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类型(新)统编版高中语文必修下册15.1课《谏太宗十思疏》ppt课件.pptx

  • 上传人(卖家):大布丁
  • 文档编号:2989538
  • 上传时间:2022-06-19
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    1、唐唐 魏征魏征谏太宗十思疏以史为鉴 唐太宗李世民曾说过:唐太宗李世民曾说过:“夫夫以铜为镜以铜为镜,可以正衣冠;,可以正衣冠;以古为镜以古为镜,可以见兴替;,可以见兴替;以人以人为镜为镜,可以明得失。,可以明得失。” 那么你知道他以谁为那么你知道他以谁为镜吗镜吗? ?。背景背景观人知世观人知世细品细品解读文本解读文本深研深研突破重点突破重点观人知世文体知识 “疏疏”通称通称“奏疏奏疏”,”,是是“疏通事理,分条陈述疏通事理,分条陈述的意的意思。奏议文体的一种。奏议类文章是古代官员进呈给帝思。奏议文体的一种。奏议类文章是古代官员进呈给帝王的奏章的统称,包括奏、议、疏、表、对策等。疏的王的奏章的统

    2、称,包括奏、议、疏、表、对策等。疏的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏疏”。著名的。著名的“疏疏”类文章有论贵粟疏类文章有论贵粟疏( (晁错晁错) )、论积贮疏论积贮疏( (贾谊贾谊) )等。等。疏“章章以谢恩,以谢恩,奏奏以按劾,以按劾,表表以陈情,以陈情,议议以执以执异。异。” 文心雕龙文心雕龙章表章表作者简介魏征,魏征,字玄成字玄成。唐初政治家、史学。唐初政治家、史学家、文学家。巨鹿(今属河北)人。少家、文学家。巨鹿(今属河北)人。少孤贫,曾出家为道人,六易其主,后封孤贫,曾出家为道人,六易其主,后封郑国公,郑国公,谥号文

    3、贞谥号文贞。以。以直言敢谏直言敢谏著称,著称,曾提出曾提出“兼听则明,偏信则暗兼听则明,偏信则暗”等名言。等名言。魏征与李世民是封建社会中罕见的魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣:魏征敢于直谏,多次拂太宗一对君臣:魏征敢于直谏,多次拂太宗之意,而太宗竟能容忍魏征之意,而太宗竟能容忍魏征“犯上犯上”,所言多被采纳。因此,他们常被称作理所言多被采纳。因此,他们常被称作理想的君臣。想的君臣。诤臣诤臣 魏征魏征写作背景【背景背景】贞观十一年(贞观十一年(637637),经过十几年的治理,唐朝),经过十几年的治理,唐朝经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,

    4、加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,于是醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,于是“频上四频上四疏,以陈得失疏,以陈得失”,谏太宗十思疏谏太宗十思疏就是其中的第二疏。就是其中的第二疏。【评价评价】清清吴楚材等吴楚材等古文观止古文观止卷七:魏公十思之卷七:魏公十思之论,剀切深厚,可与三代谟、诰并传。论,剀切深厚,可与三代谟、诰并传。解读文本臣闻臣闻求求木之长者,木之长者,必必固固其其根本根本;欲

    5、流;欲流之之远远者,必者,必浚浚其泉其泉源;思国之安者,源;思国之安者,必积其必积其德义德义。 源不源不深而深而望望流之远,根流之远,根不固而不固而求求木之长,木之长,德不厚而德不厚而思思国之安,国之安,臣臣虽虽下愚下愚,知其不知其不可,而况于可,而况于明哲明哲乎!乎!求:求:要求,追求要求,追求 固:固:形容词的使动,使形容词的使动,使牢固牢固 根本:根本:古义是树根古义是树根 今义是事物的根源或最重要今义是事物的根源或最重要的部分,或说(事物的本质的部分,或说(事物的本质 )远:远:形作动,流得长远,达到远方形作动,流得长远,达到远方 浚:浚:疏通疏通德义德义: :恩德,恩义恩德,恩义 下

