文字学-汉字构造分析课件.ppt
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- 文字学 汉字 构造 分析 课件
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1、第四章第四章 汉汉字的构造字的构造第一节第一节六书说六书说与三书说与三书说一、六书一、六书说说 1 1、“六书六书”的提出的提出 “六书六书”的说法最初见于周礼的说法最初见于周礼地官地官保氏保氏:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数书,六曰九数”至于至于“六书六书”的细目,到汉代才有的细目,到汉代才有记载。汉代记述记载。汉代记述“六书六书”细目的有三家:细目的有三家: 班固汉书班固汉书艺文志艺文志:象形、象事、象象形、象事、象意、象声、转注、假借
2、意、象声、转注、假借。 郑众郑众周礼周礼地官地官保氏保氏注:象形、会注:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。意、转注、处事、假借、谐声。 许慎许慎说文解字说文解字叙叙:指事、象形、形指事、象形、形声、会意、转注、假借声、会意、转注、假借。 现在我们在说到现在我们在说到“六书六书”时,用的是许慎时,用的是许慎 的名称的名称班固班固的顺序。的顺序。 2 2、许慎对许慎对“六书六书”的阐述的阐述 象形象形画成其物,随体诘诎画成其物,随体诘诎,日月是也。,日月是也。 指事指事视而可识,察而见意视而可识,察而见意,上下是也。,上下是也。 会意会意比类合意,以见指撝比类合意,以见指撝,武信是也。,武信是也
3、。 形声形声以事为名,取譬相成以事为名,取譬相成,江河是也。,江河是也。 转注转注建类一首,同意相受建类一首,同意相受,考老是也。,考老是也。 假借假借本无其字,依声托事本无其字,依声托事,令长是也。,令长是也。3 3、“六书六书”的的“四体二用四体二用”说说 四体二用说是清代学者戴震首倡的,这种四体二用说是清代学者戴震首倡的,这种学学说认为前说认为前四书:象形、指事、会意、形四书:象形、指事、会意、形声是造声是造字法(体),它使文字增生字法(体),它使文字增生孳乳孳乳, ,是是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型;型;后二书后二书:转注、假借是用字法(用
4、):转注、假借是用字法(用)它它对文字数量加以对文字数量加以节制,节制,是从历史的角度是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方揭示出汉字孳衍发展的两种方式。式。二、三书说:二、三书说: 1 1、唐兰的唐兰的“三书三书”说说 19351935年唐兰先生在古文字学导论中批判了六年唐兰先生在古文字学导论中批判了六书说,提出了三书说,创立了关于汉字结构的新书说,提出了三书说,创立了关于汉字结构的新理论。理论。 唐氏把汉字分成唐氏把汉字分成象象形文字形文字、象意文字、形声文字象意文字、形声文字三类。唐氏之说,对传统理论是一个冲击,对文三类。唐氏之说,对传统理论是一个冲击,对文字学的发展起了促进作用,但未
5、能很好地解决实字学的发展起了促进作用,但未能很好地解决实际问题际问题。2 2、陈梦家等人的陈梦家等人的“新三书新三书”说说 陈梦家先生在陈梦家先生在19561956年出版的年出版的殷墟卜辞述殷墟卜辞述的的“文字文字”章里,描绘了甲骨文字的发展过程,并章里,描绘了甲骨文字的发展过程,并且附带谈到整个汉字发展的问题,把汉字分为且附带谈到整个汉字发展的问题,把汉字分为象象形、假借、形声形、假借、形声三种类型。三种类型。 刘又辛先生在发表于刘又辛先生在发表于中国语文中国语文19571957年年5 5月号的月号的从汉字演变的历史看文字改革从汉字演变的历史看文字改革一文中也提出一文中也提出了类似的看法,把
