得道多助失道寡助分析课件.ppt
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1、 孟子,名孟子,名 ,字,字 , 时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“ ”,以统一天下。,以统一天下。 轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书,现存书,现存 篇,是篇,是 等合著成的,南宋等合著成的,南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“ ”之一。之一。 他反对诸侯的武力兼并,反对他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的暴政害民,他的“民为贵,社稷次
2、民为贵,社稷次之,君为轻之,君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。孟 母 三 迁 昔孟子少时,父早丧,母仉zhng氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔shu,夏历每月初一日望,官员入文庙,行礼跪拜,揖y,拱手礼让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 -白话过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,
3、离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。回目录实词解释 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势.。 人和:作战中的人心所向、内部团结。 郭:古义指外城。今义指姓氏。 环:围。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。 坚利:坚固锋利。 米粟:泛指粮食。 委:放弃。 去:离开。 域:原指界限,课文的意思是限制。 固国:巩固国防 威:震慑。 至:极点。 道,即指仁政。得道,即指施
4、行仁政 寡:少。 亲戚:古义指父母兄弟,统指自家里的人。今义指直系亲属。 畔:同“叛”。 顺:归顺,服从。虚词解释 1、环而攻之而不胜 第一个“而”表修饰,解释为“着、地”。第二个“而”表示转折,解释为“但是、却”。 2、夫环而攻之 句首发语词,表示下面发议论。 3、然而 不胜者 这样,可是。 4、三里之城 结构助词,相当于“的”字。 5、亲戚畔之 代词,他。 6、寡助之至 动词,到。 7、域民不以封疆之界 介词,解释为“凭、靠”。 结构层次分析 得道多助 失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城
5、非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道 者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下 顺之。以天下 之所顺,攻亲戚 之所畔,故君子有不战,战必胜矣。第一段:开门见山提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和。第二段:战例一攻方失利论证了分论点一:天时不如地利也。第三段:战例二守方失例论证了分论点二:地利不如人和第四段:在前三段论述的基础上进一步阐发,由战争推及到治国,,从而得出结论:得道者多助,失道 者寡助小结 本文采用层层推理得出结论的论证方法进行论证的。开头1段先提出中心论
6、点:天时不如地利,地利不如人和。指出了“人和”是夺取战争胜利的重要条件。为了证明这一论点,在第2段以攻城为例,论证“天时不如地利”,第3段又以守城为例,论证“地利不如人和”,最后一段得出结论:“得道多助,失道寡助”,进一步推论“得道”与“失道”的不同结果。文章结构严密,推理清楚,说理深刻,有很强的说服力。题外话 谁能从历史上或现实中举个借助天时取得作战胜利的例子?草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军,使曹军把好多的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风,让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船,把曹军烧得溃不成军,伤亡过半。题外话 借助“地利”取得作战胜利的例子? 地道战,狼牙山五壮士,
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