（新）统编版高中语文必修下册15.2《答司马谏议书》ppt课件(2).pptx

1、以“为”写使命，雄辩气如虹 王安石123 一、知人论世，初入文本 王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。嘉祐三年上万言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。因守旧派反对，前后两次被罢相，后退居江宁。 元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。【作者简介】【作者简介】 王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树

2、一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。 主要作品有答司马谏议书伤仲永游褒禅山记等散文名篇；诗歌泊船瓜洲 登飞来峰等。有临川先生文集王文公文集存世。 唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称。唐代：韩愈（首）、柳宗元宋代：欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙n 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。n 变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。n 王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以理财、整军为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古

3、代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。【创作背景】【创作背景】n熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（与王介甫书），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（答司马谏议书），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。n此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没

4、有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，反而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多.方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风 。”“政敌政敌”与与“诤友诤友” “书”是古代的一种文体，即书信。 古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报书”、“与书”、“上书”、“

5、答书”等等，如：报任安书（司马迁）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）、答司马谏议书（王安石）。【文体知识】【文体知识】 谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。PPT模板 http:/ “答”：即“答复、回复”之意。“司马”：司马君实，司马光。“谏议”：“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫，“书”是书信类文体。“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”。【解题】【解题】【文本解读文本解读】答司马谏议书是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所

6、加罪名，表明自己推动变法的决心。文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。司马光司马光王安石王安石必须变法，理财，整军，是时候正一正风气啦！宋神宗宋神宗支持你，干就完了 二、初读课文，整体感知 强聒（gu） 卤莽（l mng） 见恕（sh） 拒谏（jin） 怨谤（bng） 不恤（x） 盘庚（gng） 胥怨（x） 会晤（w）盘庚不为怨者故改其度 度义而后动d d dudu 【读准字音】【读准字音】 某启某启：昨日昨日蒙教蒙教，窃窃以为与君实以

7、为与君实游处游处(ch)(ch)相好之日相好之日久，而议事久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异多异故故也。也。虽虽欲欲强强（qingqing）聒聒，终必不，终必不蒙蒙见察见察，故，故略略上报上报，不复一一，不复一一自自辨辨。重重（chngchng）念蒙念蒙君实君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤卤莽莽，故今，故今具道具道所以所以，冀冀君实君实或或见恕见恕也。也。代指本人名字陈述，禀告私下交往常常持主张缘故【疏通文意【疏通文意第一段】第一段】王安石在书信的第一句表达了几层意思？王安石在书信的第一句表达了几层意思？王安石在书信的第一句表达了几层意思？王安石在书信的第一句表达了几层意

8、思？礼貌性套语。礼貌性套语。书信常见的感情用语，反应二人私交很好，动情暖心。书信常见的感情用语，反应二人私交很好，动情暖心。点明二人在政治上不投合的原因。点明二人在政治上不投合的原因。不伤感情，态度坦率 某启某启：昨日昨日蒙教蒙教，窃窃以为与君实以为与君实游处游处(ch)(ch)相好之日相好之日久，而议事久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异多异故故也。也。虽虽欲欲强强（qingqing）聒聒，终必不，终必不蒙蒙见察见察，故，故略略上报上报，不复一一，不复一一自自辨辨。重重（chngchng）念蒙念蒙君实君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤卤莽莽，故今，故今具道具道所以所以，冀冀

9、君实君实或或见恕见恕也。也。代指本人名字陈述，禀告私下交往常常持主张缘故勉强解释被理解敬辞，给您回信通“辩”，分辩对待，看待书信往返通“鲁”的原因希望见用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“宽恕我”【疏通文意【疏通文意第一段】第一段】虽欲强聒，终必不蒙见察1 1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司马谏议书第一段主要内容是什么？第第一一段段 阐阐明写信原明写信原因和目的因和目的。 2 2、第一段措辞有何特点？、第一段措辞有何特点？措辞措辞彬彬有礼彬彬有礼（蒙教，上报，见恕蒙教，上报，见恕）语调语调含蓄委婉含蓄委婉（强聒强聒，不宜卤莽不宜卤莽，冀君实，冀君实或或见恕也见恕也） 暗藏锋芒暗藏锋

