（新）统编版高中语文必修下册11.1《谏逐客书》ppt课件5(2).pptx

1、1.语言建构与运用：学生能够掌握举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用。2.思维发展与提升：学生能够把握文章结构，理清逻辑严密的论证思路，提升辩证思维能力。3.审美鉴赏与创造：学生能够欣赏议论文写作特色，学会运用多种论证方法进行议论文写作。4.文化传承与理解：学生能够关注思辨性说理，学习古人劝谏艺术，加强对传统文化的理解。文学常识文学常识壹知人论世知人论世 李斯（？公元前208年），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。 知人论世知人论世 他建议秦始皇拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；废除分封制， 实行郡县制。参与制定法律，统一车轨

2、、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。 他是秦代散文的代表作家，他是秦代散文的代表作家，现存现存谏逐客书、泰山刻谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，石文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。以前者最为著名。泰山刻石泰山刻石的作者李斯，可称得上是我国的作者李斯，可称得上是我国书书法史上第一个有记载的书法家法史上第一个有记载的书法家。 泰山刻石的书体是秦统泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，一后的标准字体，小篆小篆。其结构。其结构特点，符号化，字体大小一致，特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章笔画间隔圆润。直

3、到今天，印章还在使用这种字体还在使用这种字体 作品简介泰山刻石文拓本知人论世知人论世 李斯的一生可以用他自己的三句话来概括李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”知人论世知人论世 厕厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃

4、叹曰：曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！” 他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的

5、环境决定的。同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”贵贱穷通，贵贱穷通，“在所自处在所自处”李斯的人生观李斯的人生观知人论世知人论世 李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困而悲莫甚于穷困 。（卑贱是人生最大的耻辱。（卑贱是人生最大的耻辱, ,贫穷是人生最大的悲哀）贫穷是人生最大的悲哀）” 于是他下定決心要于是他下定決心要“西说秦王矣西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此。

6、入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。识。 不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，保存自己，李斯写了千古第一奇文谏逐客书李斯写了千古第一奇文谏逐客书，使得嬴政收回逐客令，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。鼠变成了仓鼠。知人论世知人论世牵犬东门，岂可得乎？牵犬东门，岂

7、可得乎？ 嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏诏书。书。诏诏书分明写着让扶书分明写着让扶苏苏继继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏诏书，最终书，最终招招来腰斩于市的祸害。来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。淋漓尽致。 李斯的一生是从叹鼠到叹黄犬的过程。司马迁在史记李斯列传中有“四次叹息

8、”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。走进文本走进文本贰解解 题题谏逐客书谏逐客书谏：规劝君主谏：规劝君主或尊长，使其或尊长，使其改正错误。改正错误。“客客”：客卿，指的是那些在：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。秦国做官的其他诸侯国的人。书：指奏章，书：指奏章，古代臣子向古代臣子向君主陈述政君主陈述政见、逐条分见、逐条分析事理的一析事理的一种公文文体。种公文文体。“逐逐”：驱逐：驱逐“谏逐客书谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。知识拓展知识拓展 奏疏：上书给天子的文章的通称奏疏：上书给天子的文章的通称。在古

9、代，臣子向皇帝进呈的。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。章是用来章是用来谢恩谢恩的；的；奏是用来奏是用来弹劾弹劾，即揭发别人的；，即揭发别人的；表是用来表是用来陈述衷情陈述衷情的；的；议是用来议是用来表示不同意见表示不同意见的；的；疏也是疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。讽谏讽谏以以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；式往往引用典故说明现实中的问题；顺顺谏谏用用恭顺的语言表达听起来顺