    6、愚:下愚:最愚笨无知的人最愚笨无知的人明哲:明哲:明智,有才能的人明智,有才能的人 第一段人君人君当神器当神器之之重重,居居域中域中之之大大,将,将崇崇极天极天之峻,永之峻,永保无疆之保无疆之休休。不。不念念居居安安思思危危,戒,戒奢奢以以俭,德不俭,德不处处其厚,情不其厚,情不胜胜其其欲,欲,斯亦伐根斯亦伐根以以求木茂,求木茂,塞塞源而源而欲欲流流长者也。长者也。重:重:形容词作名词,重权。形容词作名词,重权。 大:大:形容词作名词,重位。形容词作名词,重位。极天:极天:至高无上的皇权。至高无上的皇权。休:休:美好,福禄。美好,福禄。安、危:安、危:形作名,安定的环境,危形作名,安定的环境,

    7、危险的事情。险的事情。 以:以:第一个是动词,第一个是动词,“实行实行”。第。第二个是转折连词。同二个是转折连词。同“而而”。处:处:保持。保持。胜:胜:战胜,克服。战胜,克服。 第一段请你回答请你回答第一段作者主要用了哪些论证方法?请举例说明。第一段作者主要用了哪些论证方法?请举例说明。问问供你参考供你参考比喻、正反对比,结合文本分析其效果。比喻、正反对比,结合文本分析其效果。答答 文段一要点求木之长者,必固其根本;求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。思国之安者,必积其德义。中心论点:中心论点:居安思危,戒奢以俭居安思危,戒奢以俭德

    8、不厚而思国之安,德不厚而思国之安,源不深而望流之远,源不深而望流之远,根不固而求木之长,根不固而求木之长,排比句排比句排比句排比句【结构分析】正正反反理清思路理清思路1 1 、正面阐述:三个排比句,两个作比喻,、正面阐述:三个排比句,两个作比喻,增强气势增强气势,引出观点:,引出观点:治国必积德。治国必积德。2 2 、反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力,有力,凸显凸显进谏主旨。进谏主旨。3 3 、提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面反面提出提出自己的观点,使立论自己

    9、的观点,使立论步步深入,坚实有力步步深入,坚实有力。论证方法:比喻论证、正反论证。论证方法:比喻论证、正反论证。中心论点:居安思危中心论点:居安思危, , 戒奢行俭。戒奢行俭。凡百凡百元首元首,承天,承天景景命,莫命,莫不不殷忧殷忧而道而道著著,功成而德,功成而德衰。有善始者实繁,能衰。有善始者实繁,能克克终终者者盖盖寡,岂取之易而守寡,岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫今守之而不足,何也?夫在殷忧在殷忧, ,必竭诚以待下,必竭诚以待下,既既得志,则得志,则纵情纵情以以傲物傲物。竭诚则竭诚则胡越胡越为一体,傲物为一体,傲物则骨肉为则骨肉为行路行路。元

    10、首:元首:古义古义“泛指所有帝王泛指所有帝王”,今义为今义为“国家最高领导人。国家最高领导人。”景:景:大。大。殷:殷:深。深。著:著:显著。显著。克克: :能够。能够。终终: :坚持到底。坚持到底。既:既:已经,在已经,在之后之后傲物:傲物:轻视别人,轻视别人,“物物”在此在此处指处指“除自己以外的人除自己以外的人”。 第二段虽虽董董之以严刑,之以严刑,振振之之以威怒以威怒,终苟免而不,终苟免而不怀怀仁,仁,貌貌恭而不恭而不心心服。服。 怨不在怨不在大大,可畏惟人;,可畏惟人;载舟覆舟,所宜载舟覆舟,所宜深慎深慎。奔车奔车朽索,朽索,其其可可忽忽乎!乎!董:董:督责。督责。振:振:通通“震震