10、芒（终终必必不蒙不蒙见察见察） 盖盖儒者所争儒者所争，尤在于，尤在于名实名实，名实已，名实已明明，而天下之理得，而天下之理得矣。矣。今君实今君实所以见教所以见教者，者，以为以为侵侵官、生事、官、生事、征征利、拒谏，利、拒谏，以致以致天下天下怨谤怨谤也。也。某某则则以谓以谓受命受命于人主于人主，议议法度法度而修之而修之于于朝廷朝廷，以授以授之于之于有司有司，不不为为侵官侵官；举举先王之政，先王之政，以兴以兴利利除除弊弊，不不为（为（wiwi）生事生事；【疏通文意【疏通文意第二段】第二段】泛指读书人名词结构，争论的事情名实之辩名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和是中国哲学史和逻辑思

11、想史上对名实关系的研究和争论。争论。在答司马谏议书中：在答司马谏议书中：名名：司马光给新法冠上的：司马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的：王安石变法的实际内容（性质）实际内容（性质） 盖盖儒者所争儒者所争，尤在于，尤在于名实名实，名实已，名实已明明，而天下之理得，而天下之理得矣。矣。今君实今君实所以见教所以见教者，者，以为以为侵侵官、生事、官、生事、征征利、拒谏，利、拒谏，以致以致天下天下怨谤怨谤也。也。某某则则以谓以谓受命受命于人主于人主，议议法度法度而修之而修之于于朝廷朝廷，以授以授之于之于有司有司，不不为为侵官侵官；举举先王之政，先王之政，以兴以兴利利除除弊弊，不不为（为（wiwi

12、）生事生事；【疏通文意【疏通文意第二段】第二段】泛指读书人名词结构，争论的事情用来的指教我侵夺求因而招致怨恨指责以为法令制度把给负有专责的官吏是施行形作名，有利的事业，有害的事情 为为(wi)(wi)天下天下理财理财，不为，不为征利；征利；辟辟邪邪说说，难难壬壬(rn)(rn)人人，不为，不为拒谏。拒谏。至于怨至于怨诽诽之多之多，则，则固前固前知其如此也。知其如此也。【疏通文意【疏通文意第二段】第二段】管理财物批驳不正确的言论形作动，排斥善于献媚、不行正道的人指责本来预先明确：明确：从从“名实相符名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责变法的指责。表明自己坚

13、持变法的立场。表明自己坚持变法的立场。司马光：司马光：王安石：王安石：侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏天下天下怨谤怨谤难壬人难壬人辟邪说辟邪说为天下理财为天下理财以兴利除弊以兴利除弊举先王之政举先王之政授之于有司授之于有司修之于朝廷修之于朝廷受命于人主受命于人主前知其如此前知其如此怨诽之多，怨诽之多，1 1、第二段主要内容是什么？、第二段主要内容是什么？ 人人习习于于苟且苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同俗同俗自自媚媚于众为于众为善善，上乃欲变此，而某不，上乃欲变此，而某不量量敌之敌之众寡众寡，欲出力助上，欲出力助上以以抗抗之之，则则众众何为何为而不而不汹汹然

14、汹汹然？盘庚之迁盘庚之迁，胥怨胥怨者者民也民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已；盘庚不盘庚不为为(wi)(wi)怨者怨者故故改其改其度度（dd），度度（dudu）义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。【疏通文意【疏通文意第三段】第三段】得过且过顾虑附和世俗形作动，献媚形作名，估量抵抗宾语前置，怎么会 盘庚迁殷是是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷于殷( (今河南安阳今河南安阳) )。商。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳汤建立商朝的时候，最早的国都在亳( (bb，今河南商丘今河南商丘) )。 在在以后三百年当中，都城一

15、共搬迁了五次。这是因为以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内王族内部经常争夺王位，发生内乱部经常争夺王位，发生内乱; ;再加上再加上黄河下游常常闹水灾黄河下游常常闹水灾。同。同时时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔，叔侄之间、兄弟之侄之间、兄弟之间等为间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题就不得考虑迁都的问题。自。自盘庚迁都殷后，盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝商族才定居下来不再迁徙。从此

16、，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。遂强盛起来。作者在文中提到作者在文中提到“盘庚之迁盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？这一历史事件有什么作用？明确：为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。明确：为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。 人人习习于于苟且苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同俗同俗自自媚媚于众为于众为善善，上乃欲变此，而某不，上乃欲变此，而某不量量敌之敌之众寡众寡，欲出力助上，欲出力助上以以抗抗之之，则则众众何为何为而不而不汹汹然汹汹然？盘庚之迁，盘庚之迁，胥怨胥怨者者民也民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已；盘庚不盘庚不为为(wi)(

