满族PPT资料课件.ppt

1、草原雄鹰草原雄鹰满族满族满族的人口分布满族的人口分布 由于历史的原因，满族散居全国各由于历史的原因，满族散居全国各地，以居住在辽宁省的为最多，其地，以居住在辽宁省的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。银川等大、中城市。地理环境地理环境 中国东北白山黑水的广袤地区是中国东北白山黑水的广袤地区是满族的发祥地满族的发祥地。“白山黑水白山黑水”，白山指长白山地区，黑水指黑龙，白山指长白山地区，黑水指黑龙江流域。江流域。 长白山主干在

2、吉林省，松花江、图们江、鸭绿江、长白山主干在吉林省，松花江、图们江、鸭绿江、等都发源于此山。各江流域有丰富的水资源，富等都发源于此山。各江流域有丰富的水资源，富庶的山间盆地，茂密的原始森林，适于满族的捕庶的山间盆地，茂密的原始森林，适于满族的捕鱼狩猎生活。辽西地带有许多山间盆地与河谷平鱼狩猎生活。辽西地带有许多山间盆地与河谷平原，适于农业耕种。黑龙江流域的山地平原交叉原，适于农业耕种。黑龙江流域的山地平原交叉分布，这里有大、小兴安岭，有松嫩平原，有由分布，这里有大、小兴安岭，有松嫩平原，有由黑龙江、松花江、乌苏里江冲积而成的三江平原，黑龙江、松花江、乌苏里江冲积而成的三江平原，还有在大、小兴安

3、岭和长白山之间的松辽平原，还有在大、小兴安岭和长白山之间的松辽平原，平原上纵横着松花江、嫩江和辽河。平原上纵横着松花江、嫩江和辽河。 “白山黑水白山黑水”的自然风光的自然风光“白山黑水白山黑水”的自然风光的自然风光气候环境气候环境 长白山和黑龙江流域属大陆性气候，长白山和黑龙江流域属大陆性气候，位于温带和寒温带地区。夏季短暂炎位于温带和寒温带地区。夏季短暂炎热，冬季漫长寒冷。北部年降雨量不热，冬季漫长寒冷。北部年降雨量不高，无霜期短；南部由于受海洋影响，高，无霜期短；南部由于受海洋影响，年降雨量较高，无霜期较长。年降雨量较高，无霜期较长。 物产丰富物产丰富 白山黑水的平原地区土地肥沃，江河白山

4、黑水的平原地区土地肥沃，江河纵横，湖泊星罗棋布，盛产种类繁多纵横，湖泊星罗棋布，盛产种类繁多的鱼类；野生动物种类繁多，有马，的鱼类；野生动物种类繁多，有马，鹰，鹿、犴、狍子、东北虎、貂、天鹰，鹿、犴、狍子、东北虎、貂、天鹅、大雁等。这种自然环境为满族的鹅、大雁等。这种自然环境为满族的生存发展提供了物质条件，并塑造了生存发展提供了物质条件，并塑造了满族独特的民族经济文化。满族独特的民族经济文化。 满族的社会经济满族的社会经济 满族祖先以氏族、部落为单位，栖息在满族祖先以氏族、部落为单位，栖息在“白白山黑水山黑水”之间，过着原始的渔猎生活。历经之间，过着原始的渔猎生活。历经漫长的岁月，发展了原始农

5、业和饲养业的生漫长的岁月，发展了原始农业和饲养业的生产，并创造了原始文化。从三国时期开始与产，并创造了原始文化。从三国时期开始与中原往来，经济进一步发展，从狩猎和渔猎中原往来，经济进一步发展，从狩猎和渔猎发展到农业生产的精耕细作。发展到农业生产的精耕细作。狩猎狩猎渔猎渔猎农业生产的精耕细作农业生产的精耕细作满族的社会文化满族的社会文化 在文化方面，满族对中华民族文化做出了在文化方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献。乾隆中期，曹雪芹著的重要贡献。乾隆中期，曹雪芹著的红楼红楼梦梦，是一部伟大的现实主义作品，把中，是一部伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰，成为国古典小说创作艺术