    11、”。怀:怀:怀念怀念。貌、心:貌、心:名词用作状语。貌,名词用作状语。貌,表面上,心,在内心。表面上,心,在内心。大:大:译为译为“大小大小”。深慎:深慎:深切的戒慎。深切的戒慎。奔车:奔车:疾驶的车辆。疾驶的车辆。其:其:难道。难道。忽:忽:轻视。轻视。 第二段请你回答请你回答本段运用了哪些论证方法,论证思路是怎样的?本段运用了哪些论证方法,论证思路是怎样的?问问供你参考供你参考对比论证对比论证 比喻论比喻论证证答答 文段二要点【结构分析】(1 1)概括历代君主能创业不能守业的普遍规律:)概括历代君主能创业不能守业的普遍规律:善始善始者实繁者实繁, ,能克终者盖寡。能克终者盖寡。(2 2)以

    12、)以设问设问引出分析论证,用引出分析论证,用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的的不同心态说明:不同心态说明:能否竭诚待人是事业成败的关键。能否竭诚待人是事业成败的关键。(3 3)以)以水和舟水和舟的关系比对的关系比对民和君民和君的关系,切中要害,的关系,切中要害,令人警觉。令人警觉。 本段:总结历史经验,并从创业守成、人心向背等本段:总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面进一步论述君王居安思危、厚积德义的重要性。方面进一步论述君王居安思危、厚积德义的重要性。君君人者,人者,诚诚能见能见可欲可欲,则思知,则思知足以自戒;将有足以自戒;将有作作,则思知止,则思知止以以安安人;念高危,则思谦冲而人;

    13、念高危,则思谦冲而自自牧;牧;惧惧满溢,满溢,则思江海而则思江海而下下百川;百川; 乐盘游乐盘游,则思,则思三驱三驱以以为度;忧懈怠,则思慎始而为度;忧懈怠,则思慎始而敬敬终终;虑;虑壅蔽壅蔽,则思虚心以纳下;,则思虚心以纳下;想想谗邪,则思谗邪,则思正正身以身以黜黜恶;恩恶;恩所加,则思所加,则思无无因喜以谬赏;罚因喜以谬赏;罚所及,则思所及,则思无无因怒而滥刑。因怒而滥刑。君君:名作动,统治。名作动,统治。可欲:可欲:感兴趣的东西。感兴趣的东西。作:作:兴作建筑。兴作建筑。安:安:使使安宁。安宁。牧:牧:约束。约束。满溢满溢:骄傲自满。骄傲自满。下:下:名作动,居于名作动,居于之之下。下。

    14、乐盘游乐盘游:以打猎为乐。以打猎为乐。乐,以乐,以为乐。为乐。 第三段君君人者,人者,诚诚能见能见可欲可欲,则思知,则思知足以自戒;将有足以自戒;将有作作,则思知止,则思知止以以安安人;念高危,则思谦冲而人;念高危,则思谦冲而自自牧;牧;惧惧满溢,满溢,则思江海而则思江海而下下百川;百川; 乐盘游乐盘游,则思,则思三驱三驱以以为为度度;忧忧懈怠,则思慎始而懈怠,则思慎始而敬敬终终;虑;虑壅蔽壅蔽,则思虚心以纳下;,则思虚心以纳下;想想谗邪谗邪,则思,则思正正身以身以黜黜恶;恶;恩恩所加,则思所加,则思无无因喜以谬赏;罚因喜以谬赏;罚所及,则思所及,则思无无因怒而滥刑。因怒而滥刑。三驱三驱:猎网

    15、只布三面。猎网只布三面。度:度:法度法度忧:忧:意动,以意动,以为忧为忧敬敬:慎慎壅蔽壅蔽:堵塞蒙蔽。堵塞蒙蔽。谗邪:谗邪:以谗言陷害别人以谗言陷害别人的邪恶之人的邪恶之人。正:正:使使端正。端正。黜:黜:排斥、罢免。排斥、罢免。无:无:通通“毋毋”,不要。,不要。 第三段总此十思,弘总此十思,弘兹兹九德九德。简。简能能而任之,择而任之,择善善而从之。而从之。则智者则智者尽尽其谋,勇者竭其其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者力,仁者播其惠,信者效效其忠。文武争驰,在君无其忠。文武争驰,在君无事事,可以尽,可以尽豫游豫游之乐,可之乐,可以养以养松乔松乔之寿,鸣琴垂拱,之寿,鸣琴垂拱,不言而不言而化

