国学智慧与现代管理课件.ppt

1、国学智慧与与现代管理主要内容：主要内容：一、周易智慧之古今应用一、周易智慧之古今应用二、天人合一与天时未来二、天人合一与天时未来三、乾坤趋势预测与管理三、乾坤趋势预测与管理四、五行和谐与科学管理四、五行和谐与科学管理一、周易智慧之古今应用 至哉易乎！其道至大而无所不包，其用至神而无所不存。 -朱熹 周易本义序、周易周易智慧智慧与立与立“教教”成成“家家”1、老子读易，2、孔子读易，3、兵家读易，4、医家读易，、周易周易智慧智慧与与“治国安邦治国安邦”1、周易智慧与“平天下”2、周易智慧与“治国”3、周易智慧与“治学”、周易周易智慧智慧与经营管理与经营管理1、从全球富豪排行榜看未来 2、知名企业

2、的管理理念与智慧3、周易 中蕴涵着管理大智慧周易周易中蕴涵着中蕴涵着管理大智慧管理大智慧 “易道”中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大的理论价值和现实意义。 周易周易也是一本行为学和管理学的书也是一本行为学和管理学的书，它包含了中国先哲们的大智慧，揭示了宇宙万物变化的大规律。 周易周易理论博大精深，内涵丰富，其本身即是理论博大精深，内涵丰富，其本身即是东方东方管理哲学，蕴含高明的管理智慧。管理哲学，蕴含高明的管理智慧。 管理就是决策，管理就是决策，周易周易智慧与战略决策。智慧与战略决策。 周易周易智慧对企业管理、人生管理具有重要指导意义智慧对企业管理、人生管理具有重要指导意义、易易的源起的

3、源起及基本结构及基本结构1、易的形成过程2、八卦图3、易的结构1、易易的形成过程的形成过程主要分三个阶段：主要分三个阶段： 第一阶段：从人类产生到伏羲时代。 远古时代的远古时代的“三皇三皇”： 第二阶段：从伏羲时代到周文王时代。 自然之易：自然之易： 人文之易：人文之易： 第三阶段：从周易的形成到现在。2、八卦图、八卦图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东

4、南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。 天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天先天-八卦图八卦图-后天后天八卦八卦-3、易易的基本模式的基本模式“易经易经”包括本文与解说两部分，也叫包括本文与解说两部分，也叫“经经”与与“传传”。 本文的“经”，由六十四个用象征符号的“卦”，与所附解说“卦辞”、“爻辞”构成。“卦辞”是每一卦的占断，“爻辞”是解说六爻每一爻的含义。 六十四“卦”是由“”与“- -”两种称作“爻”的符号，由下而上，顺序以六画构成。 “经”又分为上下两篇。“上经”三十卦，“下经”三十四卦。 解说部分的“传”，共有十篇，称

5、作“十翼”。计有“彖传”上下、“象传”上下、“系辞传”上下、“文言传”“说卦传”“序卦传”“杂卦传”十篇。“十翼”被认为是孔子的著作。二、天人合一与天时未来 “夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。” -易传文言、周易周易智慧智慧与愿景、未来与愿景、未来1、共同愿景和战略使命2、“象、数、理”与中华世纪 3、为什么要有愿景呢？、“天人感应天人感应”与与“天时分析天时分析”1、“天人合一”的内涵2、“天人感应”与天时分析2、“天人感应天人感应”与天时分析与天时分析 顾客顾客行业行业宏观环境宏观环境通过宏观环境分析，培养市场敏感度，感知市场

6、变化趋势。竞争者竞争者通过行业分析，了解自己在行业中的位置，采取正确的市场竞争战略。通过竞争者分析，明确直接的竞争对手，以及企业的生存空间。通过顾客分析，明确谁是企业的顾客，以及顾客的需求。、“三元九运三元九运”与与“行业未来行业未来”1、“三元九运”的由来2、“三元九运”方位与全球格局3、“三元九运”五行与行业未来“三元九运三元九运”与方位与方位、格局、格局三元九运的由来下元七运、八运、九运方位与全球格局“三元九运三元九运”与行业、未来与行业、未来三元九运对未来行业及方位的影响：、“太岁太岁”与时运与时运1、“太岁”的由来2、“太岁”的影响3、当年时运分析“太岁太岁” 太岁本来是木星，为太阳

7、系九大行星中之一，亦是最大，古人用以作纪年，故称之为岁星。 古时汉书淮南子云：“星岁所在，国不可星岁所在，国不可伐，可以伐人伐，可以伐人”。 汉书淮南子有云：“岁之所在，五股丰昌，岁之所在，五股丰昌，其对为冲，岁乃有殃其对为冲，岁乃有殃”。三、乾坤趋势预测与管理1 1、一阴一阳之谓道、一阴一阳之谓道2 2、“乾坤趋势管理乾坤趋势管理”理论理论3 3、乾坤趋势管理、乾坤趋势管理- -乾卦坤卦解析乾卦坤卦解析4 4、乾坤趋势管理之现实应用、乾坤趋势管理之现实应用1、一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道易道基本原理一： 一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道阴阳阳阴阳之道与辩证思维阴阳之道与辩证思维阳刚健、阴柔顺，阳

