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类型《三顾茅庐》之人物出场艺术课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2921138
  • 上传时间:2022-06-11
  • 格式:PPT
  • 页数:17
  • 大小:887KB
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    关 键  词:
    三顾茅庐 人物 出场 艺术 课件
    资源描述:

    1、三顾茅庐三顾茅庐之之 人物的出场艺术:人物的出场艺术: 小说创作对人物的正面刻画,是以小说创作对人物的正面刻画,是以人物的出场为起点的。优秀的古代小说作家人物的出场为起点的。优秀的古代小说作家都非常重视人物的出场处理,力争人物一出都非常重视人物的出场处理,力争人物一出场就能显示出自己的性格基调,为作者刻画场就能显示出自己的性格基调,为作者刻画人物找到一个恰当的起点。人物找到一个恰当的起点。优秀的小说非常注重人物的出场艺术优秀的小说非常注重人物的出场艺术。人物出场艺术之一:人物出场艺术之一: 让人物在作者全知视角的介绍中出让人物在作者全知视角的介绍中出场。场。 注:全知视角即叙述者处于全知全能的

    2、地位,作注:全知视角即叙述者处于全知全能的地位,作品中的人物、故事、场景等无不处于其主宰之下,品中的人物、故事、场景等无不处于其主宰之下,调度之中。调度之中。是在小说创作常用的叙述形式。一般是在小说创作常用的叙述形式。一般以第三人称为主。以第三人称为主。最常用的出场艺术最常用的出场艺术例如:例如:西游记西游记中孙悟空(石猴)的出场即是如此。中孙悟空(石猴)的出场即是如此。人物出场艺术之二:人物出场艺术之二: 未见其人先闻其声(先声夺人)未见其人先闻其声(先声夺人)例如:例如:红楼梦红楼梦中王熙凤的出场即是中王熙凤的出场即是如此。如此。最引人的出场艺术最引人的出场艺术诸葛亮的出场诸葛亮的出场出场

    3、前出场前1 1、三顾茅庐虽然只有此章,但其实早已在第三十三顾茅庐虽然只有此章,但其实早已在第三十四回便已开始,他先是写刘备流落荆州,寄人篱下,四回便已开始,他先是写刘备流落荆州,寄人篱下,还遭到蔡瑁的陷害,不得不依赖的卢马的神奇一跃还遭到蔡瑁的陷害,不得不依赖的卢马的神奇一跃才脱出险境。才脱出险境。 2 2、司马徽初荐司马徽初荐(刘备初得诸葛亮的消息。(刘备初得诸葛亮的消息。“伏龙、伏龙、凤雏,两人得一,可安凤雏,两人得一,可安 天下天下”。 )只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。3 3、徐庶走马荐诸葛徐庶走马荐诸葛(“有经天纬地之才,盖天下有经天纬

    4、地之才,盖天下一人也一人也”)。)。4 4、司马徽再荐司马徽再荐(“可比兴周八百年之姜子牙、旺可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房汉四百年之张子房”)。)。5 5、一顾茅庐一顾茅庐(农夫农夫作歌、作歌、博陵崔州平博陵崔州平隐者隐者形形象):突出诸葛亮的隐者形象。象):突出诸葛亮的隐者形象。诸葛亮的出场诸葛亮的出场出场前出场前6 6、二顾茅庐二顾茅庐(颍川石广元、汝南孟公威颍川石广元、汝南孟公威感叹世无英雄,感叹世无英雄,赞赏独善其身赞赏独善其身:渲染诸葛亮求之不易。:渲染诸葛亮求之不易。诸葛均、诸葛均、黄承彦黄承彦其诗为诸葛亮形象的良好写照。其诗为诸葛亮形象的良好写照。7 7、关羽、张飞

    5、对诸葛亮的不屑一顾。、关羽、张飞对诸葛亮的不屑一顾。 这些人物,每个人都不能真正反映出诸葛这些人物,每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌,但每个人身上都有诸葛亮的影子。亮的面貌,但每个人身上都有诸葛亮的影子。渲染、烘托渲染、烘托 铺垫、蓄势铺垫、蓄势 (侧面)(侧面) 歌歌 者者诗诗 歌歌 内内 容容表表 现现 思思 想想农夫农夫“苍天如圆盖苍天如圆盖”石广元石广元“壮士功名尚壮士功名尚未成未成”孟公威孟公威“吾皇提剑清吾皇提剑清寰海寰海”诸葛均诸葛均“凤翱翔于千凤翱翔于千仞兮仞兮”黄承彦黄承彦“一夜北风寒一夜北风寒”诗歌对人物的烘托:诗歌对人物的烘托: 表达了隐居生活的闲适及出世的期待。表达了