10、耳的意见；恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏规谏以以正义之道劝谏；正义之道劝谏；指指谏谏指指陈事实而进谏；陈事实而进谏；直谏直谏当面当面直言得失，想说什么就说什么直言得失，想说什么就说什么。委婉委婉巧妙巧妙讲策略讲策略直接直接知识拓展知识拓展谏谏官的五种工作官的五种工作方式方式文本分析文本分析臣闻吏议臣闻吏议逐逐客，客，窃窃以为以为过过矣。矣。开门见山的表明观点，指出驱逐客卿的做法是错误的。语开门见山的表明观点，指出驱逐客卿的做法是错误的。语气谦和，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。气谦和，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。驱逐驱逐私下私下认为认为错错第一段第一段第一段第一段昔缪公求士，

11、昔缪公求士，西西取取由余于戎，由余于戎，东东得百里奚于宛，得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，迎蹇叔于宋，来来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产产于于秦，而缪公秦，而缪公用用之，之，并并国二十，国二十，遂遂霸霸西戎。孝公西戎。孝公用用商鞅之商鞅之法，法，移移风风易易俗，民俗，民以以殷殷盛盛，国以富强，百姓乐，国以富强，百姓乐用用，诸侯，诸侯亲亲服服，获获楚、魏之师，楚、魏之师，举举地千里，至今地千里，至今治治强。强。名作状，向西名作状，向西得到得到名作状，向东名作状，向东使使来，招来来，招来生产生产任用任用吞并吞并于是于是 称霸称霸使用，采用使用，采用改变改变因此因此“富裕富

12、裕”或或“众多众多” 被使用被使用归附归附多多亲近亲近俘虏，打败俘虏，打败占领，攻下占领，攻下政治安定政治安定惠王用张仪之计，拔三川之地，惠王用张仪之计，拔三川之地，西西并巴、蜀，并巴、蜀，北北收上郡，收上郡，南南取汉中，取汉中，包包九夷，九夷，制制鄢、郢，鄢、郢，东东据据成皋之险，成皋之险，割割膏腴膏腴之壤，遂之壤，遂散散六国之六国之从从，使之，使之西面西面事事秦，功秦，功施施到今。昭王到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，得范睢，废穰侯，逐华阳，强强公室，公室，杜杜私门，私门，蚕蚕食食诸侯，诸侯，使秦使秦成成帝业。帝业。使使散，瓦解散，瓦解 “纵纵”，合，合纵纵侍奉侍奉使使强，加强，增强强，加

13、强，增强杜绝，堵塞杜绝，堵塞名作状，像蚕一名作状，像蚕一样样蚕食：逐步侵占蚕食：逐步侵占成就成就名作状，向西名作状，向西名作状，向北名作状，向北名作状，向南名作状，向南兼并兼并控制控制 名作状，向东名作状，向东占据占据割取割取向西向西延续延续第一段第一段此四君者，皆此四君者，皆以以客之客之功功。由此观之，客何。由此观之，客何负负于秦哉！于秦哉！向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之使国无富利之实，实，而秦无强大之名也。而秦无强大之名也。凭借凭借功劳功劳对不起对不起如果，假使如果，假使拒绝拒绝“纳纳”，接纳，接纳疏远疏远实际实际这这第一段第一段精读文本精读

14、文本 请请同学们自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表同学们自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？格，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？提出问题提出问题分析问题分析问题人物人物对人才的态度对人才的态度采取措施采取措施结果结果穆公穆公求五子求五子孝公孝公变法治国变法治国惠王惠王打破合纵，诸侯臣服打破合纵，诸侯臣服昭王昭王得范雎得范雎小结小结得出结论得出结论臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。广纳人才广纳人才 并国二十，遂霸西戎并国二十，遂霸西戎用商鞅用商鞅民盛国强，诸侯亲附民盛国强，诸侯亲附用张仪用张仪四面扩张四面扩张

15、打击豪门打击豪门 强化集权，成就帝业强化集权，成就帝业铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功客何负于秦哉客何负于秦哉精读文本精读文本本段主要运用了哪些论证方法？本段主要运用了哪些论证方法？正面正面举举例例论论证。证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。秦。反面假设论证。反面假设论证。向使四君向使四君却客却客而不内而不内疏士疏士而不用而不用是使国无富利之实是使国无富利之实而秦无强大之名也而秦无强大之名也正反对比论证正反对比论证正面论证正面论证四代秦君重用客卿而富国四代秦君重用客卿