6、汉字发展的历史划分为三个阶了类似的看法,把汉字发展的历史划分为三个阶段:第一个阶段是段:第一个阶段是形意字阶段形意字阶段,这个阶段的文字,这个阶段的文字以六书中的象形、指事、会意字为主,时间的下以六书中的象形、指事、会意字为主,时间的下限当在商代甲骨文以前;第二个阶段叫做限当在商代甲骨文以前;第二个阶段叫做假借字假借字阶段阶段,这个阶段的文字以假借字为主,时间从商,这个阶段的文字以假借字为主,时间从商代甲骨文开始到秦朝统一;第三个阶段叫做代甲骨文开始到秦朝统一;第三个阶段叫做形声形声字阶段字阶段,从秦汉到现在,汉字以形声字为主体成,从秦汉到现在,汉字以形声字为主体成为定型。为定型。 裘锡圭裘锡
7、圭先生先生在在19881988年出版的文字学概要年出版的文字学概要一书中,认为陈氏三书说是基本合理的,一书中,认为陈氏三书说是基本合理的,但应把象形改为表意,假借不应该限制在但应把象形改为表意,假借不应该限制在本无其字的假借范围里,应该把通假也包本无其字的假借范围里,应该把通假也包括进去。括进去。把汉字分成表意字、假借字和形把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。声字三类。 陈梦家等人的新三书说,总的说来眉目清楚、界陈梦家等人的新三书说,总的说来眉目清楚、界限分明、较合逻辑,比六书更简明。但其分类标限分明、较合逻辑,比六书更简明。但其分类标准不如六书说只据汉字形义关系单一,还要着眼准不如六书说只
8、据汉字形义关系单一,还要着眼于汉字发展的过程。而假借字并不是一个独立的于汉字发展的过程。而假借字并不是一个独立的汉字发展阶段的产物,它产生极早,在汉字字形汉字发展阶段的产物,它产生极早,在汉字字形发展的每一个阶段都有产生,并促进汉字字形向发展的每一个阶段都有产生,并促进汉字字形向其下一个阶段发展,把假借作为汉字发展过程中其下一个阶段发展,把假借作为汉字发展过程中的一个阶段是不合乎汉字实际的。另外,讲新三的一个阶段是不合乎汉字实际的。另外,讲新三书者往往还要再分种类,结果搞得比六书繁复得书者往往还要再分种类,结果搞得比六书繁复得多,更难掌握。多,更难掌握。 由于上述原因,陈梦家等人的新三书说与唐
9、兰的由于上述原因,陈梦家等人的新三书说与唐兰的三书说一样,至今还无法取代六书说的地位,现三书说一样,至今还无法取代六书说的地位,现在讲汉字结构的人大多数仍然沿用六书说。在讲汉字结构的人大多数仍然沿用六书说。 第二节、第二节、“六书六书”的介绍的介绍一、象形一、象形 “象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。”诘诎,即弯曲诘诎,即弯曲。意思是说,象形字就是字形画成意思是说,象形字就是字形画成字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,字的笔画,“日日”、“月月”就是这种字。就是这种字。 象形字有如下特点:象形字
10、有如下特点: (1 1)是独体字)是独体字(2 2)由象形符号构成,字形近于图画,所画即为字义所表由象形符号构成,字形近于图画,所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位示事物的轮廓或具有特征的部位;象形字的分类:象形字的分类: 一类是独体象形字类是独体象形字,即通过描摹事物的轮廓以表,即通过描摹事物的轮廓以表示该事物,如日示该事物,如日 、月、月 、鸟、鸟 、鱼、鱼 、鹿、鹿 、山、水、山、水、牛、羊、象牛、羊、象 等字,它们的甲骨文写法,就像这些等字,它们的甲骨文写法,就像这些物的形状。物的形状。 一类是合体象形字一类是合体象形字( (又称烘托象形又称烘托象形, ,依附象形依附象形) )
