《回答》北岛(讲)分析课件.ppt
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1、一个人的行一个人的行走范围,就走范围,就是他的世界是他的世界。青灯青灯一切都是命运,一切一切都是命运,一切都是烟云,一切都是都是烟云,一切都是没有结局的开始,一没有结局的开始,一切都是稍纵即逝的追切都是稍纵即逝的追寻。寻。旅行是一种生活方式旅行是一种生活方式。一个旅行者,他的。一个旅行者,他的生活总是处于出发与生活总是处于出发与抵达之间,从哪来到抵达之间,从哪来到哪去都无所谓,重要哪去都无所谓,重要的是持未知的态度,的是持未知的态度,在漂泊中把握自己,在漂泊中把握自己,对,一无所有的漂泊对,一无所有的漂泊。 读书与上学无关,那是读书与上学无关,那是另一码事,读另一码事,读-在校园在校园以外,书
2、以外,书-在课本以外在课本以外,读书来自生命中某种,读书来自生命中某种神秘的动力,与现实利神秘的动力,与现实利益无关。而阅读经验如益无关。而阅读经验如一路灯光,照亮人生黑一路灯光,照亮人生黑暗,黑暗尽头是一豆烛暗,黑暗尽头是一豆烛火,即读书的起点。火,即读书的起点。所有的权利都所有的权利都有腐蚀作用,有腐蚀作用,绝对的权力有绝对的权力有绝对的腐蚀作绝对的腐蚀作用。用。失败之失败之书书只要心在跳动只要心在跳动,就有血的潮汐就有血的潮汐。回答 北岛 朦胧诗经典,你又知道哪些?u 卑鄙是卑鄙者的通行证,卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭。高尚是高尚者的墓志铭。 回答回答北岛北岛u 黑夜给了
3、我黑色的眼睛,黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它来寻找光明我却用它来寻找光明 一代人一代人顾城顾城u 面朝大海,面朝大海, 春暖花开。春暖花开。 海子海子u 你站在桥上看风景,你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你。看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子,明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。你装饰了别人的梦。 断章断章卞之琳卞之琳 u u为期待而绝望,为期待而绝望, 为绝望而期待为绝望而期待 绝望是最完美的期待,绝望是最完美的期待, 期待是期待是最漫长的绝望最漫长的绝望 偈偈 ( (jj) )子子北岛北岛 如果大地的每个角落都充满了光明,如果大地的每个角落都充满了光明,谁还会需要星星。
4、谁还会需要星星。 谁还会在夜里凝望,寻找遥远的安慰谁还会在夜里凝望,寻找遥远的安慰 星星变奏曲星星变奏曲 19781978年同诗人芒克创办民间诗年同诗人芒克创办民间诗歌刊物歌刊物今天今天。19901990年被驱逐年被驱逐出境出境( (因何原因被驱逐网上查不因何原因被驱逐网上查不到)。定居美国,曾任教于加利到)。定居美国,曾任教于加利福尼亚州戴维斯大学。福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺曾获得诺贝尔文学奖提名。贝尔文学奖提名。20072007年,他接年,他接受香港中文大学的聘请,定居香受香港中文大学的聘请,定居香港。他的诗港。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目呈现出了
5、世界的本来面目。一句。一句“我不相信我不相信”的呐喊,震醒了茫的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。代表作:茫黑夜酣睡的人们。代表作:回答回答、结局或开始结局或开始、一切一切。北岛北岛,19491949年出生,年出生,本名本名赵振开赵振开,曾用,曾用笔名:石默。祖籍笔名:石默。祖籍浙江湖州,生于北浙江湖州,生于北京。京。 回答回答的创作背景的创作背景回答回答作于作于1976年清明前后(与四五运动是否年清明前后(与四五运动是否有关系存在争论有关系存在争论),初刊于,初刊于今天今天创刊号创刊号(1978年年12月月23日)后作为第一首公开发表的朦日)后作为第一首公开发表的朦胧诗,刊载于胧诗,刊载于诗刊
6、诗刊1979年第年第3期。期。 回答回答反映了反映了整整一代青年觉醒的心声整整一代青年觉醒的心声,是,是与与已逝的一个历史时代彻底告别的已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书宣言书”。 北岛是带着对北岛是带着对“文化大革命文化大革命”十年浩劫的强烈的十年浩劫的强烈的否定倾向进入诗坛的。他在小说否定倾向进入诗坛的。他在小说波动波动里曾借里曾借主人公说过这样的话:主人公说过这样的话:“我喜欢诗,过去喜欢它我喜欢诗,过去喜欢它美丽的一面,现在却喜欢它鞭挞生活和刺人心肠美丽的一面,现在却喜欢它鞭挞生活和刺人心肠的一面。的一面。” 诗题取名诗题取名回答回答,要,要“回答回答”就要有回答的起就要有回答的起因