16、而富国反面假设反面假设四代秦君驱逐客卿的后果四代秦君驱逐客卿的后果 今陛下今陛下致致昆山之玉，有随、和之宝，昆山之玉，有随、和之宝，垂垂明月之珠，明月之珠，服服太阿之剑，太阿之剑，乘乘纤离之马，纤离之马，建建翠凤之旗，翠凤之旗，树树灵鼍之鼓。灵鼍之鼓。此数宝者，秦不此数宝者，秦不生生一一焉焉，而陛下，而陛下说说之，何也？之，何也？必必秦国之秦国之所生然后可，则所生然后可，则是是夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不为为玩好玩好；郑、卫之女不；郑、卫之女不充充后宫，而骏良駃騠不后宫，而骏良駃騠不实实外厩；外厩；江南金锡不江南金锡不为为用，西蜀丹青不用，西蜀丹青不为为采。

17、采。得得到到悬悬挂挂佩带佩带驾驭驾驭竖立竖立摆，架起摆，架起出产出产 语气助词语气助词 “悦悦”，喜欢，喜欢一定，如果一定一定，如果一定这这珍贵的玩赏之物珍贵的玩赏之物充实充实充满充满被被用作用作第二段第二段随侯珠随侯珠 传说传说随国的君主随国的君主随侯随侯在一次出游途中看见一条在一次出游途中看见一条受伤的大蛇受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：来到随侯住处，说： 我乃我乃龙王之子，龙王之子，感君感君救命之恩，特来报德。救命之恩，特来报

18、德。 这就是被称作这就是被称作 灵蛇之珠灵蛇之珠 的随侯珠。随侯珠的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，随秦始皇殉葬，在墓室在墓室 以代膏烛以代膏烛 。 和氏璧和氏璧楚人楚人卞和卞和于荆山得一于荆山得一璞玉璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；被砍断两足；成王登成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧和氏璧。太阿剑太阿剑 这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将欧冶子和干将之手。之手。这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为这

19、把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中陪葬品埋入地宫之中。所以所以饰后宫、充下陈、饰后宫、充下陈、娱娱心意、心意、说说耳目者，必出于秦然耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、后可，则是宛珠之簪、傅傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不不进进于前，于前，而而随俗雅化佳冶窈窕赵女，不随俗雅化佳冶窈窕赵女，不立立于侧也。夫于侧也。夫击击瓮叩缶，弹筝瓮叩缶，弹筝搏搏髀，而歌呼呜呜髀，而歌呼呜呜快快耳目者，耳目者，真真秦之声秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。之乐也。用来用来的东西的东西使使愉快，使动用法愉

20、快，使动用法“悦悦”，使动用法，使动用法通通“附附”，镶嵌，镶嵌进献进献表并列表并列站立站立敲击敲击拍拍使使畅快畅快的确，实在的确，实在第二段第二段今今弃弃击瓮叩缶而击瓮叩缶而就就郑卫，郑卫，退退弹筝而弹筝而取取昭虞，昭虞，若是者何也？快意当前，若是者何也？快意当前，适适观观而已而已矣。今矣。今取取人则人则不然不然，不问可否，不论不问可否，不论曲直曲直，非秦者，非秦者去去，为为客者逐。客者逐。然则然则是是所所重重者，者，在乎在乎色乐珠玉；而所色乐珠玉；而所轻轻者，在乎人民也。此非者，在乎人民也。此非所所以以跨跨海内、海内、制制诸侯之术也。诸侯之术也。舍弃舍弃取用取用使使退，摈弃退，摈弃取用取用

