16《六国论》《阿房宫赋》理解性默写 -（新）统编版高中语文必修下册第八单元.doc

1、必修下册名句默写整理六国论理解性默写汇编 1.苏洵六国论评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的“_，_”，而是“ _”。（非兵不利，战不善，弊在赂秦）2.在六国论中，作者苏洵开篇即摆明观点，通过“先破后立”的方式直入主题点出六国灭亡的原因的句子是：_ ，_，_。（非兵不利，战不善，弊在赂秦）3.苏洵六国论评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，_ ，_，_”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。（非兵不利，战不善，弊在赂秦）4.六国论的两个分论点是：_，_；_。（赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者丧）5.说明燕国灭亡原因的句子是“_，_”。（至丹以荆卿为计，始速祸焉）6

2、.苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“_”，借此劝说北宋统治者，“_”。（犹有可以不赂而胜之之势，为国者无使为积威之所劫哉）7.古人写文章常常借古讽今。杜牧 阿房宫赋 “呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵六国论“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。“_ _”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。（为国者无使为积威之所劫哉）8.苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是：。（为国者无使为积威之所劫哉）9.苏洵的六国论“六国破灭,非兵不利,战不善,_”,借古讽今,发人深省;而“_”

3、的告诫又是那样真切深沉。（弊在赂秦，为国者无使为积威之所劫哉）10.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如韩愈师说中“孔子曰：三人行，_”，苏洵六国论中“古人云：以地事秦，_，_，_”。（则必有我师，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭）11.古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在六国论中便引用“古人云：以地事秦，_，_，_”来论证贿赂秦国的危害。（犹抱薪救火，薪不尽，火不灭）12.史论贵在立论精警，如唐代杜牧的阿房宫赋“呜呼！_ _，非秦也；_ _，非天下也”，宋代苏洵的六国论“六国破灭，非兵不利，战不善，_”，皆借古讽今，发人深省。（灭六国者六国也，族秦者秦也，弊在赂秦）13.苏洵在六国论中借助“_

4、，_ _”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。（以事秦之心礼天下之奇才，并力西向）14.苏洵在六国论中借助“_，_”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。（以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才）15.在六国论中，苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国，却也随着五国的灭亡而灭亡，原因是：“_。”唇亡齿寒，覆巢之下安有完卵！（与嬴而不助五国也）16.在六国论中，说明齐国灭亡原因的句子是：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？_”。（与嬴而不助五国也）17.古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如苏洵 六国论中“苟以天下之大，而从六国破灭之故事，_”，辛弃疾永遇乐京口

5、北固亭怀古“想当年，_，_”。（是又在六国下矣，金戈铁马，气吞万里如虎）18.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件：_，_。（至丹以荆卿为计，始速祸焉）19.苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“_”。而燕国“_”，才招来大祸。（用兵之效也，至丹以荆卿为计）20.关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件:“_,良将犹在。”（刺客不行）21.“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在六国论一文中用作论据，把它高度浓缩为“ _，_”11个字。（至丹以荆卿为计，始速祸焉）22.苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，

6、战绩是“_”，但非常可惜的是“_”。（二败而三胜，其用武而不终也）23.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在六国论中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，_。”因此，杜牧在阿房宫中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。”（弊在赂秦，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也）24.六国论中的_,_,_,_引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害。（以地事秦，犹抱薪救火。薪不尽，火不灭）25.苏洵用精妙的比喻“_,_”，形象地批判了六国的赂秦行为。（以地事秦，犹抱薪救火）26.苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：“_,_”

7、。（诸侯之地有限，暴秦之欲无厌）27.苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们“_,_”。（燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危）28.苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土地用来“_”，把侍奉秦国的心意用来“_”，结果一定会大不一样。（封天下之谋臣，礼天下之奇才）29.苏洵认为，如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是“”，那么一定会出现“”的结果。（并力西向，秦人食之不得下咽）30.杜牧阿房宫赋主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的六国论则是批评北宋王朝“_，_”，天天给贿赂辽国送，实在是不应该。（有如此之势，而为秦人积威之所劫）31.苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌的积

8、威吓到的句子是：_。（为国者无使为积威之所劫也）32.六国论中“认为不赂者以赂者丧”是因为：_，_。（盖失强援，不能独完）33.苏洵认为，那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关，因为他们“_，_”，最终灭亡。（盖失强援，不能独完）34.六国论中论述齐国灭亡根源的句子是：_。（不赂者以赂者丧）35.六国论中论述齐国灭亡原因的句子是：_。（与赢而不助五国也）36.苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“_”，原因是“_”。（终继五国迁灭，与嬴而不助五国也）37.六国论中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“_，_，_，_。”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。（思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺

9、寸之地）38.苏洵在六国论中，用“_，_”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。（暴霜露，斩荆棘）39.苏洵在六国论中，描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，_，_”。（暴霜露，斩荆棘）40.六国论中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子：_，_。（暴霜露，斩荆棘）41.苏洵的六国论观点鲜明，论据充足，论证方法丰富多样，其中使用了比喻论证来指出赂秦的诸侯国的国君对于祖先打下的江山毫不珍惜的句子是：_ ，_，_。（子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥）42.六国论运用逻辑推理得出结论，将赂秦者与被赂者的心理进行对比，说明暴秦的欲望是无法满足的：_，_，_，_。 （然则诸侯之地有限，