11、, 这类字描画的往往是事物的分体这类字描画的往往是事物的分体, ,即便是整体即便是整体, ,特特征也不鲜明征也不鲜明, ,容易造成对象间的混淆容易造成对象间的混淆, ,需要附加背需要附加背景景, ,用相邻近用相邻近, ,相关联的事物加以烘托相关联的事物加以烘托, ,陪衬陪衬. . 象形字在整个汉字系统中所占的比重不大,象形字在整个汉字系统中所占的比重不大,据统计据统计,说文解字所收的说文解字所收的93539353个汉字个汉字中,中,象形字象形字仅仅为为264264个个,约,约占总数的占总数的2 2. .8%8%。 象形造字法是一种最简单的造字法,很难象形造字法是一种最简单的造字法,很难用于表示
12、意义抽象的或没有具体形象的概用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念,显示出很大的局限性。但是它却为指念,显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。事、会意、形声字的构成创造了条件。二、指事二、指事 “指事者,视而可识,察而可见,上、下指事者,视而可识,察而可见,上、下是也。是也。”“”“视而可识视而可识”,是说一眼看上去,是说一眼看上去就可以认识大体,就可以认识大体,“察而见意察而见意”是说仔细是说仔细观察就能发现意义所在。观察就能发现意义所在。 指事字有如下特点指事字有如下特点: : 1 1、是独体字;、是独体字; 2 2、有不能独立成字的抽象的指示性符号,用以指、有
13、不能独立成字的抽象的指示性符号,用以指示字义所要表达的事物。示字义所要表达的事物。指事字分类:指事字分类: 1 1、一种是带有纯符号性质的指示字,如:、一种是带有纯符号性质的指示字,如:上上、下下、一一、二二、三。三。 2 2、一种是在象形字的基础上增加一些、一种是在象形字的基础上增加一些“指指示示”符号的指事字符号的指事字。如:本、末、亦、寸、。如:本、末、亦、寸、刃。刃。 指事字所表示的东西是抽象的,或者虽不指事字所表示的东西是抽象的,或者虽不抽象,却是局部的,不便单独表示出来的。抽象,却是局部的,不便单独表示出来的。用简单的符号表示抽象的、复杂的、不能用简单的符号表示抽象的、复杂的、不能
14、象形的意义,终究是比较困难的。而且,象形的意义,终究是比较困难的。而且,真正抽象的意义,既然无形可象,也就难真正抽象的意义,既然无形可象,也就难以以“指点指点”出来。所以,汉字里指事字比出来。所以,汉字里指事字比象形字还少。象形字还少。说文解字说文解字中,指事字只中,指事字只有有125125个。汉代以后,基本上没有再造指事个。汉代以后,基本上没有再造指事字。字。三、会意三、会意“会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也。会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也。”意思是,会意字是并列两个以上的字,会合它们意思是,会意字是并列两个以上的字,会合它们的意义,来表现该字义所指向的事物,的意义,来表现该字
15、义所指向的事物,“武武”、“信信”就是这种字。就是这种字。 会意字特点:会意字特点: 1 1是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁都都参与参与表义。表义。 2 2字义是组成偏旁的意义的会合,记录了一个新词。字义是组成偏旁的意义的会合,记录了一个新词。会意字分类:会意字分类:1.1.按照组成会意字的各构件表意形式来划分按照组成会意字的各构件表意形式来划分: : 1 1)以形会意)以形会意 2 2)以义会意以义会意2 2、按照各构件的异同来、按照各构件的异同来划分划分: 1 1)同文会意同文会意 2 2)异文会意)异文会意以义会意字以义会意字 劣:从少
