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1、基督执事基督执事4:1-51谢谢观赏2019-7-19管家的态度管家的态度欧美国家大部份信奉基督教，所欧美国家大部份信奉基督教，所以大多知道人活在世上只是个客以大多知道人活在世上只是个客旅，是个管家，管理从上帝交给旅，是个管家，管理从上帝交给每个人不同的恩赐。每个人不同的恩赐。特别是外国公务员，他们被称为特别是外国公务员，他们被称为公仆，因为他们了解自己身份：公仆，因为他们了解自己身份：是要为市民服务。是要为市民服务。2谢谢观赏2019-7-19管家的态度管家的态度香港管财政的财爷最近公布工香港管财政的财爷最近公布工作计划，即为明年预算案。对作计划，即为明年预算案。对于财爷来说，他认为这份和预

2、于财爷来说，他认为这份和预算案算案不错不错。3谢谢观赏2019-7-19管家的态度管家的态度财爷和政府官员自我感财爷和政府官员自我感觉良好。觉良好。只是，市民普遍对预算案只是，市民普遍对预算案劣评如潮。劣评如潮。4谢谢观赏2019-7-19预算案的败笔预算案的败笔（）注资强积金而不退税从照顾未来退休、又想市民不乱花钱等角度，选择注资而放弃退税，相信专家、学者，也会认同他的选择。但是问题出在曾俊华本人、专家学者和围绕他身边的政务官，完全掌握不到打工仔仇视管理费高昂的。注资强积金最大得益是管理公司，市民要多年后退休才可拿到手，只是到时扣除了管理费实际上有几多？5谢谢观赏2019-7-19预算案的败

3、笔预算案的败笔（）宽减差饷这措施令越多物业在手得益越多，间接等于炒楼资助，与舒解民困的出发点不符。6谢谢观赏2019-7-19预算案的败笔预算案的败笔（）措施没有惠及教师与公务员不患患不均，必然引起反弹。7谢谢观赏2019-7-19预算案显现出统治层的态度预算案显现出统治层的态度假咨询曾司长筹划预算案时，竟然跑到小学里，去征询小学生的意见。财政司当然不会真的听小学生教，只是为了表现他亲民， 会聆听市民意见，结果就连小学生都要帮他做了。8谢谢观赏2019-7-19预算案显现出统治层的态度预算案显现出统治层的态度做官亲民要亲得合情合理，因为大家同你冇亲。做戏也可以，但不要做得太假。市民只看到有关咨

4、询只属形式主义，并不显示政府真心诚意听民意。9谢谢观赏2019-7-19预算案显现出统治层的态度预算案显现出统治层的态度政府其他假咨询例子为应付升中人数年持续减少，教育局推出中为应付升中人数年持续减少，教育局推出中学自愿减班计划，惟独英皇书院因校友会、学自愿减班计划，惟独英皇书院因校友会、家长教师会和中西区区议会反对。最后宣布家长教师会和中西区区议会反对。最后宣布作为办学团体的教育局已决定减班。如果早作为办学团体的教育局已决定减班。如果早已决定，几个月以来的所谓咨询，所为已决定，几个月以来的所谓咨询，所为何事？粉饰民主橱窗？何事？粉饰民主橱窗？10谢谢观赏2019-7-19管家不应有的态度管家

5、不应有的态度精英心态闭门造车排斥其他可行方法择恶固执11谢谢观赏2019-7-19为大众工作的态度为大众工作的态度12谢谢观赏2019-7-19基督徒对会友的态度基督徒对会友的态度保罗曾经给哥林多教会下的两个评语，保罗曾经给哥林多教会下的两个评语，就是：就是：分党自以为有智慧和拿人夸口。问题出于哥林多教会追求属世知识，结果使他们自高自大。今天，我们要看保罗怎样要他们从新衡量他们在教会互相的关系。13谢谢观赏2019-7-19今天重点今天重点经文讯息经文给我们的指引回应14谢谢观赏2019-7-19今天经文今天经文(林前林前)4:1 人 应 当 以 我 们 为 基 督 的 执 事 、 为 上 帝