17、wi)怨者怨者故故改其改其度度（dd），度度（dudu）义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。【疏通文意【疏通文意第三段】第三段】得过且过顾虑附和世俗形作动，献媚形作名，估量抵抗宾语前置，怎么会指百姓对上位者的怨恨不仅因为计划考虑到事情的事宜意动，认为正确值得反悔的地方 如君实责我如君实责我以以在位久，未能助上大有为，在位久，未能助上大有为，以以膏泽膏泽斯民，斯民，则某知罪矣；如曰今日则某知罪矣；如曰今日当当一切不一切不事事事事，守守前所为前所为而已，则而已，则非某之非某之所敢所敢知知。【疏通文意【疏通文意第三段】第三段】名作动，施加恩惠动词，做名词，事情墨守领教第三段主要内

18、容是什么？第三段主要内容是什么？指指责保守派无所作为的思想责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态，进一步明确自己的立场和态度，表度，表明坚持改革的决明坚持改革的决心。心。 无由会晤，不任区区向往之至！无无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至向往之至！【翻译翻译】没没有缘由见面，有缘由见面， 内心不胜仰慕至极！内心不胜仰慕至极！【疏通文意【疏通文意第四段】第四段】缘由会面不胜谦辞古代书信的套语第四段主要内容是什么？第四段主要内容是什么？用语入情入理，表现作者对司马光的尊用语入情入理，表现作者对司马光的尊敬和敬仰。敬和敬仰。无由会晤，不任区区向往之至！结构梳理结构梳理答司马谏议书答司马

19、谏议书一、交代写信的原因和目的一、交代写信的原因和目的二二、驳斥谬论、驳斥谬论 三三、分析原因、分析原因 指出现状、坚持自己、表明态度指出现状、坚持自己、表明态度驳驳 “ “侵官侵官”驳驳 “ “生事生事”驳驳 “ “征利征利”驳驳 “ “拒谏拒谏”四、书信常规的结尾四、书信常规的结尾 三、深入研读，仔细品味 1 1、本文的论点是什么？、本文的论点是什么？思思考问题考问题 儒者所争，犹在于名实，名实已明，而儒者所争，犹在于名实，名实已明，而天下之理得矣。天下之理得矣。2 2、先驳先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是：指出变法是 “受受命于人主，议法度而修之于

20、朝廷，以授之于有司命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵侵官官”之说便不攻自破之说便不攻自破。“受受议议授授”使新法从决策到、使新法从决策到、制定到推行名正言顺。制定到推行名正言顺。次驳次驳“生事（制造事端生事（制造事端) )”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“以兴利除弊以兴利除弊”是根本目的。这样的是根本目的。这样的“事事”，上合先王之道，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是下利国家百姓，自然不是“生事扰民生事扰民”。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出在辩驳之

21、前，先高屋建瓴地提出“名实问题名实问题”，先立于高，先立于高处，揭处，揭露事情的本质露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）法正名。（先问是不是，再说好与坏）最后讲最后讲“怨诽（怨恨和指责）之多怨诽（怨恨和指责）之多”: :却不再从正面反驳，仅却不再从正面反驳，仅用用“固前知其如此固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。然后驳然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确的：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，批评，文过饰非才叫拒谏，

22、因此，“辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人”便与拒便与拒谏风马牛不相及。谏风马牛不相及。再驳再驳“征利征利( (争夺百姓的财利）争夺百姓的财利）”：只用：只用“为天下理财为天下理财”一句一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，点：为天下治理整顿财政，“征利征利”的责难也就站不住脚。的责难也就站不住脚。王安石形象特点：有王安石形象特点：有礼节、有风度、有风骨的政治家。礼节、有风度、有风骨的政治家。行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。论证方法多样。论证方法多样。（1）直接反驳，如为天下

23、理财，不为征利。（2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”（举例论证）（3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。 （引用论证）气势磅礴，寓刚于柔。气势磅礴，寓刚于柔。（1）立足于理，理足则气势。（2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。（3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”好处：好处：王安石王安石既坚持自己的立场和观点既坚持自己的立场和观点，在文字上又不全，在文字上又不全然剑拔弩张，然剑拔弩张，不伤害朋友之间的情面，亦不伤害同僚之间不伤害朋友之间的情面，亦不伤害同僚之间的和气的和气。这种柔中寓刚的论