16、力,本义是羸弱少力。劣:从少力,本义是羸弱少力。 耷:从大耳,本义是大耳朵。耷:从大耳,本义是大耳朵。 尘:从小土,本义是指细小的灰土。尘:从小土,本义是指细小的灰土。 歪:从不正,本义是偏斜不正。歪:从不正,本义是偏斜不正。 岩:从山石,本义是山上的石崖。岩:从山石,本义是山上的石崖。 楞:从四从方从木,本义是指四方木。楞:从四从方从木,本义是指四方木。 粜:从出从米,本义是指卖出粮食。粜:从出从米,本义是指卖出粮食。 掰:从二手从分,本义是指用两手分开东西。掰:从二手从分,本义是指用两手分开东西。 甦:从更生,本义是指复苏。甦:从更生,本义是指复苏。 尟:从是少,也写作尠,本义是指少见、少
17、有。尟:从是少,也写作尠,本义是指少见、少有。 这个意义最早借这个意义最早借“鲜鲜”字表示,后造此字。字表示,后造此字。 嵩:从山高,本义是高山。嵩:从山高,本义是高山。 昶:从日永,永有长义。本义是日长昶:从日永,永有长义。本义是日长。同文会意:即由相同的构件来组成的会意字。同文会意:即由相同的构件来组成的会意字。 屮、艸、卉、茻:木、林、森;火、炎、焱、燚屮、艸、卉、茻:木、林、森;火、炎、焱、燚 羴:羴:“膻膻”的初文。的初文。 鱻:新鲜之鱻:新鲜之“鲜鲜”的本的本字。字。 淼:水大貌,从三水,也写作淼:水大貌,从三水,也写作“渺渺”。 毳:细兽毛也。从三毛。鸟兽的细毛。毳:细兽毛也。从
18、三毛。鸟兽的细毛。 垚:高。垚:高。 犇:犇:“奔奔”的异体字,意思是急走、跑。的异体字,意思是急走、跑。 骉:(骉:(biobio),众马奔腾的样子。),众马奔腾的样子。 蟲:蟲:“虫虫”的繁体。的繁体。“虫虫”字多与昆虫、蛇等有字多与昆虫、蛇等有关。关。 猋:本义是狗奔跑的样子,迅速;通猋:本义是狗奔跑的样子,迅速;通“飙飙”. . 赑:赑屃(赑:赑屃(bxbx):传说中的一种动物,像龟。):传说中的一种动物,像龟。 掱:(掱:(pp),窃取别人身上的财物。),窃取别人身上的财物。 劦:(劦:(xixi),众人协力。),众人协力。 晶:从三日,表示光亮之意。晶:从三日,表示光亮之意。 磊:
19、从三石,本义是石头多。磊:从三石,本义是石头多。 轟(轟(hnghng):同):同“轰轰”。本义是群车行驶声。本义是群车行驶声。 毳(毳(cucu):会意。从三毛。本义:鸟兽的细):会意。从三毛。本义:鸟兽的细毛。毛。 雥:群鸟也,从三隹。雥:群鸟也,从三隹。 虤虤:(yn):(yn)虎怒也,从二虎。虎怒也,从二虎。 会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比,会意法具有明显造字方法。和象形、指事相比,会意法具有明显的优越性:第一,它可以表示很多抽象的意义;的优越性:第一,它可以表示很多抽象的意义;第二,它的造字功能强。第二,
20、它的造字功能强。说文解字说文解字收会意字收会意字11671167个,比象形字、指事字多得多。直到现在人个,比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字,会意们还用会意的方法创造简体汉字或方言字,会意字是由两个或两个以上的形体组合而成的,组合字是由两个或两个以上的形体组合而成的,组合的方式多种多样,交叉错综,这就是会意的方法的方式多种多样,交叉错综,这就是会意的方法所以所以“高产高产”、会意字所以多于象形字和指事字、会意字所以多于象形字和指事字的原因。的原因。 练习:分析下列汉字的六书结构练习:分析下列汉字的六书结构 瓜瓜 牢牢 卒卒 孬孬 果果 须须 甘甘 采采 为为