21、适合适合罢了罢了取用取用不是不是 这样这样是非对错是非对错这这这样那么这样那么是是使离开使离开看重，形作动看重，形作动在于在于轻视，形作动轻视，形作动用来用来的东西的东西遏制遏制控制，占据控制，占据第二段第二段像像精读文本精读文本 文章文章第第2 2段运用大量铺陈，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅段运用大量铺陈，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。请同学们小组合作，。请同学们小组合作，划出作者划出作者在这一段中罗列的人和在这一段中罗列的人和物，物，分析分析其论述层次并指明论证方法其论述层次并指明论证方法。 今今陛下致陛下致昆山之

22、玉昆山之玉，有，有随、和之宝随、和之宝，垂，垂明月之珠明月之珠，服，服太太阿之剑阿之剑，乘，乘纤离之马纤离之马，建，建翠凤之旗翠凤之旗，树，树灵鼍之鼓灵鼍之鼓。此数宝者，。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必何也？必秦国之所生然后可，则秦国之所生然后可，则是是夜光之璧夜光之璧不饰朝廷，不饰朝廷，犀象之器犀象之器不为玩好，不为玩好，郑、卫之女郑、卫之女不充不充后宫，而后宫，而骏良駃騠骏良駃騠不实外厩，不实外厩，江南金锡江南金锡不为用，不为用，西蜀丹青西蜀丹青不不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然

23、后可，则是然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不不进于前，而进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑郑卫卫桑间桑间昭昭虞虞武武象象者，异国之乐也。今弃者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就击瓮叩缶而就郑郑卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取昭昭虞虞，若，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、否，不论

24、曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也之术也。宝物宝物玩玩好好美女美女音乐音乐秦王所好之物秦王所好之物秦王所秦王所逐之客逐之客论证方法：论证方法： 举例论证举例论证 陛下陛下致致昆山之玉昆山之玉，有有随、和之宝随、和之宝，垂垂明月之珠明月之珠，服服太阿之剑太阿之剑，乘乘纤离之马纤离之马，建建翠凤之旗翠凤之旗，树树灵鼍之鼓灵鼍之鼓。此数宝者，。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也秦不生一焉，而陛下说之，何也？宝物宝物 必必秦国之所生然后可，则是秦国之所生然后可，则是夜光之璧夜光

25、之璧不饰朝廷不饰朝廷，犀象之器犀象之器不为玩好，不为玩好，郑、卫之郑、卫之女女不充后宫不充后宫，而，而骏良駃騠骏良駃騠不实外厩不实外厩，江南江南金锡金锡不为用不为用，西蜀丹青西蜀丹青不为采不为采。所以饰后。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰缟之衣、锦绣之饰不进于前不进于前，而，而随俗雅化随俗雅化佳冶窈窕赵女佳冶窈窕赵女不立于侧不立于侧也也。玩玩好好美女美女正面设问：正面设问：这些皆非秦所产，这些皆非秦所产，秦王却秦王却“说说”之之，何也？，何也？反面假设：反面假

26、设：论述论述“必秦国之必秦国之所生而后可所生而后可”的危害，非秦的危害，非秦国所出的宝物不可或缺。国所出的宝物不可或缺。对比论证对比论证反面假设论证反面假设论证夫夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；快耳者，真秦之声也；郑郑卫卫桑间桑间昭昭虞虞武武象象者，异国之者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就乐也。今弃击瓮叩缶而就郑郑卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取昭昭虞虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣，若是者何也？快意当前，适观而已矣。音乐音乐就郑卫就郑卫退弹退弹筝筝取昭虞取昭虞快意当前，适观而已矣快意当前，适观而已矣弃击瓮叩缶弃击瓮叩缶今今取人则不然，取人则不然

27、，不问可否，不论曲直，非秦者去，为不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。秦王所秦王所逐之客逐之客取物原则：取物原则：快意当前，适观而已快意当前，适观而已 （兼采天下）（兼采天下）取人原则：取人原则：非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐 （独重本土）（独重本土）对比论证对比论证类比论证（物类比论证（物人）人）对比对比论论证证重声色重声色珠玉珠玉轻有才之人轻有才之人臣闻地广者粟多，国大者人众，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强兵强则