    16、化。何必劳神苦思,。何必劳神苦思,代下代下司司职,职,役役聪明之耳目,聪明之耳目,亏无为亏无为之大道哉!之大道哉!兹兹:这这简能:简能:选拔有能力的人。选拔有能力的人。善:善:形作名,好的建议。形作名,好的建议。尽尽:用尽。用尽。效:效:献出。献出。事:事:忧烦的事情。忧烦的事情。化化:教化。教化。司司:管理。管理。役役:役使。役使。亏:亏:损毁。损毁。 第三段 “十思”要点在在生活生活上,应该知上,应该知足知止,游乐有度足知止,游乐有度十思核心十思核心在在用人用人上,应该虚上,应该虚心纳下,正身黜恶心纳下,正身黜恶在在修养修养上,应该谦上,应该谦冲自牧,慎始敬终冲自牧,慎始敬终在在执法执法上

    17、,应该赏上,应该赏罚分明,不徇私情。罚分明,不徇私情。 “ “十思十思”大致说了哪几个方面的内容?并概括这大致说了哪几个方面的内容?并概括这几方面的内容。几方面的内容。王珪谏太宗出美人王珪谏太宗出美人见可欲,则思知足以自戒见可欲,则思知足以自戒张玄素谏修乾阳殿张玄素谏修乾阳殿将有作,则思知止以安人将有作,则思知止以安人孔颖达谏太宗孔颖达谏太宗“其容若虚其容若虚”念高危,则思谦冲以自牧念高危,则思谦冲以自牧魏征谏太宗止泰山封禅魏征谏太宗止泰山封禅惧满溢,则思江海下百川惧满溢,则思江海下百川虞世南谏太宗勿纵情畋猎虞世南谏太宗勿纵情畋猎乐盘游,则思三驱以为度乐盘游,则思三驱以为度魏征谏太宗纳谏魏征谏

    18、太宗纳谏“慎始慎始”而难而难“敬终敬终”忧懈怠,则思慎始忧懈怠,则思慎始而敬终而敬终魏征劾小人权万纪、李仁发魏征劾小人权万纪、李仁发虑壅蔽,则思虚心以纳下虑壅蔽,则思虚心以纳下太宗不识宇文士及谀谄太宗不识宇文士及谀谄想谗邪,则思正身以黜恶想谗邪,则思正身以黜恶魏征谏太宗勿宠长乐公主魏征谏太宗勿宠长乐公主恩所加,则思无因喜以谬赏恩所加,则思无因喜以谬赏太宗自悔误杀张蕴古太宗自悔误杀张蕴古罚所及,则思无因怒而滥刑罚所及,则思无因怒而滥刑人君当思人君当思居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭为什么思为什么思思些什么思些什么提出问题提出问题载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎诚能十思诚能十思 垂拱而治垂拱而

    19、治分析问题分析问题解决问题解决问题本文论证本文论证思思路路(以(以“固本思源固本思源”为喻)为喻)(总结历史教训)(总结历史教训)(提出具体做法)(提出具体做法)思课堂回顾求木之长者,必固其根本求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义思国之安者,必积其德义源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长德不厚而思国之安德不厚而思国之安 中心论点:居安思危,戒奢以俭中心论点:居安思危,戒奢以俭在殷忧,必竭诚以待人在殷忧,必竭诚以待人 既得志,则纵情以傲物既得志,则纵情以傲物提出提出“十思十思“的具体建议的具体建议见可欲见可欲将有作将

