(新)统编版高中语文必修下册文言文阅读练习(含答案).docx
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1、统编版(2019)高中语文必修下册文言文阅读练习(二)谏逐客书臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,
2、是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑、卫、桑间,昭、虞、武、象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫,退弹筝而取昭、虞,若是者何也?快意
3、当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。1、下列加点词的解释,不正确的一项是A.
4、民以殷盛 殷 :富足 臣闻吏议逐客,窃以为过矣 过:错误B.功施到今 施:施加 而陛下说之,何也 说:说到,提及C.是以太山不让土壤 让:辞让,拒绝 今乃弃黔首以资敌国 资:资助,供给D.则是宛珠之簪、傅玑之珥 傅:附着、加上 藉寇兵而赍盗粮 赍:付与、送给2、下列句中加点词的意义和用法,不相同的一组是A.士不产于秦,而愿忠者众 吾尝跂而望矣B.今乃弃黔首以资敌国 损民以益仇C.然则是所重者在乎色、乐、珠玉 而所轻者在乎人民也D.今乃弃黔首以资敌国 乃不知有汉,无论魏晋3、下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.作者在第一段列举四位明君当政时,诸多贤士为秦国做出巨大贡献的事实来说明客
5、卿有功于秦,排比句的使用增强了说服力。B.作者认为,如果秦君所看重的只在珠玉声色方面,所轻视的却是人民士众,那么这决不是用来跨越海内、制服诸侯的方法。C.李斯对秦王辞退一切宾客,把武器和粮食提供给敌人,使得天下的士子不敢向西进人秦国,最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。D.文章最后指出,驱逐客卿就会帮助敌国,减少本国的人口而增加敌国的人口,会使秦国虚弱又和各国结怨,会使国家陷于危地。4、把下面的句子翻译成现代汉语(1)强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业译文: (2)太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。译文: 【参考答案】 1、B(施:延续。说:同“悦
6、”,喜悦。)2、A(A项,表转折/表修饰。B项,两个“以”表目的。C项,两个“乎”都相当于“于”。D项,两个“乃”都是“竟然”的意思。)3、C(“把武器和粮食提供给敌人”理解有误,原文是比喻的说法,为说理服务。)4、(1)增强、巩固王室的权力,抑制豪门贵族的势力,逐步侵并诸侯,使素国奠定了统一全国的基础。(2)泰山不拒绝微小的土块,所以能成就它的高大:江河湖海不舍弃细小的水流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃百姓,所以能彰明他的德行。与妻书吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能授?司马青衫,吾不能学太上之忘
7、情也。语云:仁者“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?1、下面各句加点字的解释,不正确的一组是A所以敢先汝而死,不顾汝也顾:关心、照顾B.谁知吾卒先汝而死乎卒:终于C.使吾勇于就死也就:接连,走向D.吾充
8、吾爱汝之心充:充实2、下列各句中,加点字没有词类活用现象的一句是A.老吾老,以及人之老人B.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利C.遍地腥云,满街狼犬D.卒不忍独善其身3、下列加点字的意义和用法,都相同的一组是A.汝体吾此心于啼泣之余 辇来于秦B.为天下人谋永福也 朝歌夜弦,为秦宫人C.汝其勿悲 汝其善抚之D.虽不谓吾言为是,而亦无词相答 侣鱼虾而友麋鹿4、请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)司马青衫,吾不能学太上之忘情也。译文: (2)老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼译文: 【参考答案】 1.D【解析】充:扩充。2.C【解析】A项,形容词作动词,敬爱,敬重;B项,形容词意动用法,以为乐
9、;D项,形容词作动词用,完善。3.C【解析】C项,均为助词,表期望语气。A项,介词,在;介词,到。B项,介词,替;动词,成为。D项,连词,表转折,却;连词,表并列,不译。4.(1)江州司马的青衫湿了,我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。(2)仁慈的人“尊敬我家的长辈来推广到别人的长辈;爱护我家的晚辈来推广到别人的晚辈”。促 织村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。
10、少年又大笑。试以猪鬛毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。翼日进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入官中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益
11、奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。1.下列加点词的解释,不正确的一项是A.因出己虫,纳比笼中 纳:使进人B.旋见鸡伸颈摆扑 旋:顷刻C.力叮不释 释:消失D.试与他虫斗,虫尽靡 靡:倒下2.下列选项中加点词的用法,不同的一项是A.庞然修伟 项王默然不应B.顾念蓄劣物终无所用 大行不顾细谨C.乃赏成,献诸抚军 良乃入,具告沛公D.则应节而舞 项王按剑而跽日3.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一
12、项是A.村中好事少年找上门一再挑衅成名,强行要求斗蟋蟀,最终其貌不扬的小蟋蟀战胜了形体魁伟的“蟹壳青”。B.小蟋蟀智斗公鸡有惊无险,抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像向主人报捷一样,成名看后心中大喜。C.成名把蟋蟀献给县官,县官先是训斥,后又奖赏成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚又用金笼装着献给了皇帝。D.皇帝非常高兴,便下诏赏给巡抚名马和锦缎,没过多久,县令和成名也因为小虫之功得到了好处。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)欲居之以为利,而高其直,亦无售者。译文: (2)试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。译文: 【参考答案】 1.C“力叮不释”句意:(原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上)用力叮着不
13、放。“释”,应为放开的意思。2.B(A项,两个“然”都是形容词词尾。用法和意义相同。B项,“顾”,副词,表轻微转折,但是/动词,顾及。用法和意义都不相同。C项,两个“乃”都是连词,于是,就。用法和意义相同。D项,两个“而”都是连词,表修饰。用法和意义相同。)3.B(“小蟋蟀智斗公鸡有惊无险,抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像向主人报捷一样”错误。原文“俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,解令休止虫翘然矜鸣,似报主知”可知,文中“虫翘然矜鸣,似报主知”是小蟋蟀战胜“蟹壳青”而非公鸡时的神态。)4.(1)他想囤积蟋蟀来谋利,抬高它的价值,也没有买的人。(2)试着拿它和别的蟋蟀搏斗,别的蟋蟀都
14、被斗败了,又试着拿它和鸡斗,果然和成名所说的一样。谏太宗十思疏闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒
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