28、则士士勇。是以太勇。是以太山不山不让让土壤，故能土壤，故能成成其大；河海不其大；河海不择择细流，故能细流，故能就就其深；其深；王者不王者不却众却众庶，故能庶，故能明明其德。是以地无四方，民无异国，其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以所以无敌也。今无敌也。今乃弃乃弃黔首黔首以以资资敌国，敌国，却却宾客宾客以以业业诸侯，使天下之士，诸侯，使天下之士，退退而不敢而不敢西向，西向，裹足裹足不入秦，此所谓不入秦，此所谓“藉藉寇寇兵兵而赍而赍盗粮盗粮”者也。者也。武器武器 锋利锋利士兵士兵推辞，拒绝推辞，拒绝成就成就同同“释释”，舍弃，舍弃成就

29、成就推却推却百姓百姓使使明，彰显明，彰显的原因的原因却，竟却，竟舍弃舍弃来来帮助帮助拒绝拒绝来来使使成就功业成就功业比喻止步不前比喻止步不前赠赠借借表并列表并列回，返回回，返回第三段第三段精读文本精读文本 请同学们同桌对读这一段落，小组合作，思考：请同学们同桌对读这一段落，小组合作，思考：这这一段可以分为一段可以分为哪两层？采用哪两层？采用什么论证方法？什么论证方法？ 臣臣闻地广者粟闻地广者粟ss多多，国大者人众，兵强则士勇。，国大者人众，兵强则士勇。是是以太以太山山不不让让土壤，故能成其大；土壤，故能成其大；河海不河海不择择shsh细流，故能就其深；王者不细流，故能就其深；王者不却众庶却众庶

30、shsh，故能故能明明其德。其德。是以地是以地无四方，民无无四方，民无异国，四时异国，四时充充美美，鬼神降福，此五帝三王之，鬼神降福，此五帝三王之所以所以无敌也无敌也。今今乃乃弃弃黔黔qinqin首首以资以资敌国，敌国，却却宾客以宾客以业业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉藉jiji寇寇兵兵而而赍赍j j盗盗粮粮”者也。者也。精读文本精读文本 臣臣闻地广者粟闻地广者粟ss多多，国大者人众，兵强则士勇。，国大者人众，兵强则士勇。是是以太以太山山不不让让土壤，故能成其大；土壤，故能成其大；河海不河海不择择shsh细流，故能就其深；王

31、者不细流，故能就其深；王者不却众庶却众庶shsh，故能故能明明其德。其德。太山太山不让不让土壤，故能土壤，故能成其大成其大；河海河海不择不择细流，故能细流，故能就其深就其深；（海纳百川，有容乃大）（海纳百川，有容乃大）王者王者不却不却众庶，故能众庶，故能明其德明其德。（纳客之利）（纳客之利）比喻比喻论论证证类比论证（物类比论证（物人）人） 是以地无四方，民无异国，四时是以地无四方，民无异国，四时充充美，鬼神降福，此五帝三王之美，鬼神降福，此五帝三王之所以所以无敌也无敌也。今今乃乃弃弃黔黔qinqin首首以资以资敌国，敌国，却却宾客以宾客以业业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，诸侯，使天

32、下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓此所谓“藉藉jiji寇寇兵兵而而赍赍j j盗盗粮粮”者也。者也。人物做法结果证明的观点 地地无四方，民无异国无四方，民无异国， 四四时充美，鬼神时充美，鬼神降福降福（不分（不分地域，广揽人才）地域，广揽人才）五帝三王五帝三王秦王秦王无敌无敌 弃黔首、却宾客弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢天下之士退而不敢西向，裹足不入西向，裹足不入秦，秦，藉藉寇兵而赍盗寇兵而赍盗粮粮资敌国、业诸侯资敌国、业诸侯论证方法论证方法对比论证（对比论证（古今、正反、古今、正反、敌我对比）敌我对比）纳纳客之客之利利（用客治国）（用客治国）逐客

