国学与心性管理课件.ppt
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- 国学 心性 管理 课件
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1、国学与心性管理1.管理的哲学维度尚书大禹谟:人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。1.管理的哲学维度心性管理(思)情志管理(想)行为管理(做)制度管理(法)1.管理的哲学维度尚书大禹谟:人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。1.管理的哲学维度1.1心性管理人何以为人?仁人何以能群?义人何以能分?礼人何以为长?智1.管理的哲学维度1.2心性管理孟子公孙丑上无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。1.管理的哲学维度心:仁爱之心、良知之心心端则体正;心敬则容肃;心平则气舒;心专
2、则视审;心通故时而理;心纯故让而恪;心宏故胜而不张,负而不驰。七者备而君子之德成。1.管理的哲学维度性:生性:无善无恶人性:善(孟子性善)本性:恶(荀子性恶)天性:合乎道1.管理的哲学维度性善:发扬善心,尊德性性恶:约束私念,道问学君子尊德性而道问学,致广大的而尽精微,极高明而道中庸。1.管理的哲学维度1.2情志:情:生命体验志:合乎群体价值1.管理的哲学维度七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊六欲:泛指人与生俱来的生理需求或欲望。眼、耳、鼻、舌、身、意。生、死、耳、目、口、鼻。求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲1.管理的哲学维度志:志向:高远志趣:高雅志气:高尚1.管理的哲学维度圣人以
3、通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。唯君子为能通天下之志。夫易,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。1.管理的哲学维度1.1制度管理(法)法:规章制度术:循名责实势:组织管理1.管理的哲学维度1.3制度管理(法)法:法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。无法之言,不听于耳;无法之劳,不图于功;无劳之亲,不任于官。官不私亲,法不遗爱。上下无事,唯法所在。1.管理的哲学维度术:法莫如显,而术不欲见。观察名实李悝的五识法:居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。1.管理的哲学维度吕氏春秋论人凡论人
4、:通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤主之所以论人也。”1.管理的哲学维度诸葛亮七观:一曰问之以是非而观其志;二曰穷之以辞辩而观其变;三曰咨之以计谋而观其识;四曰告之以祸难而观其勇;五曰醉之以酒而观其性;六曰临之以利而观其廉;七曰期之以事而观其信。1.管理的哲学维度人物志八观:一曰观其夺救,以明间杂。二曰观其感变,以审常度。三曰观其志质,以知其名。四曰观其所由,以辨依似。五曰观其爱敬,以知通塞。六曰观其情机,以辨恕惑。
5、七曰观其所短,以知所长。八曰观其聪明,以知所达。1.管理的哲学维度势:组织管理因天下之货,赏天下之人。明法于国,司法于官,任法于贤。明主之所导制臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。2.心性的发展维度2.12.1成就事业的三个条件成就事业的三个条件大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。明德:日月一样的德行;亲民:每天进步一点点;至善:达到完美的境地。2.心性的发展维度2.22.2成就事业的八个步骤成就事业的八个步骤内圣之道:格物 致知 诚意 正心外王之道:修身 齐家 治国 平天下 天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!2.工作的发展维度格物:
6、人与外物君子役物而不役于物。动不如静,言不如默,显不如藏,取不如舍,记不如忘,曲不如拙。2.工作的发展维度格物:人与外物致知:才、学、识诚意:对待自己正心:判断是非修身:成为表率齐家:成为榜样治国:小有成就平天下:成就伟业2.工作的发展维度致知:才、学、识如何做事有条理?处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。2.工作的发展维度诚意:对待自己如何不自欺欺人?无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。2.工作的发展维度正心:判断是非如何去除偏狭之
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