    20、有作念高危念高危惧满盈惧满盈乐盘游乐盘游忧懈怠忧懈怠虑壅蔽虑壅蔽惧谗邪惧谗邪恩所加恩所加罚所及罚所及(正)(正)(反)(反)取江山取江山守江山守江山全全文文结结构构突破难点魏征为什么能够说服太宗?思思辨辨2 21 13 3说理透彻说理透彻, ,语言简练而语言简练而生动生动, ,特别是正反论述、特别是正反论述、前后对比、引经据典,有前后对比、引经据典,有理有据,令人信服,充分理有据,令人信服,充分展现了他展现了他“能上、善上、能上、善上、敢上敢上”的进谏艺术。的进谏艺术。唐太宗是一位英明唐太宗是一位英明的君主。的君主。唐太宗励精唐太宗励精图治,以国事为重,图治,以国事为重,能容耿介直言的臣子,能

    21、容耿介直言的臣子,所以对于魏征的进谏所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。大都能够虚心接受。态度谦恭诚挚,语言委婉得体。态度谦恭诚挚,语言委婉得体。他始终把国家的利益放在首位,他始终把国家的利益放在首位,以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时,他言辞恳切以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时,他言辞恳切, ,语重心语重心长,又切中要害,令人警醒,极尽忠诚。长,又切中要害,令人警醒,极尽忠诚。 学以致用对我来讲,人民把我放在这样的对我来讲,人民把我放在这样的工作岗位上,就要始终把工作岗位上,就要始终把人民人民放放在心中最高的位置,牢记人民重在心中最高的位置,牢记人民重托,牢记责任重于泰山,要有托,牢记

    22、责任重于泰山,要有如如履薄冰,如临深渊履薄冰,如临深渊的自觉,要有的自觉,要有治大国如烹小鲜治大国如烹小鲜的态度,丝毫不的态度,丝毫不敢懈怠,丝毫不敢马虎,必须敢懈怠,丝毫不敢马虎,必须夙夙夜在公、勤勉工作夜在公、勤勉工作。 习近平习近平习总书记比较异同魏征领导者都要对国家和人民有高度的领导者都要对国家和人民有高度的责任心责任心,严格要求自己;,严格要求自己;都要有敬畏心,有都要有敬畏心,有“居安思危居安思危”的的忧患忧患意识,为国家的长意识,为国家的长治久安,勤勉工作。治久安,勤勉工作。魏征是为统治集团服务,希望皇帝能够魏征是为统治集团服务,希望皇帝能够“竭诚待下竭诚待下”,缓,缓和阶级矛盾

    23、;总书记则牢记和阶级矛盾;总书记则牢记“人民的重托人民的重托”,服务于全体,服务于全体人民,人民,“夙夜在公、勤勉工作夙夜在公、勤勉工作”。 古为今用相同之处相同之处不同之处不同之处 魏征以政治家特有的敏锐眼力,抓住了魏征以政治家特有的敏锐眼力,抓住了唐太宗唐太宗“忘本忘本”“”“忘危忘危”等根本问题,从等根本问题,从生活生活、修养、用人修养、用人、执法执法四个四个方面提出了方面提出了“十思十思”,意在以意在以“思思”治治“忘忘”。奏议。奏议用用“思思”字贯穿字贯穿始终始终,阐明了国君阐明了国君要要“积其德义积其德义”“居安思居安思危危”“”“戒戒奢以俭奢以俭”的的道理。道理。 整体感悟 比喻论证比喻论证,生动形象。,生动形象。 正反对比论证正反对比论证,加强说服力。,加强说服力。 语言语言朴实雄健朴实雄健。富有富有强大的逻辑强大的逻辑力量。力量。写作特点“十思疏十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作,但此文与当时流行的骈文不同。在形文写作,但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感,式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感,但又不拘于形式,既有骈文的华美,整齐,又但又不拘于形式,既有骈文的华美,整齐,又有散文的自然流畅,易于诵读。有散文的自然流畅,易于诵读。语言特点:骈散结合,语言华美流畅再见!

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