33、之害逐客之害（逐客资敌）（逐客资敌）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠忠者众。今逐客者众。今逐客以资以资敌国，敌国，损损民民以以益益仇仇，内内自虚自虚而而外外树树怨怨于诸侯，于诸侯，求求国无危，不可国无危，不可得得也。也。帮助帮助效忠，动词效忠，动词目的连词，来目的连词，来减少减少来来增加敌国的力增加敌国的力量量名作状，在国内，在国外名作状，在国内，在国外使自己虚弱使自己虚弱要求要求结怨结怨实现，达到目的实现，达到目的第四段第四段小组齐读最后一段，思考：这小组齐读最后一段，思考：这段话在文中的作用是什么？段话在文中的作用是什么？ 精读文本精读文本

34、 结论：驱逐客结论：驱逐客卿必将造成秦国卿必将造成秦国危亡。危亡。 作用：总结深化，呼应前文。作用：总结深化，呼应前文。第一，第一，“物不产于秦，可宝者多物不产于秦，可宝者多”照应第照应第2 2段对物的取舍标准段对物的取舍标准( (必秦国之所生必秦国之所生然后可然后可) )；第二，第二，“士不产于秦，而愿忠者众士不产于秦，而愿忠者众”照应第照应第2 2段对人的取舍标准段对人的取舍标准( (非秦者去，非秦者去，为客者逐为客者逐) )；第三，第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第照应第3 3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国

35、的危亡；段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；第四，第四，“求国无危，不可得也求国无危，不可得也”最后两句与开头论点最后两句与开头论点“窃以为过矣窃以为过矣”相呼应，相呼应，首尾相连，前后贯通。首尾相连，前后贯通。找出这找出这4 4段的中心句或能概括内容的句子。段的中心句或能概括内容的句子。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。树怨于诸侯，求国无危，不可得也。第一段：第一段：第二段：第二段：此五帝三王之所以无敌也此五帝三王之所以无敌也此所谓此所谓“借寇兵而赍盗粮借寇兵而赍盗粮”者也。者也。第三段：第三段：第四段：第四段：

36、整体感知整体感知内容概括内容概括请用简洁的语言概括每段的内容。请用简洁的语言概括每段的内容。第一段：第一段：第二段：第二段：第三段：第三段：第四段：第四段：逐客国危逐客国危逐客利害逐客利害逐客为过，逐客为过，客卿有功客卿有功重物轻人重物轻人思路分析思路分析 第一第一段段可以划分为几个部分（层次），可以划分为几个部分（层次），综合运用综合运用了哪些论证方法驳斥当时的舆论？请简要分析。了哪些论证方法驳斥当时的舆论？请简要分析。第一层：提出中心论点第一层：提出中心论点第二层：举例论证第二层：举例论证4 4位先王的功绩以客之功位先王的功绩以客之功第三层：假设论证却客不内的结果第三层：假设论证却客不内的

37、结果文本结构文本结构逐客为逐客为过过重物轻重物轻人人纳客之纳客之利利用客治国，用客治国，逐客资敌逐客资敌结构分析谏逐客书1、表明观点-开门见山2、史实论证 3、类比论证 类比论证4、归纳论证 - 求国无危，不可得也（逐客是错误的）（客有功于秦）（逐客不利统一大业）（逐客危害秦国）缪公求士-广纳人才-遂霸西戎孝公用商鞅变法治国民盛国强惠王用张仪一四面扩张以横破纵昭王得范雌打击豪门一一强化集权爱异国物逐外国人非统一天下、制服诸侯之术1.1.宋代李涂云：宋代李涂云：“文字起句发意最好。李斯上秦皇逐客书起句，文字起句发意最好。李斯上秦皇逐客书起句，至矣尽矣，不可以加矣。至矣尽矣，不可以加矣。”(”(文