6、推到空前高峰，成为世界文学名著之一。满族人，老舍先生不世界文学名著之一。满族人，老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家，还是杰仅是一位著名的小说家、戏剧家，还是杰出的曲艺家。他的作品众多，而且脍灸人出的曲艺家。他的作品众多，而且脍灸人口。不愧为当代的口。不愧为当代的“人民艺术家人民艺术家”。 曹雪芹曹雪芹,清代小说家，清代小说家，四大名著四大名著红楼梦红楼梦的作的作者。字梦阮，号雪芹，祖者。字梦阮，号雪芹，祖籍辽阳。正白旗人。籍辽阳。正白旗人。 他性格豪放，喜欢他性格豪放，喜欢饮酒，多才多艺，工诗善饮酒，多才多艺，工诗善画。画。“诗笔有奇气诗笔有奇气”，诗，诗风接近唐代诗人李贺。他风接近唐代诗

7、人李贺。他有气骨，孤傲不屈，嫉恶有气骨，孤傲不屈，嫉恶如仇。曹雪芹晚年流落到如仇。曹雪芹晚年流落到北京西郊，生活十分穷困，北京西郊，生活十分穷困，靠朋友接济和卖画维持生靠朋友接济和卖画维持生计。在穷困艰难的环境里，计。在穷困艰难的环境里，他他“披阅十载，增删五披阅十载，增删五次次”，坚持写作，坚持写作红楼红楼梦梦。 曹雪芹 老舍生于老舍生于1899年，逝于年，逝于1966年。满族，原名舒庆春，年。满族，原名舒庆春，北京人。老舍文学创作历时北京人。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，烈的正义感。

8、人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确运用北京驭语言，善于准确运用北京话表现人物、描写事件，使话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。其代表作强烈的生活气息。其代表作是长篇小说是长篇小说骆驼祥子骆驼祥子，老舍以讽刺幽默和诙谐轻松老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱。的风格，赢得了人民的喜爱。 老舍老舍 在文艺方面，满族人能歌善舞。明代女真在文艺方面，满族人能歌善舞。明代女真人乘兴起舞，并有琵琶伴奏，大家拍手而人乘兴起舞，并有琵琶伴奏，大家拍手而歌，特别是在节庆宴会上，主客男女轮番歌，特别是在节庆

9、宴会上，主客男女轮番起舞，节奏和谐。久居东北的满族人，经起舞，节奏和谐。久居东北的满族人，经常举行群众性的歌舞活动。曾盛于北京，常举行群众性的歌舞活动。曾盛于北京，流传到东北的流传到东北的“子弟书子弟书”始创于八旗子弟，始创于八旗子弟，为满族人所喜爱的文艺形式。为满族人所喜爱的文艺形式。 晚清以来，涌现出了许多满族曲艺表演艺晚清以来，涌现出了许多满族曲艺表演艺术家。驰名艺坛的有金万昌、谢芮芝、品术家。驰名艺坛的有金万昌、谢芮芝、品正三、程树棠、荣剑尘、常宝馥、连阔如、正三、程树棠、荣剑尘、常宝馥、连阔如、关学增、侯宝林等。这些曲艺表演家，其关学增、侯宝林等。这些曲艺表演家，其表演艺术达到了极高

10、的境界，对后世有重表演艺术达到了极高的境界，对后世有重大影响。大影响。 侯宝林，满族，侯宝林，满族，1917年出年出生于天津。代表作有生于天津。代表作有戏戏剧杂谈剧杂谈、夜行记夜行记、关公战秦琼关公战秦琼等脍炙人等脍炙人口的相声精品。侯宝林善口的相声精品。侯宝林善于模仿各种方言、市声、于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。继往开来的作用。 侯宝林侯宝林满族的礼仪满族的礼仪 满族人主要的和最常见的礼仪满族人主要的和最常见的礼仪形式有：见面礼、请安礼、告别礼形式有：见面礼、请安礼、告别礼等几类。等几类。 见面礼主要有叩头礼、顶见面礼主要有叩头礼、顶头礼、抱见礼、执手礼、头礼、抱见礼、执手礼、鞠躬礼、擦肩大礼等；鞠躬礼、擦肩大礼等；请安礼主要有；打千儿礼、跪安礼、请安礼主要有；打千儿礼、跪安礼、蹲安礼、抚鬓礼等。蹲安礼、抚鬓礼等。 告别礼主要有打横、相告别礼主要有打横、相抱、亲面、执手、鞠躬抱、亲面、执手、鞠躬等礼节。等礼节。 服饰图案服饰图案宗教萨满教猎鹰食物包菜