《屈原（节选）》思考探究及课文解读-部编版语文九年级下册.docx

1、屈原（节选）思考探究及课文解读思考探究解读思考探究一 话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。课文节选的这一场，靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么?二人的对话与屈原的独白有什么联系?二 课文的主体是屈原的独白。反复朗诵这段独白，体会“风”“雷”“电”等形象的象征意义，说说独白表达了屈原怎样的思想情感。三 阅读剧本，要注意舞台说明，这样有助于把握戏剧情节的发展和人物的心理、性格等。找出课文中的舞台说明文字，分类概括其不同作用。四 分角色朗读课文，注意读出人物的心理和情感，体会人物形象。有兴趣的话，也可以尝试分小组进行表演，为完成本单元的任务二做准备。第一题和第二题都对

2、应任务一中的“品味人物语言，揣摩台词含意”。第一题关注的是靳尚和郑詹尹的对话，先要求学生概括对话的主要内容，再思考这对话与屈原的独白之间的联系，前一问是后一问的基础。在概括对话内容时，学生自然会了解戏剧中的矛盾冲突，同时，建立剧本前后内容的关联，又有助于理解人物形象。第二题引导学生关注屈原独白中大量形象的象征意义，这是理解人物情感的关键。第三题引导学生关注舞台说明，提出了阅读舞台说明的作用，并为学生提供具体的学习策略：找出课文中的舞台说明文字，分类概括其不同作用。完成这一题，可以为任务三表演和以“舞台说明不只是说明”为话题的写作打下基础。第四题同样为任务三中的表演做准备。课文解读东皇太一庙之正

3、殿。与第二幕明堂相似，四柱三间，唯无帘幕。三间靠壁均有神像。中室正中东皇太一与云中君并坐，其前左右二侧山鬼与国殇立侍，右首东君骑黄马，左首河伯乘龙，均斜向。马首向左，龙首向右。左室为一龙船，船首向右，湘君坐船中吹笙，湘夫人立船尾摇橹。右室一片云彩之上现大司命与少司命。左右二室后壁靠外侧均有门，左者开放，右者掩闭。各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。（舞台说明，交代剧情发生的时间、地点、天气，舞台的布景，它们共同构成剧情发生的具体情境，故事将在这样的情境中发生，既有铺陈、沉浸之效，又能推动剧情发展，有助于刻画人物性格。雷电交加、大风咆哮的自然环境正如屈原无比愤怒、激动的内心世界。）

4、靳尚带卫士二人，各蒙面，诡谲地由右侧登场。（交代人物行为及具体状态。“蒙面”“诡谲”可见二人要做的事是见不得人的。）靳尚(命卫士乙)你去叫太卜郑詹尹来见我。卫士乙是。(向湘夫人神像左侧门走入。)俄顷，一瘦削而阴沉的老人，左手提灯，随卫士乙由左侧门入场。靳尚除去面罩，向郑詹尹走去。（舞台说明，交代人物外貌、动作。）靳尚刚才我叫人送了一通南后的密令来，你收到了吗?郑詹尹(鞠躬)收到了。上官大夫，我正想来见你啦。靳尚罪人怎样处置了?郑詹尹还锁在这神殿后院的一间小屋子里面。靳尚你打算什么时候动手?郑詹尹(迟疑地)上官大夫，我觉得有点儿为难。靳尚(惊异)什么?（以上两处舞台说明交代了人物说话时的状态，可

5、以结合人物语言看出二人的不同态度，郑詹尹不愿意对屈原动手，他也许并不像南后、靳尚那样心狠手辣，从后文可知，他认为屈原无足轻重，没必要杀死他。靳尚则对这种态度感到惊异，在他眼里屈原非杀不可。）郑詹尹屈原是有些名望的人，毒死了他，不会惹出乱子吗?（郑詹尹的担心。）靳尚哼，正是为了这样，所以非赶快毒死他不可啦!那家伙惯会收揽人心，把他囚在这里，都城里的人很多愤愤不平。再缓三两日，消息一传开了，会引起更大规模的骚动。待消息传到国外，还会引起关东诸国的非难。（可从侧面看出屈原在民众和关东诸国中的影响力。）到那时你不放他吧，非难是难以平息的。你放他吧，增长了他的威风，更有损秦、楚两国的交谊。秦国已经允许割

6、让的商於之地六百里，不用说，就永远得不到了。（张仪阴谋得手。）因此，非得在今晚趁早下手不可。你须得用毒酒毒死了他，然后放火焚烧大庙。（“非得”“须得”对语意加以强调。）今晚有大雷电，正好造个口实，说是着了雷火。这样，老百姓便只以为他是遭了天灾，一场大祸就可以消灭于无形了。（靳尚对郑詹尹讲毒死屈原的理由，并设计阴谋以掩人耳目。）（屈原与南后、靳尚这些奸佞势力的矛盾是最重要的戏剧冲突，这不仅是人与人之间的冲突，也是屈原与奸佞得势的社会环境的矛盾。）郑詹尹上官大夫，屈原不是不喝酒的吗?靳尚你可以想出方法来劝他。你要做出很宽大、很同情他的样子。不要老是把他锁在小屋子里。你可让他出来，走动走动。他戴着脚

