（新）统编版高中语文必修下册11.2《与妻书》ppt课件3.pptx

1、为推翻清王朝腐朽的统治，公元为推翻清王朝腐朽的统治，公元19111911年年4 4月月2727日，革日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重, ,其中一位其中一位2424岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的与妻书，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感的与妻书，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。动天下。导 入“七尺之躯，已许国，再难许卿七尺之躯，已许国，再难许卿”同盟会成立后，推动并领导了一些武装起义，加快了革命在全国的发展，使清政府的统治基础更加动摇。背景探寻黄黄花花黄花岗起义黄花岗起义：19101910年年

2、1111月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。动武装起义，黄兴担任总指挥。19111911年年4 4月月2727日下午日下午5 5时时3030分，分，黄兴率领黄兴率领120120余名余名敢死队直扑两广总督署，发动了同盟会第十次武装起义敢死队直扑两广总督署，发动了同盟会第十次武装起义广州起义广州起义。敢死队。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准派来镇压起义的北洋军短兵相接。起义军浴血奋战，经过一昼夜激战，终

3、李准派来镇压起义的北洋军短兵相接。起义军浴血奋战，经过一昼夜激战，终因寡不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞、林觉民等近百因寡不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞、林觉民等近百名革命志士牺牲，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达名革命志士牺牲，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。背景知识背景知识岗岗“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊

4、天地，泣鬼神，与斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。武昌革命之役并寿。”孙中山孙中山 黄花岗七十二烈士事略序黄花岗七十二烈士事略序初读文本，读懂文意。p 你最喜欢哪一段，谈谈你的认识。卿卿卿卿：旧时夫对妻的爱称。：旧时夫对妻的爱称。如晤如晤：如同见面。：如同见面。竟竟：完成。：完成。p 第1段 意意映映卿卿如晤w，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷

5、，谓吾吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。衷衷：内心。：内心。谓谓：认为。：认为。就就：靠近，接近。靠近，接近。彀彀：同：同“够够”。司马春衫司马春衫：比喻：比喻极度悲伤极度悲伤。太上之忘情太上之忘情：修养：修养最高的人，忘最高的人，忘记了喜怒哀乐之情记了喜怒哀乐之情。p 第2段 吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷天下有情人都成眷jun属；然遍地腥云，满街狼犬，称属；然遍地腥云，满街狼犬，称chn心快意，几心快意，几家能家能彀

6、gu？司马春衫，吾不能学，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者也。语云：仁者“老吾老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾。吾充吾爱汝之心，助天下人吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！勿悲！ 充充：扩充。：扩充。以以为为：把：把当作。当作。其其：一定。：一定。尝尝：曾经。：曾经。与使与使：与其。：与其。无宁无宁：不如。：不如。是

7、是：正确：正确。p 第3段 汝汝忆否四五年前某夕，吾忆否四五年前某夕，吾尝语曰：语曰：“与使吾先死也，吾先死也，无宁汝先吾而死。汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾谁知吾卒先汝而死乎？先汝而死乎？ 盖盖：承接上文，说明原因：承接上文，说明原因或理由，可译为或理由，可译为“因为因为”。禁禁：承受。：承受。卒卒：最终：最终

8、折折：转弯。：转弯。适适：恰逢：恰逢望日望日：农历每月十五。：农历每月十五。妾妾：谦辞，旧时女子称自己：谦辞，旧时女子称自己。p 第4段 吾吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之冬之望日前后，窗前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：及今思之，空余

9、泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今望今后有远行，必以告后有远行，必以告妾，妾愿随君行。，妾愿随君行。”吾亦吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。形容之。 既既：已经。：已经。乘便乘便：趁机，顺势。：趁机，顺势。胜胜：承受。：承受。寸管寸管：指笔。：指笔。p 第5段 吾吾诚愿与汝相守以死。愿与汝相守以死。第以今日事势观

10、之，天灾可以死，盗贼可以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿使两地眼成穿而骨化石，试问古来而骨化石，试问古来几曾见见破镜能重圆？诚诚：确实。：确实。第第：只是。：只是。抑抑：还是。：还是。徒徒：白白地。：白白地。几曾几曾：何曾。何曾。破镜能重圆破镜

