（新）统编版高中语文必修下册4《窦娥冤》ppt课件(2).pptx

1、学习目标学习目标 1 1. .初步了解元杂剧的有关知识。初步了解元杂剧的有关知识。 2 2. .把握故事情节并分析窦娥的形象。把握故事情节并分析窦娥的形象。 3 3. .把握作品的主题。把握作品的主题。中 国 古 典 戏 剧 概 述l中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分。组成部分。l与与古希腊悲喜剧、印度梵剧古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为并称为“世界三大古剧世界三大古剧”l中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本四种基

2、本形式。形式。戏剧是戏剧是它借助它借助等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。这里说的戏剧是指现实生活。这里说的戏剧是指剧本文学。剧本文学。戏剧的组成要素：戏剧的组成要素：文学文学（剧本：（剧本：强烈的戏剧冲突、集中性、语言精练和个性化强烈的戏剧冲突、集中性、语言精练和个性化）音乐音乐（伴奏、音响效果、唱腔）（伴奏、音响效果、唱腔）美术、雕塑美术、雕塑（布景、灯光、舞台）（布景、灯光、舞台）舞蹈舞蹈（动作、姿态）（动作、姿态）表演表演（中心要素）（中心要素）元代杂剧 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“

3、科科”“白白”）（一宫调一曲子）一宫调一曲子）（一宫调数曲子（一宫调数曲子） 元杂剧也元杂剧也叫杂剧叫杂剧，元杂剧最早产生于（，元杂剧最早产生于（金金）朝）朝末年。末年。盛行于盛行于（元元）代）代，古人，古人早就将早就将（唐诗）、（宋词）、（元曲）（唐诗）、（宋词）、（元曲）并称。元并称。元杂剧形式杂剧形式上上歌唱、说白、舞蹈歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了等有机结合，并且产生了韵文韵文和和散散文文相结合、结构完整的文学剧本相结合、结构完整的文学剧本。u杂剧的结构形式通常是 ，之之外可以加 。四折分别是开端、发展、高潮和结局。个别的有五折、六折或多本连演。u剧本由 、 、 三部分组成。

4、曲词：剧中人物的唱词 宾白：剧中人物的说白 科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。u元杂剧角色大致可分为 、 、 、 ，还有 。对白、旁白独白、带白文学文学常识常识曲牌曲牌，是曲调的名称，是曲调的名称。如课文中的。如课文中的【正宫正宫】【】【端正好端正好】，【正宫正宫】是是宫调名宫调名，【端正好端正好】是是曲牌曲牌名名。关汉卿关汉卿 关汉卿关汉卿，号，号已斋叟已斋叟，金末元初大都金末元初大都（现在北京（现在北京市）人，市）人，元杂剧元杂剧的代表人物，与的代表人物，与郑光祖郑光祖（代表作（代表作倩女离魂倩女离魂）、）、白朴白朴（代表作（代表作墙头马上墙头马上）、）、马致远马致远（代表作（代表

5、作汉宫秋汉宫秋）四人共称为元曲四四人共称为元曲四大家。大家。关汉卿的代表作品即关汉卿的代表作品即窦娥冤窦娥冤，其他著，其他著名作品还有名作品还有望江亭望江亭单刀会单刀会救风尘救风尘等。等。其中，其中，窦娥冤窦娥冤是四大悲剧之首是四大悲剧之首。关汉卿是我国戏剧创始人，被称为中国的关汉卿是我国戏剧创始人，被称为中国的莎士比亚莎士比亚。18381838年年窦娥冤窦娥冤就就有英译本流传海外，有英译本流传海外，19581958年，世界和平理事会把关汉卿与达年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列芬奇等同列为世界文化名人为世界文化名人。 故事发生在元朝，元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大故事发生

6、在元朝，元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，还实行民族压迫政策，把全众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；蒙古人；第二等叫第二等叫色目人，色目人，也就是西也就是西域各族和西夏人；第三等叫域各族和西夏人；第三等叫汉人，汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫女真等族人；第四等叫南人，南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视

7、。级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏治昏压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处伸冤，冤案多得数也数不清。聩，法度不公，恶人横行，百姓无处伸冤，冤案多得数也数不清。窦窦娥冤娥冤正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。时代背景时代背景 取材于取材于东海孝妇东海孝妇，孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡，孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入养婆婆非常周到婆婆因不

8、想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。才下起雨来。干宝在干宝在搜神记搜神记中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下着长竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对。东海孝妇的故事对后世影响深远，