21、 其其 求求 禽禽 朝朝 亦亦 辠辠 朱朱 州州 母母 寇寇 鹿鹿 涉涉 莫莫 益益 眉眉 寸寸 寒寒 孔孔 看看 删删 易易 象象 鸟鸟 秉秉 年年 矢矢 四、形声四、形声(一)定义:(一)定义: “形声者,以事为名,取譬相成,江河形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。是也。” 形形声声乃乃是是以以形符形符标标明明该该字的意字的意义类属义类属、取取声声音相近音相近的的字字(声符)(声符)注明注明该该字字读读音音,搭配搭配而成的而成的造字法。造字法。(二)产生途径:(二)产生途径: 1 1、在表意字上加注音符、在表意字上加注音符 围:围: 齿:齿:2 2、把表意字字形的一部分改换成音符、把表意
22、字字形的一部分改换成音符 羞:羞: 囿:囿: 3 3、在已有的文字上加注意符:、在已有的文字上加注意符: 1 1)为明确假借义而加意符:)为明确假借义而加意符: 狮:狮: “ “师师”字本为字本为“师众师众”义而造,汉义而造,汉代假借它表示一种猛兽,后来加注代假借它表示一种猛兽,后来加注“犬犬”旁分化出从旁分化出从“犬犬”、“师师”声的声的“狮狮”字字来表示这个假借义。前后来表示这个假借义。前后汉书汉书只有只有“师子师子”,玉篇玉篇、广韵广韵已有已有“狮狮子子”了。了。 又如:戚又如:戚慼慼 、舍、舍捨捨 2 2)为明确引申义而加意符:)为明确引申义而加意符: 取:本表示取:本表示“获取获取”
23、,后来引申而有,后来引申而有“娶娶妻妻”义,为了区别,加注义,为了区别,加注“女女”旁分化出旁分化出“娶娶”字来表示这个引申义。字来表示这个引申义。 士:本义是男子、君子,因古代只有男子士:本义是男子、君子,因古代只有男子才能做官,故引申而有才能做官,故引申而有“做官做官”义,后加义,后加注注“人人”旁分出旁分出“仕仕”来表示此引申义。来表示此引申义。 又如:昏又如:昏婚、朱婚、朱株株 3 3)为明确本义而加注意符:)为明确本义而加注意符: “征征”的的本字为的的本字为“正正”,“正正”在甲骨在甲骨文中作文中作 上为囗(围),下为止(趾),囗为四方上为囗(围),下为止(趾),囗为四方形的城池,
24、从止,表示去征讨攻打这座城形的城池,从止,表示去征讨攻打这座城池。在甲文中,池。在甲文中,“正正”也是用作也是用作“征伐征伐”之义,之义,“征征”为后起区别字。由于为后起区别字。由于“正正”借用作借用作“正月正月”之之“正正”,就在本字的基,就在本字的基础上加一彳部,构成从彳正声的形声字础上加一彳部,构成从彳正声的形声字“征征”来表示来表示“征伐征伐”义。义。 “它它”,本为,本为“蛇蛇”的象形字,由于用作的象形字,由于用作旁指代词,表示旁指代词,表示“蛇蛇”这个意义时,就在这个意义时,就在本字的基础上加一虫部,构成一个从虫、本字的基础上加一虫部,构成一个从虫、它声的形声字。它声的形声字。“它
25、它”为蛇的本字。为蛇的本字。 又如:益又如:益溢溢 、 莫莫暮暮 、 其其箕箕 臭臭嗅嗅 、 要要腰腰 、 丞丞拯拯 4 4、改换形声字偏旁:、改换形声字偏旁: 振振 :“振振”引申有赈济的意思,后来把引申有赈济的意思,后来把“振振”字的字的“手手”旁改换成旁改换成“贝贝”旁,分旁,分化出化出“赈赈”字,来专门表示这种意义。字,来专门表示这种意义。 又又 如:绵如:绵棉、赴棉、赴讣讣 改变意符的:暖改变意符的:暖煖、说煖、说悦悦 改变音符的:袴改变音符的:袴裤、螾裤、螾蚓蚓 声符、意符全换的:村声符、意符全换的:村邨。邨。(三)类型:(三)类型: 1 1、形声字形旁和声旁的位置关系:、形声字形
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