7、镣手铐，逃不了的。（想办法置屈原于死地。）郑詹尹(迟疑地)你们是不是有点儿小题大做呢?靳尚(含怒)你这是什么话?郑詹尹我觉得你们把屈原又未免估计得过高。他其实只会做几首谈情说爱的山歌，时而说些哗众取宠的大话罢了，并没有什么大本领。只要你们不杀他，老百姓就不会闹乱子。何苦为了一个夸大的诗人，要烧毁这样一座庄严的东皇太一庙?我实在有点儿不了解。（郑詹尹不愿意害屈原，靳尚等人非要害屈原，这是戏剧冲突之一。）靳尚哈哈，你原来是在心疼你的这座破庙吗?这烧了有什么可惜?国王会给你重新造一座真正庄严的庙宇。好了，我不再和你多说了。你烧掉它，这是南后的意旨。你毒死他，这是南后的意旨。要快，就在今晚，不能再迟延

8、。南后的脾气，你是知道的。（以南后的意旨再次强调，用短句，表示强烈的不可违抗的命令。从中也可看出南后的狠毒。）你尽管是她的父亲，但如果不照着她的意旨办事，她可以大义灭亲，明天便把你一齐处死。（威胁郑詹尹，逼迫他毒死屈原。）(把面巾蒙上，向卫士)走!我们从小路赶回城去!靳尚与二卫士由左首下场。郑詹尹立在神殿中，沉默有间，最后下定了决心，向东君神像右侧门走入。俄顷，将屈原带出。（交代人物行动，郑詹尹决定按要求去做。“最后”可见郑詹尹经历了心理斗争过程。）郑詹尹三闾大夫，请你在这神殿上走动走动，舒散一下筋骨吧。这儿的画，是你平常所喜欢的啦。我不奉陪了。屈原略略点头，郑詹尹走入左侧门。屈原手足已戴刑具

9、，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。（提示人物的整体形象及其表情、动作，这是人物强烈的内心情感的外部表现。）屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候！（“一切都睡着了”“都死了”，表面上指黑夜，象征黑暗的社会，风的咆哮是希望把沉睡者唤醒。）尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以

10、吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮啊！（三个“不能”，可见风的咆哮是绝望中的行动，“但”表示转折，即使这艰难，“至少可以”，只要有一点作用，就要去做。“可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮啊！”又对风的咆哮有了信心。）啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！（“浩浩荡荡的无边无际的波澜”是充满整个空间的无穷的力量，是生命的力量，是挣脱束缚的力量，颠覆一切的力量。洞庭湖、长江、

11、东海象征群众的力量。这是对伟大力量的热情歌颂。）啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!（风、雷、电都象征摧毁黑暗的力量，它们的怒火能使“黑暗的宇宙，阴惨的宇宙”爆炸，它们能带来光明。“爆炸了吧”两次反复，表达屈原对摧毁黑暗世界的强烈期盼。）雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘

12、流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!（由雷的声响联想到车轮子滚动的声音，再联想到雷把自己载到洞庭湖、长江、东海边上，丰富的想象为强烈的情感驱遣。“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上”象征着自由、光明、纯净的世界，表达对这种世界的强烈渴盼。）啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。（由“电”联想到“剑”，二者不仅形似：长、亮、尖、细，其能力也相似：都能以巨大的力量劈开坚

13、固之物。“拔去有形的长剑”象征身体被束缚，“无形的长剑”象征斗争的力量、精神的力量。）你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！（用祈使句和反复，表达强烈的感情。“比铁还坚固”可见黑暗程度之深。）虽然你劈它如同劈水样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!（又一个“至少”，屈原知道自己的抗争会失败，但是即使获得短暂的光明也值得。）光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。（话题由“电”转变为“光明”。）我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！（歌颂火。）你在天边，你在眼前，你在我的四

14、面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！（火能烧毁一切，能带来光明，正是屈原的生命特征。）我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?（反问，是愤怒、渴盼等感情如火山一般喷发的自然表现。）炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!（是身体的炸裂，也是生命的炸裂。炸裂的生命之火燃烧、滚动，把黑暗烧毁。这是情感的高潮之一。）（风、雷、电象征人世间追求正义、光明的力量。）把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些

15、土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!（东皇太一象征昏庸、腐朽、暴戾的当权者，以强烈的语气谴责当权者不仅无德能，反而成为制造黑暗者，把百姓推入水深火热的境地中。演员表演时应用手指着那些雕像，表现出人物的愤恨。）你，你东君，你是什么个东君?别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。（空有名声，无所作为。）你，你红着一个面孔，你也害羞吗?啊，你，你完全是一片假!（虚伪。）你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马!（几个“你”后面加逗号，与其它内容隔开，使质问和谴责的程度更深。）你假如是有本领，就下来走走吧！

16、（这是对统治者的勇敢挑战。）什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁!烧毁!（大司命、少司命、湘君等象征统治者手下的奸佞之人，他们都没有真本领，不过是统治者的帮凶。“你们滚下船来，你们滚下云头来”，作为斗争者，屈原想要把所有制造黑暗的力量烧毁，表现出无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。）哼，还有你这河伯哦，你河伯!你，你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的

17、呀!当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。（河伯是同情屈原的人，这一段，情感由强烈的恨转为强烈的痛。“回头望 向着龙门”时，是痛苦的，不为自己，为的是何伯和婵娟。强烈的痛源于强烈的爱。演员表演时要把这种情感的转换表现出来。）但是我，我没有眼泪。（“没有眼泪”，不是没有感情，也不是感情不够强烈。而是眼泪没有用。）宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!（三个“只有”，强调所拥有的：雷霆、闪电、风暴般强烈的意志和力量。）这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!（感情的最高潮，把风、雷、电的力量集于一身，用生命召唤摧毁一切的力量。）（独白部分是人物情感的集中体现。多用感叹句、祈使句，用呼告的手法，与风、雷、电等形象直接对话，赋予它们象征意义，表现对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的强烈追求。其中，“毁灭”出现了许多次，表达屈原推翻黑暗的强烈决心和愿望。）