38、章精义文章精义) )此话虽然不无溢美此话虽然不无溢美成分，但这个开头的确很好。这个开头好在哪里？试谈谈你的成分，但这个开头的确很好。这个开头好在哪里？试谈谈你的理解。理解。 开门见山，亮出观点，给人以明快之感。开门见山，亮出观点，给人以明快之感。 观点明确，但语气委婉。观点明确，但语气委婉。“窃以为窃以为”用自谦、商量的口气，用自谦、商量的口气，措辞婉转，十分注意讽谏策略。措辞婉转，十分注意讽谏策略。 是是“吏议吏议”而不说而不说“君断君断”，有意把，有意把“失误失误”的责任推到的责任推到“吏议吏议”上，避开了一层锋芒，上，避开了一层锋芒，避免将批评的矛头直接指避免将批评的矛头直接指向秦王，让

39、秦王有回旋的余地，便于收回成命。向秦王，让秦王有回旋的余地，便于收回成命。2.清代余诚评价此文“妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋，语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。”作者“为秦谋”体现在什么地方？这样写有什么好处？这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及李斯个人的进退，客这个具体问题上就事论事，也没有涉及李斯个人的进退，显示作者为秦国考虑的立场，更易为秦王接受。显示作者为秦国考虑的立场，更易为秦王接受。站在站在“跨海内，制诸侯跨海内，制诸侯”助秦完成统一天下大业的高度，助秦完成统一天下大业的高

40、度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，更来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，更容易取得秦王的认同，推行自己的主张。容易取得秦王的认同，推行自己的主张。课堂小结课堂小结 这这篇奏章从篇奏章从“跨海内，制跨海内，制诸侯诸侯”的的高度，历数秦国过去因任用客卿而高度，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，逐渐富强的史实，深刻分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域不分国别，以宽广说明不分地域不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用

41、人策略步的政治主张和用人策略。拓展拓展叁一、从一、从属性属性上区别：上区别： 类比论证类比论证是是用两个具有相同属性的事物进行比较用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级，他们属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不徐公。推出同为统

42、治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。 比喻论证比喻论证是是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：些相似点。譬如：谏太宗谏太宗中，治理国家需要积累德义与中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根求木之长者，必固其根本本”本身属于不同属性的事物，只是存在

43、相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。比 喻 论 证 与 类 比 论 证 的 区别二、从论证的基础不同上区别：二、从论证的基础不同上区别： 类比论证类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验。如邹忌讽齐王纳谏，如果邹忌不是以自身经历为事实基础，那么，类比推理就如邹忌讽齐王纳谏，如果邹忌不是以自身经历为事实基础，那么，类比推理就没有起点。又如齐威王没有和类比的事实有相同的属性，也不能推出没有起点。又如齐威王没有和类比的事实有相同的属性，也不能推出

44、“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的正确结论。由此可见，客体事物（邹忌受到不切实际的赞美的事实）在论证中起着的正确结论。由此可见，客体事物（邹忌受到不切实际的赞美的事实）在论证中起着印证主体事物（齐王印证主体事物（齐王“蔽甚矣蔽甚矣”）的作用。）的作用。 比喻论证比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证比喻论证的材料。的材料。如善于建设如善于建设一个新世界中一个新世界中“滥竽充数滥竽充数”的南郭先生是在当作寓言中的一个

45、典型形象出现在古籍的南郭先生是在当作寓言中的一个典型形象出现在古籍中的，它具体形象地说明革命队伍中的某些不懂装懂的人。鲁迅拿来主义孟子中的，它具体形象地说明革命队伍中的某些不懂装懂的人。鲁迅拿来主义孟子“缘木求鱼缘木求鱼”“”“五十步笑百步五十步笑百步”。三、从论证效果上区别：三、从论证效果上区别： 类比论证类比论证着重点在说理的逻辑性和严密性。着重点在说理的逻辑性和严密性。如邹忌讽齐王纳谏如邹忌讽齐王纳谏里是通过相同的属性里是通过相同的属性“妻私妻私”、“妾畏妾畏”、“客求客求”和和“宫妇私宫妇私”、“朝臣畏朝臣畏”、“庶民求庶民求”的两两相比，令人信服地推论出的两两相比，令人信服地推论出“