24、辩风格，比剑拔弩张这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张更有力量更有力量。同：同： 魏征和王安石都是封建时代名臣，从文章中我们都可以感受到他们胸怀家国天下、勇于担当责任的精神和品质。异：异： 本文讲的是臣道，谏太宗十思疏讲的是君道。前者是名臣之间的辩难交锋，表明自己不同媚众、坚持推动变法的决心，后者是诤臣对贤君的劝谏，劝谏君王“鸣琴垂拱”“不言而化”，行无为之治。 四、总结全文，概括主旨 无由会晤，不任区区向往之至！主旨主旨 本文王安石对司马光加给作者的本文王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士五个罪名逐一作了反驳，并批评

25、士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。法的决心。言辞犀利，针锋相对。五、夯实基础，巩固知识 无由会晤，不任区区向往之至！1、以膏泽斯民2、同俗自媚于众为善3、如曰今日当一切不事事形容词活用为动词形容词活用为动词 施加恩惠施加恩惠形容词作名词，形容词作名词， 好事好事名词活用为动词，做名词活用为动词，做无由会晤，不任区区向往之至！1. 1.见见终必不蒙见察冀君实或见恕也今君实所以见教者是而不见可悔故也被我我看见无由会晤，不任区区向往之至！2、而而议事每不合名实已明，而天下之理得矣议法度而修之于朝廷是而不见可悔故也表转折表顺承表递进表顺承无由会

26、晤，不任区区向往之至！3、以以致天下怨谤也 以授之于有司以兴除利弊 士大夫多以不恤国事欲出力助上以抗之 如君实责我以在位久 连词，表结果，因而连词，表结果，因而连词，表目的，来连词，表目的，来连词，表目的，用来连词，表目的，用来介词，把介词，把来来介词，表原因，因为介词，表原因，因为无由会晤，不任区区向往之至！4、为不为侵官为天下理财同俗自媚于众为善盘庚不为怨者故改其度未能助上大有为守前所为而已判断动词，是介词，替，给动词，当作介词，因为名词，作为动词，做无由会晤，不任区区向往之至！5、则某则以为受命于人主则固前知其如此也则众何为而不汹汹然连词，表转折，却副词，表因果，就是连词，表因果，那么无

27、由会晤，不任区区向往之至！6、于于反覆不宜卤莽某则以为受命于人主议法度于朝廷同俗自媚于众为善在从在向无由会晤，不任区区向往之至！不复一一自辨故今具道所以于反覆不宜卤莽“辨”通“辩”“具”通“俱”“卤”通“鲁”无由会晤，不任区区向往之至！故略上报今义：向上级汇报古意：于反覆不宜卤莽今义：指主要由于内心无明确目标而无法取舍导致抉择不定的状况；古义：写回信指书信往来无由会晤，不任区区向往之至！则众为何而不汹汹然今义：形容声势盛大的样子古义：、不任区区向往之至今义：指小或少古义：大吵大闹谦辞，用于自称无由会晤，不任区区向往之至！举先王之政 以兴利除弊 不为生事为天下理财 不为征利辟邪说 难壬人 不为拒

28、谏而议事每不合所操之术多异故也（1）在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“_， _， _。”（2）在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “_， _。”（3）在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “_， _， _。”（4）答司马谏议书中，“_，_”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。无由会晤，不任区区向往之至！（5）在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：_，_。（6

29、）答司马谏议书中，“_，_”两句话直接点明二人政治上有分歧的原因所在。（7）在答司马谏议书中，作者以“_”为论证的立足点，对保守派的观点进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。（8）在答司马谏议书中，“_，_”两句可以说是王安石的行事准则，也是对历史上所有改革家刚决精神的一种概括。（9）在答司马谏议书中，作者用“_，_”对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。不为征利 为天下理财而议事每不合 所操之术多异故也名实已明 而天下之理得矣度义而后动 是而不见可悔人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善无由会晤，不任区区向往之至！1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。2、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。3、辟邪说，难壬人，不为拒谏。4、所操之术多异故也。 5、至于怨诽之多，则固前知其如此也。又想到承蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜鲁莽草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名义和实际是否相符。如果名义和实际的关系经辨明，天下的是非之理也就清楚了。所持的治国方法有很大的不同的缘故。批驳错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨诽谤，那本来是我预先就知道会这样的。六、布置作业，课后巩固