9、关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的后世影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的窦娥冤窦娥冤。 故事取材故事取材 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。 （序幕）（序幕）楔楔 子子说明情节，介绍人物说明情节，介绍人物 第一折第一折 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们

10、父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。驴儿父子在家中住下。 （开端）（开端）第二折第二折 张驴儿为达目的，心生恶张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，昏官，

11、偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。死刑。 （发展）（发展）第三折第三折 在被押往法场的路上，在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓并在行刑前许下三桩誓愿愿血溅白练、六月飞血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。窦娥死后誓愿一一应验。 （高潮）（高潮）第四折第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥

12、昭雪了冤案。 （结局）（结局）基础字词：字音基础字词：字音 1.1.盗盗跖跖2.2.错错勘勘3.3.前合后前合后偃偃4.4.哥哥哥哥行行5.5.尸尸骸骸 6.6.刽刽子手子手7.7.瀽瀽8.8.罪罪愆愆 9.9.桃杌桃杌10.10.苌苌弘弘11.11.亢亢旱旱12.12.暑气暑气暄暄13.13.斫斫直直1414、古、古陌陌荒荒阡阡 15.15.衔衔冤冤16.16.提提防防17.17.亲亲眷眷18.18.嗟嗟怨怨19.19.甘甘霖霖 20.20.杳杳无音信无音信21.21.变变徵徵22.22.埋埋怨怨23.23.羊羊肚肚汤汤2424. .鼓三鼓三通通 2525. .孛孛老老 2626. .恓恓惶

13、惶 2727. .湛湛湛湛青天青天 2828. .鳏鳏寡孤独寡孤独 ZhknynhnghigujinqinwwchngkngxunzhumqinXindjunlnYozhmndjitngbXzhngugun n字词检测字词检测 鳏寡孤独泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。 负屈衔冤即含冤承受委屈。 杳无音信远得不见踪影也没有音信。, 举案齐眉送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。 顺水推舟顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。 孤身只影,孤单一人只留影子。形容孤独一人。 古陌荒阡,指荒凉的地方即荒郊野外。田间小路东西为“陌”南北“阡”。 苌弘化碧形容受冤而死或忠心不泯。 望帝啼鹃常指

14、悲哀凄惨的啼哭。 整体感知整体感知2 2、根据、根据1010个曲牌和故事情节，可以把本折分成几个层次？个曲牌和故事情节，可以把本折分成几个层次？各层大意是什么各层大意是什么？理清情节理清情节第第1 1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是是。第第2 2层层是是倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌，大意至鲍老儿四个曲牌，大意是是。第第3 3层是耍孩儿层是耍孩儿 至煞尾四个曲牌。大意至煞尾四个曲牌。大意是是。文本研读【正宫正宫端正好端正好】没来由没来由犯王法，犯王法，不提防不提防遭刑宪，叫声屈动地遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。惊天。顷刻间游魂先

15、赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。读第一层的唱词思考：读第一层的唱词思考：端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？冤冤【滚绣球滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。做天

16、！哎，只落得两泪涟涟。细读细读滚绣球滚绣球思考：思考：1.1.滚绣球滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。2.2.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？指责天地好坏不分，黑白颠倒。怨怨信赖信赖( (天地天地) )怀疑怀疑( (天地天地) )控诉控诉( (天地天地) )悲悲愤。愤。 关汉卿为了表达窦娥的冤之极关汉卿为了表达窦娥的冤之极, ,怨之深，运用了哪些手法怨之深，运用了哪些手法? ?典故、反问：可怎生糊突了盗跖颜渊？典故、反问：可怎生糊突了盗跖颜渊？对比、对偶：为善的受贫穷

17、更命短，造恶的享富贵又寿延。对比、对偶：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。呼告、对偶：（地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天）呼告、对偶：（地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天）等手法描写。等手法描写。反复：天地也（两次）反复：天地也（两次）窦娥指斥天地，否定鬼神。质问，慨叹，对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。窦娥指斥天地，否定鬼神。质问，慨叹，对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。 天地，在古代人的意识里，是被看作天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。按封建社会的世的东西，是不容侵犯的。按封建社会的

