（新）统编版高中语文必修下册第一单元文言文理解性默写（含答案）.docx

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐理解性默写1. 侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“_，_。”2. 侍坐中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“_，_。”3. 侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：_，_，_。4. 侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_，_。”5. 侍坐中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：_。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。6. 侍坐中，孔子最赞同曾暂的回

2、答，从“_：_。”这句话可以看出来。7. 侍坐中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“_：_！_，_。”8. 侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“_”一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说“_，_”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“_，_”两句话可以看出；曾暂从容酒脱而又谦恭，从“_，_，_”的动作神态中可以看出。9. 侍坐中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“_，_”的目的。10.侍坐中，孔子评冉有志向的句子是：_？_，_？11.侍坐中，孔子评公西华志向的句子是：_？_，_？_，_？12.侍坐中，子路自信认为在“_，_，_，_”的情

3、况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。13.侍坐中，冉有认为在“_，_”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。14.侍坐中，当孔子问曾哲志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是：_。15.侍坐中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：_，_，_，_。16.侍坐中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：_？_。17.侍坐中，与桃花源记中的“黄发垂后，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子是：_，_，_，_，_。18.侍坐中，孔子评子路志向的句子是：_，_，_。19.侍坐中，描写其他弟子都离开了，唯有曾皙留下，因为他想知道老师对

4、每个学生所阐述的志向的看法的句子是：_，_。_：“_。”20.侍坐中，曾皙的理想社会是在“_，_”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。21.侍坐中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是：_。22.侍坐中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：_，_？_，_?23.侍坐中，孔子回答曾暂的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是：_!24.侍坐中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾暂一直在弹琴的句子是：_，_，_。25.侍坐中，曾皙描绘了“暮春咏归图”，它的具体内容是：_，_，_，_，_

5、，_，_。齐桓晋文之事理解性默写1.齐桓晋文之事中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“ ， ； ， ”。2.孟子认为让百性向善的前提是： ， ， ， 。3.孟子理想的王道境界是： ， 。4.文中孟子在说明了“养民”措施后，用“ ， ”两句指出了教育民众的具体方法。5.文中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是: ， ， 。6.用反问加强语气,突出强调仁君“罔民”的不可思议,自然引出下文对明君保民的论述的两句是： ， ？7.孟子用 ， 两句，指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。庖丁解牛理解性默写1.能代表庖丁观点的依据是：，。2.表现庖丁在最后一阶段解牛

6、时是用心去感受，而不是用眼睛去看的语句是：， ， 。3.表现庖丁解牛到关键部分时仍保持谨慎态度的语句是： ， ， ， 。4.表现庖丁解牛后怡然自得神态的语句是：， ， ， 。5.庖丁解牛三年之后到达的境界是： 。6.庖丁解牛遵循“”“”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。烛之武退秦师烛之武退秦师理解性默写1.烛之武退秦师 中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是： ， 。2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：， ， ， 。3.大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责： ， ， 。4. 郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是

7、：， 。5. 烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：， 。 6.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利， ， ， 。“亡郑 ”、“舍郑 ”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。7.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是： ， ， 。8. 烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是：， ， ， 。9. 烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“ ”，他说“ ”。他又说“ ”，这是不仁道的；“失其所与”，这是不明智的； “

8、”，这是不符合武德的。于是晋文公对子犯说“ ”，晋国军队就离开了郑国。答案子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1. 侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“端章甫，愿为小相焉。”2.侍坐中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。”3.侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。4.侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”5.侍坐中，对于子路的

9、回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：夫子哂之。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。6.侍坐中，孔子最赞同曾暂的回答，从“夫子喟然叹曰：吾与点也！”这句话可以看出来。7.侍坐中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”8.侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“子路率尔而对曰”一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“非曰能之，愿学焉”两句话可以看出；曾暂从容酒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。9.侍坐中子路急忙回答问题，他想通

10、过军事强国来达到“可使有勇，且知方也”的目的。10.侍坐中，孔子评冉有志向的句子是：唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？11.侍坐中，孔子评公西华志向的句子是：唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？12.侍坐中，子路自信认为在“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。13.侍坐中，冉有认为在“方六七十，如五六十”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。14.侍坐中，当孔子问曾哲志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是：异乎三子者之撰。15.侍坐中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：宗庙之事，

11、如会同，端章甫，愿为小相焉。16.侍坐中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：何伤乎？亦各言其志也已矣。17.侍坐中，与桃花源记中的“黄发垂后，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子是：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。18.侍坐中，孔子评子路志向的句子是：为国以礼，其言不让，是故哂之。19.侍坐中，描写其他弟子都离开了，唯有曾皙留下，因为他想知道老师对每个学生所阐述的志向的看法的句子是：三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”20.侍坐中，曾皙的理想社会是在“莫春者，春服既成”情况下，成年人带

12、几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。21.侍坐中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是：子路率尔而对曰。22.侍坐中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？23.侍坐中，孔子回答曾暂的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是：亦各言其志也已矣!24.侍坐中，用动作描写来说明三个学生生在述志时，曾暂一直在弹琴的句子是：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。25.侍坐中，曾皙描绘了“暮春咏归图”，它的具体内容是：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏

13、而归。齐桓晋文之事1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。2. 必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。3. 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。4. 谨庠序之教，申之以孝悌之义5. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。6. 焉有仁人在位，罔民而可为也？7. 五亩之宅，树之以桑。庖丁解牛1.臣之所好者道也，近乎技矣。2.方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行3.怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。4.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。5.未尝见全牛也6.依乎天理 因其固然1.以其无礼于晋， 且贰于楚也。2.臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。4.然郑亡，子亦有不利焉。5.秦晋围郑，郑既知亡矣！6.“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害 ”7.且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。8.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？9.不可 微夫人之力不及此 因人之力而敝之 吾其还也