    6、隐居生活的闲适及出世的期待。从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于出世建功立业的形象。为诸葛亮性格内涵的二出世建功立业的形象。为诸葛亮性格内涵的二元构造作了烘托、铺垫元构造作了烘托、铺垫。表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬然淡定及表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬然淡定及道家思想中出世的一面。道家思想中出世的一面。表达了对怀才不遇的嗟叹。表达了对怀才不遇的嗟叹。表达了对纷乱世事的无奈及歌者的自我安慰。表达了对纷乱世事的无奈及歌者的自我安慰。暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目的暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目的是待明主。儒家积极用世思想占主导。是待明主

    7、。儒家积极用世思想占主导。两支歌曲曲折的表现了诸葛亮分属于儒、道系统的用世思想与隐逸思想的矛盾。景物对人物的烘托景物对人物的烘托“一顾一顾”时的景物描写:时的景物描写: “二顾二顾”时的景物描写:时的景物描写: 突出了隆中山水的幽雅,突出了隆中山水的幽雅,借以烘托隐于此地的诸葛亮的借以烘托隐于此地的诸葛亮的雅致。雅致。 皑皑雪景烘托着诸葛亮的高洁。又皑皑雪景烘托着诸葛亮的高洁。又表现出刘备求贤心切的心理。表现出刘备求贤心切的心理。登场后的刻画:登场后的刻画: 表现出表现出“未出茅庐,已知未出茅庐,已知三分天下三分天下” 的雄才大略。的雄才大略。 肖像描写、动作描写、肖像描写、动作描写、语言描写

    8、语言描写正面刻画正面刻画历史上的争议 三国志三国志记载的是刘备去请诸葛亮,记载的是刘备去请诸葛亮,用五个字做了记录,就是用五个字做了记录,就是“凡三往,乃凡三往,乃见见”, 魏略魏略和和九州春秋九州春秋说是诸葛亮去说是诸葛亮去找刘备。找刘备。 “争议人物”往往别具魅力 古代小说中另一种常用的人物出场方法是:在人物正古代小说中另一种常用的人物出场方法是:在人物正式出场前,层层烘托,反复渲染。人物的特点在出场前的烘式出场前,层层烘托,反复渲染。人物的特点在出场前的烘托、渲染中,东云现鳞,西云现爪。正式出场后,再通过对托、渲染中,东云现鳞,西云现爪。正式出场后,再通过对人物言行的描写,使人物的基本特

    9、点在虚实印证中得到更鲜人物言行的描写,使人物的基本特点在虚实印证中得到更鲜明的表现。明的表现。人物出场艺术之三:人物出场艺术之三:(诸葛亮的出场)(诸葛亮的出场) 千呼万唤始出来(千呼万唤始出来(“画家三染画家三染”) 诸葛亮诸葛亮是智慧的化身,是是智慧的化身,是“贤相贤相”。他。他具有具有“鞠躬尽瘁,死而后已鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,的高风亮节,具有救世济民再造太平盛世的雄才大略。出具有救世济民再造太平盛世的雄才大略。出场前他是神秘莫测的隐者;出山后他是当之场前他是神秘莫测的隐者;出山后他是当之无愧的经世奇才。无愧的经世奇才。人物形象:人物形象: 刘备刘备是皇室之胄,他有匡是皇室之胄,他有匡扶汉室的历史责任感,他招贤扶汉室的历史责任感,他招贤纳良,虚心真诚,是求贤若渴纳良,虚心真诚,是求贤若渴的仁君形象。的仁君形象。罗贯中写罗贯中写“三顾茅庐三顾茅庐”的原因的原因 小说这样写好看;小说这样写好看; 寄托自己的志向(有志图王);寄托自己的志向(有志图王); 天下读书人的理想追求。天下读书人的理想追求。作作 业业请你仿照诸葛亮的出场,也一段人物出场片段,字数在500字左右。

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