18、世俗观念，天地鬼神应明察世上是非，主持俗观念，天地鬼神应明察世上是非，主持人间公道；封建官吏也每每以人间公道；封建官吏也每每以“青天青天”自自称；窦娥也深受这种思想影响，相信称；窦娥也深受这种思想影响，相信“青青天大老爷天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。能主持正义，赏善罚恶。 残酷的现实面前，她觉醒了，残酷的现实面前，她觉醒了，因此因此猛烈地指责天地日月鬼神不分清浊，混淆猛烈地指责天地日月鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人恣肆横行，善良横遭杀戮。是非，致使恶人恣肆横行，善良横遭杀戮。倔强反抗的窦娥倔强反抗的窦娥自己已走在通向死亡的路上，想到的还是自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂

19、的婆婆伤心，这是何等如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的的善良孝顺善良孝顺啊！而剧作家越是刻画她的善啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写描写善良孝顺的窦娥善良孝顺的窦娥悲悲六月飞雪六月飞雪飞霜六月因飞霜六月因邹衍邹衍她希望自己的冤屈会在上她希望自己的冤屈会在上天得到反应天得到反应东海曾经孝东海曾经孝妇冤妇冤血溅白练血溅白练苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃示冤示冤洗冤洗冤昭冤（昭冤（）恨恨 不能颠倒。这三桩誓愿，从不能颠倒。这三桩誓愿，从时时间间的延续上，一

20、桩比一桩更久长；的延续上，一桩比一桩更久长；从从空间范围空间范围上，一桩比一桩更扩大。上，一桩比一桩更扩大。 三桩誓愿依次递进的过程，也是三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。她斗争的矛头更加明确的过程。抗争不屈的窦娥抗争不屈的窦娥浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义把握窦娥人物形象把握窦娥人物形象场面场面情感情感性格性格押赴刑场押赴刑场（怨怨）（）（指斥天地、且悲且怨、高指斥天地、且悲且怨、高亢激越亢激越）倔强倔强婆媳诀别婆媳诀别（悲悲）（）（负屈含冤、如泣如诉，哀负屈含冤、如泣如诉，哀婉凄惨婉凄惨）善良善

21、良三桩誓愿三桩誓愿（恨恨）（）（感天动地、感情如火，激感天动地、感情如火，激荡如潮荡如潮）抗争抗争 窦娥形象：窦娥形象：善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。有反抗性格的影子。 窦娥形象的社会意义：窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削被是被压迫、被剥削被损害的妇女的代表，是社会底层的善良坚强而走损害的妇女的代表，是社会底层的善良坚强而走向反抗的妇女的典型。向反抗的妇女的典型。贞

22、洁敬孝，哀怨感天雪飞六月贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年9 9、窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是一窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是一种什么样的社会现实？种什么样的社会现实？ 悲剧是谁造成的呢？悲剧是谁造成的呢？ 窦天章典卖女儿；蔡婆婆放高利贷和窦天章典卖女儿；蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳买她作童养媳; ;丈夫的夭折；蔡婆的引狼入室；张驴儿的陷害；丈夫的夭折；蔡婆的引狼入室；张驴儿的陷害；桃杌的贪赃枉法桃杌的贪赃枉法, ,屈打成招屈打成招, ,滥施刑罚滥施刑罚, ,草菅人命草菅人命是黑暗的封建是黑暗的封建社会。社会。个人悲剧个人悲剧: :高利贷剥削、

23、流氓地痞横行。高利贷剥削、流氓地痞横行。 社会悲剧社会悲剧: :贪官污吏草菅人命。贪官污吏草菅人命。本剧的本剧的主题主题： 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。心灵和反抗精神。【全文总结全文总结】1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展： 怨怨 悲悲 恨恨2、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神4、语言：通俗精炼，生动

24、感人，运用元代口语、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然拓展探究拓展探究 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落：窦娥的

25、丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请叶宪祖这样一

26、改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？讨论一下：这样改好不好？为什么？ 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了削弱了原剧的表现力，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。原剧的表现力，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲是他有意篡改原意，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗

27、喜剧。 1、利用元杂剧的语言形式，将杜牧的、利用元杂剧的语言形式，将杜牧的清明清明改写成微型剧本改写成微型剧本 清明清明 唐代：杜牧唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。提示：元杂剧的语言提示：元杂剧的语言唱（曲词）、科（科介）、白（宾白）唱（曲词）、科（科介）、白（宾白）三部分构成。三部分构成。写作训练写作训练“清明时节（时间），雨纷纷（背景），路上（地点），行人清明时节（时间），雨纷纷（背景），路上（地点），行人欲断魂（人物神态），借问酒家何处有（对白）？牧童遥指欲断魂（人物神态），借问酒家何处有（对白）？牧童遥指（动作），杏花村（远景）。（动作），杏花村（远景）。”