知尔,则何以哉则何以哉?”侍坐侍坐:在尊长近旁陪坐以以:因为一日一日:很短的时间居居:平日、平时:宾语前置,不知吾也,不了解我毋毋:不,不要以以:同“已”,止知知:了解:宾语前置,则以何哉,那么(你们)打算怎么做呢?以以吾一日一日长乎尔:状语后置,以以吾一一日日乎尔长 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为我年纪
11、比你们大一点,不要认为我年纪大一点(你们就不说了)。你们平日就说:没有人了解我呀!如果有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?” 子路率尔率尔而对曰:“千乘之国千乘之国,摄摄乎大国之间,加之以师师旅旅,因因之以饥馑饥馑;由也为为之,比及比及三年,可使有勇勇,且知方方也。” 夫子哂哂之。率尔率尔:急遽而不加考虑的样子。尔:相当于“然”千乘之国千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国,中等国家摄摄:夹师旅师旅:军队因因:接连、接续饥馑饥馑:饥荒方方:道,合乎礼义的是非准则哂哂:微笑比及比及:等到为为:治理勇勇:勇气,形作名可使有勇:省略句省略句,可使(之)有勇加之以师旅,因之以饥馑:状语后置 子路不假思索地回答
12、说:“一个拥有一千辆兵车的中等国家,夹在大国之间,加上他国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年工夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。” 孔子听了,微微一笑。这段文字反映了子路怎样的性格特征?通过什么方这段文字反映了子路怎样的性格特征?通过什么方法来塑造人物形象的?法来塑造人物形象的?思考思考有抱负,自信,有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率却失之鲁莽、轻率志以勇治国以勇治国子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”仲由性格神态、语言描写神态、语言描写 “求!尔何如?” 对曰:“方方六七十,如如五六十,
13、求也为之,比及三年,可使足足民。如如其礼乐,以俟俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能能之,愿学焉。宗庙宗庙之事,如会同会同,端章甫端章甫,愿为小相小相焉。”方方:计量面积单位,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思足足:富足如如:至于俟俟:等待能能:胜任、能做到宗庙宗庙:天子、诸侯供奉祖宗排位的住所会会:诸侯在非规定时间朝见天子同同:诸侯一起朝见天子端章甫端章甫:穿着礼服,戴着礼帽 (名作动)(名作动)小相小相:“相”指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞仪的司仪官如如:或者 “冉有,你怎么样?” (冉有)回答说:“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,如果让
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