7、、回答的对象。诗人的回答对象很明显,就是因、回答的对象。诗人的回答对象很明显,就是那沉闷的社会现实,那充满悸谬的十年浩劫那沉闷的社会现实,那充满悸谬的十年浩劫“文化大革命文化大革命”(1966197619661976)。北岛经历过十)。北岛经历过十年浩劫,对一代青年在丑恶与虚假中受到的损害年浩劫,对一代青年在丑恶与虚假中受到的损害和欺骗的现实,有着铭心刻骨的体验。他深深理和欺骗的现实,有着铭心刻骨的体验。他深深理解和自己有着相同遭遇的青年心灵的创伤。解和自己有着相同遭遇的青年心灵的创伤。 因而他的诗中留下了青年的苦闷、徘徊、因而他的诗中留下了青年的苦闷、徘徊、激愤、反抗,以及思考与追求的心灵图
8、画,激愤、反抗,以及思考与追求的心灵图画,留下了留下了“一代人正在走过一代人正在走过”的历史,留下的历史,留下了青年蹒跚而坚实的足迹,这就是北岛诗了青年蹒跚而坚实的足迹,这就是北岛诗歌的主要内容。歌的主要内容。前两句用了对比和比喻手法。首先前两句用了对比和比喻手法。首先“卑鄙是通行卑鄙是通行证证”和和“高尚是墓志铭高尚是墓志铭”是隐喻,四个意象分别是隐喻,四个意象分别用比喻连在一起。另一方面,四个意象又形成强用比喻连在一起。另一方面,四个意象又形成强烈的对比,烈的对比,“卑鄙卑鄙”与与“高尚高尚”是言行的两个极是言行的两个极端,对比十分强烈。端,对比十分强烈。“通行证通行证”与与“墓志铭墓志铭
9、”一一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也存在着明显的对比关系,再加上志,也存在着明显的对比关系,再加上“卑鄙者卑鄙者”与与“高尚者高尚者”的强烈反差,使这两诗行形成了横的强烈反差,使这两诗行形成了横向的比喻关系,以及纵向的对比关系。就这两句,向的比喻关系,以及纵向的对比关系。就这两句,已能很好地将已能很好地将回答回答一诗的主题:社会黑白不一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。分,道德沦丧的现象表露无遗。:如此怪诞的现实世界让北岛发出了疑如此怪诞的现实世界让北岛发出了疑问:问:“ “ 冰川纪过去了,为什么到处都冰川纪过去了,为什
10、么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?里千帆相竞?”这首诗写于这首诗写于19761976年,年,很自然地将很自然地将“冰川纪冰川纪”联想成文革时联想成文革时期,如将这意象放到人际关系上看期,如将这意象放到人际关系上看(当然也可以其他角度),那么(当然也可以其他角度),那么“冰冰凌凌”的含义,便可用来形容人们的含义,便可用来形容人们互相互相攻击、互相猜忌攻击、互相猜忌情形。情形。 所以这句的意思是指既然所以这句的意思是指既然人情极度人情极度冷漠冷漠的时代已经过去,为什么人与人之的时代已经过去,为什么人与人之间还要间还要互相攻击互相攻击,不能融洽相处呢
11、?,不能融洽相处呢?“好望角好望角”解释为有了新的希望,那么,解释为有了新的希望,那么,为什么还要在死气沉沉、毫无生机的地为什么还要在死气沉沉、毫无生机的地方互相竞争,你争我夺呢?此外,冰川方互相竞争,你争我夺呢?此外,冰川和好望角刚巧相反,如冰川代表人情冷和好望角刚巧相反,如冰川代表人情冷漠,那么好望角便暗指希望的产生。所漠,那么好望角便暗指希望的产生。所以,这里既有以,这里既有句式的重复句式的重复,也有,也有时空上时空上的对比的对比。诗人要回答这样的世界:诗人来到这诗人要回答这样的世界:诗人来到这个世界上,为了什么?要做什么?诗个世界上,为了什么?要做什么?诗人说:他是来判决这世界的。诗人
12、只人说:他是来判决这世界的。诗人只带了纸、绳索和身影。诗人要用自己带了纸、绳索和身影。诗人要用自己的诗(纸)来审判这世界吗?诗人要的诗(纸)来审判这世界吗?诗人要用绳索来处决那虚伪的世界或者那些用绳索来处决那虚伪的世界或者那些卑鄙者吗?诗人准备用自己的生命来卑鄙者吗?诗人准备用自己的生命来殉自己的理想吗?反正诗人不相信这殉自己的理想吗?反正诗人不相信这样的社会,诗人准备反抗。样的社会,诗人准备反抗。“我我不不相相信!信!”的破的破折号加重了语气,表现了折号加重了语气,表现了无畏的挑无畏的挑战者形象战者形象,末两句作者从历史的维,末两句作者从历史的维度来表明度来表明自己不屈的决心自己不屈的决心。
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