11、能重圆：比喻：比喻夫妻失散后又重新团圆夫妻失散后又重新团圆。 则则较死为苦也，将较死为苦也，将奈之何？今日？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有

12、女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 奈奈何何：拿：拿怎么办怎么办。率性率性：顺着：顺着本性。本性。肖肖：像：像。p 第6段 吾今与汝无言矣。吾居吾今与汝无言矣。吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。汝也，汝不必

13、以无侣悲。 九泉九泉：犹黄泉：地下深处：犹黄泉：地下深处。指埋葬人的。指埋葬人的地方地方，阴间，阴间。旁旁：靠近：靠近。p 第7、8段吾吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不生平未尝以吾所志语汝，是吾不是是处；然；然语之，又恐汝日日为吾语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非非吾所忍。吾爱汝至，所吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍中国！卒不忍独善其身。处处：地方：地方。的的的的：

14、实在，的确。：实在，的确。偶偶：婚配，嫁给。：婚配，嫁给。独善其身独善其身：意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只：意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。嗟嗟夫！巾短情长，所未尽夫！巾短情长，所未尽者，尚有者，尚有万千，汝万千，汝可以可以模拟得得之。吾今不之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？一乎？一恸。辛亥。辛亥三月三月念六六夜夜四鼓，意洞手书。意洞手书。 家家中中诸母皆皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。幸

15、。 模拟模拟：想象，揣摩。：想象，揣摩。 恸恸：大哭、悲痛。：大哭、悲痛。 念念：同：同“廿廿”，二十。，二十。 四四鼓鼓：四更天。：四更天。 诸母诸母：各位伯母，叔母。：各位伯母，叔母。全文结构总纲：总纲：吾吾至爱汝，即至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇此爱汝一念，使吾勇于就死也。于就死也。“爱汝”之情“爱国”之情再读文本，梳理探究。p 全文围绕“爱妻之情”和勇于就死的“爱国之情”展开，请结合文本，找出相关依据。爱妻之情爱妻之情爱国之情爱国之情文文本本依依据据1.“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”（第1段）2.“三忆”：忆夫妻谁先死的谈话、忆新婚的甜蜜生活情境、忆两次离家（3-5段）3

16、.“三愿”：九泉之下哭相和、死后诚可化鬼魂、心电感应灵傍妻（第6段）1.“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”为天下人谋永福于牺牲。（第2段）2.“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”不忍心看天下人生离死别（第5段）p 林觉民为什么深爱妻子却仍毅然赴死？林觉民为什么深爱妻子却仍毅然赴死？p 林觉民为什么深爱妻子却仍毅然赴死？林觉民为什么深爱妻子却仍毅然赴死？“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。”（第（第2 2段）段）“汝幸而遇我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，汝幸而遇我，又何不幸而生今日之中国！吾

17、幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”（第（第7 7段）段）由此可知，革命烈士由此可知，革命烈士林觉民林觉民恋家恋家也也爱国爱国，将爱妻之心推及对将爱妻之心推及对同胞和国家的爱，同胞和国家的爱，在生死抉择前选择了为同胞之幸福、为国在生死抉择前选择了为同胞之幸福、为国家之未来而牺牲自己的性命和小家的幸福家之未来而牺牲自己的性命和小家的幸福。主旨主旨情情对妻子的爱恋和怀念之情对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀和伤痛之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情献身革命的豪迈之情三读文本，比较阅读。p 请结合本文

18、及所给资料，展开以“烈士绝笔家书烈士绝笔家书”为主题的 群文阅读。 林觉民与妻书、林觉民的禀父书、方声洞的禀父林觉民与妻书、林觉民的禀父书、方声洞的禀父书、赵一曼的示儿书书、赵一曼的示儿书，这都是革命烈士在危难关头给家人，这都是革命烈士在危难关头给家人写的绝笔家书，请思考他们都体现了怎样的写的绝笔家书，请思考他们都体现了怎样的“对家人之情对家人之情”和和“对国家之情对国家之情”。不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。林觉民禀父书林觉民禀父书是以满政府一日不去，中国一日不免於危亡。 如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。惟祈大人得信後，切不