10、暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急）43.在六国论中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频多秦国侵略得越急的句子是：_，_。（奉之弥繁，侵之愈急）44.六国论中引用古人的话，作比喻论证，说明赂秦的危害。古人云：“_，_，_，_。”（以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭）45.六国论中从反面提出假设，“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在”，结果会怎样：_，_，_，_。(则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量)46.六国论中，结尾指出“苟以天下之大，_，_”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。（而从六国破亡之故事，是又在六国下矣）47.六国论中作者含蓄表明

11、写作目的句子：_，_，_。（苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣）48.六国论中借古讽今的诗句是：_,_,_。（苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣）49.苏洵在六国论中借助“_ _，_ _”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。（）50.六国论中作者批评赵国杀害良将，不能坚持无力抗秦到底的句子：_，_,_。（洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也）51.苏洵在六国论中讲述赵国败亡的原因时说“_,_”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。（洎牧以谗诛，邯郸为郡）52.苏洵的六国论中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“_”而导致灭国;赵国不能始终坚持抗秦

12、,也为秦所灭,作者感慨“_”。（与嬴而不助五国也，惜其用武而不终也）53.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如六国论中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，_”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情；永遇乐京口北固亭怀古中“想当年，_，_”，反映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰。（则吾恐秦人食之不得下咽也，金戈铁马，气吞万里如虎）54.在六国论中，苏洵用假设论证的方法一针见血地指出，如果朝廷继续采取割地求和的政策，那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是：_，_,_。（苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣）55.苏洵在六国论中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说：“_,_”，

13、还比不上六国国君的智慧。（苟以天下之大，下而从六国破亡之故事）阿房宫赋理解性默写1、杜牧在阿房宫赋开篇以夸张手法，用“覆压三百余里，隔离天日。”两句写出阿房宫占地面之广和建筑之高。2、杜牧在阿房宫赋中用疑问的语气，形容长桥似龙的两句是“长桥卧波，未云何龙”。 3、在阿房宫赋中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。4、杜牧在阿房宫赋中连用四句十分精炼的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“楚人一炬,可怜焦土”两句写阿房宫被焚毁的史实。5、杜牧在阿房宫赋结尾分别指出六国和秦朝灭亡的原因，其中写秦灭亡原因的句子是“族秦者

14、秦也，非天下也”。 6、在阿房宫赋中，文末总结秦国灭亡的教训，并借以讽今，以“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为戒，仍要重蹈历史覆辙。 7、阿房宫赋用“鼎铛玉石，金块珠砾”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活奢侈浪费无度。8、描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：钉头磷磷，多于在庾之粟粒。9、在阿房宫赋中 ，杜牧通过：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。10、杜牧在阿房宫赋中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所

15、奏之乐与市井言语进行对比的句子是：管弦呕哑，多于市人之言语。11、阿房宫赋中写楼阁依地势而建，互相钩连、互相环绕的句子是：各抱地势，钩心斗角。12、阿房宫赋中用“高低冥迷，不知西东”两句写人置身其中会迷失方向，突出了这个庞大的建筑群的错综复杂。13、杜牧在阿房宫赋中 用“五步一楼，十步一阁” 两句写出了宫中楼阁的密集程度。14、在阿房宫赋中，作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是“廊腰缦回，檐牙高啄”。 15、阿房宫赋中用“一肌一容，尽态极妍”两句写宫女们极力展示自己的娇媚以等待皇帝的宠幸。16、在阿房宫赋中，作者从最普遍的人心角度，说明人人都想过好的生活，人同此心，心同

16、此理的句子是“一人之心，千万人之心也”。 17、阿房宫赋中写宫妃们来到秦国后从早到晚的弹琴唱歌，成为秦国一份子的句子是“朝歌夜弦，为秦宫人”。 18、杜牧在阿房宫赋中写秦始皇的心日益骄横顽固，统治越来越残暴的两句是“独夫之心,日益骄固”。 19、作者在阿房宫赋中用互文的方法写六国宝藏的句子是“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”。 20、在阿房宫赋中，作者用“绿云扰扰，梳晓鬟也”两句写出了宫女们清晨梳妆打扮时头发如同乌云一般纷纷扰扰。22、在历史背景上引出阿房宫的修建，笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”23、阿房宫赋中，用于描述阿房宫建筑结构精巧的句子是“廊腰

17、缦回，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”24、阿房宫赋中“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”这一句表现了阿房宫歌舞升平的景象。25、阿房宫赋中 “长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”这一句里用比喻的手法来体现阿房宫长桥、楼阁间的通道所建之高的特点。26、阿房宫赋里用夸张、排比的手法，描述秦宫人梳妆打扮的一组句子是：明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。 27、用一组排比句表现“秦爱纷奢”这一内容的句子是：使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕

18、哑，多于市人之言语。28、阿房宫赋中用假设指出六国、秦国不灭国亡族的途径是：使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。29、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。30、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。31、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天

19、下也。”32、写秦始皇迅即垮台的句子是戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！33、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。”34、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。35、阿房宫赋中以龙和虹为喻,写长桥和复道壮美的句子：长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？36、陆参作长城赋云：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”以四个三字句发端。阿房宫赋祖长城句法，云“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”