6、 奥 秘 事 的 管 家 。 4:2 所 求 于 管 家 的 、 是 要 他 有 忠 心 。 4:3 我 被 你 们 论 断 、 或 被 别 人 论 断 、 我 都 以 为 极 小 的 事 连 我 自 己 也 不 论 断 自 己 。 4:4 我 虽 不 觉 得 自 己 有 错 、 却 也 不 能 因 此 得 以 称 义 。 但 判 断 我 的 乃 是 主 。 4:5 所 以 时 候 未 到 、 甚 么 都 不 要 论 断 、 只 等 主 来 、 他 要 照 出 暗 中 的 隐 情 、 显 明 人 心 的 意 念 。 那 时 各 人 要 从 神 那 里 得 着 称 赞 。15谢谢观赏2019-7

7、-19经文讯息经文讯息4：1 “人应当以我们为基督的执事，为人应当以我们为基督的执事，为上帝奥秘事的管家。上帝奥秘事的管家。”保罗不要别人把他看作是大思想家、教育家、宗教家或有什么衔头的大人物；他要人看他为基督的执事，也就是基督的仆人或奴隶。总之，保罗把自己看作是基督的奴仆，不像哥林多人或世上的人以有衔头而自傲。16谢谢观赏2019-7-19经文讯息经文讯息教会的领袖不是高人一等的人，他们是基督的执事，也就是奴仆。圣经里有一个做领袖的律则，是主耶稣亲口说的：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

8、17谢谢观赏2019-7-19经文讯息经文讯息V1 什么叫着上帝奥秘事的管家？奥秘是指在过去历世历代被隐藏，但如今却在基督里被显明了。教会执事虽然是奴仆的身份，但却被上帝拣选宣扬和讲明上帝的奥秘、基督的奥秘或福音的奥秘。教会是上帝的家，教会的领袖就是这个家的管家，负责宣讲上帝的奥秘事，是极大恩典。18谢谢观赏2019-7-19经文讯息经文讯息2 “所求于管家的，是要他有忠心。”任何机构，对员工的基本要求是忠心，何况是在教会服事主的人，他们是用基督的宝血买赎过来的，忠心事主，甚至至死忠心，更是理所当然的。19谢谢观赏2019-7-19经文讯息经文讯息3 - 5 “我被你们论断。连我自己也不论断自

9、己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从上帝那里得著称赞。”20谢谢观赏2019-7-19经文讯息经文讯息保罗在讨论论断（审判）这件事时，不是先向发出论断的人说话，而是向被论断的人说话。他先指出被论断者应有的态度，这是多么有智慧的做法。论断的人固然不对，最大问题是当另一方被论断时，他们往往就忍不住，作出反击。这就演变为肢体之间的争执了。若被论断的一方能忍耐及克制自己，起码能使事件不至进一步恶化。21谢谢观赏2019-7-19经文讯息经文讯息这里保罗说的，是有关他和其他领袖在哥林多

10、教会所做的上帝的工作。这些工作正是被哥林多教会的人所论断或批评的。他们是追求属世的高超的智慧，藐视保罗所做的，认为他不是真使徒，所传的福音要道也不是什么大道理，根本就一文不值。22谢谢观赏2019-7-19经文讯息经文讯息保罗反驳他们说，上帝的工作不是由我们来论断。时候要来，判断我们的乃是主，我们现在不用操之过急，替别人盖棺论定，说人的是非，品头论足。教会的工作是属于上帝的，等主来的时候，他会亲自照出暗中的隐情，显明人心的意念。23谢谢观赏2019-7-19经文教训24谢谢观赏2019-7-19经文教训作执事的本意不可论断25谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训作执事的本意执事、基督徒都

11、是上帝管家，要做好呢份工浇灌的算不得甚么，栽种的算不得甚么。最重要的是叫生长的上帝。教会中要合一（共同目标）的分工26谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训不可论断不可论断上帝从没有给论断的人有任何应许(就算他们所说的是对的)，却给予被论断及受冤屈的人许多宝贵的赏赐。27谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训其实别人对自己的批评也是一个自我反省及检讨的好机会。可能自己真的在某些地方错了或作得不够完全，以致别人能挑到我们的不是。28谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训上帝往往用一些似乎不公平的事来造就世人。以撒挖好水井，却被人强词夺理抢去。但以撒不争竞，甘让人去抢。上帝就是用这事来

