传统艺术根脉课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《传统艺术根脉课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 传统 艺术 课件
- 资源描述:
-
1、传统艺术传统艺术玉器艺术玉器艺术青铜器艺术青铜器艺术陶瓷艺术陶瓷艺术“礼制礼制”蔺相如蔺相如嬴政嬴政 和氏璧面世后,成为楚国的国宝,从不轻易尔人。后来公元前283年,秦国听说赵国有和氏璧,提出以15座城相交换,因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈,偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁史记中有详细记载。 玉石之分玉石之分古代玉器艺术古代玉器艺术关于和氏璧的最早记载,见于韩非子、新序等书,并且情节大致相向。说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以
2、欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着理玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。 早在东汉时期,著名的语言、文字学家许慎在其著作说文解字当中就提到过“玉,石之美者玉,石之美者”的解释。 “玉,石之美者玉,石之美者”玉石之分 古代玉器艺术原始社会,人们也的确从石头中发现了材质细腻、纯净
3、的这一类,称之为玉。据此,我们也可以得到一句话,那就是“把玉从石头中区分出来是人类审美认识的重要发展”。 为什么我们中国人对为什么我们中国人对“玉玉”情有独钟呢?我们就不能不情有独钟呢?我们就不能不提到玉器发展的历史。请同学们归纳一下不同时代的提到玉器发展的历史。请同学们归纳一下不同时代的“玉玉”在人们生活中其价值和功能的演变在人们生活中其价值和功能的演变 。1.旧石器(打制)旧石器(打制)-“石之美者石之美者”-装饰或祭祀(实用)装饰或祭祀(实用)2.新石器(磨制钻孔)新石器(磨制钻孔)-材质和器形的发展材质和器形的发展-财富、权威和精神的象征超过实用财富、权威和精神的象征超过实用3.夏商周
4、(俏色工艺)夏商周(俏色工艺)-选材、因材设计选材、因材设计-礼器(权力的象征)装饰品(实用)礼器(权力的象征)装饰品(实用) 4.东周到两汉东周到两汉-工艺高超,工艺高超,-“君子比德于玉君子比德于玉”“”“君子无故,玉不离身君子无故,玉不离身”(精神和道德(精神和道德规范)规范)5.两汉以后两汉以后-玉材来源不断扩大,制玉技艺有很大提高,玉材来源不断扩大,制玉技艺有很大提高,-保留其珍宝性。保留其珍宝性。 凌家滩玉器:玉人、玉鹰。(反映了凌家滩先民的原始宇宙观和对宗教崇拜的虔诚)。 玉壁、兽面纹玉琮。(分别用以礼天、祀地,玉器开始脱离现实生活,走向神坛。)玉龙(“中华第一龙”,卷曲的形体中
5、透露出一种威严及神圣,主要作为图腾崇拜的对象。)妇好墓出土的玉象、玉人、玉凤、俏色玉鳖。重点介绍商代的俏色工艺,提出“因玉施刻”概念。 战国时期玉器:龙凤玉佩。配合红楼梦中“贾宝玉摔玉”的那段视频介绍“君子无故,玉不离身” 西汉时期:玉仙人奔马 在新石器时代晚期,北方地区的红山文化,山东在新石器时代晚期,北方地区的红山文化,山东半岛的大汶口文化、龙山文化,东南沿海的良渚文化,半岛的大汶口文化、龙山文化,东南沿海的良渚文化,把中国古代玉器艺术推上第一个高峰时期。把中国古代玉器艺术推上第一个高峰时期。良渚文化玉琮 璧 中国古代讲求碧玉无瑕,而天然的玉很难做到没有瑕疵,无瑕的美玉通常是加工的结果。因
6、才施艺、剜脏去绺是玉石加工的原则,同时也体现在经过精心琢磨的玉器的别具匠心上。 将天然的玉石加工成无暇的美玉就需要将天然的玉石加工成无暇的美玉就需要“剜脏去绺剜脏去绺”、“因材施艺因材施艺”,而,而“巧色巧色”及及“俏色俏色”是指合理利用玉是指合理利用玉石的天然色泽展现玉材之美。石的天然色泽展现玉材之美。商代俏色玉雕白玉墨玉俏色童子请同学谈谈对玉器加工中的请同学谈谈对玉器加工中的“因材施艺因材施艺”、“剜脏去绺剜脏去绺”、“俏色俏色”的理解。的理解。比德于玉孔子说:孔子说:“君子比德如玉焉君子比德如玉焉”,说明玉器在,说明玉器在中国人的心目中有着什么样的地位?中国人的心目中有着什么样的地位?
7、古代中国以玉来比喻人的美好品德和高尚古代中国以玉来比喻人的美好品德和高尚人格,所以古人以佩玉为尚。人格,所以古人以佩玉为尚。大圭不琢“大圭不琢”的观念在工艺美术创造中很重要。对于玉材天然美质的鉴赏,也被用于对人的品评,如形容具有纯真质朴素质的人“如璞玉浑金”。璞就是包在玉材外面的石皮,“璞玉浑金”指的是未琢的玉、未冶炼的金(铜),外表朴素无华而具有内在的美。玉器的制作在漫长的发展过程中,体现为两种不同的审美追求。 一种是追求玲珑剔透的华丽之美。另一种是突出玉的天然材质,追求至大至高的朴素之美。 中国工艺美术历史悠久,是祖国文化宝库中一颗璀璨的明珠,它以鲜明的民族特点和制作精巧的传统工艺,成为世
8、界文化遗产的重要组成部分。 思考及探究 1.日常语汇中有哪些与玉有关系,它体现了什么样的审美观念? 2.玉从石器中分化出来以后,石器雕刻有哪些发展?泥土的生命 古代陶器及瓷器彩陶 原始社会的先民在日用陶水器、食具上施加彩绘,创造了一个绚丽的彩陶艺术世界。彩陶最初出现在大西北的泾水、渭水流域,距今约八千年左右。到距今七千年至五千年的仰韶文化时期,中国彩陶进入兴盛时期,并向西北地区推衍,出现了灿烂的马家窑文化彩陶艺术,经历马家窑一半山一马厂前后相承的三种文化类型,大约一千二百多年的发展衍变,而进入尾声。仰韶文化时期彩陶马家窑文化彩陶 彩陶充分展现了在实用基础上彩陶充分展现了在实用基础上简单朴素的美
9、感,。其纹饰更是体简单朴素的美感,。其纹饰更是体现了原始先民对多样统一,对比及现了原始先民对多样统一,对比及和谐,节奏与韵律等形式美的高度和谐,节奏与韵律等形式美的高度概括概括。彩陶在造型、纹饰、色彩三方面的特点:彩陶在造型、纹饰、色彩三方面的特点: 造型:造型:以常用生活器皿为主,实用多样,以常用生活器皿为主,实用多样,具有美感。具有美感。 纹饰:纹饰:以表现渔猎生活及常见事物的抽象以表现渔猎生活及常见事物的抽象几何纹为主,简洁,流畅。几何纹为主,简洁,流畅。 色彩:色彩:采用取自天然的红黑白三色,搭配采用取自天然的红黑白三色,搭配陶土本色,朴素和谐而不乏明度对比。陶土本色,朴素和谐而不乏明
展开阅读全文