19、可过於伤心，以碍福体，则儿罪更大矣。惟祈大人善保玉体，以慰儿於地下。 方声洞禀父书方声洞禀父书不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。林觉民禀父书林觉民禀父书是以满政府一日不去，中国一日不免於危亡。 如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。惟祈大人得信後，切不可过於伤心，以碍福体，则儿罪更大矣。惟祈大人善保玉体，以慰儿於地下。 方声洞禀父书方声洞禀父书对对 “母亲对于你没有能尽到教育的责任；宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲；希望不要忘记你的母亲是为国牺牲的！母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了；希望不要忘记你的母亲是

20、为国而牺牲的！”赵一曼示儿书赵一曼示儿书 “母亲对于你没有能尽到教育的责任；宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲；希望不要忘记你的母亲是为国牺牲的！母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了；希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”赵一曼示儿书赵一曼示儿书对 从以上“烈士绝笔家书”可以看出，中华民族有许多仁人志士为了中华民族的解放事业，将自己的生命和小家的幸福置之度外，舍己为国的革命传统犹如流淌在先烈们的血液里，薪火相传，薪火相传，浩气长存。浩气长存。语出语出白居易琵琶行：“座中泣座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，诗中写白

21、居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。青布衫。林觉民用林觉民用“司马青衫司马青衫”的典故，表的典故，表达达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。语出语出世说新语伤逝：“王戌丧儿万子，王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：山简往省之。王悲不自胜。简曰：孩抱中物，何孩抱中物，何至于此？至于此？王曰：王曰：圣人忘情，最下不及情；情之圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。所钟，正在我辈。”“太上忘情太上忘情”，意思是圣明的人忘记了喜怒哀，意思是圣明的人忘记了喜怒哀乐之情

22、乐之情。林觉民说林觉民说“吾不能学太上之忘情也吾不能学太上之忘情也”，意在表，意在表达自己达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。语出语出孟子梁惠王上：“老吾老，以及人老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。”作者用这个典故，意在表示，自己作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。语见南朝宋语见南朝宋刘义庆幽明录：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化

23、为立石。携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。林觉民林觉民（18871911）字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由人。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。19111911年春回国，年春回国，4 4月月2424日写下绝笔与妻书，后日写下绝笔与妻书，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广

24、州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称就义，史称“黄花岗七十二烈士黄花岗七十二烈士”之一。之一。作者简介作者简介林觉民林觉民林觉民（18871911）林觉民受伤被俘后，有人以保存国家元气劝说两林觉民受伤被俘后，有人以保存国家元气劝说两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子称得上奇男子这样的人才留给革命党，为虎这样的人才留给革命党，为虎添翼，这还了得。添翼，这还了得。”临刑时谈笑自若，引颈就义，临刑时谈笑自若，引

25、颈就义，年仅年仅2424岁。岁。作者简介作者简介林觉民 他给父亲的信和他给父亲的信和与妻书与妻书是在广州起义前三是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘地将这两封信在半天写的，起义失败后，有人神秘地将这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世作者简介作者简介陈意映 禀父书禀父书不孝儿觉民叩禀：不孝儿觉民叩禀： 父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺父亲大人，儿死矣，惟

26、累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。陈意映仰仰望望星星空空，脚脚踏踏实实地地致致墨墨子子的的一一封封信信尊尊敬敬的的墨墨子子：您您好好！此此致致敬敬礼礼！小小明明4 4月月2 2日日正 标副 标称 呼问 候正 文署 名日 期祝 辞文体知识书信是一种是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。的应用文书。“信”在古在古文中有文中有音讯、消息之之义。义。写信写信时要特别注意书信的时要特别注意书信的格式：格式：任选其一完成，任选其一完成，300300字左右：字左右：作业一：一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。作为当代青年人，在学习过谏逐客书和与妻书后，你对本单元人文主题“担当与抱负”有何新的认识？作业二：玩游戏影响学习、有害健康，请你劝告一位沉迷于游戏无法自拔的同学，戒除此恶习。题目：谏xxx书或与xxx书作业三：若你是陈意映，请试着给林觉民写一份回信。要求用正确的书信格式。