8、是动、阴是静。阳刚健、阴柔顺，阳是动、阴是静。 天、日、父、子、上、前、明、往、昼、尊、贵、福等一切积极性的事物，属于阳、刚、动； 地、月、母、女、下、后、暗、来、夜、卑、贱、祸等一切消极性的事物，属于阴、柔、静。“阴阳阴阳”是是周易周易的主要思想的主要思想 周易认为天地间一切事物的变化现象，无不依当时的时机与所处的环境，或者成为阳刚，或者成为阴柔。 阳刚与阴柔的变化作用，永远反复不已，无穷无尽。刚柔动静变化永不停息，正是宇宙法则，人生真谛。2、“乾坤趋势管理乾坤趋势管理”理论理论1、周易周易周期变化与乾坤趋势预测管理周期变化与乾坤趋势预测管理2、乾坤趋势管理的基本规律：、乾坤趋势管理的基本规

9、律：3、乾坤趋势预测管理的启示：、乾坤趋势预测管理的启示： 将“乾坤趋势管理”理论应用于人生、工作、企业经营、投资、教育子女、心理调整等方面，都可以取得意想不到的效果，证明了周易智慧的无边威力。3、乾坤趋势管理、乾坤趋势管理-乾卦乾卦解析解析用九：见群龙，无首吉。上九：亢龙有悔。九五：飞龙在天，利见大人。九四：或跃在渊，无咎。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九二：见龙在田，利见大人。初九：潜龙勿用。乾：元，亨，利，贞。3、乾坤趋势管理、乾坤趋势管理-坤卦坤卦解析解析用六：利永贞。上六：龙战于野，其血玄黄。六五：黄裳元吉。六四：括囊，无咎、无誉。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六二：直方

10、大，不习无不利。初六：履霜，坚冰至。坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。四、五行和谐与科学管理、“五行和合五行和合”与管理应用与管理应用、“保合太和保合太和”与与“和谐管理和谐管理”、“阴阳之道阴阳之道”与领导之位与领导之位、“位时应中位时应中”与与“大时空观大时空观” 、“五行五行”和合和合与管理应用与管理应用1、五行2、五行相互关系-相生相克3、如何打造“五行”团队4、“五行”在实践中的应用五行五行五行说认为：构成物质的内在元素为五行说认为：构成物质的内在元素为木、火、土、金、水木、火、土、金、水 以颜色来分：以颜色来分：各相当于青、赤、黄、白、黑。

11、 以方位来分：以方位来分：各相当于东、南、中、西、北。 味道来分：味道来分：木主酸，火主苦，土主甘，金主辛，水主咸 五脏来说：五脏来说：肝为木、心为火、脾为土、肺为金、肾为水 五情来说：五情来说：木表怒，火表喜，土表思，金表悲，水表恐 五德来说：五德来说：木表仁，火表礼，土表信，金表义，水表智五行相生相克与五行相生相克与“五行团队五行团队” 代表相生- 代表相克 、“保合太和保合太和”与与“和谐管理和谐管理”上经、乾卦、彖辞中说： “乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”2、“保合太和保合太和”-管理的目管理的目标标 从字义上分析，“和”指不同元素的自然结合状态，“合”指对不同元素的有意识地

12、加以整合。 以“和合”来概括易学的管理取向，主要是取其在“和而不同”、“求同存异”的基础上，倡导和谐、合作之意。 “太和”是一种和谐、统一、兼容的自然境界、社会境界、政治境界，是儒家追求的最高理想境界。 “太和”也是管理者所追求的目标。3、“礼之用，和为贵礼之用，和为贵”孔子弟子有若在孔子弟子有若在论语论语中说：中说：“礼之用，和为贵礼之用，和为贵” 这里的“礼”，指的是国家的根本制度和大政方针，指的是周礼；“和”，不单纯是和气的和，也不是一般意义上的和谐之意，而是指国家政权的和谐与社会形态的和谐。“贵”，为最好、最高、值得珍重之意。、“阴阳之道阴阳之道”与领导之位与领导之位 1、“泰”卦与“

13、否”卦的阴阳之位2、“既济”卦与“未济”卦3、“既济”卦与“未济”卦的启示4、阴阳之位与领导得位泰卦与否卦的阴阳之位泰卦与否卦的阴阳之位第十二卦 地天否 乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。泰卦与否卦的阴阳之位泰卦与否卦的阴阳之位第十一卦 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。“既济既济”卦与未济卦的启示卦与未济卦的启示第六十三卦 水火既济 坎上离下 象传曰：“既济既济”卦与未济卦的启示卦与未济卦的启示第六十四卦 火水未济 离上坎下 象传曰：位：指空间、位置，得位位：指空间、位置，得位 六十四卦每一卦从下往上又分为初位、二位、三位、四位、五位、上位。、“位时应中位时应中”与与“大时空观大时空观”“位”，指空间、位置，得位“时”，指时位、时机，信息“应”，指有应，感应，呼应“中”，指中位，中和，中道东方管理将成为未来管理主流1、二十一世纪是中华文化的世纪2、西方重视研究和应用中国文化3、不知易，不可为将相国学之道国学之道- 以国学智慧审视人生以大智大慧去管理企业以道的深厚修养去明“心”见“性”