12、培养以撒温柔谦让。若老是认为别人是故意针对自己，就忿忿不平，不知道叫我们学习的事情，就实在太可惜了。退一步说，即使我们没有错，我们也要学习保罗：我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义却也不能因此得以称义。29谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训要知道我们在某方面没有错失，并不表代我们是完全人。我们仍然是不配的罪人，有甚么好自夸？有甚么好自辩？若我们真的知道自己是一个澈底败坏的罪人，就不会这么热切为自己伸冤了。30谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训不是没有公平及公义这件事，也不是不需要有审判及伸冤这回事，而是我们让主为我们主持公道，让主为自己伸冤。因为经上记着：主说：伸冤在我；我

13、必报应。31谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训现在轮到向那些主动发出论断的人说些话。可能他们并不承认自己是论断，以为自己只是用爱心说诚实话。好，那么请问爱心标准如何？32谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(林前13:4-7)。那么你对你所批评的人有忍耐、包容及恩慈吗？你愿意相信及接受他们的解释吗？33谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训有时听到一些肢体彼此论断的内容，根本谈不上是爱心的提醒，而是互不

14、信任的批判。爱是愿意相信人的，纵然别人作了一些表面上不对的事，要能多有一点怜悯的心，也相信他并非每次都是如此的。至于说诚实话，诚实即是真实。试问论断的人所说是有多少是已经证实了的事实？对方这样作的动机，我们如何得知？34谢谢观赏2019-7-19经文教训经文教训圣经清楚说什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。圣经要我们等主来审，我们偏要比主先审。圣经说只有主能照出暗中的隐情，显明人心的意念，但我们却用阴谋论去测度人暗中的隐情及人心的意念，并振振有词说是事实，这是僭越上帝的能力了。35谢谢观赏2019-7-19对人的态度对人的态度36谢谢观赏2019-7-19回应（一）回

15、应（一）虚己连保罗这样这位全然尽忠，鞠躬尽瘁的使徒，也被自己所爱的哥林多信徒论断，那么我们给人批评有甚么出奇？有甚么不可接受？伤害不伤害？是大事还是小事？从人的角度看可能是接受不了的大事。37谢谢观赏2019-7-19回应（一）回应（一）虚己然而保罗却说是极小的事 ，因为保罗能以耶稣基督的心为心：你们当以基督耶稣的心为心：他本有上帝的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒反倒虚己虚己。38谢谢观赏2019-7-19回应（一）回应（一）虚己不少基督徒以为受屈不辩驳是软弱的表现，殊不知这是主自己的见证：倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫

16、你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。39谢谢观赏2019-7-19回应（二）回应（二）宽恕的心当兵丁钉主十架时，主向天父求情说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。满有恩慈的主在这最罪无可恕的罪上，替杀祂的人找点父可以原谅他们的理由。40谢谢观赏2019-7-19回应（二）回应（二）宽恕的心反观我们常常将别人最小的差错或无心之失化大得好像是不可原谅似的，并咬着不放。弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温温柔的心柔的心把他挽回过来(加6:1)。这是圣经给我们的教导。41谢谢观赏2019-7-19回应（三）回应（三）不要论断主是怎样要求执事呢？所求于管家的，是要他有忠忠心心。甚么是忠心？忠心就是谨遵主的命令。42谢谢观赏2019-7-19回应（三）回应（三）不要论断主清清楚楚说不要论断，我们就不要论断吧。当然，我们会为我们所作的想出许多理由，说我们这样作是为上帝，是为教会。不要甚么也说是为上帝作。上帝没有叫你作，你偏要作，这就是不忠心。你动机可能是好，但方法却是错极了。43谢谢观赏2019-7-19愿你平安44谢谢观赏2019-7-19