46、王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密的说的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密的说理中使人信服地承认某个道理。理中使人信服地承认某个道理。 比喻论证比喻论证却侧重在说理的形象和具体化。却侧重在说理的形象和具体化。譬如谏太宗中，文譬如谏太宗中，文章开头的一段比喻论证的目的在于说明章开头的一段比喻论证的目的在于说明“积累德义对于国家安定的重要积累德义对于国家安定的重要性性”，由于德义本身比较模糊，可能导致说理较抽象。所以就运用比喻，由于德义本身比较模糊，可能导致说理较抽象。所以就运用比喻论证，使得说理显得生动、形象，让人易于理解。论证，使

47、得说理显得生动、形象，让人易于理解。 从全篇看，层层深入的论证方法，是本文的最大特色之一。从全篇看，层层深入的论证方法，是本文的最大特色之一。文章开头提出文章开头提出“吏议逐客，窃以为过吏议逐客，窃以为过”的总论点以后，集中了足的总论点以后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。 写作特点层层深入层层深入如第二段列举秦君大量重用客卿的史实以后，先从正面论证如第二段列举秦君大量重用客卿的史实以后，先从正面论证“此此四君者，皆以客之功四君者，皆以客之功”，充分肯定了客卿对秦国的突出贡献。然，充分肯定了客卿对秦国的突出贡献。然后从反面论证

48、：后从反面论证：“向使四君者却客而不内，疏士而不用，是使国向使四君者却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。无富利之实，而秦无强大之名也。”又如秦王好恶和逐客又如秦王好恶和逐客“以资以资敌国敌国”的两段，都运用正反两方面的论证，一正一反，相互映衬，的两段，都运用正反两方面的论证，一正一反，相互映衬，大大增强了文章的说服力。大大增强了文章的说服力。正反论证正反论证首尾两段遥相呼应：开头提出逐客为过的论点，结尾一段推出首尾两段遥相呼应：开头提出逐客为过的论点，结尾一段推出“求国无危，不可得也求国无危，不可得也”的结论，呼应开头的结论，呼应开头“窃以为过矣窃以为过矣”。又。又如，

49、末尾一段的如，末尾一段的“物不产于秦，可宝者多物不产于秦，可宝者多”照应第三段，照应第三段，“此数此数宝者，秦不生一焉宝者，秦不生一焉”；“士不产于秦，而愿忠者众士不产于秦，而愿忠者众”照应第二段照应第二段“此四君者，皆以客之功此四君者，皆以客之功” ” 。每段末尾几句都呼应论点，与首。每段末尾几句都呼应论点，与首尾两段有机地组成统一的整体。尾两段有机地组成统一的整体。前后呼应前后呼应作者善于巧设排比，运用结构相似、意义相近的句式，如把作者善于巧设排比，运用结构相似、意义相近的句式，如把“穆穆公求土公求土”，“孝公用商鞅之法孝公用商鞅之法”，“惠王用张仪之计惠王用张仪之计”，“昭王昭王得范睢得

50、范睢”的各自用客卿的情况，构成四组一连串的排比句，每组的各自用客卿的情况，构成四组一连串的排比句，每组又用了成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成切，语气又用了成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成切，语气贯通，淋漓酣畅，充分显示了铺陈手法的妙用。贯通，淋漓酣畅，充分显示了铺陈手法的妙用。巧设排比巧设排比如写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了如写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、拔、并、收、取、包、制、据、割、散并、收、取、包、制、据、割、散”等动词，可见辞藻之丰富。等动词，可见辞藻之丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍宝一段，手法铺张，句文中写秦王